劉 茜，周家華

(1.2.宿州學(xué)院，安徽 宿州 234000)

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)?！弊鳛樾麄魉枷牍ぷ鞯闹匾嚨兀咝Ｒ羁贪盐招聲r(shí)代宣傳思想工作的使命任務(wù)，努力構(gòu)建新時(shí)代高校思政教育工作新生態(tài)，開辟新時(shí)代高校思政教育工作新境界[1]。校園文化是一所學(xué)校自創(chuàng)建以來形成的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等的總和，它以在校師生為主體，以校園及其周邊為主要空間，以人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)，以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為主要特征，其內(nèi)容包括大學(xué)章程及制度體系、視覺形象識(shí)別系統(tǒng)、校園環(huán)境、教學(xué)科研、第二課堂等。優(yōu)秀的校園文化是高校思政教育的重要載體，思政教育因融入校園文化而更具有感召力和凝聚力。高校必須重視校園文化潤(rùn)物細(xì)無聲的獨(dú)特影響力，牢牢把握正確的育人導(dǎo)向，突出校園文化的思想政治屬性，通過底蘊(yùn)深厚、特色鮮明的校園文化建設(shè)，不斷提升學(xué)校的辦學(xué)水平和社會(huì)影響力，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

一、思政教育視角下的校園文化建設(shè)重要性

文化是高校發(fā)展最持久、最深沉的力量源泉。高校要堅(jiān)持以精神文化為“魂”，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過深入挖掘?qū)W校文化資源，進(jìn)一步提煉和培育學(xué)校核心價(jià)值理念，建立“精神高地”和“價(jià)值坐標(biāo)”[2]，構(gòu)建學(xué)校優(yōu)秀文化體系。

思政教育視角下的校園文化建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，思政教育可以在校園文化建設(shè)中發(fā)揮導(dǎo)向性作用，而校園文化的感召力又可以使思政教育收到更好的效果。校園文化是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后對(duì)學(xué)校的第一印象，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展具有十分重要的導(dǎo)向作用。例如，“雙一流”大學(xué)都很注重校園文化建設(shè)，校訓(xùn)、大學(xué)精神表述語(yǔ)等都置于學(xué)校大門等主要建筑的醒目位置，學(xué)生走進(jìn)校園后，就能獲得很好的文化歸屬感。反之，部分高校不重視校園文化建設(shè)，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感不強(qiáng)，無法讓學(xué)生對(duì)學(xué)校產(chǎn)生親近感。其次，浸潤(rùn)著理想信念的思政教育可以使校園文化因有共同的價(jià)值追求而更具有凝聚力、向心力。思政教育的特點(diǎn)是具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，目標(biāo)導(dǎo)向形成的號(hào)召力對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有十分重要的作用，可以使師生之間因有共同的理想信念、價(jià)值追求而關(guān)系融洽，使他們遇到問題時(shí)會(huì)共同尋找解決的辦法，思政教育視野下的校園文化建設(shè)使得師生的責(zé)任意識(shí)和主體意識(shí)更強(qiáng)。最后，思政教育視野下的校園文化建設(shè)具有更強(qiáng)的生命力。文化是人類活動(dòng)留下的痕跡，校園文化的文化屬性決定了校園文化不是一成不變，而是會(huì)隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步不斷注入新的思想觀念，從而讓校園文化始終與時(shí)俱進(jìn)以不斷滿足師生對(duì)精神文化的追求，使其思想觀念始終與時(shí)代潮流相起伏。因此，思政教育視野下的校園文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始終保持著旺盛的活力。

二、思政教育視角下的校園文化功能

(一)校園文化的教育功能

教育功能是校園文化發(fā)揮作用的具體體現(xiàn)，營(yíng)造好的校園文化環(huán)境可以讓大學(xué)生的思想在潛移默化中受到影響，自覺摒棄與校園文化倡導(dǎo)不一致的思想和認(rèn)知。首先，校園文化是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的，其根本目的在于育人。校園文化的育人過程就是將中華民族的偉大夢(mèng)想和人文精神植入學(xué)生心靈的過程。例如，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過校園環(huán)境、文體活動(dòng)等這些校園文化載體進(jìn)行宣傳和倡導(dǎo)，其潛移默化、潤(rùn)物無聲的方式可以很好的作用于學(xué)生的潛意識(shí)，使其習(xí)慣性的約束自己的思想和行為，進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其次，校園文化是建立在以人為本的原則基礎(chǔ)上的[4]。以人為本的原則基礎(chǔ)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校特殊的情感，進(jìn)而塑造學(xué)生優(yōu)秀的思想品德。在高校校園文化建設(shè)和實(shí)施過程中，學(xué)生自身的情感寄托在校園文化之中，校園文化的建設(shè)者要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、傳播的自覺性，使其成為高校校園文化建設(shè)參與者。學(xué)生通過參與校園文化活動(dòng)可以感受到校園文化的特殊魅力，激發(fā)出對(duì)校園文化的特殊情感，這往往會(huì)成為學(xué)生情感與信念中的最重要組成部分。最后，校園文化是學(xué)生思想成長(zhǎng)成熟的重要內(nèi)容。高校的校園文化通過多種校園活動(dòng)來體現(xiàn)，既有學(xué)校統(tǒng)一組織的活動(dòng)也有校園社團(tuán)活動(dòng)，主要包括德、智、體、美、勞等多種形式的“第二課堂”，這些活動(dòng)將給予學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)。此外，在校園文化活動(dòng)中堅(jiān)持“友誼第一，比賽第二”的理念，通過輸與贏的不斷轉(zhuǎn)變讓學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)中不斷錘煉自身的思想品德，堅(jiān)強(qiáng)自身的意志，不斷得到思想教育、品德教育。

總之，高校校園文化對(duì)學(xué)生思想和行為具有很強(qiáng)的教育功能，其特點(diǎn)是通過優(yōu)秀文化傳承、以人為本理念、堅(jiān)強(qiáng)品格鍛煉等多種形式潛移默化，讓學(xué)生在文化的熏陶中學(xué)會(huì)用正確的行為去獲得成就，不斷提高學(xué)生行為能力與執(zhí)行力，讓學(xué)生在良好的文化氛圍中得到思想教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思想能力和意志品質(zhì)[5]。

(二)校園文化的德育功能

教育的核心是德育，教育功能的關(guān)鍵要素是德育功能，校園文化是大學(xué)履行德育功能的重要載體，如果沒有高品質(zhì)的校園文化，不健康的文化就可能在校園內(nèi)肆意傳播。因此，校園文化建設(shè)過程中注重承載德育功能十分重要。高校除了開展德育教育，直接約束學(xué)生行為外，還可以通過校園文化內(nèi)容感召學(xué)生。校園文化一般可以分為軟文化和硬文化，從軟文化角度來看，各種學(xué)生管理制度可以對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行約束，使學(xué)生知道哪些事可做哪些事不可以做，哪些行為是學(xué)校倡導(dǎo)的哪些是需要避免或禁止的；大學(xué)精神、校訓(xùn)等則從教育和引導(dǎo)的角度向師生提出目標(biāo)管理和價(jià)值追求。校園環(huán)境建設(shè)屬于硬文化范疇，它是校園文化建設(shè)的重要組成部分。良好的校園環(huán)境會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)校的特殊文化氛圍，讓學(xué)生自覺約束自己行為。例如，大部分學(xué)校內(nèi)都有人工湖，人工湖面和周圍干凈整潔自然就很少有人亂丟垃圾，人們會(huì)認(rèn)為亂丟垃圾的行為是可恥的，會(huì)激發(fā)周圍人的憤慨；反之，如果人工湖湖面或周圍有垃圾存在，人們就會(huì)認(rèn)為自己丟垃圾也不是什么錯(cuò)誤。因此，校園文化建設(shè)中，干凈整潔的校園環(huán)境也是學(xué)校文化的重要組成部分，可以讓學(xué)生更好地感受到學(xué)校整體的德育環(huán)境。

總之，在校園文化中無論是硬文化還是軟文化都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn)，同一所高校的學(xué)生在文化、思想、行為等方面存在一定的相似性，這充分證明德育功能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及未來工作、生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高校應(yīng)高度重視校園文化的德育功能，積極營(yíng)造良好的校園文化氛圍，讓學(xué)生的思想與行為留下優(yōu)秀的德育痕跡。

三、思政教育視角下的高校校園文化建設(shè)策略

(一)以制度建設(shè)為引領(lǐng)，加強(qiáng)校園文化頂層設(shè)計(jì)

制度文化是大學(xué)校園文化的一個(gè)重要方面，當(dāng)前各個(gè)高校正在積極推動(dòng)以大學(xué)章程為統(tǒng)領(lǐng)的制度體系建設(shè)，通過構(gòu)建適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的治理結(jié)構(gòu)，理順學(xué)校內(nèi)部外部的權(quán)力，維護(hù)教師學(xué)生的權(quán)益、尊重學(xué)術(shù)權(quán)力，推進(jìn)依法辦學(xué)，形成自我發(fā)展自我約束的運(yùn)行機(jī)制，使高校的辦學(xué)活動(dòng)更加規(guī)范。

高校的制度一般有根本制度、基本制度、具體制度三個(gè)層次，制度建設(shè)要形成體系，要能覆蓋學(xué)校的教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、內(nèi)部管理和服務(wù)保障、民主監(jiān)督、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際化、黨建與思想政治工作等各個(gè)方面。從目前我國(guó)高等教育的現(xiàn)狀來看，有些高校積極推進(jìn)的校院兩級(jí)管理，更多是以院系為單位自主進(jìn)行規(guī)章制度約束，全校學(xué)生的思想、行為缺乏整體性和統(tǒng)一性。例如，部分高校的學(xué)生行為指南每個(gè)院系的內(nèi)容都不一樣，不同院系對(duì)學(xué)生的行為和思想約束狀況差別較大，管理制度上存在“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，甚至部分院系對(duì)違紀(jì)違規(guī)的行為采取包容態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生缺乏規(guī)則意識(shí)，進(jìn)而衍生出一些不良的影響。

通過制度建設(shè)加強(qiáng)校園文化的頂層設(shè)計(jì)。以校園硬文化建設(shè)為例，部分高校校園文化的環(huán)境建設(shè)存在錯(cuò)位的情況，只注重校園整體環(huán)境建設(shè)，沒有重視宿舍樓、生活區(qū)等局部的環(huán)境建設(shè)，特別是對(duì)環(huán)境細(xì)節(jié)上的關(guān)注和把握；也有的高校對(duì)宿舍樓、教學(xué)樓、辦公樓等局部的環(huán)境建設(shè)高度重視，但是缺乏整體的規(guī)劃。

通過頂層設(shè)計(jì)逐步探索建立校園文化體系，做到軟文化與硬文化共同建設(shè)，“兩手一起抓，兩手都要硬”。在軟文化建設(shè)方面，高校應(yīng)站在全局角度對(duì)學(xué)生思想、行為等進(jìn)行指導(dǎo)，明確全校統(tǒng)一的各項(xiàng)規(guī)章制度內(nèi)容，特別是大學(xué)精神、育人理念、學(xué)生行為規(guī)范等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中感受到規(guī)范和制度，自覺約束自身行為。在硬文化建設(shè)方面要注重校園整體環(huán)境的建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)全局管理、局部發(fā)力，既為學(xué)生提供干凈整潔的校園環(huán)境，也要凸顯學(xué)校整體的規(guī)劃思路，助推學(xué)校各個(gè)方面規(guī)劃統(tǒng)一、理念統(tǒng)一、精神統(tǒng)一。

高校應(yīng)通過征求意見、參與論證、共同建設(shè)維護(hù)等多種形式，組織學(xué)生融入到校園建設(shè)當(dāng)中，共同遵守學(xué)校的規(guī)章制度體系，共同建設(shè)規(guī)劃有序、干凈整潔的校園環(huán)境，讓學(xué)生成為校園文化的實(shí)施者和建設(shè)者，用校園文化的凝聚力和感召力來引領(lǐng)學(xué)生思想。

(二)創(chuàng)新校園文化建設(shè)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情

高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)進(jìn)一步抓好方式方法創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性、建設(shè)主動(dòng)性，使學(xué)生真正融入到高校校園文化建設(shè)過程之中。高校校園文化建設(shè)的傳統(tǒng)模式主要是以領(lǐng)導(dǎo)或教師自上而下的頂層設(shè)計(jì)為主，校園活動(dòng)的時(shí)間、類型、內(nèi)容較為僵化，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。例如，部分高校組織校園文化建設(shè)活動(dòng)，往往是以院系、班級(jí)為單位，用行政命令要求參與，學(xué)生的積極性不高，這實(shí)際上背離了校園文化建設(shè)的初衷。

要讓學(xué)生與學(xué)校一起為實(shí)現(xiàn)共建校園文化的目標(biāo)而努力。一方面要注重趣味性和實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)“有意義”與“有意思”同向發(fā)力，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。在高校校園活動(dòng)組織過程中要充分聽取學(xué)生的意見和建議，全面了解學(xué)生的需求，盡量貼合學(xué)生的需求與興趣。例如，部分高校組織校園歌手大賽，符合青年學(xué)生展示的需求，得到了一致歡迎；部分高校組織“三字一話”比賽的報(bào)名采用以文學(xué)院為主其他學(xué)院為輔的方式，而不是采取強(qiáng)制分配名額的方式進(jìn)行，這樣可兼顧非文學(xué)院學(xué)生的心理預(yù)期和需求。高校校園文化建設(shè)過程中要做好組織服務(wù)工作，每一次的活動(dòng)必須要做好全流程的管理，讓學(xué)生有所感知和收獲，避免組織活動(dòng)只為“完成任務(wù)”的情況發(fā)生。高校學(xué)生社團(tuán)組織的活動(dòng)是校園文化活動(dòng)和建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的參與積極性普遍比較高。高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)積極做好“第二課堂”課程項(xiàng)目的規(guī)劃，支持學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和活動(dòng)的組織[6]。高校學(xué)生社團(tuán)一般是由高校團(tuán)委或各個(gè)院系管理，要切實(shí)發(fā)揮好教師、學(xué)生以及團(tuán)組織和相關(guān)黨政部門的作用，共同推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)全面發(fā)展、規(guī)范建設(shè)，通過建設(shè)高質(zhì)量的學(xué)生社團(tuán)讓更多的學(xué)生充分感受到校園文化建設(shè)的多樣性，在融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中感受到校園文化的魅力，提升學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐能力。

(三)重視新媒體建設(shè)，增強(qiáng)校園文化影響力

高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)進(jìn)一步做好文化輿論管理，提高校園文化傳播力和影響力，樹立高校校園文化自信，讓學(xué)生敢于將學(xué)校特色的校園文化傳播出去。高校校園文化建設(shè)的傳統(tǒng)認(rèn)知中一直秉持著“酒香不怕巷子深”的理念，校園文化建設(shè)的內(nèi)容、進(jìn)度、創(chuàng)新的宣傳力度不夠，傳播的范圍和影響范圍比較小，這是高校校園文化建設(shè)中存在的一些共性問題。在信息化程度越來越高的自媒體時(shí)代，高校校園文化的傳播和擴(kuò)散也越來越便捷，學(xué)生是受教育者更是龐大的傳播群體，他們對(duì)校園文化的傳播情況實(shí)際上就是對(duì)學(xué)校情感的真實(shí)表露。

因此，要注重提高校園文化建設(shè)自信，抓好校園文化傳播。首先，高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)堅(jiān)持公開原則，正確對(duì)待自媒體時(shí)代的輿論生態(tài)，鼓勵(lì)、支持學(xué)生通過自媒體等媒介展示學(xué)校的文化形象，對(duì)學(xué)生反映的問題及時(shí)進(jìn)行處理，對(duì)學(xué)生喜歡和肯定的內(nèi)容要鞏固提升，通過持續(xù)不斷的文化傳播提升學(xué)校的文化影響力。其次，高校校園文化建設(shè)過程中，要積極將校內(nèi)傳統(tǒng)媒體與新媒體“融合”，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上相融、形式上互融、資源上兼融、平臺(tái)上共融，形成一個(gè)由單向變?yōu)槎嘞颍善矫孀兂闪Ⅲw的校園媒體場(chǎng)[7]。具體來說，高校在校園文化建設(shè)要強(qiáng)化校內(nèi)媒體與大眾媒體“內(nèi)外融合”，堅(jiān)持緊跟黨和國(guó)家的形勢(shì)政策，時(shí)刻關(guān)注研究媒體動(dòng)向，充分發(fā)揮大眾媒體作用，全方位多角度報(bào)道學(xué)校改革發(fā)展的成績(jī)，不斷提升學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。高校校園文化建設(shè)并不是一蹴而就的，也不是一成不變的。每一個(gè)文化建設(shè)的新舉措，每一個(gè)文化活動(dòng)的新實(shí)踐必然會(huì)面臨著一些問題，有些問題可能容易帶來校園輿論的關(guān)注與討論，甚至?xí)l(fā)社會(huì)輿論的關(guān)注。因此，高校校園文化建設(shè)過程中應(yīng)切實(shí)做好輿論引導(dǎo)工作，確保校園輿論對(duì)校園文化起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)發(fā)現(xiàn)的校園文化建設(shè)問題和學(xué)生反饋問題要及時(shí)進(jìn)行調(diào)研分析，及時(shí)改進(jìn)提高。對(duì)校園輿論關(guān)注的內(nèi)容要科學(xué)處置，要堅(jiān)持以學(xué)生為主的理念不動(dòng)搖，進(jìn)一步提高文化的影響力和滲透力。第三，要主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展需要，積極拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，組建“青年媒體中心”，構(gòu)建團(tuán)組織微信微博新媒體矩陣，舉辦“小視頻，大能量”“青春影像力”短視頻大賽，打造“一本好書”“校園微人物”等大學(xué)生喜聞樂見品牌欄目，傳播青春正能量。要積極實(shí)施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”“星火團(tuán)?！薄扒嗄甏笾v堂”“青年思享會(huì)”“繁星計(jì)劃”等育人品牌建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，開設(shè)精品課程，組建青年講師團(tuán)(教師和學(xué)生)，通過黨性教育、理論學(xué)習(xí)、對(duì)外交流、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、朋輩教育等，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的時(shí)代青年。

(四)塑造健康文化，實(shí)現(xiàn)向心凝聚

高校要強(qiáng)化文化引領(lǐng)作用，不斷增強(qiáng)廣大師生的文化自覺和文化自信，以緊跟時(shí)代發(fā)展、積極向上的文化生態(tài)凝聚師生干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。推進(jìn)高校校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷塑造健康的文化內(nèi)容。受到多元文化的影響，當(dāng)前一些學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。例如，有的學(xué)生陷入了享樂主義、新自由主義等陷阱；有的學(xué)生陷入了文化“崇洋媚外”的怪圈。這些情況都說明高校校園文化建設(shè)過程中必須要注重正確價(jià)值觀的引入，使其通過多種方式融入到學(xué)生思想當(dāng)中，為學(xué)生思想“撥亂反正”[8]。

塑造健康文化可以發(fā)掘?qū)W校的校史資源。校園文化需要校史文化的充實(shí)與豐富，校史中的榜樣力量可以給校園文化以價(jià)值導(dǎo)向。因此，對(duì)校史資源進(jìn)行深入挖掘，將其潛在價(jià)值充分激發(fā)出來，為大學(xué)精神文明建設(shè)提供可靠支撐，讓全校師生在校史文化熏陶下健康成長(zhǎng)，對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)具有重要作用。

塑造健康文化還可以引入優(yōu)秀文化，通過人類文明的優(yōu)秀文化成果幫助學(xué)生始終處于文化熏陶當(dāng)中[9]。校園文化建設(shè)過程中優(yōu)秀文化的引入要堅(jiān)持中西結(jié)合，既要以中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果為根基，也要積極借鑒和應(yīng)用世界優(yōu)秀文化成果，通過多種方式的融合與創(chuàng)新，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到校園文化的魅力[10]，在文化熏陶的過程中增強(qiáng)文化的凝聚力，讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中自覺按照校園文化的引導(dǎo)規(guī)范自己的行為與思想，不斷完善個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，擺脫不良思想和文化的影響，提高學(xué)生的文化自信。

(五)以文化育人為助力，推進(jìn)校園文化建設(shè)

堅(jiān)持以文化人、以文育人。例如，宿州學(xué)院在這一方面就做了有意義、有影響的探索。首先，宿州學(xué)院建設(shè)“三館一園”特色育人平臺(tái)，強(qiáng)化文化育人。建設(shè)“孟二冬紀(jì)念館”，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生在平凡中追求卓越，學(xué)習(xí)孟二冬“淡泊名利，潛心育人；坐冷板凳，做真學(xué)問”精神；建設(shè)“革命傳統(tǒng)教育館”，弘揚(yáng)革命文化，教育大學(xué)生學(xué)黨史、知黨情、感黨恩、跟黨走；建設(shè)“賽珍珠紀(jì)念館”，弘揚(yáng)開放文化，培養(yǎng)學(xué)生開放包容的人文精神和面向未來的寬廣眼光；建設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園”，弘揚(yáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高水平賽事，以賽促創(chuàng)，初步構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)模擬、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐“三位一體”的創(chuàng)業(yè)教育模式，營(yíng)建了濃郁的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。其次，狠抓思政文化樹人。堅(jiān)持以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承和弘揚(yáng)宿州學(xué)院大學(xué)文化精神。堅(jiān)持立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一是強(qiáng)化理論武裝。成立“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想青年學(xué)習(xí)會(huì)”等組織，開展“學(xué)習(xí)新思想座談會(huì)”等活動(dòng)，舉行“新理論·新成就”“黨的十九大精神”等宣講活動(dòng)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生頭腦，使大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中。二是深化思政課實(shí)踐教學(xué)改革。構(gòu)建“四走進(jìn)(走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)學(xué)校)”“三活動(dòng)(校本實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和主題教育活動(dòng))”“兩服務(wù)(自我教育服務(wù)、社會(huì)志愿服務(wù))”的實(shí)踐育人模式。第三，以項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制，打造“學(xué)?！?jí)學(xué)院—學(xué)生組織”三級(jí)校園文化活動(dòng)體系，以弘揚(yáng)孟二冬精神為主線，以兩大賽事(“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽)為龍頭，以三大校園(和諧校園、文明校園、平安校園)創(chuàng)建為載體，以四大校園文化節(jié)(科技文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、宿舍文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)文化節(jié))為重點(diǎn)，開展五類文化建設(shè)活動(dòng)(素質(zhì)拓展、文體藝術(shù)、社會(huì)公益、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、心理健康教育)，重點(diǎn)培育、推出一批質(zhì)量高、有內(nèi)涵的校園文化精品項(xiàng)目，為廣大青年提供一場(chǎng)場(chǎng)校園文化盛宴。如舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園、徽風(fēng)皖韻進(jìn)高校、非遺進(jìn)校園、校園好聲音、書畫展、話劇演出、短視頻大賽、民俗文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、英語(yǔ)活動(dòng)月、IT科技文化節(jié)、宿舍文化節(jié)、校園達(dá)人秀、經(jīng)典詩(shī)詞誦讀等校園文化品牌活動(dòng)，用健康向上的主流文化占領(lǐng)校園。學(xué)生在豐富多彩、寓教于樂的活動(dòng)中提升了思想道德水平和文化素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

高校校園文化建設(shè)過程中要堅(jiān)持思政教育的融入，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與學(xué)生為本的教育原則。要注重學(xué)生的文化需求，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，占領(lǐng)文化宣傳陣地，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要站在思政教育的高度，充分認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)的重要性和功能性，充分發(fā)揮校園文化的德育和教育功能，提高校園文化感召力，讓高校校園文化全過程、全方位融入學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造過程中，凝聚起全社會(huì)向上向善的磅礴力量。