郭彬聰 王志偉

（武漢大學(xué) 湖北武漢 430072）

新冠疫情來勢(shì)迅猛，傳播迅速而廣泛。中國(guó)無數(shù)民眾不幸受難，全球一百多個(gè)國(guó)家也都深陷其中、自顧不暇。面對(duì)如此重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國(guó)各行各業(yè)的女性臨危不懼、負(fù)擔(dān)于肩，全身心投入抗擊疫情及疫情防控的偉大斗爭(zhēng)中，為全中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定、人民生命安全及健康、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，無數(shù)女性無私付出的事跡在經(jīng)由大眾傳媒報(bào)道、重要人物的發(fā)言以及人民的親身受惠過程中逐漸重塑女性形象，“巾幗”女性形象開始深入人心。

一、中國(guó)女性“巾幗”形象塑造的主要途徑

新冠肺炎疫情期間，無數(shù)女性奔赴一線并拼盡全力作出奉獻(xiàn)。在大眾傳媒的相關(guān)報(bào)道中，中國(guó)人民通過相關(guān)文字、圖片及視頻看到了那些奮戰(zhàn)一線不計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的“巾幗”女性；在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、技術(shù)員等極具影響力的人物及重要組織的相關(guān)發(fā)言中，中國(guó)人民從他們的言論中確信女性在疫情期間作出了極大貢獻(xiàn)；在中國(guó)廣大女性無私付出的實(shí)踐中，人民群眾切身感受到廣大英雄女性的重要力量。通過這幾種途徑，“巾幗”女性形象在全國(guó)普遍塑造起來。

（一）大眾傳媒將抗疫女性與“巾幗”形象緊密聯(lián)系并進(jìn)行傳播

大眾傳媒以文字報(bào)道、圖片及視頻傳播的方式，大量傳頌了疫情期間關(guān)于女性的英雄事跡，令無數(shù)中國(guó)人民深受觸動(dòng)，使“巾幗”女性形象在人民心中開始生根發(fā)芽。大眾傳媒在標(biāo)題及報(bào)道里多帶有“巾幗”二字，將“巾幗”二字與作出奉獻(xiàn)的女性緊密聯(lián)系于一起。首先，相關(guān)紙質(zhì)報(bào)道將女性“巾幗”形象漸融人心。人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)婦女報(bào)、光明日?qǐng)?bào)等報(bào)紙及刊物發(fā)表文章贊頌女性于疫情中發(fā)揮的巨大作用。人民日?qǐng)?bào)于2020年3月8日整版報(bào)道奮戰(zhàn)于抗疫一線的各行各業(yè)女性，標(biāo)題點(diǎn)明“巾幗英雄戰(zhàn)疫魔”，并稱“她力量”撐起戰(zhàn)疫半邊天，“在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，成千上萬個(gè)巾幗英雄無不時(shí)時(shí)生動(dòng)踐行著習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代婦女工作提出的要求。”[1]她們“用無私無畏展現(xiàn)女性風(fēng)采，以擔(dān)當(dāng)作為貢獻(xiàn)巾幗力量?！盵2]報(bào)道表達(dá)了對(duì)她們無私付出的最高敬意。2021年3月7日，人民日?qǐng)?bào)一篇與女性相關(guān)的報(bào)道，題目標(biāo)明“巾幗”二字，表明“巾幗”形象是各行各業(yè)婦女實(shí)踐的生動(dòng)寫照。光明日?qǐng)?bào)于2020年5月21日發(fā)表的一篇關(guān)于“巾幗有擔(dān)當(dāng)”的采訪報(bào)道中，認(rèn)為“武漢有英雄的人民，在疫情防控中，沒有‘局外人’”[3]，女性不是局外人，女性同樣是有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿?。這些刊物展示眾多女性工作者“巾幗不讓須眉”的英雄身姿，使無數(shù)閱讀者感受“她力量”的重要。其次，網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)發(fā)布的大量關(guān)于女性有擔(dān)當(dāng)?shù)奈恼?、圖片、視頻及話題在民眾間廣泛傳閱。人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)、抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體在疫情期間都致力于傳揚(yáng)女性力量、擔(dān)當(dāng)及付出，讓女性以一種英雄面貌在人民面前出現(xiàn)。例如，微博作為中國(guó)現(xiàn)今極具影響力及時(shí)效性的信息傳播平臺(tái)，開設(shè)“看見女性勞動(dòng)者”的超話，熱搜上出現(xiàn)“女性的角色首先是她自己”“女性的力量值得被看見”“女性在疫情中受到了更大的沖擊”等與女性相關(guān)的話題，讓更多人從文字、圖片、視頻以及評(píng)論交流中逐漸對(duì)女性力量及形象形成一個(gè)新的認(rèn)知。再次，電視新聞報(bào)道以及官方訪談以更直接、正式的方式將眾多女性的英雄形象展示給人民大眾。例如，央視的《焦點(diǎn)訪談》及其他節(jié)目重點(diǎn)采訪了投身抗疫的女性工作者，稱她們有著巾幗擔(dān)當(dāng)，是這場(chǎng)無硝煙戰(zhàn)役中的“鏗鏘玫瑰”。并且，央視于2021年國(guó)際婦女節(jié)推出題為“展示巾幗風(fēng)采”的視頻，贊揚(yáng)女性為巾幗戰(zhàn)士，是疫情中不可或缺的中堅(jiān)力量，她們的風(fēng)采經(jīng)由視頻動(dòng)態(tài)傳播，在更多人民心中樹立起中國(guó)女性的“巾幗”形象。

（二）重要人物及組織的發(fā)言正面影響女性的“巾幗”形象

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和極具影響力的人物及組織關(guān)于女性的重要發(fā)言使“巾幗”女性形象在人民心中變得更具說服力及影響力。首先，習(xí)近平總書記多次公開強(qiáng)調(diào)應(yīng)切實(shí)保障女性的權(quán)益，并著重稱頌女性在疫情中的擔(dān)當(dāng)及奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)大會(huì)紀(jì)念北京世界婦女大會(huì)25周年高級(jí)別會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出“我們正在抗擊新冠肺炎疫情，廣大女性醫(yī)務(wù)人員、疾控人員、科技人員、社區(qū)工作者、志愿者等不畏艱險(xiǎn)、日夜奮戰(zhàn)，堅(jiān)守在疫情防控第一線，用勤勞和智慧書寫著保護(hù)生命、拯救生命的壯麗詩(shī)篇。我們要為她們點(diǎn)贊?！盵4]這段話明確了習(xí)近平總書記對(duì)于女性在疫情中付出成果的肯定，同時(shí)表明了希望全國(guó)人民為女性英雄點(diǎn)贊的態(tài)度。在2021年，習(xí)近平總書記在“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)即將到來之際提出，“我國(guó)廣大婦女積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，以巾幗不讓須眉的豪情和努力，起到了‘半邊天’的重要作用?！盵5]習(xí)近平總書記公開強(qiáng)調(diào)女性對(duì)國(guó)家事業(yè)的重要作用，在全國(guó)人民面前表達(dá)了對(duì)女性價(jià)值的高度認(rèn)可。其次，極具影響力的組織及人物為女性發(fā)聲，在重要場(chǎng)合公開表述女性在疫情中展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)風(fēng)采，且部分組織以實(shí)際行動(dòng)展示“巾幗”力量。一方面，中國(guó)重要女性人物在疫情期間發(fā)表的言論以及其可靠獨(dú)立形象的展示向人民大眾表明女性的巾幗力量。例如，在疫情期間，我國(guó)現(xiàn)任的外交部發(fā)言人華春瑩針對(duì)外界關(guān)于疫情及其他有違我國(guó)利益的惡意輿論，代表我國(guó)立場(chǎng)以言論表達(dá)維護(hù)我國(guó)合法權(quán)益不受惡意侵犯，其有才能且有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗鬂u存于人民心中，她是我國(guó)女性的榜樣，是我國(guó)利益及立場(chǎng)的對(duì)外發(fā)言者，更是我國(guó)女性“巾幗”形象的主要體現(xiàn)者之一。另一方面，重要組織關(guān)于女性的發(fā)言及行動(dòng)讓更多中國(guó)民眾了解女性不僅是疫情的受害者而且是疫情抗?fàn)幍闹卮筘暙I(xiàn)者。中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)一直為我國(guó)女性發(fā)聲，且在疫情期間全國(guó)的各級(jí)婦聯(lián)以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揮巾幗力量，幫助中國(guó)女性“巾幗”形象的塑造。國(guó)際上世界衛(wèi)生組織在2021年3月召開例行新聞發(fā)布會(huì)，其發(fā)言人指出，“在新冠大流行中，女性遭受了比男性更大的沖擊?！盵6]“然而，70%的醫(yī)護(hù)工作者是女性，她們站在了抗擊疫情的最前線，作出了不可磨滅的關(guān)鍵貢獻(xiàn)?！盵6]世界衛(wèi)生組織是具有重大影響的國(guó)際組織，其言論的影響力及可信度是極高的，讓世界人民了解女性在疫情中承擔(dān)了更大風(fēng)險(xiǎn)、作出了關(guān)鍵貢獻(xiàn)，女性是人民的“巾幗”英雄?？傊@些重要人物及組織的言論及行動(dòng)讓人民群眾更加信服女性是疫情中的“巾幗”戰(zhàn)士，從而在心中逐漸形成女性“巾幗”形象。

（三）抗疫女性實(shí)際造福廣大人民生動(dòng)化了自身的“巾幗”形象

無數(shù)中國(guó)人民從廣大女性的付出中實(shí)際受惠，親身感受“巾幗”女性風(fēng)采，使“巾幗”女性形象在人民心中變得生動(dòng)具體。首先，沖鋒陷陣的女性醫(yī)護(hù)者奮戰(zhàn)一線的無私付出讓更多在疫情中受難的人親身感受溫暖，成為無數(shù)人心中的“巾幗”英雄。奮戰(zhàn)于疫情中的醫(yī)生與護(hù)士，女性占了大多數(shù)，她們始終謹(jǐn)記自身使命，把國(guó)家大義、人民安危放于首位，與人民一起度過疫情危機(jī)并為控制疫情作出卓越貢獻(xiàn)。北京協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)張抒楊在準(zhǔn)備住院時(shí)疫情突至，她不顧自身病情主動(dòng)請(qǐng)纓，“帶領(lǐng)醫(yī)院41個(gè)科室的186名隊(duì)員馳援武漢，”[7]并且，“在她的帶領(lǐng)下，協(xié)和醫(yī)療隊(duì)與時(shí)間賽跑、與病魔抗?fàn)?，救治了大量危重癥病人?！盵7]這些白衣天使以其纖細(xì)身軀救回?zé)o數(shù)人的生命，讓無數(shù)人民從疫情陰霾中感受希望，她們的“巾幗”英雄形象烙印于人民群眾心中。其次，無私奉獻(xiàn)的女性科研者夜以繼日地研究新冠疫苗為使更多人脫離疫情魔爪，成為無數(shù)人心懷感激的“巾幗”英雄。其中，李蘭娟院士作為我國(guó)著名的感染病學(xué)家及中國(guó)人工肝開拓者，在病毒研究方面作出了偉大貢獻(xiàn)，年屆七十的她臨危受命，負(fù)責(zé)病毒的基礎(chǔ)研究及有效藥物篩查工作，與鐘南山院士及其他科研者一起為人民探尋有效的治療方法及研發(fā)疫苗。同時(shí)，她在掌握了確切信息后，果敢地提出把武漢封城，控制傳染傳播范圍，盡量減少人民的感染風(fēng)險(xiǎn)。李蘭娟院士是無數(shù)女性科研者的代表，她果敢堅(jiān)毅的“巾幗”英雄形象透過她的科研成果及發(fā)言逐漸具體化了人民群眾心中的女性“巾幗”形象。再次，堅(jiān)守崗位的女性社區(qū)工作者盡職盡責(zé)地為人民群眾服務(wù)，成為無數(shù)人日常生活的“巾幗”英雄。社區(qū)作為基層，是疫情防控的最前線，無數(shù)女性社區(qū)工作者奮戰(zhàn)于街道巷口，探訪并服務(wù)每家每戶，讓人民感受黨的關(guān)懷及社區(qū)工作者的盡責(zé)。武漢市青和居社區(qū)的桂小妹在疫情特殊時(shí)期組織志愿者及相關(guān)工作人員，挨家挨戶地為人民群眾服務(wù)。富國(guó)街道富國(guó)社區(qū)主任劉潔任職雖短，但一直奮戰(zhàn)于抗疫一線，為人民群眾提供各項(xiàng)服務(wù)，為社區(qū)的人民群眾帶去更多安心。這些女性社區(qū)工作者是在人民身邊的服務(wù)者及黨在基層的執(zhí)行者，她們?cè)谝咔闀r(shí)期不遺余力地為人民群眾化解憂心，這些付出盡顯“巾幗”風(fēng)采，逐漸在人民群眾心中具體融入女性“巾幗”形象。

二、中國(guó)女性“巾幗”形象塑造的啟示

在疫情背景下，多種途徑的塑造使人民大眾心中女性的形象有了巨大轉(zhuǎn)變，女性“巾幗”形象在全國(guó)普遍樹立起來。中國(guó)女性“巾幗”形象的塑造利于女性形象的正面更新、女性自我認(rèn)知的增強(qiáng)、女性話語權(quán)的提升以及女性社會(huì)地位的提高。

（一）擊毀刻板印象，利于女性形象更新塑造

在古時(shí)男性中心文化背景下，女性是男性的附屬物，女性的傳統(tǒng)形象是男性賦予的。隨著時(shí)代推移，“賢妻良母”“恭順體貼”的女性傳統(tǒng)正面形象以及“紅顏禍水”“唯女子與小人難養(yǎng)也”的女性反面形象成為了女性的刻板印象，展現(xiàn)的是男性對(duì)女性的內(nèi)心理想及偏見。首先，女性“巾幗”形象的塑造利于人們重新審視儒家傳統(tǒng)文化影響下的女性“賢妻良母”正面形象。“賢”在于對(duì)夫賢，順從于夫；“良”在于對(duì)子良，良待于子。傳統(tǒng)的女性形象服從于當(dāng)時(shí)男性中心文化大背景，弱化忽視女性自身獨(dú)立個(gè)體形象，強(qiáng)化突出女性謙卑恭順的理想化形象。疫情期間女性不再只是依附于男性的角色，而是以全新的中國(guó)女性“巾幗”形象出現(xiàn)在人民面前，其奮戰(zhàn)到底的信心及決心讓她們?cè)诟餍懈鳂I(yè)為戰(zhàn)勝疫情爆發(fā)巨大能量，讓更多人看到女性獨(dú)立地發(fā)揮自身價(jià)值。其次，女性“巾幗”形象的樹立利于有力抨擊傳統(tǒng)文學(xué)作品傳播下的“紅顏禍水”反面形象。傳統(tǒng)文學(xué)作品關(guān)于女性的內(nèi)容是較少的，其中關(guān)于女性反面形象的刻畫流傳深遠(yuǎn)，常將亡國(guó)的罪責(zé)置于妲己、楊貴妃等女性身上，稱其為“紅顏禍水”。并且，在《論語》中，孔子提出，“唯女子與小人難養(yǎng)也，”該言論遭斷章取義，在后世廣為流傳，對(duì)女性形象產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。然而，在此次疫情中，女性以實(shí)際行動(dòng)摧毀部分人心中長(zhǎng)期留存的女性“紅顏禍水”反面形象，成了為國(guó)家、為人民作出巨大貢獻(xiàn)的“巾幗”英雄，更新塑造了人們心中的女性形象。

（二）打破思想桎梏，促使女性自我認(rèn)知增強(qiáng)

中國(guó)女性“巾幗”形象的形成促使大量女性打破思想禁錮并增強(qiáng)自我認(rèn)知。新時(shí)代許多女性在現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境中接受了系統(tǒng)教育后，雖然在面對(duì)自身的女性身份、地位以及未來規(guī)劃等方面較之以前的女性有了更為多面、自主的考量，但在疫情之前我國(guó)女性大多數(shù)的主體意識(shí)仍舊不足，且我國(guó)女性的整體形象也沒有出現(xiàn)整體的質(zhì)的變化，同時(shí)，社會(huì)許多人仍對(duì)女性及女性價(jià)值存有偏見，易使部分女性難以跨越思想桎梏，對(duì)自我難以作出正確判斷及調(diào)節(jié)。然而，在疫情中女性整體正面“巾幗”形象的塑造且女性力量的充分展現(xiàn)，則利于社會(huì)大眾漸消性別偏見，也利于女性明確自身價(jià)值。首先，女性“巾幗”形象的形成促使更多女性轉(zhuǎn)變思想，敢于去思考之前未曾考慮的其他領(lǐng)域。現(xiàn)今社會(huì)仍有“許多文化將女性浪漫化，尤其是將母性浪漫化?！盵8]這樣，將許多女性的思維束縛于家庭。但在此次疫情中女性展示了足以支撐中國(guó)度過危機(jī)的“半邊天”力量，眾多女性英雄在不同行業(yè)展現(xiàn)的自我風(fēng)采利于使更多女性打破思想桎梏，敢于去考慮自己的夢(mèng)想及潛能，并生出為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的意識(shí)。其次，女性“巾幗”形象的樹立利于女性自我認(rèn)知增強(qiáng)，利于自我認(rèn)同。中國(guó)許多女性受社會(huì)環(huán)境及歷史傳統(tǒng)的影響對(duì)自身認(rèn)知是缺失的，在成長(zhǎng)過程中無法自主明確自身想法及行為準(zhǔn)則，逐漸缺失了自我認(rèn)知及選擇的能力。然而，疫情中女性“巾幗”形象的展現(xiàn)讓更多女性看見了女性主體，利于女性對(duì)自我的重新界定及自我價(jià)值的重新評(píng)估，增強(qiáng)自我認(rèn)同。

（三）增加女性發(fā)聲，幫助女性話語權(quán)的提升

疫情背景下，“她”力量及女性“巾幗”形象的廣泛宣傳，女性發(fā)聲機(jī)會(huì)增加，女性話語權(quán)提升，利于使更多人打破性別偏見，更正對(duì)女性的認(rèn)知，愿意正視女性話語。中國(guó)從古至今女性話語權(quán)長(zhǎng)期處于缺失狀態(tài)，然而，在疫情過程中我國(guó)官方媒體為女性提供了更多且更具影響力的發(fā)聲機(jī)會(huì)，使更多人民群眾試著傾聽女性話語，愿意嘗試從女性立場(chǎng)出發(fā)去理解女性的訴求，幫助女性話語權(quán)的提升。首先，女性“巾幗”形象的塑造過程增加了女性話語出現(xiàn)在官方媒體的頻率。女性話語長(zhǎng)期邊緣化，官方媒體提供給女性發(fā)聲的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。然而，疫情中女性表現(xiàn)出的力量及貢獻(xiàn)是“巾幗不讓須眉”的，官方媒體在疫情期間給予女性更多發(fā)聲機(jī)會(huì)，發(fā)布更多女性“巾幗”力量的信息，以更具影響力的形式使人民看見女性話語。其次，女性“巾幗”形象的樹立幫助女性話語權(quán)的提升。男性話語長(zhǎng)期占據(jù)我國(guó)媒體中的優(yōu)勢(shì)地位，女性話語存在的空間相對(duì)狹窄，然而，我國(guó)女性在疫情過程中成為了人民心中的“巾幗”英雄，女性的整體形象及地位有所提高，幫助女性話語權(quán)整體提升。

（四）促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，利于女性社會(huì)地位提高

中國(guó)女性“巾幗”形象的形成促使女性價(jià)值受到更多社會(huì)大眾的認(rèn)同，利于中國(guó)女性的社會(huì)地位提高。我國(guó)女性社會(huì)地位在近幾年有了一定的上升，但整體社會(huì)認(rèn)同度仍不夠，女性整體社會(huì)地位依然與男性社會(huì)地位存在差距。然而，女性在疫情期間作出的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造的價(jià)值、發(fā)揮的作用絕不亞于男性的貢獻(xiàn)，因此，女性“巾幗”形象的塑造可使女性獲取更多社會(huì)認(rèn)同，讓女性社會(huì)地位提高。首先，女性“巾幗”形象的塑造促使社會(huì)認(rèn)同，讓人民明確女性價(jià)值。女性價(jià)值在此次疫情斗爭(zhēng)中全面展現(xiàn)在人民面前，眾多女性醫(yī)務(wù)者、社區(qū)工作者及其他女性勞動(dòng)者以犧牲小我成全大我的付出維護(hù)了無數(shù)人民的生命安全，她們的“巾幗”形象幫助女性贏得更多社會(huì)認(rèn)同。其次，女性“巾幗”形象的形成使社會(huì)逐漸明白女性的潛能及擔(dān)當(dāng)精神，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看利于女性就業(yè)，并提高其社會(huì)地位。女性此次雖受到疫情巨大影響，但從長(zhǎng)期來看，女性“巾幗”形象必將自此印刻于中國(guó)人民頭腦中，其產(chǎn)生的正面影響使中國(guó)女性的權(quán)益及訴求受到國(guó)家的更多重視，女性的價(jià)值及發(fā)展受到社會(huì)的更多關(guān)注，中國(guó)女性的就業(yè)前景必將逐漸變好，女性的社會(huì)地位將不斷提升。