徐芳芳

(河北省張家口市橋西區(qū)第十六中學(xué) 河北張家口 075000)

教師是課堂的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者，塑造什么樣的人呢?我在初中歷史課的教學(xué)當(dāng)中，采用靈活多樣的教學(xué)方式，充分利用圖片、視頻等方式進(jìn)行情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、情懷及擔(dān)當(dāng)。

立德樹人是教育的根本任務(wù)。我最大的感觸就是在上課時(shí)要充分地挖掘歷史教材中的人文資源，將學(xué)生的品格塑造與教育教學(xué)緊密結(jié)合，這也是我在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中努力踐行的教學(xué)理想。

首先，注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛民族、心有大義的品質(zhì)，注重以愛國(guó)主義為核心的民族精神的傳承教育。在八年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)中，通過教授林則徐、鄧世昌、孫中山、張謇等人的愛國(guó)事跡，讓學(xué)生體會(huì)近代中國(guó)人為挽救國(guó)家于危難之中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡鍤夤?jié)；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的愛國(guó)情懷；也有張謇一方水土養(yǎng)一方人，造福社會(huì)造福家鄉(xiāng)的人文情懷。愛國(guó)主義精神薪火相傳，在教學(xué)中我通過講述抗擊八國(guó)聯(lián)軍、講述中國(guó)人民十四年抗戰(zhàn)，教育學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家主權(quán)意識(shí)，特別是融入海洋主權(quán)意識(shí)的教育，增強(qiáng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)民族尊嚴(yán)的關(guān)注以及民族使命感。

其次，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野，放眼世界[1]、學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，尊重各國(guó)歷史發(fā)展傳統(tǒng)的世界意識(shí)。教育學(xué)生愛國(guó)情感不能落入狹隘，言論不能過度偏激。比如法國(guó)巴黎圣母院失火的新聞，引起了各方的關(guān)注。有學(xué)生據(jù)此聯(lián)想到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中圓明園的劫難，認(rèn)為巴黎圣母院燒得活該。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)：英法聯(lián)軍火燒圓明園，毀滅了無數(shù)文化瑰寶，使中華文明差點(diǎn)毀于一旦，但這是法西斯、軍國(guó)主義的暴行，不是所有的法國(guó)人都認(rèn)同的行為，有正義感的西方人同樣譴責(zé)這種行為，他們也終將被釘在歷史的恥辱柱上，為后世所不齒，受人唾罵。眾所周知，大文豪雨果在得知圓明園被燒，所有瑰寶毀于一旦的時(shí)候，就悲痛地寫道：“有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)！”巴黎圣母院同樣是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)7 個(gè)多世紀(jì)滄桑變化得以保留至今，它不僅屬于法國(guó)，更屬于歐洲，屬于全人類。如果我們幸災(zāi)樂禍于巴黎圣母院的被毀，實(shí)際上就陷入了狹隘的民族主義，文化是民族的是世界的，是屬于全人類的寶貴財(cái)富，一旦毀滅就難以復(fù)制，因?yàn)闅v史是向前走的，它永遠(yuǎn)不會(huì)停留，消失的東西無法重新再造。我想我們應(yīng)該理解雨果的話。放棄狹隘的民族觀念，用全球視野客觀、正面、全面地評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象和事件。每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫(kù)。衷心祈愿所有文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承，讓我們的子孫后代也都能夠傳承到文物，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到地球是人類共同的家園。

再次，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的時(shí)代精神。在講八年級(jí)下冊(cè)鄧稼先等科學(xué)家的事跡時(shí)，我以20 世紀(jì)五六十年代中國(guó)核試驗(yàn)基地馬蘭基地開創(chuàng)到我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功為素材，講述死亡之海，漫漫黃沙，白骨枯木，極目荒蠻的惡劣環(huán)境；講述神秘之師，原子之火，神州驚雷，科學(xué)家們積極努力不負(fù)時(shí)光，殫精竭慮盡心盡責(zé)的革命豪邁，馬蘭基地鐫刻了整整一代人的青春，記載著民族的榮耀和尊嚴(yán)。一代代追尋者，青絲化白雪，一輩輩科技人情鑄邊關(guān)戀，青春無悔，生命無怨。他們是共和國(guó)國(guó)防事業(yè)的脊梁。王進(jìn)喜“鐵人精神”，鐵人精神是王進(jìn)喜同志崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國(guó)石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。鐵人精神內(nèi)涵豐富，主要包括：“為國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國(guó)主義精神；“寧可少活20 年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。鐵人精神無論在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價(jià)值和永恒的生命力。孔繁森兩次進(jìn)藏，為藏族當(dāng)?shù)厝嗣窠?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，因公殉職，這么一個(gè)可愛的共產(chǎn)黨人在死的前一秒還在趕去赴任的途中，一塵不染，兩袖清風(fēng)。我還把王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等的共同精神品質(zhì)作了歸納：自力更生、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)為民、勇于創(chuàng)新的精神，學(xué)生非常動(dòng)情。

最后，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，與時(shí)代同呼吸，熱愛科學(xué)，立志為國(guó)家科技發(fā)展作貢獻(xiàn)的精神品質(zhì)。在講世界近代鐵路的發(fā)展時(shí)，我又聯(lián)系中國(guó)高鐵的發(fā)展，又講到張家口高鐵通車，學(xué)生興趣盎然，熱情高漲，很好地引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)，立志將來也為國(guó)、為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的民族責(zé)任感和使命感。

歷史知識(shí)是豐富多彩且相互聯(lián)系的，歷史教師不僅要求學(xué)生掌握單個(gè)的歷史事件、人物、歷史現(xiàn)象等，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生把握歷史主流，梳理知識(shí)脈絡(luò)，構(gòu)建體系。還應(yīng)該關(guān)注歷史的古今聯(lián)系，中外對(duì)比，比起單純的灌輸，要能突出學(xué)生的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的主體地位。所以，教師需要結(jié)合教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)之前進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用趣味性的、感染性的語言，教材中家國(guó)情懷素材的優(yōu)勢(shì)是顯性的[2]，如致力于科學(xué)研究為祖國(guó)的發(fā)展做出卓越的科學(xué)家的事跡、為豐富人民的文化生活而辛勤耕耘的文學(xué)家和藝術(shù)家的事跡、為抵制外國(guó)的侵略而拋頭顱灑熱血的民族英雄的事跡、為推翻反動(dòng)統(tǒng)治建立新制度而前仆后繼斗爭(zhēng)的革命家的事跡。而為國(guó)家的發(fā)展而默默奉獻(xiàn)的廣大人民群眾的事跡、思想家提出的理論，是隱性的家國(guó)情懷的素材。根據(jù)上述分類，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)對(duì)顯性的家國(guó)情懷素材采取直接展示的策略，對(duì)隱性的家國(guó)情懷素材采取挖掘的策略，對(duì)中性的家國(guó)情懷素材采取賦予情感的策略。通過對(duì)歷史教材的挖掘，有針對(duì)性地開展愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)家國(guó)情懷的素養(yǎng)。

家國(guó)情懷是幾千年來扎根在中華民族內(nèi)心深處的精神支柱，有國(guó)才有家，杜甫身在破舊的茅屋，仍在憂心國(guó)家“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂退亦憂，然則何時(shí)而樂耶”。偉大的毛主席，在我們鄰國(guó)朝鮮被美國(guó)進(jìn)攻的時(shí)候，立刻伸出援助之手，甚至讓自己的兒子毛岸英趕赴前線，打仗難免會(huì)犧牲流血，主席再偉大也是普通人，他也同千千萬萬的普通父母一般，希望兒女能承歡膝下，共享天倫，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)就是殘酷的，三年抗美援朝，一千多個(gè)日日夜夜里，無時(shí)無刻不在擔(dān)憂著自己的孩子，所有的志愿軍都是他的孩子，牽掛著他們的安危，但最終無情的戰(zhàn)爭(zhēng)還是奪走了孩子的性命，但主席痛定思痛在彭德懷將軍要將毛岸英尸骨帶回時(shí)寫下了“青山有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”。我們看到了一個(gè)偉人一個(gè)父親的擔(dān)當(dāng)，在主席心里國(guó)家人民永遠(yuǎn)是第一位的。我們歷史教師要充分掌握新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛并培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。隨著時(shí)代的進(jìn)步，歷史課給我們提出了新的挑戰(zhàn)，提醒我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷地實(shí)踐和探索，不斷學(xué)習(xí)和研究，不斷挖掘教材的精髓，做有心人。要不斷提高自己的綜合素質(zhì)，方能有道行，有道行方顯魅力。

唐太宗說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！睔v史就是一面鏡子，但永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)，我們可以總結(jié)過去，展望未來。學(xué)習(xí)歷史，可以增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，“家國(guó)天下”意識(shí)是中華文明長(zhǎng)期延續(xù)的觀念基礎(chǔ)。這一思想的形成，不僅與傳統(tǒng)的道德觀念有關(guān)，也與古代中國(guó)的地理環(huán)境以及獨(dú)特的生產(chǎn)方式有關(guān)，是歷史發(fā)展的邏輯使然。今天回顧“家國(guó)天下”意識(shí)的形成，能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供一定的經(jīng)驗(yàn)參考與借鑒。