張玉彬

(重慶市銅梁區(qū)蒲呂中學(xué) 重慶 400000)

隨著新課改的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越關(guān)鍵，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有更深入的理解與掌握，還能幫助學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用。在如今這個(gè)社會(huì)中，僅有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是不夠的，還需要有足夠的能力和素養(yǎng)，這樣才能更好地融入社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展注入新的活力。然而，在目前的初中教育中，部分語(yǔ)文教師還沒(méi)有意識(shí)到人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，只有一小部分教師可以有效地將人文素養(yǎng)培養(yǎng)融入初中語(yǔ)文教學(xué)。因此，筆者結(jié)合豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的有效融入路徑進(jìn)行分析，以期推動(dòng)人文素養(yǎng)教育的發(fā)展。

一、運(yùn)用科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要想保證教學(xué)工作的順利開展，有效融入人文素養(yǎng)教育，教師首先要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，始終以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)、先進(jìn)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。因此，初中語(yǔ)文教師需要結(jié)合班級(jí)內(nèi)的實(shí)際教學(xué)情況，調(diào)整并創(chuàng)新教學(xué)形式，以不同的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育[1]。例如，學(xué)習(xí)《愚公移山》一課時(shí)，教師運(yùn)用多媒體工具為學(xué)生播放了相應(yīng)的教學(xué)視頻，將學(xué)生的注意力集中起來(lái)。然后組織了一場(chǎng)關(guān)于“愚公是不是一個(gè)有智慧的人”的辯論賽，學(xué)生在激烈的討論過(guò)程中，對(duì)課文內(nèi)容有了更深入的理解與掌握，人文意識(shí)和人文精神也得到了提升。采用多媒體輔助教學(xué)，將書本中的內(nèi)容更直觀、清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠加深學(xué)生的理解，還能強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的主體地位，有利于人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的有效滲透。

二、通過(guò)多種有效的教學(xué)手段，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍

每一名學(xué)生的情況都是不同的，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的時(shí)候，教師需要通過(guò)不同的教學(xué)手段營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，從而促進(jìn)人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效融入。教師需要以包容的心態(tài)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，懂得尊重學(xué)生間的個(gè)體差異性，為學(xué)生營(yíng)造良好的人文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生可以更加健康、全面地發(fā)展[2]。例如，學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想情感，提高學(xué)生的文化品位和審美能力，語(yǔ)文教師提前準(zhǔn)備了相關(guān)的教學(xué)視頻，為學(xué)生介紹了作者杜甫的相關(guān)事跡，以及該篇課文的寫作背景。通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容更直觀的講解，不僅令學(xué)生感受到了杜甫身處茅屋的濟(jì)世情懷，還使學(xué)生獲得了豐富的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了人文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效融入。

三、教學(xué)中開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深入理解

初中語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)中積極開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。不過(guò)有個(gè)問(wèn)題需要注意，學(xué)生在思考過(guò)程中產(chǎn)生的想法可能會(huì)有較大差異，語(yǔ)文教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，允許不同的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容產(chǎn)生不同的理解，避免對(duì)學(xué)生的自信心和積極性造成打擊[3]。例如，在八年級(jí)上學(xué)期末臨近春節(jié)時(shí)，語(yǔ)文教師組織了一次“搜集春聯(lián)，書寫春聯(lián)”的活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、合作交流、拓展探討等形式搜集關(guān)于春聯(lián)的起源及歷史文化，讓學(xué)生了解春聯(lián)的基本特點(diǎn)，并且可以正確書寫和張貼春聯(lián)。學(xué)生對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師又讓學(xué)生自編自寫一副春聯(lián)，以加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)語(yǔ)文教學(xué)工作的開展奠定了基礎(chǔ)，達(dá)成了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，人文素養(yǎng)的提升對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，不僅可以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與掌握，還能幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷革新自身教學(xué)理念，運(yùn)用科學(xué)、先進(jìn)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)多種有效的教學(xué)手段營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，并積極開展各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和人文素養(yǎng)的深入理解。同時(shí)，語(yǔ)文教師還要注重教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建，以此激勵(lì)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。