汪文麗

（延安大學(xué)外國語學(xué)院 陜西延安 716000）

引言

網(wǎng)絡(luò)新詞語，由于其本身融合了現(xiàn)代社會特有的客觀事實，設(shè)計了在互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通背景下的各國文化之間的交融，其本身對漢語國際教育有一定的推動性和匹配性。假如能夠在漢語國際教育中運用網(wǎng)絡(luò)新詞與教育的新手段，來實現(xiàn)學(xué)生的漢語水平的切實提升，并且通過網(wǎng)絡(luò)新詞語的教育，讓學(xué)生能夠更加深入地理解中國語言的邏輯，這將會發(fā)揮出對漢語國際教育水平的改革和推進(jìn)[1]。所以說關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新詞語在漢語國際教育中的應(yīng)用探討也顯得相當(dāng)重要。如何通過分析網(wǎng)絡(luò)新詞本身的特點，能夠讓學(xué)生理解到這些詞語的特質(zhì)和規(guī)律，來解決網(wǎng)絡(luò)新詞在漢語國際教育過程中的不便和難題，進(jìn)而通過解決這些難點來實現(xiàn)漢語國際教育水平的整體提升，這將是我們本文要討論的一個問題。

一、網(wǎng)絡(luò)新詞語的特點

（一）諧音轉(zhuǎn)化

網(wǎng)絡(luò)新詞的來源形式中，諧音轉(zhuǎn)化是主要的一個來源——即通過英文、數(shù)字等資料的諧音內(nèi)容，開發(fā)出新型的、符合當(dāng)代社會風(fēng)氣的網(wǎng)絡(luò)詞語，這是我國網(wǎng)絡(luò)新詞創(chuàng)造者相當(dāng)青睞的一條途徑。比如通過英文的“cool”諧音而來的“酷”，根據(jù)“fans”引申過來的“粉絲”；還有通過數(shù)字內(nèi)容諧音過來的內(nèi)容，比方說“1314”引申出來的“一生一世”；除此之外，還有漢語諧音引申過來的內(nèi)容，比如說由“悲劇”引申過來的杯具，由“什么”引申過來的“神馬”，由“壓力”引申過來的“鴨梨”。這些都是網(wǎng)絡(luò)新詞語在我國現(xiàn)代化社會背景下的創(chuàng)新形式。創(chuàng)造者們通過諧音來創(chuàng)造新的詞語，并且這些詞語往往符合現(xiàn)代年輕人的心理特征，大多向著搞笑可愛的方向延伸，并且通過互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出病毒式傳播的態(tài)勢[2]。它產(chǎn)生迅速、應(yīng)用面廣、網(wǎng)民使用率特別高，是網(wǎng)絡(luò)上無時無刻不在進(jìn)行的一場語言革命。正是因為它在我國社會中有著如此強大的傳播性，我們對于它在國際漢語教育中的研究可能也會產(chǎn)生這樣類似的功效，從而大大簡化漢語教育過程中的難度。

（二）創(chuàng)新性

創(chuàng)新性深刻地融入在網(wǎng)絡(luò)新詞語的創(chuàng)造過程當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)新詞語的創(chuàng)造渠道，除了諧音轉(zhuǎn)化之外，還有舊詞新用和類推造詞這樣的創(chuàng)新方式。舊詞新用往往是對于傳統(tǒng)詞語意義在現(xiàn)代社會客觀情況之下的延伸，并且具有相當(dāng)鮮明有趣的性質(zhì)。比方說，形容某個人想法簡單、不成熟、不發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會早已不用那些侮辱性強的詞語，而采用“單細(xì)胞”、“蛋白質(zhì)”這樣的詞語來形容這類群體。這些詞語很難確定是褒義還是貶義，隱隱還充滿著一種溺愛的情緒，由此契合了我國新一代年輕人的心理感受，因此也在網(wǎng)上瘋狂流傳。類推造詞的手法，則是在歸納社會現(xiàn)況和社會人群的基礎(chǔ)上，總結(jié)出一類詞來形容特殊的群體和特殊的社會情況，比如說“月光族”、“暴走族”等就是“XX族”的形式類推而產(chǎn)生的新詞匯。

（三）與社會現(xiàn)實有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)

網(wǎng)絡(luò)新詞的創(chuàng)造主體，是我國新一代的年輕人。他們比我國的中老年群體更具有創(chuàng)造力，同時對我國的社會現(xiàn)況也有更多的了解。因此，這些網(wǎng)絡(luò)新詞的興盛，往往與社會現(xiàn)實和社會現(xiàn)象的普遍傳播之間有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)新詞語的出現(xiàn)，是建立在我國的客觀社會情況之下的，越是引人注目的社會情況、社會現(xiàn)象、社會案件，就越容易出現(xiàn)與之相配的網(wǎng)絡(luò)新詞。這類網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)，既安慰了我國目前社會架構(gòu)中的部分年輕人群體的孤獨心理，也能夠讓他們在社會架構(gòu)中找到認(rèn)同感，讓他們找到與自己“同甘共苦，志同道合”的同類。所以說，網(wǎng)絡(luò)新詞出現(xiàn)的基礎(chǔ)，是社會組成部分中的年輕人，有一定的共同感受和共同心理，從而通過一定的網(wǎng)絡(luò)詞語表現(xiàn)、展示出來，并且越來越得到更多人的認(rèn)同。

二、網(wǎng)絡(luò)新詞語在漢語教育中的問題

（一）網(wǎng)絡(luò)新詞語是傳統(tǒng)文化在社會客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)上的發(fā)散，思維跳躍較大

網(wǎng)絡(luò)新詞，由于其本身的來源、渠道多樣化以及它本身所處的社會文化環(huán)境，它們要求學(xué)生需要有極大的思維跳躍能力。人們需要通過深入觀察社會現(xiàn)實情況和社會案例，深入了解傳統(tǒng)的詞義，通過兩方的結(jié)合，然后引申出新一代的含義，并且詞語的表現(xiàn)形式還被要求符合特定創(chuàng)造人群的愛好和心理。這種思維跳躍極大的新詞，我國普通民眾對于其的理解，還可能需要經(jīng)過細(xì)致的思考和反復(fù)推斷，更別說應(yīng)用于漢語國際教育中了。因為漢語國際教育面對的是國外學(xué)生，他們往往對我國的文化和傳統(tǒng)了解不徹底，甚至對原始的詞義都很難進(jìn)行多元化、系統(tǒng)化的分析和思考。因此網(wǎng)絡(luò)新詞應(yīng)用到對他們的漢語國際教學(xué)的過程中，顯得難度較大。

（二）漢語教育需要有對于多國語言邏輯都有理解的綜合性人才

漢語國際教育對于人才的要求也相當(dāng)嚴(yán)格。漢語國際教育需要相應(yīng)的教師勝任多種教學(xué)任務(wù)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型、理想型、國際化教學(xué)模式。并且在漢語教授課程的過程當(dāng)中，肯定要涉及到我國和世界各國的文學(xué)、經(jīng)濟、文化等方面的專業(yè)知識[3]。因此，漢語國際教育需要具有相當(dāng)強能力的綜合性人才。沒有教師對于學(xué)生的祖國的經(jīng)濟、文化等專業(yè)知識的了解，也很難真正的實行漢語國際教育。并且，由于漢語國際教育面對的往往是五湖四海的學(xué)生，因此，進(jìn)行漢語國際教育的教師也需要對許多國家本身的語言邏輯都有綜合性理解，對許多國家本身的經(jīng)濟文化狀態(tài)，也有深入的了解，并且通過學(xué)生國家的經(jīng)濟文化狀況與我國的經(jīng)濟文化狀況之間的融合，以及學(xué)生的母語和我們的漢語之間的邏輯互通，才能夠?qū)崿F(xiàn)對于學(xué)生的漢語教育。

（三）學(xué)生難以理解我國社會現(xiàn)況下的詞意引申

由于漢語教育進(jìn)行的時期，一般在學(xué)生完全融入到我國社會之前。所以國際學(xué)生在當(dāng)時的近況下，一般也很難深入了解我國的社會現(xiàn)況，并且通過社會現(xiàn)況和詞義的融合來理解新時代的網(wǎng)絡(luò)新詞語。這種情況導(dǎo)致漢語國際教育教授網(wǎng)絡(luò)新詞語的難度變得更大，因為學(xué)生所處的漢語基礎(chǔ)層次以及對我國社會現(xiàn)狀的了解程度都不足以讓他們能夠通過簡單的教授就理解，并且深挖其中的邏輯，實現(xiàn)舉一反三。雖然在互聯(lián)網(wǎng)連通的情況下，各國的文化已經(jīng)有了很大的交融，但是這種語言邏輯上的差距以及對社會現(xiàn)象的不理解，始終是國際教育中比較現(xiàn)實的一個問題。

三、加強網(wǎng)絡(luò)新詞語在漢語教育中的解決方法探討

（一）網(wǎng)絡(luò)新詞的教育應(yīng)當(dāng)建立在對我國語言有深入了解的基礎(chǔ)上

為了解決網(wǎng)絡(luò)新詞語在漢語國際教育中的應(yīng)用的問題，加強網(wǎng)絡(luò)新詞在漢語國際教育中的作用，并且發(fā)揮它的趣味性和擴散性，我們需要在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)新詞的教育之前，建立學(xué)生對我國語言邏輯和我國社會情況的深入了解，來解決教授過程中的難題。漢語國際教育的教師應(yīng)當(dāng)以教授網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生的邏輯為主，讓學(xué)生能夠通過自主地了解我國語言邏輯和社會風(fēng)氣，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生的原因，從而實現(xiàn)學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)新詞的自發(fā)性研究和自發(fā)性的傳播[4]。對于漢語國際教育來說，網(wǎng)絡(luò)新詞教育有著很大的潛力。如果我們能夠通過傳授網(wǎng)絡(luò)新詞語產(chǎn)生的源頭，并且打通網(wǎng)絡(luò)新詞語引申詞義的渠道，讓國際學(xué)生能夠充分了解，他們就能夠通過自發(fā)的思考來提升自己的漢語水平，這對于無論對于學(xué)生還是對于教育機構(gòu)來說，都是一個提高效率的好方法。更為重要的是，網(wǎng)絡(luò)新詞的趣味性，相對于傳統(tǒng)的語言灌輸往往更有吸引力。并且能夠通過引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行傳播，甚至在其相應(yīng)的圈子和群體之中產(chǎn)生廣泛的流傳。這種趣味性是我們很難在我國的教育模式當(dāng)中見到的，也是漢語國際教育當(dāng)中難得的一種好手段。我們需要充分的利用它的優(yōu)點來提升我國的漢語國際教育水平。

（二）網(wǎng)絡(luò)新詞的教育需要學(xué)生能夠靈活類比，舉一反三

網(wǎng)絡(luò)新詞由于其創(chuàng)新性和趣味性，它成為了我國漢語國際教育中一種獨特的手段。通過網(wǎng)絡(luò)新詞的教育，學(xué)生能夠習(xí)慣于對網(wǎng)絡(luò)新詞的詞義引申的過程的研究，通過研究的積累，實現(xiàn)對于網(wǎng)絡(luò)新詞的正確含義解析。這能夠極大地激發(fā)學(xué)生的自主性。在對我國一定數(shù)量的網(wǎng)絡(luò)新詞有過循序漸進(jìn)的研究之后，學(xué)生就能夠進(jìn)行靈活類比，舉一反三，在興趣的引導(dǎo)下實現(xiàn)對于漢語水平的提升[5]。不得不說這是一種一舉兩得的教學(xué)模式。由于網(wǎng)絡(luò)新詞本身是處在不斷的變化和發(fā)展的當(dāng)中，不斷地對我國的社會情況和社會風(fēng)氣作出歸納和創(chuàng)造性的活動，因此，網(wǎng)絡(luò)新詞的教授也能夠讓國際漢語學(xué)生緊跟我國的語言文化發(fā)展形勢與社會現(xiàn)象的解析和研究，能夠讓他們對我國的客觀情況產(chǎn)生更深入的了解，并且在我國的社會群體當(dāng)中找到自己的同道人。這有助于國際學(xué)生能夠在我國社會中找到和自己志同道合的年輕人，產(chǎn)生符合自己特殊情況和心理狀態(tài)的歸屬感，有助于激發(fā)他們對于我國文化的興趣，并且更加促進(jìn)他們的漢語水平的發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)新詞的教育需要課程豐富，策略多樣

由于網(wǎng)絡(luò)新詞本身的特質(zhì)和功效，它很難通過純粹的語言灌輸來實現(xiàn)學(xué)生對于這些詞語的理解。因此，網(wǎng)絡(luò)新詞在國際教育中需要采用更加豐富的課程形式。在教授過程中，為了能夠讓學(xué)生了解到社會風(fēng)氣和社會現(xiàn)況，我們可以采用小劇場的生活現(xiàn)象演繹環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣L(fēng)氣有基礎(chǔ)的理解。然后通過社會現(xiàn)象的演繹與新網(wǎng)絡(luò)新詞語的詞義解析的一體化融合，來讓學(xué)生更加簡單地理解網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生的源頭和它產(chǎn)生的形式。這種教授模式有很大的可行性，并且很符合特別是西方國家的一些學(xué)生的習(xí)慣性的受教育模式。我們甚至能夠讓他們自主地參與到現(xiàn)場演繹的過程當(dāng)中，讓他們能夠加深自己對于我國社會現(xiàn)狀、文學(xué)、經(jīng)濟、文化的真實體驗和了解，這無疑能為我們在漢語國際教育過程當(dāng)中的提供很大的便利，加深他們對于我國特有網(wǎng)絡(luò)新詞語的本質(zhì)認(rèn)識。

四、結(jié)束語

漢語國際教育是涉及到我國文化傳播的一項重大事業(yè)。我們希望能夠通過我國漢語國際教育水平的提升，讓我國的文化能夠更多地走向世界，從而提高我國的文化影響力。因此，我們有必要讓網(wǎng)絡(luò)新詞語融入到我國的漢語國際教育系統(tǒng)中來，讓它通過更新穎、更有趣的教授方式，激發(fā)國際學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，從而讓他們成為我國文化的自主傳播者。