◇湘南幼兒師范高等?？茖W(xué)校 羅小梅 陳湘秀

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法和個(gè)案研究法對(duì)湘南幼兒師范高等?？茖W(xué)校實(shí)施體育翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，收到了一定的效果，經(jīng)總結(jié)反思，進(jìn)一步完善了細(xì)節(jié)，對(duì)繼續(xù)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高專體育翻轉(zhuǎn)課堂提供了裨益。研究表明：在高專體育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高專體育老師要引導(dǎo)學(xué)生積極探究體育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。建議在高專體育教學(xué)中要在體育精神、體育動(dòng)作和體育運(yùn)動(dòng)三個(gè)方面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 研究目的

通過(guò)研究，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指示精神和有關(guān)要求，形成科學(xué)的教育思維觀念，進(jìn)一步充實(shí)高專體育教育教學(xué)理論，對(duì)全面素質(zhì)教育起到導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

通過(guò)研究，使廣大教師逐步掌握翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式基礎(chǔ)性理論，并堅(jiān)持以此指導(dǎo)自己的體育教學(xué)實(shí)踐，從高專學(xué)生的特點(diǎn)入手，提出高專體育教學(xué)須達(dá)到的體育教學(xué)目標(biāo)，嘗試探討適合高專學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。同時(shí)，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂模式實(shí)現(xiàn)高專體育課與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有機(jī)融合，把八段錦、武術(shù)、武術(shù)操等具有中華民族特色的體育項(xiàng)目納入到高專體育課堂教育教學(xué)中，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過(guò)研究，找到一套科學(xué)、高效，符合教學(xué)規(guī)律，適合高專體育特點(diǎn)，有較強(qiáng)可操作性的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式和教學(xué)操作流程，積極探索和實(shí)踐符合實(shí)際且行之有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高專體育滲透融合的方法及途徑，培養(yǎng)他們積極健康的體育素質(zhì)技能，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的全面提高。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

了解國(guó)內(nèi)外對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高專體育翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的相關(guān)研究進(jìn)行搜集整理，學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)資料，拓展視野和思路，提升研究能力和水平。

2.2 實(shí)驗(yàn)法

根據(jù)需要研究并修改實(shí)施方案，將教育教學(xué)行為與研究工作結(jié)合起來(lái)。使課題組成員邊研究、邊總結(jié)、邊修正，不斷提出改革意見和方案，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高專體育翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的能力水平，使之更具創(chuàng)造性和科學(xué)性。針對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，在行動(dòng)研究中不斷探索，不斷改進(jìn)工作，解訣問(wèn)題。

2.3 個(gè)案研究法

以湘南幼兒師范高等?？茖W(xué)校為研究對(duì)象，深入高專體育課堂教學(xué)第一線，走進(jìn)課堂做研究，選擇典型課例、案例進(jìn)行分析研究。

3 結(jié)果與分析

高專體育老師要善于將融入傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目制作成微視頻。從2018年開始，筆者對(duì)湘南幼兒師范高等?？茖W(xué)校開始了翻轉(zhuǎn)課題教學(xué)模式在教育教學(xué)中的應(yīng)用研究，并在學(xué)校進(jìn)行了實(shí)踐。筆者切實(shí)參與并就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育教學(xué)與翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行了同步規(guī)劃、同步實(shí)施，感受到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高專體育教學(xué)，翻轉(zhuǎn)課堂模式可以說(shuō)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，尤其在翻轉(zhuǎn)課堂模式下自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)微課的自主和合作學(xué)習(xí)當(dāng)中可見一斑，當(dāng)然這需要高專體育老師在體育課程中善于融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.1 在高專體育課程微課設(shè)計(jì)上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在體育課程設(shè)計(jì)上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要是指在每個(gè)微課的開頭、開場(chǎng)白環(huán)節(jié)方面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在微課的設(shè)計(jì)上融入中華傳統(tǒng)文化，能夠使得整個(gè)微課的過(guò)程釋放出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，使觀看視頻的學(xué)生感受到這一微課中包含著諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而內(nèi)化于學(xué)生心中。如武術(shù)的歷史，在微課設(shè)計(jì)時(shí)可以以10秒左右的武術(shù)講解為開頭，使學(xué)生在觀看微課時(shí)第一反應(yīng)這是中華傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)；又如可以在國(guó)學(xué)《千字文》和《中華孝道》武術(shù)操、“經(jīng)典詠流傳”啦啦操、節(jié)奏體語(yǔ)《弟子規(guī)》、民族健身操等體育項(xiàng)目中，運(yùn)用中華經(jīng)典古詩(shī)中的詩(shī)句，里面包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最直接體現(xiàn)。

3.2 在高專體育課程微課內(nèi)容上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

設(shè)計(jì)只是停留在計(jì)劃上，在實(shí)際的微課內(nèi)容上也必須包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，才能保證微課的觀看效果能夠讓學(xué)生自然吸收到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大家知道微課的內(nèi)容以本次微課的重點(diǎn)為中心，全部圍繞此中心開展一定的講解。那么在微課內(nèi)容上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要高專體育老師切實(shí)尋找微課中心與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切合點(diǎn)，確保微課內(nèi)容的邏輯銜接順利。比如在啦啦操的一些微課內(nèi)容上，我們知道該項(xiàng)目是從西方流傳來(lái)的項(xiàng)目，其和中華傳統(tǒng)乍看似乎“風(fēng)馬牛不相及”，但是在深度研究之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，啦啦操除了身體的鍛煉之外，無(wú)不在強(qiáng)調(diào)身體體形的協(xié)調(diào)，絕不是想象的只鍛煉身體某一個(gè)部位而不管其他，這與我國(guó)自古傳承的八段錦是不謀而合的，而這也正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。但這樣的內(nèi)容如何加進(jìn)去，還需要高專體育老師精心計(jì)算，使之銜接順利，如關(guān)于腰腹肌肉的訓(xùn)練與八段錦中的第五段“搖頭擺尾去心火”是有著共同內(nèi)在聯(lián)系的。

3.3 在高專體育課程微課制作上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

制作和生成微課的過(guò)程，是完成微課的最后過(guò)程，設(shè)計(jì)和內(nèi)容包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是深厚的“內(nèi)功”，而要想將之表達(dá)出來(lái)，需要在制作和生成上下大功夫。比如針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)的幼兒武術(shù)操，就需要在制作過(guò)程中，老師通過(guò)自身實(shí)際的展示讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在體育聯(lián)系的內(nèi)涵所在，讓學(xué)生行之于身、內(nèi)化于心。而微課的生成，需要注意的則是微課標(biāo)題的制定，所謂“標(biāo)題黨”，也是當(dāng)前快節(jié)奏社會(huì)下的主要體現(xiàn)。比如武術(shù)課中的一個(gè)標(biāo)題“以武修身，以禮修德—‘武林大會(huì)’之幼兒武術(shù)操”，就能收到較好的效果。

3.4 高專體育老師要引導(dǎo)學(xué)生積極探究體育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

翻轉(zhuǎn)課堂的效果體現(xiàn)，最重要的環(huán)節(jié)是在課堂上的翻轉(zhuǎn)。在課堂上，老師不再講解、不再過(guò)多的就理論與學(xué)生進(jìn)行探討，而是與學(xué)生就自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行互相討論，在討論的過(guò)程中，解答學(xué)生的不明之處，從而使學(xué)生將自身學(xué)習(xí)和感悟，在與老師的討論中獲得“定論”，并切實(shí)內(nèi)化于心，徹底掌握。就高專體育而言，既有課堂討論，還有實(shí)際的訓(xùn)練展示表演。在此過(guò)程中，高專體育老師要正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的感悟，使之走到積極探索體育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的道路上來(lái)。

（1）在課堂理論中引導(dǎo)學(xué)生積極探索體育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。學(xué)生經(jīng)過(guò)課前教學(xué)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)、導(dǎo)學(xué)案例的積極引導(dǎo)和微課的重點(diǎn)滲透后，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了相關(guān)的理論知識(shí)，課堂理論知識(shí)探討主要就一些疑問(wèn)由教師進(jìn)行答疑解惑和學(xué)生討論。在此過(guò)程中，高專體育老師要注重對(duì)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，尤其是對(duì)微課設(shè)計(jì)中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的引導(dǎo)。比如在幼兒武術(shù)操微課中，注入中華文化因子和思政元素，有意識(shí)地就武術(shù)操組合動(dòng)作創(chuàng)編的原則與方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，注重加強(qiáng)學(xué)生的武德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幼兒武術(shù)操的興趣和民族自信，深刻領(lǐng)會(huì)中華武術(shù)的文化內(nèi)涵。明確武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取精神的有力體現(xiàn)。甚至可以通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)于武術(shù)和武術(shù)操的一些詩(shī)詞和創(chuàng)編考核，了解學(xué)生對(duì)微課知識(shí)內(nèi)容的掌握情況，確保學(xué)生通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)體育技能、體育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系掌握透徹、理解深刻。

（2）在實(shí)際教學(xué)練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生積極探索體育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從筆者所在學(xué)校的翻轉(zhuǎn)課堂模式實(shí)際效果來(lái)看，尤其是體育課程的實(shí)際效果來(lái)看，學(xué)生大部分能夠真正地觀看理論知識(shí)和體育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、微課等，但是對(duì)于微課課前要求學(xué)生跟隨聯(lián)系的體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、體育運(yùn)動(dòng)技巧并不能在課下進(jìn)行真實(shí)有效的鍛煉。因此，高專體育老師還要進(jìn)行有效的體育課堂教學(xué)練習(xí)，保證學(xué)生完全掌握相關(guān)體育運(yùn)動(dòng)的技能技巧，保證學(xué)生在練習(xí)中得到足夠的基本身體素質(zhì)鍛煉。因此，在實(shí)際教學(xué)練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生積極探索體育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在高專體育教學(xué)中就顯得尤為重要。在教學(xué)中要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在高專體育教學(xué)過(guò)程中潛移默化地接受和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)論與建議

高專體育教師在明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育的關(guān)系之后，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育教學(xué)，要善于將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神融合于體育運(yùn)動(dòng)、體育精神及體育教學(xué)，如此才能真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在體育方面的傳承的發(fā)揚(yáng)，才能樹立中國(guó)“體育人”的文化自信。因此，在高專體育教學(xué)中要在以下三個(gè)方面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.1 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，作為高等學(xué)校的老師都有自己的深刻理解。在學(xué)生的體育鍛煉中，將體育精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有效融合，在“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了深度解讀，包括“更愛(ài)國(guó)、更愛(ài)自己、更自信……”，這些深度的解讀，使得學(xué)生在體育鍛煉中在追求“贏”的基礎(chǔ)上，更加注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，變得“含蓄內(nèi)斂”而不是“鋒芒畢露”。

4.2 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育動(dòng)作

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育精神的解讀，大多體現(xiàn)于口頭和理論，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育的高度融合，還需要從體育動(dòng)作方面進(jìn)行深度解讀，在體育動(dòng)作中發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的心靈感悟的同時(shí)用身體感悟，其理解自然更加深刻。比如跑步，無(wú)論是長(zhǎng)跑還是短跑，無(wú)論是什么體育動(dòng)作，都在強(qiáng)調(diào)身體的“協(xié)調(diào)性”，所謂協(xié)調(diào)是根據(jù)每個(gè)人的身體實(shí)際來(lái)尋找的，而“協(xié)調(diào)”正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中庸”精神，不是尋求突破極限，而是在自身的承受范圍內(nèi)突破自身，是一種對(duì)自身的強(qiáng)化，而不是外力對(duì)其進(jìn)行“拔苗助長(zhǎng)”。

4.3 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育運(yùn)動(dòng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于體育動(dòng)作只是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育的基礎(chǔ)，只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的融入了體育運(yùn)動(dòng)，才是切實(shí)的在體育教學(xué)中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)此，需要高等學(xué)校的體育老師進(jìn)行深度研究，切實(shí)發(fā)掘體育運(yùn)動(dòng)中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，還可以通過(guò)創(chuàng)新體育課程，開設(shè)專門的中華傳統(tǒng)體育的方法，使學(xué)生在創(chuàng)新體育鍛煉中深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如湘南幼兒師范高等專科學(xué)校開設(shè)的傳統(tǒng)武術(shù)、“經(jīng)典詠流傳”啦啦操、節(jié)奏體語(yǔ)《弟子規(guī)》、民族健身操等課程，就是在體育運(yùn)動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最直接體現(xiàn)。

在當(dāng)前以學(xué)校為主陣地，全國(guó)普遍開展樹立“文化自信”的大背景下，從高等學(xué)校尤其是師范類學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有著在其他行業(yè)不可比擬的優(yōu)勢(shì)和作用。本文結(jié)合所在學(xué)校開展的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式改革，和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)的融合進(jìn)行了初步探討，對(duì)于信息化快速發(fā)展的今天，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在體育教學(xué)上傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)思路和方向，希望能夠引起更多學(xué)校和更多老師的共同關(guān)注和探討，為我國(guó)體育教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。