樸素艷，馬富貴

（遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧營(yíng)口115009）

一、灌輸理論追根溯源及其在思政課教學(xué)中的正本清源

列寧的灌輸理論在馬克思主義思想理論教育史上具有重要地位。列寧在1902年發(fā)表了《怎么辦》一書，科學(xué)解釋了灌輸理論的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，并對(duì)這一理論做了系統(tǒng)全面的闡述[1]。其核心思想演繹為：人的正確思想是不會(huì)在頭腦中自發(fā)產(chǎn)生的，必須從外面灌輸進(jìn)去，必須運(yùn)用馬克思主義的思想理論對(duì)人們進(jìn)行系統(tǒng)的宣傳教育。后來在語言表述中所說的諸如用科學(xué)的理論“武裝”頭腦、用馬克思主義思想“占領(lǐng)”人們的頭腦陣地、“傳播”正確的價(jià)值觀等等，都是對(duì)列寧灌輸理論的轉(zhuǎn)述和豐富。

從本質(zhì)上講“灌輸”就是教育，灌輸理論揭示了正確思想的形成規(guī)律，即任何教育活動(dòng)都是知識(shí)和思想的灌輸過程。韓愈所說的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，指的是教師的職責(zé)是傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，這也同樣需要通過灌輸過程來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿魏稳说闹R(shí)、學(xué)識(shí)、思想或道德觀念都不是天生就有的，都是在受教育的過程中后天學(xué)習(xí)的結(jié)果[1]。具體到思想政治教育領(lǐng)域，“灌輸”就是通過教育、宣傳和學(xué)習(xí)，把馬克思主義思想理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播到人們的頭腦中去，被社會(huì)成員所掌握，轉(zhuǎn)化為普遍接受的思想觀念。灌輸理論已經(jīng)被思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)證明是行之有效的[2]，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)革命、建設(shè)、改革開放的實(shí)踐中，它傳播了先進(jìn)思想，啟發(fā)教育了人民群眾，為推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

雖然列寧已經(jīng)對(duì)灌輸理論作了精辟論述，但是仍有不少人望文生義，錯(cuò)誤地認(rèn)為灌輸理論是思想政治教育的一種方法，思政課就是把馬克思主義思想理論強(qiáng)制性“灌入”“輸入”大學(xué)生頭腦之中，這種單一注入式的“強(qiáng)灌硬輸”是典型的“填鴨式”教學(xué)[1]，把教學(xué)雙方對(duì)立起來，只突出教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位，與啟發(fā)式教學(xué)相對(duì)立。針對(duì)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，灌輸理論揭示了思想傳播的路徑，揭示了教育的本質(zhì)和規(guī)律，并不是單純的教學(xué)方法。思政課屬于人文社會(huì)科學(xué)類課程，本身又具有極強(qiáng)的政治性和理論性，必須在列寧灌輸理論指導(dǎo)下創(chuàng)新灌輸方法和手段，教學(xué)中要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，因?yàn)殡x開知識(shí)輸入，一味啟發(fā)式教學(xué)，就會(huì)降低思政課的理論高度和學(xué)術(shù)深度，陷入“思而不學(xué)則殆”的境地，使學(xué)生止步于中學(xué)階段政治課的認(rèn)知水平；如果只注重知識(shí)輸入，不注重啟發(fā)學(xué)生深入思考，就會(huì)陷入“學(xué)而不思則罔”的境地，使教學(xué)內(nèi)容不能真正入腦入心[3]。

二、思政課傳承紅色基因的內(nèi)涵界定

紅色文化是紅色基因的載體，紅色基因是紅色文化的基本內(nèi)核，傳承紅色基因就要弘揚(yáng)紅色文化。紅色文化有一個(gè)形成發(fā)展、孕育積淀、豐富創(chuàng)新的過程，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史源頭，在偉大建黨精神的感召下，在黨的百年奮斗歷程中，一切共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子以及廣大人民群眾共同創(chuàng)造了蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重思想內(nèi)涵的紅色文化，留下了無數(shù)寶貴的精神財(cái)富。紅色文化具有多樣性的精神和物質(zhì)載體，不僅包括紅色理論、紅色思想、紅色精神這些思想碩果，也包括載入史冊(cè)的紅色歷史、紅色人物、紅色故事，還包括紅色遺址、紅色故居、烈士陵園、博物館、紀(jì)念館等紅色文物，甚至紅色題材的詩歌、小說、歌曲、影視劇等文藝作品也屬于紅色文化。紅色文化中所蘊(yùn)含的先進(jìn)思想、崇高理想信念、可貴精神品質(zhì)和正確價(jià)值觀就是紅色基因。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命DNA，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核[4]，內(nèi)涵十分豐富，包括崇高的革命理想、一不怕苦二不怕死的犧牲精神、聽黨話跟黨走的堅(jiān)定信念、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性、實(shí)事求是的精神品質(zhì)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、革故鼎新的創(chuàng)新精神等等。

紅色灌輸是思政課的本質(zhì)體現(xiàn)，賡續(xù)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。思政課本身就是一門紅色課程，教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的政治性和理論性，所傳遞的思想和弘揚(yáng)的價(jià)值觀與紅色文化、紅色基因高度契合，對(duì)青年大學(xué)生起到價(jià)值觀引領(lǐng)和培根鑄魂的作用，能夠引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?。所以，要從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面著手，面向00后大學(xué)生探索紅色灌輸?shù)挠行緩剑瑢?duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想和價(jià)值觀引領(lǐng)，使他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，厚植愛國(guó)主義情懷，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí)，激勵(lì)青年一代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。

三、高職院校思政課傳承紅色基因的路徑思考

（一）以理服人——理論灌輸是傳承紅色基因的主渠道

“曉之以理”，就是用道理來說服別人，是以理服人的一種方式。課堂上的理論教學(xué)，就是對(duì)大學(xué)生實(shí)施“曉之以理”的教育，關(guān)鍵在于“理”要透徹，做到理透解惑。教師既要有良好的政治素質(zhì)，又要有較高的理論水平，在施教中高屋建瓴，使受教者心悅誠(chéng)服。思政課的理論講解只要足夠透徹就能夠被學(xué)生所接受和掌握，思政課教師的首要基本功就是通俗易懂地講深講透理論內(nèi)容。施行“曉之以理”的教育，要講求論理的藝術(shù)，靈活機(jī)變不拘一格，采用不同的方式方法，或疏通誘導(dǎo)，或直言理論，或感性啟迪，或理性證辨，或委婉勸諫，或坦率相陳，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，做到解其惑、通其心、正其道、善其行，水到渠成自然達(dá)到開啟心靈、教誨育人的目的。為此，思政課教師要重視和加強(qiáng)紅色文化的學(xué)習(xí)[5]，提升業(yè)務(wù)能力，自覺做到用紅色基因涵養(yǎng)正氣、滋養(yǎng)心靈。由于紅色文化涉及的歷史跨度大、人物事件眾多、理論內(nèi)容豐富，需要思政課教師掌握政治、歷史、地理等多學(xué)科知識(shí)，只有具備了全面的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在課堂上信手拈來并繪聲繪色地娓娓道來[5]。教師備課講課時(shí)應(yīng)緊跟熱點(diǎn)問題，用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心制作PPT課件，并充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的豐富紅色資源，優(yōu)選感人案例、巧用音頻視頻資料，將教材體系轉(zhuǎn)化為有深度、有廣度、有熱度的教學(xué)體系，增強(qiáng)思政課堂的感染力和穿透力，給予大學(xué)生強(qiáng)烈的心靈震撼和視覺、聽覺沖擊，使思政課成為思想理論的宣傳陣地、價(jià)值觀念的培育陣地、意識(shí)形態(tài)的維護(hù)陣地、錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)陣地，讓馬克思主義思想理論真正入腦入心，打好青年大學(xué)生鮮亮的人生底色。

（二）以情感人——實(shí)踐灌輸是傳承紅色基因的感性途徑

如果說思政課的理論課堂是對(duì)學(xué)生曉之以理，那么實(shí)踐課堂則是動(dòng)之以情?！皠?dòng)之以情”，就是用情感來打動(dòng)人心，是以情感人的一種方式，關(guān)鍵在于情真意切、春風(fēng)化雨。思政課擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，紅色故事、紅色人物、紅色文藝作品等都是實(shí)踐課的優(yōu)質(zhì)素材，可以通過講紅色故事、讀紅色書籍、唱紅色歌曲、看紅色經(jīng)典影視作品等方式開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)。還可以與革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館、博物館等紅色文化基地建立定點(diǎn)聯(lián)系，定期參觀學(xué)習(xí)，開展現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)。還可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)平臺(tái)，通過云游革命圣地、云游博物館的方式共享全國(guó)各地的紅色文化資源。實(shí)踐教學(xué)要把“情”放在首位，情感戲要做足，而且情緒、情感要真誠(chéng)到位，在情感共鳴中賡續(xù)革命傳統(tǒng)，將紅色基因植入學(xué)生心靈、升華學(xué)生精神境界。

（三）以文化人——校園文化植入是傳承紅色基因的隱性手段

環(huán)境育人，潤(rùn)物無聲。校園文化建設(shè)是實(shí)施“隱性教育”的重要陣地，把紅色基因有機(jī)融入校園文化，可以使學(xué)生思想在潛移默化中得到熏陶，因此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的思政育人功能，使之成為高職大學(xué)生的心靈家園。一是在校園環(huán)境設(shè)計(jì)布局中加入紅色元素，如用紅色歷史知識(shí)宣傳展板裝扮校園、在校園布景中設(shè)立紅色英雄人物塑像、紅色文化標(biāo)識(shí)等，使紅色文化外化為有形之物，隨時(shí)隨地目光可及感染熏陶師生，烘托出培根鑄魂的紅色育人氛圍；二是建設(shè)以紅色文化為底色的班級(jí)文化和寢室文化[5]，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻得到精神洗禮、道德熏陶和價(jià)值觀引領(lǐng)。三是成立“躬行社”“青馬班”等大學(xué)生紅色社團(tuán)組織，將傳承紅色基因融入大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)青年大學(xué)生的思想領(lǐng)頭羊，發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，以點(diǎn)帶面提升大學(xué)生的整體思想境界；四是結(jié)合特定紀(jì)念日定期開展紅色主題類活動(dòng)，如紅歌比賽、演講比賽、文藝匯演、知識(shí)競(jìng)賽、紅色讀書會(huì)等活動(dòng)[5]，在活動(dòng)中厚植愛國(guó)情懷，激發(fā)愛國(guó)熱情。校園文化建設(shè)植入紅色文化，能夠潤(rùn)物細(xì)無聲地給學(xué)生以精神洗禮，在潛移默化中給學(xué)生以人生啟迪，達(dá)到文化鑄魂、文化育人的效果。

高職院校思政課賡續(xù)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因，要正視高職大學(xué)生的生源特點(diǎn)和受教方式，在學(xué)生原有知識(shí)積累的基礎(chǔ)上精選教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法。“誘之以利，動(dòng)之以情，曉之以理，脅之以威，授之以漁，繩之以法，導(dǎo)之以行，勉之以恒，持之以恒，學(xué)之以恒，行之以德，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話從多角度詮釋了“灌輸”的途徑和方法，很值得思政課教師思考和借鑒。思政課教學(xué)要針對(duì)灌輸對(duì)象的層次性，實(shí)現(xiàn)灌輸途徑的多樣性，增強(qiáng)灌輸過程的互動(dòng)性[1]，根據(jù)灌輸對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)與學(xué)習(xí)興趣因材施教，不斷提升思政課的教學(xué)效果和育人質(zhì)量，強(qiáng)化立德樹人的目標(biāo)導(dǎo)引，完成培根鑄魂的教育任務(wù)，切實(shí)將思想政治教育主渠道主陣地作用落到實(shí)處。