張 玨
(廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校 廣東茂名 525000)
本土文化就是指當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)傳承與發(fā)展中國(guó)歷史不同時(shí)期勞動(dòng)人民創(chuàng)造的具有當(dāng)?shù)靥厣娜宋娘L(fēng)貌、風(fēng)土人情以及民族文化,其中代表著當(dāng)?shù)鼐用裨谏钸^(guò)程中產(chǎn)生的文明成果,能夠?yàn)楦麟A段的教育提供豐富的教育資源。本土文化并不是傳統(tǒng)文化,而是由當(dāng)?shù)鼐用窆餐M成的文化,比如,具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬?、木雕、刺繡等工藝品,老街、集市、廟會(huì)等民俗活動(dòng),其中蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值[1]。在幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育中如何有效利用本土文化,提高幼兒的創(chuàng)新能力以及審美能力是教師教學(xué)的重要任務(wù)。教師需要科合理地開發(fā)發(fā)本土資源,利用本土資源不斷豐富幼兒創(chuàng)意美術(shù)的內(nèi)容,提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),一個(gè)美好的教學(xué)環(huán)境能夠幫助幼兒提高創(chuàng)造美的體驗(yàn),尤其是幼兒年齡小,他們對(duì)待事物的認(rèn)知主要是通過(guò)用自己的眼睛和身體各個(gè)感官對(duì)外界環(huán)境的變化進(jìn)行感知,并且從中受到啟發(fā)和獲取知識(shí)和信息。因此,幼兒環(huán)境對(duì)他們的健康成長(zhǎng)有著重要意義。教師利用本土文化中存在的積極向上、健康的教育資源,能夠?yàn)樗麄儎?chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
本土文化應(yīng)用到幼兒創(chuàng)意美術(shù)中能夠引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)本土文化的興趣,幫助他們了解本土文化,主動(dòng)探索出本土文化對(duì)我們所具有的積極價(jià)值。比如,教師在創(chuàng)意美術(shù)中為學(xué)生提供當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?,將色彩鮮明的京劇臉譜用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái),通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)實(shí)際生活中的人物特點(diǎn),不同的角色采用不同的畫法,一定程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力。幼兒在創(chuàng)作中根據(jù)臉譜不同的角色,感受不同人物的性格特點(diǎn),了解歷史人物作出的偉大貢獻(xiàn),從中獲得正確的思想道德觀念。
本土文化具有豐富的當(dāng)?shù)靥厣拿袼琢?xí)慣。比如,在傳統(tǒng)節(jié)日中各個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,教師將實(shí)際生活與創(chuàng)意美術(shù)有效結(jié)合,開展于本土文化相關(guān)主題體活動(dòng),可以為幼兒提供感知生活、了解生活的機(jī)會(huì),引導(dǎo)幼兒直觀地體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕械娜の缎院筒町愋訹2]。幼兒在參與過(guò)程中能夠不斷拓展對(duì)社會(huì)認(rèn)知的視野,豐富自己的知識(shí)面,促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知能力的提升。
現(xiàn)如今的幼兒隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,電子產(chǎn)品對(duì)他們的吸引力也非常大,在日常生活中很多幼兒都會(huì)利用電子產(chǎn)品看幼兒動(dòng)畫片和游戲,家長(zhǎng)也沒(méi)有重視培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的認(rèn)知意識(shí),導(dǎo)致本土文化的傳承在當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象,幼兒對(duì)本土文化的理解少之又少。教師將本土文化應(yīng)用到創(chuàng)意美術(shù)中能夠提高教育事業(yè)對(duì)中國(guó)本土文化的重視程度,對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)一步加深記憶,有效促進(jìn)本土文化在幼兒學(xué)習(xí)和生活中傳承與發(fā)展。
幼兒在面對(duì)未知事物時(shí),感知能力和理解能力有限,無(wú)法和成人一樣清晰地表達(dá)出自己的想法和觀點(diǎn)。幼兒在認(rèn)知事物中具有獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),因此,教師在創(chuàng)意美術(shù)要站在幼兒的角度思考問(wèn)題,要尊重他們的想法和觀點(diǎn),不要一味地追求自己想要的結(jié)果,讓幼兒能夠達(dá)到自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而,就目前幼兒創(chuàng)意美術(shù)中或多或少地存在著一些問(wèn)題,對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造力造成一定的影響。
在《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中對(duì)兒童的藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)提出明確規(guī)定:喜歡大自然中的美好事物,喜歡生活中的舒服愉快的事物,喜歡漂亮精美的藝術(shù)作品,喜歡大膽想象和積極表現(xiàn)自己的想法。針對(duì)以上的觀點(diǎn),要求教師在實(shí)際教學(xué)中主要強(qiáng)調(diào)幼兒表現(xiàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)。都是通過(guò)教師的引導(dǎo),幼兒在活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)的情感和想法,而不是事先就設(shè)置好的,強(qiáng)制性完成的教育目標(biāo)。然而,我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn),許多教師還是喜歡讓幼兒根據(jù)教師提供的例圖進(jìn)行繪畫或者其他的教學(xué)形式。讓幼兒通過(guò)模仿的方式不斷提高創(chuàng)意美術(shù)知識(shí)技能。例如,在剪紙活動(dòng)中,教師事先就會(huì)為幼兒設(shè)置好教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。學(xué)習(xí)用正方形的紙進(jìn)行三次對(duì)折,然后剪去三個(gè)角和三條邊上的適當(dāng)部分,最后展開形成圓形、正方形等其他不規(guī)則的圖形。教師都是事先為幼兒明確地提出該選擇什么樣的紙、該怎么做、怎么去剪,就連數(shù)量都是固定的。雖然這樣做可以根據(jù)幼兒最終的成品進(jìn)行評(píng)價(jià),判斷幼兒的學(xué)習(xí)能力。但是也限制了幼兒自己動(dòng)手操作和想象空間,不利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性和積極性。
在創(chuàng)意美術(shù)中適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容有利于豐富幼兒的形象力以及提高幼兒的想象能力。但是結(jié)合目前創(chuàng)意美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀而言,許多教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)往往會(huì)偏離幼兒的實(shí)際生活,超出了他們的認(rèn)知范圍,導(dǎo)致幼兒在創(chuàng)作時(shí)出現(xiàn)不敢動(dòng)手操作的問(wèn)題。例如,在進(jìn)行“線條游戲”環(huán)節(jié)中,主要是引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中感受和了解各種線條,熟練地在創(chuàng)意美術(shù)中應(yīng)用“線條”這一基本元素進(jìn)行創(chuàng)作。然而,幼兒缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn),在進(jìn)行線條游戲中只會(huì)簡(jiǎn)單地畫直線,無(wú)法用更多的美術(shù)方式表現(xiàn)各種線條,也不能從中感受到線條的韻律美。還有的幼兒在創(chuàng)作中會(huì)根據(jù)自己的想法隨意繪畫,教師又不能站在他們的角度去思考和分析問(wèn)題,只是一味地指責(zé)他們,認(rèn)為他們就是在亂涂亂畫,限制他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)源于生活,因此,教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要引導(dǎo)幼兒善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的事物和素材。比如,我們的衣服上面就有線條以及幼兒喜歡的玩具、比較熟悉的物品等等都含有各種各樣的線條。在教師的正確引導(dǎo)下,不斷幫助幼兒發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
隨著新課改的深入發(fā)展,在學(xué)前教育中師生之間的關(guān)系不再是主動(dòng)灌輸知識(shí)和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)模式,而是更應(yīng)該突出幼兒的主體原則,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自主性。然而,許多學(xué)校還是以教師指令主導(dǎo)教育為主。就比如,教師在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)各種各樣的線條時(shí),會(huì)讓幼兒在座位上保持絕對(duì)的安靜聽教師講解,線條中有橫著的、也有豎向的、還有斜著的等等,并且每種都可以繪畫成不同的顏色。在此過(guò)程中,教師常常會(huì)用“大家看著我”“耳朵聽老師講”“閉上小嘴巴”等等帶有教師指令主導(dǎo)的詞語(yǔ),要求幼兒絕對(duì)的配合教師。但是往往幼兒在實(shí)際活動(dòng)中會(huì)經(jīng)常被其他事物所吸引,轉(zhuǎn)移自己的注意力。教師如果不能和幼兒主動(dòng)進(jìn)行交流,他們就注意力就不能集中到課堂上。另外,教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解后就讓幼兒自己完成創(chuàng)作,也沒(méi)有過(guò)多地考慮幼兒的真實(shí)想法,無(wú)法及時(shí)解決幼兒在創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題,導(dǎo)致幼兒在創(chuàng)意美術(shù)中的積極性不高,不能達(dá)到理想中的教學(xué)效果。
創(chuàng)意美術(shù)就是以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為基礎(chǔ),有目的地為幼兒創(chuàng)造具有一定情感色彩、形象生動(dòng)的生活場(chǎng)景,以此激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣和積極參與性。為幼兒提供豐富的教學(xué)材料,引導(dǎo)他們積極參與繪畫、手工、鑒賞等美術(shù)活動(dòng),能夠促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力和想象能力的提升[3]。在以往的幼兒美術(shù)教學(xué)中,教師主要是采用的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,用常見的畫筆顏料在美術(shù)紙上進(jìn)行繪畫,雖然能夠培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力,但是這樣單一的教學(xué)方式會(huì)讓幼兒限制在固定思維中,不利于幼兒創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。而本土文化中豐富的教育資源能夠有效地為幼兒提供美術(shù)材料,將生活中隨處可見的本土物品及文化應(yīng)用在創(chuàng)意美術(shù)中,激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí)。以茂名“荔枝文化”為例,可以善于利用荔枝殼,荔枝葉,荔枝核等材料,結(jié)合荔枝故事開展創(chuàng)意美術(shù)的課程,這樣可以有效促進(jìn)和加深幼兒對(duì)荔枝的了解。
以往的幼兒美術(shù)中都是教師為學(xué)生提供材料,然后讓他們根據(jù)例圖模仿繪畫,比如,例圖是蘋果,學(xué)生就畫蘋果,單一的教學(xué)方式不利于幼兒主動(dòng)地去發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)新。因此,教師利用生活中隨處可見的本土文化資源引導(dǎo)幼兒開展課程有利于幼兒創(chuàng)意性的發(fā)展。再以“荔枝文化”為例,開展利于幼兒提高想象力的剪紙活動(dòng),拼貼畫等等,引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察荔枝的形狀,顏色,紋樣等,然后根據(jù)他們所看到的、聽到的歸納為繪畫元素。幼兒在探索過(guò)程中思維能夠根據(jù)不同事物的顏色、聲音、形狀的改變發(fā)生變化。在美術(shù)課堂上教師再引導(dǎo)幼兒自由發(fā)揮,自主選擇材料進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作出不同的美術(shù)作品。在此過(guò)程中提高幼兒的創(chuàng)新能力和審美能力。
幼兒是根據(jù)身體感官直接感知身邊的事物,對(duì)鮮明的色彩和聲音有較強(qiáng)的感知能力,能夠從他們的思維中去感受不同的美。因此,教師要利用本土文化資源為幼兒創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)環(huán)境,在幼兒活動(dòng)的教室環(huán)境中對(duì)當(dāng)?shù)氐谋就廖幕M(jìn)行有效整合,幫助幼兒直觀地感受本土文化[4]。在創(chuàng)意美術(shù)中還可以利用多媒體軟件,為幼兒播放與本土文化相關(guān)的視頻,提高幼兒對(duì)本土文化學(xué)習(xí)興趣,幼兒在這樣的大環(huán)境中潛移默化地接受本土文化的熏陶,以此提高他們感知美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美的能力。
在我們生活中有許多傳統(tǒng)節(jié)日具有當(dāng)?shù)靥厣谋就廖幕處熆梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日開展創(chuàng)意美術(shù)主題活動(dòng),激發(fā)想象力。比如,我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié),有包粽子、賽龍舟、佩香囊等活動(dòng)。首先,教師可以鼓勵(lì)幼兒積極參與教學(xué)活動(dòng)中,和教師一起進(jìn)行包粽子游戲。引導(dǎo)幼兒在動(dòng)手操作中充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解,更真實(shí)地感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍感。其次,教師可以利用多媒體軟件,為幼兒播放賽龍舟的視頻,讓他們對(duì)賽龍舟有基本的了解和感知。然后,教師再進(jìn)行示范畫龍舟,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)畫龍舟的技巧和方法。再根據(jù)自己的想象畫出自己喜歡的龍舟,不斷引導(dǎo)幼兒散發(fā)思維,提高自己的想象空間。最后,教師再為學(xué)生提供制作香囊的材料,讓幼兒與教師共同制作出獨(dú)特的、創(chuàng)意的香囊,加深幼兒對(duì)端午習(xí)俗的印象,感受本土文化為他們帶來(lái)的樂(lè)趣,增強(qiáng)幼兒民族自豪感與認(rèn)同感,提高創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
總之,在幼兒創(chuàng)意美術(shù)中融入本土文化,為教學(xué)內(nèi)容提供充足的資源條件。教師在教學(xué)中要深入挖掘本土文化中對(duì)幼兒具有積極影響的教育資源,將這些生動(dòng)形象、趣味性的本土文化直接融入教學(xué)活動(dòng)中,提高幼兒對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕膶W(xué)習(xí)興趣,在文化作用的熏陶下提高他們對(duì)家鄉(xiāng)以及對(duì)國(guó)家的熱愛之情,更有效促進(jìn)本土文化的傳承和發(fā)展,同時(shí)也是在弘揚(yáng)和推廣國(guó)家文化軟實(shí)力。