張成群

（重慶市魚(yú)洞中學(xué)校 重慶 401320）

1998年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同做過(guò)一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。”

如何才能有效地汲取孔子的智慧？我認(rèn)為通過(guò)品味細(xì)節(jié)來(lái)汲取圣賢智慧，提升思想政治素養(yǎng)，不失為一種值得探討的教學(xué)方法。在高中語(yǔ)文必修下選文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的教學(xué)中，我做了以下探究。

一、長(zhǎng)者風(fēng)度——平易近人的智慧

在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我從兩處細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生欣賞先生的長(zhǎng)者風(fēng)度。一是標(biāo)題中的“侍坐”的理解。在小組學(xué)習(xí)討論過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)注解，充分理解“侍坐”的含義：在先生的課堂上，學(xué)生們是環(huán)繞著先生陪伴環(huán)侍，不但長(zhǎng)幼有序，學(xué)習(xí)氛圍也是其樂(lè)融融。二是先生的開(kāi)場(chǎng)白“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”，學(xué)生細(xì)細(xì)品讀該句的蘊(yùn)含信息，不得不佩服的人格魅力和說(shuō)話藝術(shù)：先生了解學(xué)生們的才華，知道他們因懷才不遇而不滿，理解他們?cè)陂L(zhǎng)者面前可能會(huì)拘束；為此，先生特意選用假設(shè)句和問(wèn)句，循循善誘，打消了學(xué)生的顧慮，拉近師生的距離，給弟子們一個(gè)暢所欲言的說(shuō)話氛圍。

先生不講師道尊嚴(yán)，不裝腔作勢(shì)，以平易近人的態(tài)度引導(dǎo)課堂，成功地上好了一堂堪為經(jīng)典的思想政治課。

真正有大智慧的人，必是一位具有長(zhǎng)者風(fēng)度的平易近人之人，這是我們品味到的第一縷心香。

二、人生贏家——生無(wú)所息的智慧

在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生品味課文第一句話中的細(xì)節(jié)——出場(chǎng)人物的年齡，同學(xué)們對(duì)師生年齡進(jìn)行了大膽地猜測(cè)，最大膽的猜測(cè)是學(xué)生間的差距是十五到二十。當(dāng)被告知《侍坐》中師生各自的年齡是，孔子60歲、子路51歲、曾皙39歲、冉有31歲、公西華18歲。答案一明確，當(dāng)即就有學(xué)生驚訝：“??？這么大年紀(jì)還讀書?。俊薄巴瑢W(xué)間年紀(jì)差這么多??？”同學(xué)們不約而同地贊嘆道：先生60歲了還未退休，仍然奮斗在教壇上，真可謂“生命不息，奮斗不已”。

要知道古人的平均壽命只有四十歲，先生本人以及課堂上四分之三的學(xué)生都接近和超過(guò)平均壽命，尤其是子路，已經(jīng)是51歲了，還跟隨老師學(xué)習(xí)。當(dāng)即有學(xué)生們提出疑惑：先生的弟子們不用上班嗎？

事實(shí)上，先生的大多數(shù)弟子和先生一樣，是邊上班邊學(xué)習(xí)，相當(dāng)于今天的在職研究生?！爸儆沙跏唆敚笫滦l(wèi)”，子路一直在工作，而且是國(guó)之高官棟梁。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生驚嘆于孔子生無(wú)所息的精神引領(lǐng)之巨大：有其師必有其徒。

要想成為人生贏家，生無(wú)所息的進(jìn)取精神是成功的不二途徑。這是我們品讀到的第二縷心香。

三、最美導(dǎo)師——善于傾聽(tīng)的智慧

善于傾聽(tīng)的人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，并創(chuàng)造條件讓其積極性得以發(fā)揮作用。傾聽(tīng)本身也是一種鼓勵(lì)方式，能提高對(duì)方的自信心和自尊心，加深彼此的感情，因而也就激發(fā)了對(duì)方的工作熱情與負(fù)責(zé)精神。

在先生的課堂，我讓學(xué)生標(biāo)注先生和弟子課堂互動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，分小組討論師生每一次互動(dòng)的先生的意圖。通過(guò)討論后，師生明確：

除了課堂導(dǎo)入的開(kāi)場(chǎng)白和課堂結(jié)束后回答曾皙的問(wèn)題外，整個(gè)課堂基本是學(xué)生們各言其志。在教學(xué)過(guò)程中，先生挨個(gè)點(diǎn)名，對(duì)前面三個(gè)弟子們的發(fā)言未做任何語(yǔ)言上的點(diǎn)評(píng)。

聽(tīng)完子路的志向，夫子僅僅是一個(gè)表情“哂之”；

其實(shí)從子路發(fā)言里，我們感到子路救民于危難的志向是符合孔子大濟(jì)蒼生的治政方針的。

但為了不影響后面弟子的發(fā)言，先生不做任何點(diǎn)評(píng)。再看才華橫溢的公西華和冉有，他們關(guān)于立志的發(fā)言一個(gè)比一個(gè)謙虛。

但先生依然沒(méi)有點(diǎn)評(píng)，連表情符號(hào)都沒(méi)有，他要做的就是傾聽(tīng)。

曾皙的志向是全文的高潮：繪出了一幅“風(fēng)清俗美，人民安樂(lè)”的太平盛世風(fēng)情畫，這幅唯美畫面既展示出曾皙的政治理想，又表現(xiàn)了一種“安貧樂(lè)道”“澡身浴德”的高潔志趣。因?yàn)樵拇笸鐣?huì)描寫實(shí)在太美再加上是課堂結(jié)尾，不會(huì)影響別人言志，先生這才做出自己的評(píng)價(jià)：“吾與點(diǎn)也?！?/p>

四子言志，先生自始至終都在傾聽(tīng)。先生善于傾聽(tīng)，他的傾聽(tīng)就是一種無(wú)聲的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)著弟子們暢所欲言，提高他們的自信心，同時(shí)加深了師生間的感情。無(wú)怪乎孔子的學(xué)生不管年紀(jì)有多大，總是追隨著孔子，也正因?yàn)槿绱?，先生和七十二賢，才能成為千古美談。

本杰明·富蘭克林認(rèn)為沉默是他最重要的美德。聽(tīng)，比說(shuō)的更有價(jià)值。善于傾聽(tīng)是一種智慧，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)傾聽(tīng)，我們才能共情/理解他人，和他人建立連接、與他們合作。

善于傾聽(tīng)，鼓勵(lì)對(duì)方，成就彼此，是我們品讀到的第三縷心香。

在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)精讀分析美文細(xì)節(jié)來(lái)滲透思想政治教育既是一種愉悅的精神享受，更是一種成人做事的思想引領(lǐng)：先生那平易近人的作風(fēng)、生無(wú)所息的精神，善于傾聽(tīng)的修養(yǎng)，無(wú)不散發(fā)著智慧的馨香，這縷縷馨香，注入我們的心田，充盈著我們的腦海，讓我們知曉做人的原則和道理，領(lǐng)會(huì)成事的方法和途徑，成為我們繼續(xù)生存的精神財(cái)富！

泛舟書海，品讀細(xì)節(jié)，同其他教學(xué)手段相比，更能給學(xué)生留下深刻的印象，效果會(huì)更加持久而深遠(yuǎn)。2020年秋季首次使用的新統(tǒng)編語(yǔ)文教材，幾乎所有的美文都能借助細(xì)節(jié)品讀來(lái)滲透思政教育，真正實(shí)現(xiàn)了教書育人的高度結(jié)合。讓我們徜徉書海，在新課改統(tǒng)編教材的引領(lǐng)下，滿懷熱情地探索能兼顧學(xué)生審美和時(shí)代特色的新型育人途徑！