黃書怡
(金華市湯溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江金華 321000)
素質(zhì)教育在我國實(shí)施以來不斷取得新的進(jìn)展,創(chuàng)造和積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是不斷受到根深蒂固的應(yīng)試教育的沖擊,實(shí)踐證明,推進(jìn)素質(zhì)教育中家庭教育的作用是非常重要的[1]。
家庭教育,是以家庭為單位,由家長對子女實(shí)施的具有教育性的行為和活動。在該活動中,家長會利用家庭生活的便利和言傳身教的方法,自覺而有意識地按照社會對人才的要求,達(dá)到教育和培養(yǎng)孩子的目的[2]。家庭教育作為一種基礎(chǔ)教育,具有啟蒙性、真實(shí)性的特點(diǎn);同時(shí)它也是一種終身教育,貫穿于個(gè)人成長發(fā)展的始終,具有長期性的特點(diǎn)。從傳統(tǒng)意義上講,我國自古以來就看重家庭教育,歷史上廣為傳頌并為后人所熟知的周公,是西周初年著名的政治家,本名姬旦,其侄子成王、兒子伯禽所具有的勤政愛民、禮待賢才的品質(zhì)與其循循善誘是分不開的。另外,我國家庭教育的源遠(yuǎn)流長還體現(xiàn)在“孟母三遷”“岳母刺字”“曾子殺豬”等故事以及近代曾國藩的教子之道上。
許多農(nóng)村家庭把教育孩子的責(zé)任完全委托給學(xué)校,既不懂得家庭負(fù)有道德人格教育、興趣能力培養(yǎng)、行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面的責(zé)任,也不理解家庭教育對于學(xué)校教育負(fù)有了解、支持、配合的責(zé)任,家校合作無從談起。許多城市家庭則對學(xué)校的教育改革心存疑慮,有意無意地進(jìn)行抵制。如減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、取消分?jǐn)?shù)排名、開設(shè)校本課程、舉辦課外活動、開展社會實(shí)踐等教育舉措,往往在“影響學(xué)習(xí)”的名義下遭到反對。許多學(xué)校的家長委員會、家長學(xué)校形同虛設(shè),沒有發(fā)揮實(shí)際作用[3]。
社會競爭形勢所帶來的壓力使家長越來越重視孩子的學(xué)習(xí),但是家長又不可能把全部的生活焦點(diǎn)都放在孩子身上,他們還需要贍養(yǎng)家庭。因此,學(xué)校便成為解決這一矛盾的首選之地,家長很早便將孩子托付給學(xué)校,同時(shí)也把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校。很多家長都錯(cuò)誤地認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事情,所謂的“家庭教育”就是在家里幫助孩子把家庭作業(yè)完成、提高孩子學(xué)習(xí)成績而已。這種觀念的存在使得提高孩子的文化課成績成了家庭教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容。更有甚者,一些家長成為應(yīng)試教育的主要推手,學(xué)校為學(xué)生減負(fù),家長則給孩子加負(fù);學(xué)校要求學(xué)生全面發(fā)展,家長則只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)。可見,家長的態(tài)度會對學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施產(chǎn)生影響。而如果缺少家庭教育,就會給家庭和社會帶來很多副作用,比如近年來媒體不時(shí)報(bào)道的各種家庭慘劇案例,有的孩子網(wǎng)癮難除,有的孩子考上大學(xué)卻缺乏基本的生存生活技能等。
目前我國的家庭構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了很大變化。一是現(xiàn)在的學(xué)生以及家長、老師,大都是獨(dú)生子女(有人稱之為“三獨(dú)”)這是當(dāng)前我國教育出現(xiàn)的一個(gè)普遍的難題!家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女為主,父母和孩子組成的核心家庭占了多數(shù),孩子少家長更容易對孩子期望值過高。二是生活條件改善,居住面積增大,電腦、電視普及,這些優(yōu)越的物質(zhì)條件“為孩子學(xué)習(xí)提供了學(xué)習(xí)方便”卻容易造成孩子與父母溝通越來越少。三是部分家長養(yǎng)育孩子壓力大所帶來的問題。據(jù)武漢大學(xué)發(fā)布的武漢市居民家庭教育開支調(diào)查報(bào)告顯示:教育開支已占到被調(diào)查家庭可支配收入的三分之一左右,超過百分之四十的家庭感到教育開支負(fù)擔(dān)沉重。許多年輕父母深感經(jīng)濟(jì)壓力和照顧孩子壓力,稱自己為“孩奴”。據(jù)調(diào)查,因?yàn)榻逃_支過大,對孩子期望值就越高。四是我國離婚率連續(xù)7年遞增,單親家庭子女比例越來越高,他們在父母矛盾和鬧離婚的沖突中受到不同程度的傷害。單親家庭和重組家庭的子女教育問題令人憂慮。五是改革開放以來,隨著流動人口大量增加,留守兒童和流動兒童數(shù)量也大大增加,隔代教育也隨之大量出現(xiàn)。為數(shù)不少的留守兒童和流動兒童往往缺乏良好的家庭教育。六是網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展,黃賭毒、網(wǎng)癮對孩子的負(fù)面影響不容忽視[4]。總之,家庭和社會環(huán)境的變化帶來的家庭教育缺位、錯(cuò)位、不到位現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
學(xué)校放假,家長上班,孩子無人管理。但孩子的頭腦不會處于真空狀態(tài),積極思想不去占領(lǐng),消極信息趁虛而入。據(jù)研究,違法犯罪青少年大都是在休閑時(shí)間開始學(xué)壞的。中小學(xué)生的興趣愛好、特長發(fā)展和適應(yīng)社會生活的能力也主要是在休閑時(shí)間獲得的。對孩子進(jìn)行閑暇教育,是當(dāng)今家庭教育的一個(gè)重要任務(wù)。
為了避免或者減少上述現(xiàn)象的發(fā)生,家長需要學(xué)習(xí)或者改進(jìn)對孩子的教育[5]。比如,在兒童家庭教育內(nèi)容方面,家長要對傳統(tǒng)儒家道德“取其精華,去其糟粕”,重視孩子的道德教育,把道德培養(yǎng)納入日常生活之中,給孩子做出榜樣:對老人要孝敬,與兄弟姐妹相處要團(tuán)結(jié)友愛,對朋友誠信仁義、樂于助人等,通過生活中的這些小事使孩子建立道德觀念和道德體驗(yàn),最后形成穩(wěn)定的道德行為。在家庭教育中,家長要以身作則,與孩子一塊讀書。家長給孩子選擇書籍時(shí),要考慮到孩子的年齡特點(diǎn)和興趣愛好等,比如學(xué)齡前的孩子可多給其選擇中外優(yōu)秀童話故事、漫畫書等;小學(xué)低年級的孩子,則可給其選擇科普讀物等,拓寬孩子的視野。
家長不能一味地滿足孩子的各種物質(zhì)要求,要區(qū)分愛與溺愛的不同,教給孩子正確的是非觀,培養(yǎng)孩子自食其力的能力,杜絕“小公主”“小皇帝”的出現(xiàn)。此外,家長也不能過于嚴(yán)格,不要對孩子提出一些超出其能力范圍的要求,要允許孩子犯錯(cuò)誤,鼓勵(lì)孩子自己改正錯(cuò)誤。