王伯魯
(中國(guó)人民大學(xué) 哲學(xué)院,北京 100872)
“立德樹人”是教育的根本目的,無論是家庭教育、學(xué)校教育,還是社會(huì)教育,都應(yīng)圍繞這一基本目標(biāo)展開。高校課程思政建設(shè)理念與實(shí)踐就是基于這一認(rèn)識(shí)而形成的,體現(xiàn)了全方位的“大思政”構(gòu)想[1]。然而,以知識(shí)和技能傳授為主導(dǎo)的眾多基礎(chǔ)課、專業(yè)課何以具有思政屬性?如何才能發(fā)揮這些課程潛在的思政功能?這不僅是一個(gè)值得探討的理論問題,而且也是一個(gè)如何有效實(shí)施的實(shí)踐問題。
知識(shí)和技術(shù)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果基礎(chǔ)上提煉和概括出來的,是歷代前輩先賢智慧的結(jié)晶。他們的意志、品德和價(jià)值訴求會(huì)滲入這些知識(shí)和技術(shù)之中,也就是說,知識(shí)和技術(shù)中蘊(yùn)含著創(chuàng)造者及其所處階層的意向性或價(jià)值追求。這就是知識(shí)價(jià)值論與技術(shù)價(jià)值負(fù)荷論的立足點(diǎn)。人文社會(huì)科學(xué)與技術(shù)多屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),其中的階級(jí)性、民族性和意向性較為明顯,思政功能毋庸置疑,恕不贅述。那么如何理解自然科學(xué)知識(shí)與工程技術(shù)中的價(jià)值負(fù)荷或思政功能呢?
從表面上看,自然科學(xué)與工程技術(shù)是全人類的共同財(cái)富,不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),沒有國(guó)界和民族性,似乎并未負(fù)荷價(jià)值訴求。其實(shí),任何知識(shí)和技術(shù)都是在一定的社會(huì)歷史場(chǎng)景下由特定的人創(chuàng)造的,也是由特定的群體傳授、學(xué)習(xí)和應(yīng)用的,這些知識(shí)和技術(shù)提供了多種實(shí)踐可能性,隱含著他們的志趣、意向或價(jià)值選擇。例如,蘇格拉底的“知識(shí)即美德”、培根的“知識(shí)就是力量”、??碌摹爸R(shí)/權(quán)力”理論、周恩來的“為中華之崛起而讀書”信念、鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷,以及當(dāng)今的“科教興國(guó)”戰(zhàn)略、“知識(shí)改變命運(yùn)”口號(hào)等,都是知識(shí)價(jià)值論的典型代表;同樣,芬伯格的“技術(shù)代碼”理論、麥克盧漢的“媒介即訊息”論斷、維貝克的“道德物化論”、埃呂爾的技術(shù)自主論,以及當(dāng)今的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”、“技術(shù)立國(guó)”策略等,都是技術(shù)價(jià)值負(fù)荷論的典型代表。歷史上的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論等,也是依靠知識(shí)或技術(shù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。
由此不難理解,知識(shí)與技術(shù)并不是價(jià)值中立的,而是隱含著意志指向和價(jià)值訴求的。如果能夠發(fā)掘和借鑒這些內(nèi)嵌價(jià)值,那么以知識(shí)與技術(shù)傳授為軸心的課程教學(xué)就可以發(fā)揮潛在的思政功能,促使學(xué)生品德與能力協(xié)同并進(jìn),有助于更好地解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題。
課程思政化就是將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等要素融入各門課程之中;或者挖掘各門課程中的思政資源或元素,發(fā)揮其思政功能,潛移默化地參與塑造學(xué)生的“三觀”、道德修養(yǎng)、行為舉止,實(shí)現(xiàn)以德立學(xué)、教書育人。作為構(gòu)建高校思想政治教育體系的主要組成部分,以及貫徹落實(shí)“大思政”理念的重要舉措,課程思政建設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用。為此,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[2],對(duì)高等學(xué)校的課程思政建設(shè)工作進(jìn)行了總體部署。為了科學(xué)有序地推進(jìn)高校課程思政建設(shè)工程,應(yīng)當(dāng)遵循如下四項(xiàng)基本原則。
與“兩課”在高校思想政治教育工作中的主渠道、主陣地地位相比,課程思政處于輔助和補(bǔ)充的從屬地位。我們不能以“兩課”的主導(dǎo)地位而輕視課程思政建設(shè)的獨(dú)特功效,也不能喧賓奪主,以課程思政建設(shè)取代或削弱“兩課”在高校思政工作中的軸心作用;同樣,相對(duì)于各門課程本身所傳授的專業(yè)知識(shí)或技術(shù)而言,其潛在的思政功能也處于依附和從屬地位,不能本末倒置,輕視專業(yè)知識(shí)或技術(shù)的傳授。
課程思政建設(shè)的理念是協(xié)同育人,應(yīng)與“兩課”的價(jià)值取向一致,實(shí)現(xiàn)兩者之間的互補(bǔ)協(xié)同。一方面,課程思政將“兩課”的觀念、原理、原則等精髓融入各門課程知識(shí)或技術(shù)的傳授之中,協(xié)力塑造學(xué)生的“三觀”、意志品格、道德修養(yǎng)。另一方面,通過挖掘各門課程中的獨(dú)特思政資源,化抽象說教為具體引導(dǎo),促使思政教育更加豐富、生動(dòng)、真切,貼近學(xué)生成長(zhǎng)需要和專業(yè)實(shí)際,更容易被學(xué)生認(rèn)同和接受;促使課程思政轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟烧n”的有力支撐和有益補(bǔ)充,改善和強(qiáng)化“兩課”培根鑄魂的效果,實(shí)現(xiàn)育人和育才的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí),由于課程之間的交叉銜接,還應(yīng)注重課程思政建設(shè)方案的優(yōu)化,在其間形成互補(bǔ)協(xié)同關(guān)系。
按照14個(gè)學(xué)科門類劃分及其專業(yè)設(shè)置,高校的基礎(chǔ)課和專業(yè)課大致可以劃分為人文社會(huì)科學(xué)(哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué))和非人文社會(huì)科學(xué)(理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)、交叉學(xué)科)兩大類。這些課程的內(nèi)容、特點(diǎn)及其潛在的思政資源千差萬別,因此,課程思政建設(shè)不能“一刀切”或“狂飆突進(jìn)”,而應(yīng)分門別類地有序推進(jìn)。倡導(dǎo)從各地各校實(shí)際出發(fā),結(jié)合“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”等建設(shè)規(guī)劃,探索并謀劃不同學(xué)科、專業(yè)和課程的思政建設(shè)方案,支持和鼓勵(lì)切實(shí)有效、生動(dòng)活潑、各具特色的課程思政改革。
全國(guó)高校的專業(yè)成百上千,課程成千上萬,千差萬別,課程思政建設(shè)工作量大面寬。一方面,應(yīng)支持和鼓勵(lì)廣大教師投入課程思政建設(shè)實(shí)踐,積極挖掘課程思政資源,探索不同課程思政建設(shè)的實(shí)施方案。另一方面,應(yīng)及時(shí)總結(jié)課程思政化改革的成功經(jīng)驗(yàn),支持和培育若干典型或標(biāo)桿,推廣他們的課程方案、教案及其教學(xué)經(jīng)驗(yàn),示范和帶動(dòng)其他高校的課程思政建設(shè)。
課程思政建設(shè)是全面構(gòu)建高校思想政治教育體系的重大舉措,需要與時(shí)俱進(jìn)、積極探索、大膽創(chuàng)新、精益求精、不斷優(yōu)化提升,目前應(yīng)立足實(shí)際,先從如下五個(gè)層面入手。
教師是教學(xué)工作和課程思政化改革的中堅(jiān)力量。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!边@里的“傳道”就是傳播真理、價(jià)值觀念、理想信念、精神追求等。因此,課程思政是每一位教師的應(yīng)盡職責(zé),也是“人類靈魂工程師”之譽(yù)的本義。高校應(yīng)將課程思政建設(shè)成效納入教學(xué)工作的考核指標(biāo),調(diào)動(dòng)廣大教師參與課程思政建設(shè)的積極性,著力提升教師推進(jìn)課程思政化改革的意識(shí)和能力。這也是教育部牽頭開展課程思政示范課程、教學(xué)名師、教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)研究示范中心建設(shè)工作的核心[3]?!皩W(xué)高為師,身正為范;學(xué)為人師,行為世范?!?無數(shù)杰出人才的成才經(jīng)歷一再證明,教師是學(xué)生的榜樣和人生引路人,肩負(fù)著鑄魂育人的歷史使命。教師擁有學(xué)識(shí)、處世、生活、育人的智慧和經(jīng)驗(yàn),容易成為學(xué)生的好朋友和貼心人,對(duì)學(xué)生的影響最大。教師率先垂范、言傳身教、釋疑解惑,有助于提高學(xué)生的政治覺悟和道德情操,促使育人與育才的有機(jī)融合。
課程(尤其是人文社會(huì)科學(xué)門類課程)的價(jià)值負(fù)載或意識(shí)形態(tài)屬性明顯,課程思政建設(shè)的基本任務(wù)就是要檢視其中與思政價(jià)值觀念相抵牾的假設(shè)、信念等知識(shí)單元,并說明后者的有限性、局限性或意識(shí)形態(tài)特征,努力消除學(xué)生思想上的混亂或價(jià)值觀層面的沖突。例如,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)本身就是有限的、可疑的和有爭(zhēng)議的,其適用范圍往往被夸大,容易演變?yōu)槔褐髁x、個(gè)人主義價(jià)值觀的理論支點(diǎn)。改革開放以來,大學(xué)高年級(jí)階段及研究生階段的教學(xué),大量引進(jìn)和使用了西方原版教材,在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)前沿性和與西方接軌的同時(shí),忽視了審視和清除其價(jià)值觀等層面的消極影響。這些問題理應(yīng)成為課程思政建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
如何從各地、各校和各專業(yè)實(shí)際出發(fā),有效推進(jìn)各門課程的思政建設(shè),是一個(gè)需要不斷探索的實(shí)踐性課題。高校應(yīng)當(dāng)扭轉(zhuǎn)重科研、輕教學(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,設(shè)立課程思政建設(shè)基金,支持和鼓勵(lì)廣大教師申請(qǐng)和承擔(dān)課程思政建設(shè)課題;從學(xué)科演變史以及人物、事件等視角挖掘和激活思政資源,推進(jìn)課程思政教學(xué)研究與實(shí)踐。該類課題應(yīng)與同級(jí)別的其他類別科研項(xiàng)目同等對(duì)待,注重實(shí)效評(píng)價(jià),鼓勵(lì)以課程思政資源挖掘成果、教案、課件以及教學(xué)效果考核等作為課題結(jié)項(xiàng)的標(biāo)的。
鑒于眾多高校和專業(yè)開設(shè)的課程相同,甚至使用同一種版本教材的現(xiàn)狀,應(yīng)鼓勵(lì)師資力量雄厚的高校開展校際合作,牽頭組織專題研討會(huì);組建強(qiáng)有力的課題組,共同開發(fā)包括教材、教案、課件、講座、案例、訪談、慕課、在線課堂等形式在內(nèi)的課程思政資源,合作建設(shè)各門課程的思政資源庫(kù),并面向社會(huì)開放。凡開設(shè)此類課程的高校、專業(yè)都可以無償利用課程思政資源。
課程思政建設(shè)的成效最終體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長(zhǎng)、家長(zhǎng)和用人單位的口碑上。因此,學(xué)生對(duì)課程思政建設(shè)的成效最有發(fā)言權(quán),他們的感受、意見和建議反饋?zhàn)钣袃r(jià)值,有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,有針對(duì)性地改進(jìn)課程教學(xué)工作。因此,應(yīng)當(dāng)廣開言路,多渠道聽取學(xué)生、家長(zhǎng)或用人單位對(duì)課程思政建設(shè)的意見與建議。同時(shí),還應(yīng)鼓勵(lì)教師之間或同行專家隨堂聽課。同行的建議或評(píng)估意見的針對(duì)性強(qiáng),也有助于任課教師及時(shí)改進(jìn)課程思政化教學(xué)。
總之,高校課程思政建設(shè)是一項(xiàng)涉及學(xué)科、課程和環(huán)節(jié)眾多的系統(tǒng)工程,遇到的困難和問題很多,永遠(yuǎn)在路上,需要長(zhǎng)期不懈地努力。只有直面問題,并創(chuàng)造性地分析和解決這些問題,才能高效有序地推進(jìn)課程思政建設(shè),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的高層次人才。