王曉磊

（哈爾濱學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150086）

生命是人最寶貴的東西，是一切美好事物的載體。大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，也是正確的認(rèn)識生命價值、探索生命意義的重要階段。然而，近些年我國高校大學(xué)生殺人、自殺事件頻發(fā)，這不僅充分暴露大學(xué)生對生命責(zé)任感認(rèn)識的欠缺和對生命價值感的迷失，也在一定程度上反映出目前大學(xué)敬畏生命意識缺失的嚴(yán)重性。在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，是建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的接班人，因此，強化和引導(dǎo)大學(xué)生敬畏生命意識是非常重要的。

一、敬畏生命的內(nèi)涵及其對生命教育的意義

敬畏生命，既表達(dá)對生命的一種崇敬態(tài)度，又體現(xiàn)對生命神圣事物或力量的懼怕，敬畏生命意識就是把敬重生命、關(guān)愛生命作為人與社會關(guān)系中存在價值評判原則，作為處理人與社會、自然關(guān)系的基本立場和觀點。作為生命教育的核心，敬畏生命具有重要的現(xiàn)實價值和指導(dǎo)意義，首先，生命本身是神圣不可侵犯的，人類應(yīng)對生命有敬畏之心。當(dāng)今社會，功利主義、享樂主義盛行，嚴(yán)重影響大學(xué)生對生命的正確認(rèn)知。故生命教育應(yīng)以敬畏生命為引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識生命的本質(zhì)。其次，生命與社會是相互依存的關(guān)系，尊重自我生命的同時，也要尊重他人生命，以及各種形式存在的生命。生命教育以敬畏生命為指導(dǎo)，既可以幫助大學(xué)生認(rèn)識和了解生命的過程，又可促進學(xué)生形成責(zé)任意識。最后，生命是一個輪回，有生就有死，正確認(rèn)識死亡才會理解生命的意義，生命教育以敬畏生命為指導(dǎo)，可以扭轉(zhuǎn)大學(xué)生在面對挫折時錯誤的態(tài)度，使其積極面對人生，追求更高的精神境界。

二、大學(xué)生敬畏生命意識缺失的主要表現(xiàn)

（一）高校大學(xué)生對生命的保護意識和技能有所欠缺

古有云“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀也”，對身體的保護不僅是出于孝道的傳統(tǒng)美德，更是對生命的敬畏，雖然大部分學(xué)生能夠肯定自身生命現(xiàn)象，尊重生命，然而對生命的保護意識和能力仍然欠缺，表現(xiàn)在以下幾方面。首先，大學(xué)生尚未走向社會，思想單純、邏輯簡單，缺乏社會經(jīng)驗，不容易識別一些騙局或謊言。其次，大學(xué)生心理不成熟，溝通交流欠缺，喜歡特立獨行，一旦遇到挫折或困境，就會消極對待，要么做出極端的行為傷人傷己，要么沉溺于網(wǎng)絡(luò)中尋求心理寄托。最后，無論在家庭還是在學(xué)校，學(xué)生都沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)如何提高自身生命保護意識，如何積極應(yīng)對生命險情。

（二）對生命價值的認(rèn)識有所欠缺

人的生命是有價值的生命，價值是人生存的基礎(chǔ)和前提，人是社會性的高級動物，所以人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。但從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，在這個復(fù)雜的社會大環(huán)境下，很大學(xué)生深受多元化文化和虛擬網(wǎng)絡(luò)的影響，將物質(zhì)財富作為了人生追求目標(biāo)，忽視了人自身的生命價值，當(dāng)突如其來的變故而無法實現(xiàn)其追求目標(biāo)時，大學(xué)生就會迷失方向，消極看待個人價值[1]。2002年2月底，清華大學(xué)學(xué)生傷熊案震令人震驚的同時，也引起生命教育的思考。

（三）對生命的抗挫折能力有所欠缺

近年來，大學(xué)生自殺事件屢屢發(fā)生，究其原因，主要還是大學(xué)生對生命的抗挫折能力有所欠缺，這些挫折不僅包括物質(zhì)上的，還包括精神上的。2001年12月，華南理工大學(xué)研究生因?qū)W業(yè)壓力過大墜樓；2018年6月，河北保定一大學(xué)生因經(jīng)濟不堪重負(fù)自殺等等[2]，這些行為的背后都是對生命的褻瀆，對生命價值認(rèn)識的缺失，挫折是每個人一生中都存在且無法避免的。只有面對的挫折與坎坷越多，適應(yīng)逆境能力就越強，人生的發(fā)展才會越來越高。由于大學(xué)生命教育缺乏，大學(xué)生在面對挫折時無法選擇有效的處理方式，既不愿意與他人分享，又無法自我消化，當(dāng)負(fù)面情緒達(dá)到極限時，就容易做出極端行為。然而，事物均具有兩面性，部分大學(xué)生既沒有看到事物積極的方面，也沒有認(rèn)識到生命的美好是可以通過自己的努力而獲得。

三、大學(xué)生敬畏生命意識缺失的原因

（一）社會環(huán)境的熏染

改革開放以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展都發(fā)生巨大變化，經(jīng)濟實力顯著增強。然而，在人們追求利益最大化的市場經(jīng)濟體制下，大學(xué)生的心靈和思想很容易被物質(zhì)方面所腐朽，泯滅了人生理想和精神追求，將金錢利益作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，一旦在急功近利的利益中無法自拔時，大學(xué)生的心理就會產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，喪失了生命的尊嚴(yán)和生存的價值。此外，隨著經(jīng)濟全球化、全球信息化進程的加速，大學(xué)生也容易受到多元化文化思想和虛擬化網(wǎng)絡(luò)的沖擊，如影視、自媒體中對生命冷漠的情緒大肆渲染，都在不同程度上潛移默化大學(xué)生的生命意識，加之4G網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，大學(xué)時能隨心所欲地暢游虛擬網(wǎng)絡(luò)，但對于網(wǎng)絡(luò)中的精華和糟粕不懂得分辨，易在網(wǎng)絡(luò)中尋找鼓勵與安慰，與消極的思想產(chǎn)生共鳴，逐漸形成扭曲的生命觀念。

（二）家庭教育的缺失

家庭是每個人成長和發(fā)展的第一所學(xué)校，父母言傳身教，家庭環(huán)境對大學(xué)生的性格、生活態(tài)度以及生命觀念都有重要的影響。目前，我國的家庭教育仍有很多誤區(qū)，不合理的教育觀念導(dǎo)致大學(xué)生對生命觀念的認(rèn)識發(fā)生偏離，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，家庭教育觀念不當(dāng)，在競爭日益激勵與殘酷的當(dāng)今社會，大多數(shù)家長花重金為孩子的教育投資，只為他們在未來獲得一份高收入、體面的工作，或者擁有較好的社會地位，反而忽略了孩子的內(nèi)心感受，精神教育與應(yīng)試教育的失衡必然導(dǎo)致大學(xué)生未來生活、工作的價值觀趨向功利化，對生命的本質(zhì)缺少足夠的認(rèn)識和敬畏。其二，家庭教育方式不當(dāng)，當(dāng)今社會大多數(shù)是獨生子女，孩子是家庭的中心，溺愛中長大的孩子缺乏尊老愛幼的美德，缺少團隊協(xié)作的能力，對人冷漠，處事極端，一旦突發(fā)情況，容易做出可怕的行為。如2010年的藥家鑫案，敬畏生命意識的缺失是他們走向極端的重要原因，同時也給家庭教育方式敲響了警鐘。其三，家庭環(huán)境氛圍不好，從調(diào)查結(jié)果可以看到，敬畏生命意識缺失的學(xué)生多來自于離異、留守、單親、再組建家庭，復(fù)雜的家庭對孩子的心理產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，感受不到其樂融融的家庭氛圍，孩子的愛心和同情心就缺乏，生活的幸福和樂趣就體會不到，對生活缺乏熱情就是對生命的冷漠。

（三）高校教育的失衡

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，生命教育已經(jīng)被納入教育長期發(fā)展的規(guī)劃綱要中，但是仍有部分高校對生命教育的重視和推廣度還不夠，體現(xiàn)在以下幾方面：其一，生命教育大多是通過思想政治課程進行教學(xué)，往往被一筆帶過，鮮少有大學(xué)院校會將生命教育作為教育體制中的一部分，也間接導(dǎo)致生命意識的培養(yǎng)極其缺乏。其二，受部分教育工作者認(rèn)識的狹隘性影響，生命教育往往被認(rèn)為屬于生物醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，選擇性將思想政治教育與生命教育相脫節(jié)。其三，在大學(xué)幾乎沒有正式建立生命教育專門的講座或課程，沒有專一的教材，對學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，缺乏有效的操作性質(zhì)。因沒有教育體系的支撐，易使大學(xué)生對生命的理解存在觀念上的誤區(qū)。綜上所述，高校對生命教育重視程度不夠是大學(xué)生生命教育缺失主要原因之一。

四、大學(xué)生敬畏生命意識培養(yǎng)策略

（一）加強意識培養(yǎng)，樹立正確的敬畏生命意識

敬畏生命觀的本質(zhì)就是敬重生命存在的意義，珍惜生命、熱愛生命，馬克思曾說過，全部人類的歷史都是以有生命的個體存在為前提，沒有生命，就沒有社會，更何談社會的發(fā)展與進步，而生命對于每個個體僅有一次，所以要珍惜生命，從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣開始，逐步培養(yǎng)珍惜生命意識，遇到挫折、失敗時，不能隨便踐踏生命。面對困境，只有生命的存在，才會有機會享受困境后的陽光，同時，珍惜自身生命，也要珍惜他人生命，珍惜一切以生命形式存在的個體，只有具備珍惜生命的意識，才不會對自己、他人的生命產(chǎn)生冷酷的態(tài)度。加強學(xué)生的生命教育，需要校內(nèi)與校外實踐相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的生命態(tài)度，組織大學(xué)生參加公益活動，感受生活苦難，珍惜自己和他人的生命。組織大學(xué)生到勞教所、戒毒所、監(jiān)獄等犯罪關(guān)押場所，幫助大學(xué)生樹立法律意識，維護生命尊嚴(yán)。

（二）優(yōu)化社會環(huán)境，創(chuàng)造大學(xué)生和諧生命環(huán)境

生命存在于社會之中，生命的生存與發(fā)展離不開社會，大學(xué)生生命觀作為一種意識形態(tài)，離不開大學(xué)生生存成長的社會環(huán)境，因此，優(yōu)化社會環(huán)境，使大學(xué)生在充滿和諧、友愛的社會環(huán)境中點燃青春的火炬、放飛人生的夢想、綻放絢麗多彩的人生。當(dāng)前，我國正處于社會經(jīng)濟政治發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，既要保證社會競爭機制的公平公正，充分尊重與保障大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)中的平等權(quán)利，防止大學(xué)生走向拜金主義、功利主義的人生誤區(qū)，又要營造和諧的人文氛圍，積極倡導(dǎo)和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，增強社會形態(tài)的凝聚力和吸引力，防止大學(xué)生的文化發(fā)展低俗化、極端化。此外，要積極優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在各種文化形態(tài)、思想觀念聚焦的虛擬網(wǎng)絡(luò)中，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)生命教育的潛能，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)輿情預(yù)警機制，防止網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化的思想侵蝕。

（三）拓展教育渠道，建設(shè)大學(xué)生生命教育課程

生命教育是一項復(fù)雜的有機系統(tǒng)，構(gòu)建大學(xué)生生命教育課程是增強大學(xué)生生命意識最直接、有效的手段和途徑，也是解決大學(xué)生敬畏生命意識缺失最重要的方法。由于生命學(xué)科是一個復(fù)雜的邏輯體系，故生命教育課程應(yīng)確保教育工作者有目的、有計劃、有組織地開展教育活動，受教者能夠從課程中認(rèn)識生命、了解生命，尊重生命，深刻理解生命教育的意義，并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造生命的價值、拓展生命的意義，目前，我國高校生命教育課程多在思想道德課程中體現(xiàn)，理論體系尚不完善，教育需求與當(dāng)代大學(xué)生生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)存在一定的差距，因此，開設(shè)專門的生命教育課程是非常必要且有意義的。首先，應(yīng)將生命教育課程納入大學(xué)教育之中，形成專有的課程體系，更多地關(guān)注學(xué)生個人的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極探索生命價值的意義。其次，應(yīng)從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，從呼喚生命教育開始，探索神奇的生命科學(xué)、感知生命之初的美好，保持對生命最后的尊重，理解生命的意義，形成生命教育課程基礎(chǔ)體系。最后，在展現(xiàn)生命主題系統(tǒng)的基礎(chǔ)課程上，兼顧生命課程與其他學(xué)科的融合，并在實踐課程維護生命教育課程內(nèi)外的動態(tài)平衡，最終形成多樣性的課程體系[3]。

大學(xué)生生命教育要以敬畏生命意識培養(yǎng)為核心，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜、熱愛生命的同時，激發(fā)生命潛能，進而培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命觀。