岳 奎

(華中科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079)

習(xí)近平總書記指出：“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：方向決定前途，道路決定命運(yùn)?！盵1](P27)1956年的中共八大，黨就初步描繪了具有中國特色的社會主義發(fā)展藍(lán)圖。但是，黨的八大正確路線并沒有很好地堅(jiān)持下去。黨的八大路線的中斷，原因是多方面的。既有主觀原因，也有客觀原因；既有國內(nèi)、黨內(nèi)的因素，也有國際方面的重要影響。但是，黨的八大路線的中斷，并沒有阻礙黨探索中國特色社會主義道路的步伐。改革開放的偉大決策及此后黨對中國道路的探索，從某種意義上講，既是對黨的八大正確路線的繼承和超越，也是對黨的八大探索中國道路的創(chuàng)新與發(fā)展。黨的八大路線的中斷及此后中國道路探索過程中遭遇的挫折，既為改革開放提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也為改革開放的開啟奠定了基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了條件，并決定了黨“走自己的路”的路徑和方向。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大成就充分證明，我們必須在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，獨(dú)立自主，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，堅(jiān)定道路自信，走適合中國國情的中國特色社會主義道路。

一、黨的八大對中國道路的積極探索

中國道路是黨在探索中國特色社會主義事業(yè)中逐步形成的，它“奠基于改革開放前30年對社會主義建設(shè)道路的探索”[2](P22-23)。1956年社會主義改造完成后，黨開始探索適合中國國情的社會主義道路。

為迎接黨的八大的召開，在1955年底和1956年初，黨中央開展了一系列的調(diào)查研究工作。例如：毛澤東分別聽取了中央和國務(wù)院30多個(gè)部門的工作匯報(bào)，并邀請了部分省市的黨委負(fù)責(zé)人召開座談會；劉少奇也約請30多個(gè)部門的負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談。領(lǐng)導(dǎo)人的一系列調(diào)研和座談既為黨的八大的召開做了準(zhǔn)備，也使毛澤東對社會主義建設(shè)問題提出了更長遠(yuǎn)的發(fā)展思路。蘇共二十大的召開，使黨更加認(rèn)識到探索自身發(fā)展道路的重要性和緊迫性。毛澤東就指出，過去我們不是完全迷信，有自己的獨(dú)創(chuàng)，“現(xiàn)在更要努力找到中國建設(shè)社會主義的具體道路”[3](P10)。1956年5月他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)走自己發(fā)展道路的重要性，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)暴露的問題要引以為戒?！皩W(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合”“我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”[4](P42)。《論十大關(guān)系》的發(fā)表“標(biāo)志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成了一個(gè)初步然而又是比較系統(tǒng)的思路”[5](P485)，為黨的八大探索適合自己的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

黨的八大對中國道路的探索是全方位的?？傮w上看，“八大從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面對如何走、走什么樣的中國道路進(jìn)行了積極探索”[6](P83-89)。

經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，堅(jiān)定在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針；強(qiáng)調(diào)集中搞好生產(chǎn)，提出了具有一定中國特點(diǎn)的工業(yè)化道路，除了堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)外，還強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。積極培育市場力量，提出了社會主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和人民生活水平的持續(xù)提高等。政治上，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)體制。創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，破除領(lǐng)導(dǎo)人任期終身制，建立中央領(lǐng)導(dǎo)集體的“防風(fēng)林”；設(shè)立中央書記處以實(shí)現(xiàn)決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)的相對分離，實(shí)施黨代表常任制；加強(qiáng)對國企、基層黨組織的建設(shè)，在黨內(nèi)民主方面進(jìn)行探索。充分發(fā)揮中央和地方的積極性，要求在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮地方積極性。加強(qiáng)黨對依法治國的領(lǐng)導(dǎo)等方面的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨的政治生態(tài)建設(shè)，加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)等方面的建設(shè)問題，“進(jìn)一步優(yōu)化黨與法、黨與政府、黨與人民群眾、黨與參政黨等生態(tài)體系之間的關(guān)系”[7](P106-112)。在文化教育方面，強(qiáng)調(diào)要加大投入，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，推進(jìn)教育事業(yè)快速發(fā)展。提倡“百花齊放，百家爭鳴”，推動文化藝術(shù)繁榮發(fā)展。強(qiáng)調(diào)要對西方先進(jìn)思想和中國傳統(tǒng)文化要秉持兼收并蓄的態(tài)度，創(chuàng)新發(fā)展，形成具有中國特色的社會主義文化等。在社會發(fā)展上，堅(jiān)持走群眾路線，民生為先。強(qiáng)調(diào)繼續(xù)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。民生問題等被關(guān)注，黨的八大把提高人民的生活水平作為重要內(nèi)容寫入黨代會報(bào)告。強(qiáng)調(diào)要增加財(cái)政投入，規(guī)定對經(jīng)濟(jì)文化方面的國家財(cái)政支出比重要提高到60%-70%。對“二五”期間的職工工資水平的提高以及居住、就醫(yī)等保障條件的改善、農(nóng)民收入的增長等都有具體的定量指標(biāo)要求。

可以說，黨的八大不僅確立了中國道路的指導(dǎo)思想、行動路線圖和時(shí)間表，也成為黨探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的重要開端。

二、黨的八大探索中國道路的局限及黨的八大路線的中斷

當(dāng)然，基于當(dāng)時(shí)黨對中國道路建設(shè)理論與實(shí)踐的認(rèn)識不足等原因，黨的八大對中國道路的探索也存在著一定的局限.

一是對蘇聯(lián)模式的超越還不夠徹底。黨的八大對蘇聯(lián)模式弊端的認(rèn)識比較全面，在如何擺脫蘇聯(lián)模式的束縛上也進(jìn)行了比較系統(tǒng)的思考和探索。但從總體上看，黨的八大對蘇聯(lián)模式弊端的認(rèn)識還不夠深刻，對如何破除對蘇聯(lián)模式的迷信，力度上顯然不夠。例如，關(guān)于重工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，黨的八大雖然認(rèn)識到蘇聯(lián)模式存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)的問題，并在黨的八大相關(guān)報(bào)告和決議進(jìn)行了調(diào)整。但是，調(diào)整的力度卻不夠，貫徹落實(shí)也不夠。在具體工作中，黨依然嚴(yán)格按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行推進(jìn)，并沒有結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際進(jìn)行大幅度調(diào)整，導(dǎo)致在推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重、輕、農(nóng)的次序沒有發(fā)生根本改變。就連中央基于趕超戰(zhàn)略提出的人民公社，也可以看到蘇聯(lián)20世紀(jì)30年的集體農(nóng)莊的“影子”。由此可見，黨的八大在探索中國道路的問題上并沒有完全走出蘇聯(lián)模式的束縛。

二是對中國道路的探索還不夠全面。黨的八大前后，社會主義道路對中國共產(chǎn)黨人而言還屬于新生事物。黨對社會主義發(fā)展道路的探索還處于初級階段，還不能比較深刻地把握社會主義建設(shè)規(guī)律，對中國發(fā)展道路的探索也處在初期階段、還不夠全面和系統(tǒng)。例如，在發(fā)展速度上，雖然毛澤東后來也認(rèn)識到趕上和超過世界先進(jìn)資本主義國家可能需要100多年時(shí)間[8](P302)，但是在執(zhí)行黨的八大路線的過程中，中央?yún)s一再壓縮趕超時(shí)間，從百年“壓縮”到十幾年甚至幾年。這種脫離中國發(fā)展實(shí)際的做法，嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律。此外，黨的八大對生態(tài)文明建設(shè)以及環(huán)保問題的重視也不夠，例如，此后“大躍進(jìn)”期間的“大煉鋼鐵”等，對生態(tài)文明造成了破壞。

三是對中國道路持續(xù)推進(jìn)的保障措施準(zhǔn)備不足，對堅(jiān)定中國道路的自信心還不強(qiáng)。黨對中國道路的探索是一個(gè)持續(xù)的過程，黨的八大對中國道路的探索才剛剛起步，對中國道路的理論準(zhǔn)備、領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備甚至心理準(zhǔn)備等還存在諸多不足，準(zhǔn)備不足自然影響自信心，自信心與堅(jiān)定性呈正相關(guān)，自信心的不足自然影響到走中國自己社會主義道路的堅(jiān)定性。隨著國內(nèi)外形勢的變化，黨的八大設(shè)計(jì)的關(guān)于中國道路的行動路線圖和時(shí)間表也逐漸被修改。由于缺乏必要的思想理論準(zhǔn)備和組織保障、糾錯(cuò)機(jī)制等，隨著形勢的發(fā)展變化，中國道路的“藍(lán)圖”在執(zhí)行過程中就逐漸失去了堅(jiān)定性。隨著“左”、右傾思想的泛濫和“階級斗爭擴(kuò)大化”理論的發(fā)展，特別是“文化大革命”的到來，黨的八大關(guān)于中國道路的宏偉藍(lán)圖進(jìn)一步偏離正常軌道，其歷史進(jìn)程遭遇重大挫折。

黨的八大對中國道路的探索沒能堅(jiān)持下去的根本原因是中共八大路線的中斷。關(guān)于黨的八大路線中斷的問題，學(xué)界探討較多，有“毛澤東失誤說”“八大自身局限說”“準(zhǔn)備不足說”“黨內(nèi)國內(nèi)國際環(huán)境說”，等等。如果從黨探索中國特色社會主義道路的視角分析，可以發(fā)現(xiàn)，黨的八大路線的中斷與黨對中國道路在理論與實(shí)踐上的認(rèn)識存在重要關(guān)聯(lián)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，由于黨并沒能從理論與實(shí)踐上完全與黨的八大確立的中國道路目標(biāo)、建設(shè)路徑等有效契合和銜接，導(dǎo)致了對中國道路的探索逐漸偏離了黨的八大所確立的正確路線。

一方面，中國共產(chǎn)黨是富有革命精神的黨，正是具有徹底的革命性，自成立之日起，就把推翻“三座大山”作為自己的歷史使命，并最終取得了革命的勝利。中華人民共和國的成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全力建設(shè)具有社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代國家。生產(chǎn)資料公有制的社會主義改造的勝利，使中國建立起了社會主義經(jīng)濟(jì)制度。在黨的八大上，劉少奇就指出，黨已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)的黨。鄧小平在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中也指出，黨已經(jīng)是執(zhí)政的黨。在這種情況下，黨面臨著從領(lǐng)導(dǎo)革命轉(zhuǎn)變?yōu)榧缲?fù)探索中國社會主義發(fā)展道路、建設(shè)社會主義國家的重任。但是，從黨的八大選舉產(chǎn)生的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員結(jié)構(gòu)來看，與十多年前的黨的七大中央相比，并沒有太大改觀。“八屆中央委員會和中央政治局基本上全部分別囊括了七屆中央委員會成員和中央政治局成員?！盵9]除了七屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的“班底”外，八屆中央委員會中新增的中央委員也都是“三八”式的革命干部，都是在革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中成長起來的“革命家”。盡管毛澤東等也認(rèn)識到了黨的八屆中央委員會懂經(jīng)濟(jì)、管理的人太少，但是從后來的增補(bǔ)情況看，黨并沒能通過調(diào)整中央委員會的成員結(jié)構(gòu)來適應(yīng)中國特色道路進(jìn)行社會主義建設(shè)的需要，也就是說，“黨在‘地位轉(zhuǎn)變’之后，‘角色轉(zhuǎn)變’并沒有及時(shí)跟進(jìn)”[11](P24-29)。這是導(dǎo)致黨的八大探索中國道路的宏偉藍(lán)圖在實(shí)踐中逐漸發(fā)生偏移的重要原因。

同時(shí)，中國道路探索是近代中國人民前赴后繼的偉業(yè)，現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，沒有可直接運(yùn)用的理論，沒有可直接借鑒的“模板”。盡管黨的八大確定的現(xiàn)代化圖景是立足中國現(xiàn)實(shí)國情并建立在可行的基礎(chǔ)上的，但是，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)，需要黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民去奮斗，讓宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。在落實(shí)黨的八大確定的正確路線過程中，顯而易見的是，探索中國道路的方略與探索的現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)要求還存在偏差。隨著國內(nèi)外和黨內(nèi)形勢的變化，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心的方針逐步被黨所擅長的“政治運(yùn)動”所取代，這就使得中共八大探索中國道路的正確方略在實(shí)施過程中出現(xiàn)偏差，自覺性和堅(jiān)定性受到影響。同時(shí)，由于在執(zhí)行黨的八大路線時(shí)缺乏必要的思想保障、組織保障以及科學(xué)完善的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。隨著形勢的發(fā)展，黨的八大關(guān)于中國道路的探索不得不逐漸中斷。

另一方面，受蘇聯(lián)模式的影響。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，在當(dāng)時(shí)具有歷史進(jìn)步性，促進(jìn)了蘇聯(lián)社會主義制度的鞏固與發(fā)展，推動了蘇聯(lián)社會主義生產(chǎn)力的高速發(fā)展，確保了蘇聯(lián)重工業(yè)特別是國防工業(yè)的發(fā)展和強(qiáng)大，為處于帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，“蘇聯(lián)模式具有很強(qiáng)的調(diào)節(jié)和控制能力，以保持自身的穩(wěn)定性，并排除一切可能給模式自身所帶來的內(nèi)部和外部的破壞性因素。蘇聯(lián)模式最初具有很高的效率，這證明中央超級集權(quán)模式高效率的時(shí)段性。但蘇聯(lián)模式的功效因自身因素所限會自動產(chǎn)生遞減規(guī)律。蘇聯(lián)模式自身產(chǎn)生無組織力量──惡性膨脹的官僚特權(quán)集團(tuán)和腐敗，這就使模式自身不斷受到無組織力量的侵蝕和損害”[12](P16-23)。蘇聯(lián)模式對中國革命和建設(shè)的影響是巨大的。中華人民共和國成立初期，黨曾把蘇聯(lián)當(dāng)“先生”進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢哉f，在黨的八大之前，我們的現(xiàn)代化建設(shè)道路及發(fā)展模式基本上都是沿用蘇聯(lián)模式。但是，隨著蘇聯(lián)模式弊端的逐步呈現(xiàn)，特別是蘇共二十大的召開，黨中央特別是毛澤東認(rèn)為中國必須走自己的發(fā)展道路。中共八大則對具有中國特色的發(fā)展道路進(jìn)行了全面探索。

但是，黨的八大對中國道路的探索并沒有完全、徹底地走出蘇聯(lián)模式的束縛。例如，在處理農(nóng)、輕、重的關(guān)系上依然以發(fā)展重工業(yè)為主；在處理中央和地方的關(guān)系上，雖然強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性的重要性，此前毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)也多次強(qiáng)調(diào)要適當(dāng)給地方放權(quán)，地方?jīng)]有辦事的余地，但在實(shí)際工作中還是以中央為主導(dǎo)[13](P528)。雖然強(qiáng)調(diào)在文化、教育方面要加大投入，但在實(shí)際執(zhí)行中并沒有完全按黨的八大確定的方針執(zhí)行，等等?！坝捎跁r(shí)代的局限，剛剛開始的改革不可能觸及傳統(tǒng)體制一些根本性弊端，而只能是在其基本框架內(nèi)進(jìn)行一些微觀的、局部的、修補(bǔ)性的調(diào)整”[14](P3-12)。正如毛澤東所總結(jié)的，“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同”[4](P369)?？梢姡h的八大對中國道路的探索并沒有走出蘇聯(lián)模式的框架，只是在個(gè)別策略上有所調(diào)整，并沒有完全按照中國自身的實(shí)際調(diào)整發(fā)展模式。后來，鄧小平在談到提出“中國特色社會主義”的原因時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“從總的狀況來說，我們國家的體制，包括機(jī)構(gòu)體制等，基本上是從蘇聯(lián)來的，是一種落后的東西……有好多體制問題要重新考慮?！盵15](P77)他還強(qiáng)調(diào)：“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵16](P2-3)

三、黨的八大路線與改革開放的偉大開啟

一部近代中國道路的探索史也是一部黨的建設(shè)史，一部馬克思主義發(fā)展史。近代中國人民要解決的基本問題、馬克思主義在中國發(fā)展的核心問題，就是關(guān)于中國的道路問題。黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的問題，實(shí)質(zhì)上就是關(guān)于中國革命走什么道路的問題。2014年，習(xí)近平總書記訪問歐洲在比利時(shí)演講時(shí)就鮮明地指出了近代中國選擇社會主義道路的歷史過程。他指出：“1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路?！彼€說：“建設(shè)社會主義實(shí)踐中，我們有成功也有失誤，甚至發(fā)生過嚴(yán)重曲折?！盵17](P43)黨的八大是黨探索中國道路的重要里程碑。但是，隨著形勢的發(fā)展，黨的八大路線不得不中斷，黨對中國道路的探索也遭遇了挫折。關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十一屆三中全會的召開再次展現(xiàn)了黨偉大的自我革命精神，開啟了改革開放的序幕。改革開放的偉大實(shí)踐證明，黨不僅傳承和創(chuàng)新了黨的八大確立的正確路線，完成了對蘇聯(lián)模式的超越，也完成了對中國自身發(fā)展的超越。

改革開放以來的實(shí)踐證明，具有偉大創(chuàng)造力和自我革命精神的中國共產(chǎn)黨人不僅傳承和創(chuàng)新了中共八大確立的正確路線，完成了對蘇聯(lián)模式的超越，也完成了對中國自身發(fā)展的超越。

首先，完成了對蘇聯(lián)模式的超越。中華人民共和國的成立，是世界社會主義史上的大事。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，只能向“老大哥”蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。但黨的八大前后，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體非常強(qiáng)調(diào)要探索“走自己的路”，并通過《論十大關(guān)系》、黨的八大探索等開始了對蘇聯(lián)模式的超越，希望探索一條適合中國自己發(fā)展實(shí)際的社會主義建設(shè)道路?！敖Y(jié)果，對傳統(tǒng)模式的突破導(dǎo)致了在社會主義時(shí)期階級斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的嚴(yán)重失誤，使馬克思主義中國化往往流于教條化和經(jīng)驗(yàn)化。從形式上看，大躍進(jìn)、人民公社等大膽的實(shí)驗(yàn)的確不同于傳統(tǒng)模式，但卻往往是更為簡單地照搬經(jīng)典作家在19世紀(jì)末對未來社會的一些設(shè)想及戰(zhàn)爭年代的經(jīng)驗(yàn)，甚至是從中國古代社會汲取建設(shè)未來社會的靈感，其實(shí)質(zhì)是一種更為極端化了的傳統(tǒng)模式?！盵14](P3-12)黨的十一屆三中全會在黨和國家抉擇的重大歷史關(guān)頭，開始走上了中國特色社會主義建設(shè)的道路。鄧小平就指出，中國的體制基本上是從蘇聯(lián)過來的，“有好多體制問題要重新考慮”。他把中國的改革稱之為“第二次革命”，其實(shí)質(zhì)就是“要拋棄從蘇聯(lián)接受過來的傳統(tǒng)社會主義模式，尋求中國自己的社會主義發(fā)展道路”[18](P211)。這都表明了黨要超越蘇聯(lián)模式、走中國自己的有特色社會主義道路的決心和信心。

改革開放四十多年來，中國道路早已完成了對蘇聯(lián)模式的超越。中國道路對蘇聯(lián)模式的超越是全方位的超越，不僅剖析并汲取了蘇聯(lián)模式的弊端和教訓(xùn)，總結(jié)和汲取了蘇聯(lián)解體、蘇共倒臺的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對世界科學(xué)社會主義的發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識，對中國道路的“四梁八柱”進(jìn)行了全面探索與創(chuàng)新。正如黃宗良先生所言：“政治上，不搞蘇聯(lián)式的一黨制以及名義上的聯(lián)邦制實(shí)際上的單一制，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度、國家結(jié)構(gòu)單一制和民族區(qū)域自治、人民代表大會制度以及新時(shí)期出現(xiàn)的基層自治制度。經(jīng)濟(jì)上，中國模式放棄了斯大林的通過‘殘酷的階級斗爭’強(qiáng)化無產(chǎn)階級專政來推動社會發(fā)展和進(jìn)步的做法，擺正了社會主義建設(shè)中政治和意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系；改變了單一的公有制，轉(zhuǎn)向以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展；將指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)。對外關(guān)系上，摒棄了‘一國社會主義’‘兩個(gè)平行市場’的理論，堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針、和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，不做超級大國，不把自己的社會制度、社會發(fā)展道路、意識形態(tài)強(qiáng)加于人。文化上，從蘇聯(lián)模式的以個(gè)人崇拜為主要特征、以書報(bào)檢查制度為主要手段的文化一元主義、思想壟斷主義轉(zhuǎn)向倡導(dǎo)主旋律、提倡多樣性，在馬克思主義指導(dǎo)下，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為根基來建設(shè)社會主義先進(jìn)文化”[19](P58-62)，等等。

其次，中國共產(chǎn)黨探索中國道路的過程，實(shí)質(zhì)上是對黨的建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化的過程。黨的八大不僅使黨對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義有了初步的認(rèn)識，也是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國道路的重要里程碑。盡管這些探索“在當(dāng)時(shí)并沒有完全得到貫徹落實(shí)，有的部署啟動了也沒有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，但黨在這一時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和認(rèn)識成果，為走上改革開放的道路、為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要思想來源”[20](P4)，也為在新時(shí)期探索中國特色社會主義道路提供了經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，黨科學(xué)把握“改革”與“堅(jiān)持”以及“變”與“不變”的辯證關(guān)系，在堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的前提下，改變中國高度集中、高度政治化的國家管理狀態(tài)，充分發(fā)揮黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)大政治動員能力和集中力量辦大事等優(yōu)勢，發(fā)揮黨組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明以及具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動馬克思主義中國化，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，一躍成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在探索中國道路過程中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想——構(gòu)建了一個(gè)更加系統(tǒng)完整的中國特色社會主義發(fā)展道路科學(xué)理論體系?！包h的十九大對我國發(fā)展提出了更高的奮斗目標(biāo)，形成了從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最強(qiáng)音?！盵21](P41)

1949年初，毛澤東在黨的七屆二中全會上強(qiáng)調(diào)：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。再過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵22](P1 438)如果說黨在新民主主義革命時(shí)期，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合解決了中國革命道路問題。那么，黨的八大前后黨對社會建設(shè)道路探索實(shí)質(zhì)上解決的是中國社會主義發(fā)展道路的問題。中國特色社會主義道路不是突然冒出來的，有其必然的歷史邏輯；改革開放的偉大決策也不是草率作出的，有其深刻的歷史背景。歷史是一脈相承的，我們之所以強(qiáng)調(diào)不能用改革開放后的歷史來否定改革開放前的歷史，就是因?yàn)槲覀儾荒芊指顨v史，不能用歷史虛無主義的態(tài)度割斷中國特色社會主義道路發(fā)展的源頭活水，把創(chuàng)新與繼承進(jìn)行割裂和對立，抹殺百年來黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期探索中國道路血脈相承的理論與實(shí)踐價(jià)值。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的?！盵23](P111-112)

總之，無論是黨的八大對中國道路的探索還是改革開放的開啟，都是黨探索中國發(fā)展道路的重要內(nèi)容，既一脈相傳又相互印證。中國特色社會主義道路，是靠一代又一代中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗、探索，不斷積累、傳承與創(chuàng)新，前赴后繼的過程，也是黨通過實(shí)踐探索不斷深化對社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識而逐步形成并持續(xù)推動發(fā)展的。正是因?yàn)槿绱?，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國道路才越走越寬廣，越走越自信。