李光勝

（成都紡織高等?？茖W(xué)校，四川成都611731）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵1]當(dāng)前迅速發(fā)展的新媒體深刻影響著高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。高職大學(xué)生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，能否做好他們的主流意識形態(tài)教育工作，將直接關(guān)系到他們的成長成才問題，更是“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1]的重大問題。而當(dāng)下，高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)教育中，在一定程度上存在著教育者和受教者的新媒體素養(yǎng)不高、新媒體平臺管控不夠到位、話語體系和教育方式陳舊、落后等問題。針對這些問題，本文從相應(yīng)的三方面提出了解決問題的有效路徑，以期為教育界和理論界提供具有借鑒意義的參考。

一、提升教育者和受教者的新媒體素養(yǎng)

（一）打造一支善于利用新媒體的師資隊(duì)伍

教師是引導(dǎo)者，其教學(xué)能力、教學(xué)水平和政治素養(yǎng)直接影響學(xué)生的主流價(jià)值觀。加強(qiáng)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，提升教師的政治素養(yǎng)和政治敏感度，以高度的責(zé)任感和使命感教育學(xué)生樹立崇高的理性信念，堅(jiān)定正確的政治方向，是教師的重要職責(zé)。面對大量信息，堅(jiān)決站在維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略高度，將意識形態(tài)問題融入日常教學(xué)實(shí)踐，冷靜、客觀地對網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行研判，深入分析社會意識形態(tài)的發(fā)展趨勢和未來走向，以正確、科學(xué)的思想觀念和社會意識形態(tài)引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行。教師的自我約束和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管控能力亟待加強(qiáng)。教師是教育者，也是管理者，以身作則，不信謠，不傳謠，不受網(wǎng)絡(luò)輿論所困擾，貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，掌握學(xué)生思想動態(tài)，探索運(yùn)用新媒體進(jìn)行教育教學(xué)的規(guī)律性，提升責(zé)任意識，盡量使用學(xué)生喜聞樂見的“新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)語言激勵、教育學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣”[2]，解決學(xué)生思想上的困惑和疑慮，培養(yǎng)其對社會主流意識形態(tài)的情感認(rèn)同，增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（二）提升高職大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)

馬克思指出，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[3]在新媒體快速發(fā)展的信息化時代，做好高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)的教育引導(dǎo)工作，就落實(shí)“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的方針來看，即為“科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[4]，以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過理論探討和新媒體環(huán)境設(shè)置，提升高職大學(xué)生在特定情境下的信息鑒別和選擇能力，培養(yǎng)其互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“防騙意識、警惕意識和政治敏感度”[5]，能有效辨別各種信息的來源渠道和真?zhèn)?，抵御網(wǎng)絡(luò)錯誤思潮的影響和西方價(jià)值觀念的入侵。面對肆虐全球的新冠疫情，教育學(xué)生不信謠、不造謠、不傳謠，不輕信非官方信息，不刻意夸大渲染疫情，不制造恐慌氛圍，而是做好防護(hù)工作，堅(jiān)定落實(shí)醫(yī)學(xué)專家的科學(xué)建議和黨政部門的防疫措施，不給別有用心之人和敵對勢力以可乘之機(jī)。近年來，極少數(shù)剛考上高校、還沒邁進(jìn)校門的學(xué)生被騙走學(xué)費(fèi)的事偶有發(fā)生，其根源就是無法分辨出網(wǎng)絡(luò)詐騙信息，抵御非法信息意識不夠。另一方面，面對經(jīng)常宣傳不良信息、錯誤思想，甚至是為西方代言的新媒體平臺，教育學(xué)生不要回避，及時向相關(guān)部門舉報(bào)，不能抱著事不關(guān)己、高高掛起的無所謂心態(tài)，必須強(qiáng)化責(zé)任意識和主人翁態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生自覺選擇弘揚(yáng)正能量、傳播主旋律、宣傳正確價(jià)值觀的媒體平臺。如在這場新冠疫情防御戰(zhàn)中，呼吁學(xué)生多看主流媒體對奮戰(zhàn)在一線醫(yī)護(hù)人員的宣傳報(bào)道，學(xué)習(xí)他們關(guān)鍵時刻堅(jiān)守崗位的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他們一方有難、主動擔(dān)責(zé)的沖鋒陷陣精神，學(xué)習(xí)他們舍小家、為大家的家國情懷，“讓包含在其中的主流意識形態(tài)在潤物細(xì)無聲中影響學(xué)生，以推動高校主流意識形態(tài)日常生活化傳播?！盵5]

二、搶占并規(guī)范新媒體平臺陣地

新媒體已成為高職大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和交流的重要平臺，搶占與管控這個平臺，完善教育工作機(jī)制，是高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)教育的又一重要任務(wù)。

（一）堅(jiān)守主渠道、主陣地

高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)教育引導(dǎo)的主陣地、主渠道是思政課堂和思想政治教育。一方面，教育者要堅(jiān)守這個主渠道、主陣地，“主動去適應(yīng)并把握新媒體的發(fā)展潮流”[2]，把黨的理論、路線、方針、政策精準(zhǔn)地傳達(dá)給每位學(xué)生，讓學(xué)生更精準(zhǔn)地理解和掌握，形成正確的思想價(jià)值觀念。另一方面，使用新穎的教學(xué)方法和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段吸引學(xué)生的注意力和凝聚力，如微信、微博、微課、QQ、在線課程等?！巴卣拐n堂以外的空間，打通講臺之外的‘網(wǎng)絡(luò)陣地’”[6]，將社會主流意識形態(tài)有機(jī)融入到新媒體中，以生動有趣的微視頻或信息化形式推送給學(xué)生，教育學(xué)生在面對虛擬開放無門檻的網(wǎng)絡(luò)世界和新媒體環(huán)境時，能夠堅(jiān)定立場、明確政治方向，學(xué)會辨別和甄選信息，自覺抵制各種非馬克思主義思想、歷史虛無主義和西方錯誤思潮的侵蝕。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的有效監(jiān)管難度陡增，要守住這塊主陣地、主渠道，思政課教師和輔導(dǎo)員等思想政治教育工作者要告誡學(xué)生，面對“錯誤思潮、扭曲歷史、丑化中國的言論”[6]能保持清醒頭腦，不人云亦云，培養(yǎng)其政治敏銳性、信息甄別力和思想辨別力，培養(yǎng)他們的理性思維、獨(dú)立自主的能力以及與錯誤輿論做斗爭的勇氣，通過課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐，“及時準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動態(tài)，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。”[2]

（二）積極搶占新媒體平臺陣地

通過專家打分法對評價(jià)體系第2層指標(biāo)實(shí)際情況進(jìn)行評定，可得riji=1,2,...,m；j=1,2,...,n，設(shè)評價(jià)指標(biāo)為m個，評價(jià)等級為n為個。專家人數(shù)為p，最后得評價(jià)矩陣R：

為打造“食安威?！背鞘衅放?，威海市在全國首創(chuàng)“食安、農(nóng)安、公安”三大系統(tǒng)資源共享、行刑銜接、聯(lián)勤聯(lián)動的“三安聯(lián)動”工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)田到餐桌的全程監(jiān)管。

當(dāng)下的高職大學(xué)生獲取信息的最主要渠道就是互聯(lián)網(wǎng)。顯然，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)領(lǐng)域較量的主戰(zhàn)場，要想獲得勝利，必須加大力量，積極爭取、盡快掌控新媒體平臺的輿論主導(dǎo)權(quán)，否則就會拱手把這些平臺和主導(dǎo)權(quán)送到別有用心之人和西方敵對勢力之手。

大多數(shù)中學(xué)生并不是從小進(jìn)行專項(xiàng)體育訓(xùn)練。筆者在瑜伽教學(xué)設(shè)計(jì)時考慮到學(xué)生的身體素質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣等方面，課堂上采取了一些激勵式教學(xué)，例如介紹瑜伽練習(xí)的益處和觀看瑜伽領(lǐng)域傳奇人物的視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上也是由易到難，先嘗試，后體驗(yàn)，再挑戰(zhàn)，循序漸進(jìn)，有層次的推進(jìn)瑜伽教學(xué)，不讓學(xué)生感受到難以接受，難以學(xué)習(xí)。

（三）有效管控新媒體平臺

長期以來，我國傳播社會主流意識形態(tài)的官方媒體在話語體系上嚴(yán)肅性有余、生動性不足；在傳播方式上說教有余、互動不足。這樣的話語體系和傳播方式必須加以改革。

三、創(chuàng)新教育話語體系，豐富教育手段

新媒體以其“及時、便捷、信息量大、涉及范圍廣和互動性強(qiáng)”[2]等優(yōu)點(diǎn)吸引著高職生，這背后卻隱藏著不少“‘黑色地帶’和‘模糊地帶’”，而我們的目的是“建成‘碧海藍(lán)天’‘風(fēng)清氣正’的媒體空間”[6]。運(yùn)用必要的技術(shù)監(jiān)督、行政監(jiān)管和規(guī)范立法等手段加強(qiáng)對新媒體平臺的有效管控，是實(shí)現(xiàn)上述目的的最佳選擇。對微信、微博等影響范圍廣、影響力大的媒體平臺，推行用戶身份審核和實(shí)名制，實(shí)施問責(zé)制，利用技術(shù)手段從源頭上建立起“隔離帶”，第一時間封鎖、清除低俗、不良、有害信息，形成優(yōu)良的校園網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍?！皷|西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵7]新媒體平臺建設(shè)必須堅(jiān)持黨管媒體的原則，堅(jiān)持馬克思主義立場，為黨代言、為社會主義發(fā)聲，堅(jiān)持以中國話語傳播中國聲音、講好中國故事。對蓄意傳播個人主義、享樂主義和拜金主義等與社會主義、馬克思主義不一致的信息時予以堅(jiān)決打擊和扼殺。新媒體興起時間較短，相關(guān)法律法規(guī)還不健全。一方面要加強(qiáng)新媒體的立法工作，把新媒體的發(fā)展引進(jìn)法制軌道，使其有法可依、有法必依，以免讓別有用心之人鉆法律的空白和漏洞。另一方面，對“利用互聯(lián)網(wǎng)攻擊主流意識形態(tài)，煽動群眾情緒和擾亂社會治安的要依法追求其法律責(zé)任”[5]。

面對輿論環(huán)境、高職大學(xué)生思想行為和興趣習(xí)慣的變化，對高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)的教育引導(dǎo)，搶占新媒體平臺陣地，推進(jìn)信息內(nèi)容與技術(shù)手段、傳統(tǒng)媒體和新型媒體的深度融合是必然趨勢。就前者而言，內(nèi)容始終是根本，而信息瞬息萬變，但只要掌握了先進(jìn)的融媒體技術(shù)，利用技術(shù)控制信息傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，占據(jù)信息傳播的制高點(diǎn)，針對學(xué)生高度關(guān)注的敏感話題和熱點(diǎn)問題給予積極回應(yīng)和科學(xué)、客觀的解答，為學(xué)生破除謠言、合理選擇信息，讓社會主流意識形態(tài)在學(xué)生心中占據(jù)主導(dǎo)地位。就后者而言，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)無法滿足當(dāng)下高職大學(xué)生的需求，但其權(quán)威性、深刻性和受眾的固定性又是新媒體無法比擬的。因此，在學(xué)校創(chuàng)建新聞網(wǎng)絡(luò)平臺，開發(fā)運(yùn)用人工智能客戶端，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新型媒體向縱深方向深度融合，通過智能客戶端，“構(gòu)建與打造兼具主流意識形態(tài)價(jià)值與新時代創(chuàng)新活力的新聞短視頻等內(nèi)容載體，”[6]向所有學(xué)生提供相關(guān)服務(wù)，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，提升學(xué)生的關(guān)注度和注意力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校主流意識形態(tài)的構(gòu)建。

據(jù)介紹，該生產(chǎn)線以可快速再生的農(nóng)作物秸稈為主要原料，應(yīng)用真空纖維分離技術(shù)，剝離植物莖稈的強(qiáng)力韌性纖維，結(jié)合黏合劑加工而成秸稈人造板材。這種禾香板材不含甲醛、表面光滑、可鋸可刨，根據(jù)不同用途要求，能直接進(jìn)行貼面或油漆，在強(qiáng)度、彈性、膨脹率、握釘力等性能上均優(yōu)于相似的木質(zhì)板材，深受亞丹、歐派等國內(nèi)一線家居企業(yè)的青睞。

（一）創(chuàng)新教育話語體系

面對交流對象，用什么語氣，講什么話，毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)，“向人民群眾學(xué)語言，人民的語言是很豐富的、生動活潑的、表現(xiàn)實(shí)際生活的?！盵8]新媒體時代，高職大學(xué)生接觸了大量網(wǎng)絡(luò)流行語，這類語言迎合了高職大學(xué)生標(biāo)新立異的思維習(xí)慣和喜歡展示個性的特點(diǎn)，他們更感興趣，學(xué)得快、記得牢。而他們對“官話”、“套話”等語言不太喜歡，甚至抵觸。因此，對其進(jìn)行社會主流意識形態(tài)教育，必須善于“抓住時機(jī)、把握節(jié)奏、講究策略”[9]，以提高語言的魅力和影響力為目的，深入學(xué)生生活，了解其語言偏好，把握其語言風(fēng)格，在借鑒網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)和規(guī)律的前提下，創(chuàng)造出具有時代特色、受到學(xué)生青睞、與社會主流意識形態(tài)相銜接的馬克思主義話語體系。將主流意識形態(tài)沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、單一的話語轉(zhuǎn)換成生動、形象、時尚的網(wǎng)絡(luò)流行語，將主流意識形態(tài)不露痕跡地融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，使其更接地氣、更具人氣、更易入腦入心入行。但我們用時尚的網(wǎng)絡(luò)語言、流行或通俗的話語，要把控一定的“度”，確保主流意識形態(tài)安全。因?yàn)椤捌仉S意性、戲謔性、欠規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言終究不能代替嚴(yán)肅莊重、政治意味濃厚的意識形態(tài)的話語表述，而且一些惡搞性、戲謔性的網(wǎng)絡(luò)語言本身就會對社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生挑戰(zhàn)。”[10]

（二）豐富教育手段

高職大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育，需要“因事而化，因時而進(jìn)，因勢而新”[9]。當(dāng)下高職大學(xué)生是新媒體最忠實(shí)的支持者和使用者，而新媒體在輿論和信息傳播方面發(fā)揮著不可替代的重要作用，對學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。豐富主流意識形態(tài)教育方式的重要前提是考慮學(xué)生的時代背景和生活特點(diǎn)，并“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，……增強(qiáng)時代感和吸引力?！盵9]首先，營造一種輕松、自由的教育氛圍。出生、成長于新媒體環(huán)境中的高職大學(xué)生不拘小節(jié)、關(guān)注自我，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、互動性和去中心化等特點(diǎn)與他們的性格和興趣高度契合。打破固有的思維模式，遵循主體性、平等性和互動性原則，用交談、討論等教育方式，最能激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，以創(chuàng)造出自由、平等的教育氛圍，提升教育實(shí)效。其次，創(chuàng)新教育方式和方法?！霸谛畔O大豐富的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境里，無論多好的思想和理論，如果沒有科學(xué)有效的傳播方式，都會湮沒在海量的網(wǎng)絡(luò)信息的汪洋之中?！盵11]近年來，“情境式”“問題式”等教學(xué)方式得到了眾多師生的認(rèn)可與好評，在高職大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育中也可借鑒。在網(wǎng)絡(luò)平臺中設(shè)置一種特定的情境，或是針對社會現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生探討，并給予回答，以解決學(xué)生的疑惑。再次，發(fā)揮新媒體意見領(lǐng)袖和榜樣的引領(lǐng)帶頭作用。教師的言行不免會讓學(xué)生產(chǎn)生一定的距離，適時推出一些生活在學(xué)生身邊、政治素養(yǎng)高、綜合能力強(qiáng)的新媒體意見領(lǐng)袖和榜樣能起到事半功倍的效果。通過意見領(lǐng)袖和榜樣及時發(fā)布重要信息，帶動身邊的同學(xué)關(guān)注社會熱點(diǎn)和國家的方針、政策，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，選擇權(quán)威信息，自覺抵制錯誤言論和思想觀念。

新媒體時代，高職大學(xué)生社會主流意識形態(tài)教育引導(dǎo)，主觀上需要教育者和受教者的新媒體素養(yǎng)不斷提升，客觀上需要健全和完善新媒體平臺，形成有效的治理機(jī)制。聯(lián)系主客觀的橋梁就是促進(jìn)教育話語和教育方式與新媒體深度融合，以增強(qiáng)吸引力和感召力。