謝春燕
(重慶市武隆區(qū)特殊教育學(xué)校 重慶武隆 408599)
《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2016年版)中明確規(guī)定,教師要利用信息技術(shù)手段著重幫助學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)提高學(xué)習(xí)能力,改善生活質(zhì)量,更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。且隨著我國(guó)特殊教育事業(yè)的不斷發(fā)展,培智學(xué)校招生的對(duì)象逐漸以輕、中度智力障礙向中、重度智力障礙發(fā)生轉(zhuǎn)變,對(duì)于此類智障兒童的培養(yǎng),學(xué)校主要以開發(fā)他們的潛能,提高他們的社會(huì)生活能力為主。在培智學(xué)校,教師開展課堂教學(xué)時(shí)要尊重學(xué)生個(gè)別化差異,開發(fā)學(xué)生潛能,幫助學(xué)生更好地與人溝通交流,提升學(xué)生生活質(zhì)量,為學(xué)生更好地參與社會(huì)、融入社會(huì)提供支持,培養(yǎng)他們健康的生活方式。
培智兒童在“四類”殘障兒童中顯得尤為特殊,由于智力低下的因素,導(dǎo)致學(xué)生會(huì)存在語(yǔ)言及溝通能力差,上課注意力不集中、行為能力差、社會(huì)功能性欠缺等特點(diǎn),有的還伴有其他多重殘疾,存在著自閉、多動(dòng)、暴力、思想單一、健忘、易怒等特點(diǎn),重度智障兒童還存在著生活不能自理,行為習(xí)慣差、不講衛(wèi)生等表現(xiàn)。
生活數(shù)學(xué)需要學(xué)生具有一定的邏輯思維、空間觀念、數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力的應(yīng)用意識(shí),這些知識(shí)的運(yùn)用有助于學(xué)生在社會(huì)生活中能不斷地提高自己動(dòng)手、動(dòng)腦能力,開發(fā)他們的大腦,增強(qiáng)一定的社會(huì)觀念,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,提高他們的生存能力。所以它不同于其他學(xué)科,針對(duì)于培智兒童的生理、心理特點(diǎn),大腦產(chǎn)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)折射出是單一、直接的,這些能力的培養(yǎng)對(duì)于培智兒童來說是一個(gè)難點(diǎn),所以生活數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來講并不是很容易的學(xué)科。如果在生活數(shù)學(xué)教學(xué)過程中巧妙的運(yùn)用信息技術(shù)載體就能提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問題的能力。
《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2016年版)中要求教師要充分調(diào)動(dòng)多感觀并用,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活情境,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考、交流獲得數(shù)學(xué)的基本知識(shí)、基本技能、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教師借助信息技術(shù)可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、情感,運(yùn)用信息技術(shù)開發(fā)向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具,有效地改進(jìn)教與學(xué)的方式,使學(xué)生樂意學(xué)并不斷提高解決日常生活中簡(jiǎn)單問題的能力。
在生活數(shù)學(xué)課堂中,可有效地借助信息技術(shù)媒介,將一些有趣的圖片、視頻、聲音等通過與課本知識(shí)相整合,運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬教學(xué)內(nèi)容,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,刺激他們的多感官,讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中參與學(xué)習(xí),愛上學(xué)習(xí)[1]。比如在教授“數(shù)字的認(rèn)識(shí)”時(shí),可收集一些顏色鮮麗、符合學(xué)生心理特點(diǎn)的圖片讓學(xué)生認(rèn)、讀、說,這樣,在提高他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),又容易讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解與掌握。
學(xué)生由于自身的缺陷,導(dǎo)致他們的行為習(xí)慣極差,沒有一定的行為規(guī)范能力,通過在生活數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí),讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的生活態(tài)度,并在一定程度上培養(yǎng)他們的數(shù)感和邏輯思維能力,讓他們養(yǎng)成一定的生活秩序,能讓他們?cè)谏鐣?huì)生活中有序排隊(duì),為更好地參與社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。比如,在認(rèn)識(shí)1~20的數(shù)字后,給全班學(xué)生每人一個(gè)編號(hào),利用信息技術(shù)播放孩子們喜歡的音樂或一定的社會(huì)場(chǎng)景音樂,然后根據(jù)數(shù)的順序進(jìn)行有序排隊(duì),有助于他們?cè)趯W(xué)校集合、有序乘車、排隊(duì)購(gòu)物、外出用餐等活動(dòng)中遵守社會(huì)秩序,培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力。
①利用信息技術(shù)媒介,讓家長(zhǎng)有效地參與學(xué)生的學(xué)習(xí),鞏固學(xué)習(xí)成果。
區(qū)縣的培智學(xué)生大多數(shù)都是來源于各鄉(xiāng)鎮(zhèn),學(xué)校離家比較偏遠(yuǎn),通常會(huì)選擇一個(gè)月回一次家。而家長(zhǎng)大部分沒有一定的文化基礎(chǔ),所以回家后家長(zhǎng)基本上不過問學(xué)生的學(xué)習(xí),這對(duì)于學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)的知識(shí)點(diǎn)就沒有鞏固性,導(dǎo)致下一次開學(xué)時(shí)學(xué)生將上一個(gè)月掌握的知識(shí)點(diǎn)全忘記了,老師不得不又從頭開始教學(xué),大大縮減了學(xué)習(xí)進(jìn)度,也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握[2]。如果教師利用手機(jī)微信和QQ等信息技術(shù)手段,將輔導(dǎo)學(xué)生的方法及視頻發(fā)給家長(zhǎng),家長(zhǎng)可以根據(jù)教師的指導(dǎo)方法有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),鞏固學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
②借助家長(zhǎng)通過生活數(shù)學(xué)的知識(shí),將知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)行為能力。
培智學(xué)生在校學(xué)習(xí)的根本目的就是讓學(xué)生在學(xué)校通過一定的學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力,提高他們的生活質(zhì)量[3]。所以生活數(shù)學(xué)中的很多知識(shí),教師在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生的社會(huì)感知能力為前提,在教師每教授一些知識(shí)點(diǎn)后需要讓學(xué)生參與社會(huì)行為,達(dá)到鞏固新知的目的。這些社會(huì)知識(shí)的鞏固性就離不開家長(zhǎng)的配合與支持。比如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)圖形”中的圓形時(shí),孩子回家后就可以教孩子認(rèn)識(shí)家里的盤子、碗、洗臉盆等生活物品,讓他們不再單一的記住每一個(gè)概念,而是有機(jī)地將生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握;比如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)貨幣”時(shí),家長(zhǎng)們不光要讓孩子認(rèn)識(shí)人民幣的面值,而要讓孩子真正地去超市、商店去購(gòu)買物品,提高他們的社會(huì)參與度。
培智教師在實(shí)施教育教學(xué)的過程中有效地運(yùn)用信息技術(shù)媒介,不僅能讓學(xué)生在課堂上有效地學(xué)好生活數(shù)學(xué)知識(shí),提高他們的學(xué)習(xí)興趣,還能在課后進(jìn)行一定的鞏固復(fù)習(xí),同時(shí)也提高了學(xué)生的生活參與能力,為他們?cè)趯淼纳鐣?huì)生活中能夠生活自理、行為自律、人生自信夯實(shí)基礎(chǔ)。