◇泉州幼兒師范高等專科學(xué)校 吳楚翎

在高師院校開展教學(xué)工作時，舞蹈屬于教學(xué)體系中比較獨特的部分，不管對于內(nèi)容來說還是對于方法來說，都存在一定難度，為了克服困難，增加教育深度，融傳統(tǒng)民族文化于其中的做法值得提倡。從教育宗旨的確認(rèn)、文化本質(zhì)的堅持、文化與教學(xué)的聯(lián)系、創(chuàng)新理念的貫徹等角度對具體操作方法展開探索，用以回應(yīng)文化與教育相融的潛在價值，以期促進(jìn)下一代學(xué)生的健康發(fā)展。

一、引言

在世界經(jīng)濟(jì)交流緊密的時代，傳統(tǒng)民族文化受到外部沖擊的嚴(yán)重性是客觀存在的。尤其是現(xiàn)在人們更樂于追求更快的速度、更高的效率，在各類電子軟件和人工智能的浪潮中，鮮少有意愿靜心體會民族文化藝術(shù)形式，看一場民族舞蹈、聽一曲傳統(tǒng)民謠的機(jī)會不多[1]。所以我們需要意識到一點，即民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作和傳承工作，并不能只借助政策上的應(yīng)對措施，作為具體傳承者的我們，有必要承擔(dān)起教育責(zé)任和傳播義務(wù)，基于新的歷史發(fā)展機(jī)遇，按照新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)，做好傳統(tǒng)民族文化在高師舞蹈教育和實踐中的有機(jī)融合工作。

二、傳統(tǒng)民族文化融入高師舞蹈教育與實踐的價值

（一）文化的突破口。

傳統(tǒng)民族文化尤其是和本論題高度相關(guān)的民族舞蹈文化，在藝術(shù)價值方面已然受到了普遍關(guān)注和認(rèn)同，將其融入于高師舞蹈教育和實踐之中，也便具有了可供討論的廣闊空間[2]。具體講，在傳承并發(fā)展相關(guān)的傳統(tǒng)民族文化之中的內(nèi)容之際，所需要傳承和發(fā)展的并非只是簡單的舞蹈動作等表層內(nèi)容，而是要在音樂結(jié)合、服飾選擇、生活習(xí)俗關(guān)聯(lián)等的配合下，進(jìn)行更全面、更深層次的思考與抉擇。而現(xiàn)在完全可以認(rèn)為高師舞蹈教育是一個文化傳承的突破口，它將起到文化綜合應(yīng)用的效果。

（二）專業(yè)的支持者。

現(xiàn)在對于專業(yè)舞蹈教育體系來講，高師院校具有相對完備的優(yōu)勢，不管在理論課程方面，還是在實踐活動方面，都有尚佳的表現(xiàn)?？紤]到一些傳統(tǒng)民族文化因為其本身的地域性和本源性特點，再加上有些文化內(nèi)容以口口相傳的形式而存在，缺少足夠的文字或者圖片資料支持，研究和探索難度較大，高師院校舞蹈教育正可因其專業(yè)性而成為文化繼承的支持者，在二者結(jié)合期間，起到教育和傳承的雙重作用。

雖然價值是明顯的，但同時也要注意一點：舞蹈教學(xué)畢竟屬于比較典型的肢體語言展示及指導(dǎo)，在教學(xué)期間教師需要率先垂范，學(xué)生則往往以跟學(xué)為主，同時受限于高師的學(xué)制與時間，很容易忽略對于氣質(zhì)風(fēng)韻與內(nèi)涵的把握。再者，一些高師院校在舞蹈教學(xué)基礎(chǔ)，以及對傳統(tǒng)民族文化文化認(rèn)知上存在不足，這讓舞蹈教學(xué)不容易嚴(yán)格從文化視角出發(fā)，進(jìn)行專業(yè)程度更高的教學(xué)，甚至個別教師不能清楚傳達(dá)舞蹈的民族文化屬性，這些都是亟待處理的問題。

三、傳統(tǒng)民族文化融入高師舞蹈教育與實踐的策略

（一）制定合理的課程目標(biāo)。

對于高師舞蹈教師而言，課程目標(biāo)的指引功能與導(dǎo)向功能毋庸置疑，高師院校舞蹈教育與實踐目標(biāo)的確認(rèn)，既需要同高職師范院校人才培養(yǎng)既定方案相協(xié)同，也要保證其可以充分展示出當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c，做到傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容與舞蹈內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，與教師培養(yǎng)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合[3]。所以在保證課程目標(biāo)和學(xué)生的身體、心理發(fā)展規(guī)律相協(xié)調(diào)的狀態(tài)下，明確下述幾項目標(biāo)確認(rèn)原則。

原則之一：對傳統(tǒng)民族文化的深入了解。高師院校舞蹈教師確立課程目標(biāo)的一個重要原則是，給學(xué)生以豐富的了解、探索傳統(tǒng)民族文化契機(jī)，利用同舞蹈內(nèi)容息息相關(guān)的民族文學(xué)作品、民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間體育游戲等項目，幫助學(xué)生加深對于特定民族文化的理解，使其做到在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合創(chuàng)新，為創(chuàng)編更豐富民族舞蹈而服務(wù)。

原則之二：課程中應(yīng)當(dāng)包括支持合作探究的內(nèi)容。高師舞蹈教育教學(xué)的課程目標(biāo)中，需要包含使學(xué)生得到能力發(fā)展的機(jī)會，按照傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容，進(jìn)行編制內(nèi)容的適當(dāng)把握，同時參考教學(xué)目標(biāo)的差異、學(xué)生情況的差異等，以因材施教的形式，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，包括自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)支持、探究學(xué)習(xí)展現(xiàn)、等，給學(xué)生提供學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會反思、學(xué)會探究的平臺，讓大家可以充分借助有限資源和環(huán)境，完成對于傳統(tǒng)民族文化的研究，了解文化的內(nèi)涵并拿來為我所用。

原則之三：民族文化認(rèn)同感應(yīng)當(dāng)是課程目標(biāo)中的要點。高職師范院校在吸納傳統(tǒng)民族文化入于舞蹈教學(xué)時，需要不失時機(jī)地幫助學(xué)生理解民族文化，并從中養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)與熱愛文化的心理習(xí)慣。為了達(dá)到這一效果，教師應(yīng)當(dāng)多做不同形式的文化教育研究，從而用更為恰當(dāng)?shù)男问?，帶動學(xué)生在文化認(rèn)同效果方面的進(jìn)步，并保證以此為出發(fā)點的跨文化適應(yīng)能力養(yǎng)成，避免可能出現(xiàn)的文化偏見問題。

（二）融入鮮明的文化特色。

在制定合理課程目標(biāo)之后，正式的教育教學(xué)與實踐活動中，教師需要確保融合進(jìn)舞蹈教學(xué)內(nèi)的、具有鮮明傳統(tǒng)民族文化特色的內(nèi)容能夠發(fā)揮出應(yīng)有作用。世界文化因為傳統(tǒng)民族文化的存在而豐富多姿，民族文化的存在價值不能忽略其在獨特性方面的表現(xiàn)。因此，融入傳統(tǒng)民族文化的高師舞蹈教學(xué)實踐，民族文化所具有的特色性應(yīng)當(dāng)被重視，這將讓具體的教學(xué)與實踐活動擁有足夠強(qiáng)勁的發(fā)展動力。具體做法有如下幾種。

首先，舉例而言，若需要引入畬族傳統(tǒng)舞蹈內(nèi)容，則可注意到其在步伐與節(jié)奏方面的鮮明民族文化特色，并在具體教學(xué)過程中，善于展示這些富于藝術(shù)魅力的特點，從而讓學(xué)生能夠被吸引，產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的動力。

其次，在進(jìn)行教學(xué)期間，教師還應(yīng)當(dāng)在課堂中，用富有感情色彩的表達(dá)方式，同特色文化內(nèi)容相協(xié)調(diào)，盡可能達(dá)到情與理相統(tǒng)一、資源與內(nèi)容相協(xié)調(diào)的效果，實際教學(xué)結(jié)果表明：這種做法的執(zhí)行效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于普通的理論教學(xué)，說服力很強(qiáng)，能夠保證學(xué)生更快把握畬族傳統(tǒng)民族文化特點，并受教師的情緒感染而產(chǎn)生文化的認(rèn)同感與親切感。

第三，要注意傳統(tǒng)民族文化的統(tǒng)一性，即單一的文化內(nèi)容可關(guān)聯(lián)更豐富文化內(nèi)容，共同服務(wù)于教育教學(xué)。仍以畬族舞蹈為例，高師教師在引畬族舞蹈入課堂時，還可以充分借助畬族舞蹈同山歌較好結(jié)合的節(jié)奏優(yōu)勢，使音樂表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)情感，對學(xué)生起到情感感染的促進(jìn)功能，這將起到更加理想的提升舞蹈教學(xué)質(zhì)量效果。

（三）保證文化的融入深度。

高師舞蹈教學(xué)屬于一種特定的肢體語言同傳統(tǒng)民族文化相融的渠道，在此渠道內(nèi)，教師有必要確保二者相融的深度，以避免出現(xiàn)教育教學(xué)資源雖有而不純粹、雖有而不深入的浪費問題[4]。

首先，教學(xué)實施階段，教師需要把舞蹈所可能傳達(dá)出的傳統(tǒng)民族文化，還有密切相聯(lián)系的風(fēng)土人情等項內(nèi)容，及時有效地填入到于課堂或者實踐活動情境內(nèi)，且創(chuàng)造機(jī)會通過多種方法讓學(xué)生從更深層次了解舞蹈文化意蘊(yùn)。舉例而言，當(dāng)需要滲入漢族的秧歌舞時，不但要在肢體動作方面多加留意，而且要使學(xué)生了解秧歌的產(chǎn)生及流變歷史，當(dāng)學(xué)生從更深層次了解秧歌作為漢舞中的典型形式，對于勞動人民慶祝豐收的象征意義，以及其自漢至清代際傳承的悠久歷史之后，再思考它和基本教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)時，將會產(chǎn)生更多的收獲。

其次，對于高師舞蹈教師，有必要把傳統(tǒng)民族文化中的舞蹈內(nèi)容單獨提煉出來做重點講解，幫助學(xué)生做到對于舞蹈文化的觸類旁通。例如當(dāng)教學(xué)至朝鮮族的長鼓舞內(nèi)容時，教師可以播放專業(yè)舞蹈視頻，要求學(xué)生在觀察之后討論：長鼓舞的特點是什么，在表演時的注意要點是什么等等，這將給其舞蹈學(xué)習(xí)的專業(yè)性奠定堅實基礎(chǔ)。再以畬族傳統(tǒng)文化中的“奶娘踩罡”為例，現(xiàn)代音樂的節(jié)奏節(jié)拍往往以緊密明快見長，具有較小的密度、較強(qiáng)的緊迫感，為了突破認(rèn)知局限，讓學(xué)生更好適應(yīng)傳承民族文化內(nèi)容，教師可給學(xué)生說明“奶娘踩罡”中的獨有舞蹈動作特點，包括瞞頭、踹腳、甩手等，其中要讓學(xué)生特別注意“鎖鏈罡”的舞步，學(xué)生將在教師的提示下看到：表演者用右腳二指夾住左腳大指，以單腳扭步的動作產(chǎn)生鏈條搖動與快速轉(zhuǎn)身的效果，使人不由得不嘆為觀止。事實表明，此類較有深度的傳統(tǒng)民族文化舞蹈內(nèi)容如果得到良好挖掘，將是高師舞蹈教學(xué)優(yōu)化的重要思路。

（四）突出教育實踐創(chuàng)新。

創(chuàng)新是藝術(shù)永不衰竭的動力，也是教育發(fā)展的永恒課題。在開展高師舞蹈教育實踐探索中，融入傳統(tǒng)民族文化的工作，應(yīng)當(dāng)具有結(jié)合時代特色進(jìn)行指導(dǎo)的意識與能力，這將真正使富于傳統(tǒng)民族文化特色的內(nèi)容，及相應(yīng)的舞蹈形式被更多學(xué)生所接受。關(guān)于教育實踐創(chuàng)新，并不與對民族文化特色的堅持相沖突，二者分別指向于舞蹈藝術(shù)形式的思想內(nèi)涵及其表現(xiàn)方式，在此原則之下，突出教育實踐創(chuàng)新不但必要而且可行。即以畬族特色相融合的舞蹈教學(xué)而言，舞蹈形式即在于對傳統(tǒng)的堅持，并不排除對于創(chuàng)新的認(rèn)可，而從內(nèi)容上分析，在新時代創(chuàng)新的教育教學(xué)實踐形式，能夠比較好地滿足文化與舞蹈教育和實踐相融要求，例如新穎的舞蹈的表現(xiàn)形式，能夠較好地傳承并應(yīng)用畬族舞蹈中的獨有舞步及音樂節(jié)奏特點，讓學(xué)生在欣賞民族特色舞蹈時，產(chǎn)生對于內(nèi)容推陳出新的驚喜感，而這也正是學(xué)生認(rèn)知與認(rèn)可傳統(tǒng)民族文化的突破口?？偟恼f來，在科技帶來較高便捷度的時代，高師舞蹈教師一定要把注意力更多放在怎樣利用技術(shù)創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生興趣的角度。

四、結(jié)論

雖然傳統(tǒng)民族文化、高師舞蹈教育和實踐二者之間具有密不可分的聯(lián)系，但是受多種客觀因素所限，很多學(xué)校在教學(xué)工作中，卻未能達(dá)到理想的傳統(tǒng)民族文化融入效果，為了解決這一問題，克服教學(xué)中的諸多不足，建議舞蹈教育工作者從教育宗旨的確認(rèn)、文化本質(zhì)的堅持、文化與教學(xué)的聯(lián)系、創(chuàng)新理念的貫徹等角度付出努力，這將使高師舞蹈教育與實踐具有更大的拓展空間，不但對民族舞蹈教學(xué)有所裨益，也會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生更加深入的思考。