董 建

(天津音樂學(xué)院 思政教學(xué)中心， 天津 300171)

2020年9月4日，習(xí)近平致中國延安精神研究會(huì)第六次會(huì)員大會(huì)的賀信中指出：“延安是中國革命的圣地，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育形成的延安精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。[1]延安精神作為中國革命精神的重要組成部分，既形成于革命戰(zhàn)爭年代，又為新民主主義革命取得最終勝利提供了重要精神力量。在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，延安精神同樣激勵(lì)人們不斷奮斗、砥礪前行，是中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的重要思想武器。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，如何傳承和弘揚(yáng)延安精神是高校思想政治理論課教師面臨的重要課題，也是其重要的責(zé)任和使命。本文試從大學(xué)生思想政治教育的角度剖析延安精神的豐富內(nèi)涵，分析延安精神融入藝術(shù)院?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的可行性和應(yīng)遵循的基本原則，為藝術(shù)院校大學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)延安精神建言獻(xiàn)策。

一、延安精神的豐富內(nèi)涵

延安精神是中共中央在延安十三年的革命斗爭中逐漸形成的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和革命精神。對于延安精神的內(nèi)涵及重要性，我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人曾有過豐富的論述。1949年10月，毛澤東曾指出：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵2]鄧小平1980年在中共中央工作會(huì)議上的講話中指出：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神?！盵3]習(xí)近平總書記曾指出：“弘揚(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不懈奮斗”。[4]近年來，我國學(xué)者也對延安精神進(jìn)行了大量研究。張金鎖教授在《延安精神》一書中將延安時(shí)期形成的抗大精神、南泥灣精神、張思德精神等概括為延安精神的原生形態(tài)。[5]于貴平教授在文章中將延安精神歸納為：自立更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；實(shí)事求是的思想路線。[6]許啟賢主編的《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史》中指出：“延安精神的核心是革命的理想主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，其主要表現(xiàn)是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、自力更生、艱苦奮斗、廉潔奉公的思想作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)精神。”[7]縱觀學(xué)者們的觀點(diǎn)，從大學(xué)生思想政治教育角度出發(fā)，結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)際，本文試將延安精神闡釋為：崇高的理想信念；服務(wù)人民與奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求；艱苦奮斗與開拓創(chuàng)新精神；實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

二、延安精神融入藝術(shù)院校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)教學(xué)的可行性

延安精神與思想政治理論課教學(xué)關(guān)系密切，尤其是“基礎(chǔ)”課，將延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)具有較強(qiáng)的可行性。具體表現(xiàn)為延安精神內(nèi)涵與“基礎(chǔ)”課課程內(nèi)容、教育目標(biāo)在本質(zhì)上的高度耦合；藝術(shù)院校的專業(yè)特點(diǎn)為延安精神的融入架起了橋梁；延安精神的融入也是思想政治理論課改革創(chuàng)新的內(nèi)在需要。

(一)延安精神與“基礎(chǔ)”課課程內(nèi)容、教育目標(biāo)的高度耦合

“基礎(chǔ)”課作為面向高校一年級學(xué)生開設(shè)的思想政治理論課，主要涉及人生觀、理想信念、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德以及法律等思想引領(lǐng)和知識傳遞。課程旨在幫助學(xué)生盡快適應(yīng)嶄新的大學(xué)生活，確立正確的人生觀和崇高的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義情懷，激發(fā)其創(chuàng)新意識，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升其道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。延安精神同樣蘊(yùn)含著崇高的理想信念，高尚的人生追求，不怕吃苦、艱苦奮斗等精神。將延安精神融入“基礎(chǔ)”課，同樣旨在培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，實(shí)事求是的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，鍛煉其吃苦耐勞、艱苦奮斗的意志品質(zhì)。因此，“基礎(chǔ)”課和延安精神分別在內(nèi)容和對大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)等方面高度耦合，這些都為延安精神融入“基礎(chǔ)”課提供了前提和可能。

(二)藝術(shù)院校的專業(yè)特點(diǎn)為延安精神的融入架起了橋梁

由于抗戰(zhàn)需要，中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦了多所高等院校，如中國人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、中國女子大學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院等。其中，魯迅藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)了大批抗戰(zhàn)文藝干部，大批文藝工作者創(chuàng)作了大量抗戰(zhàn)題材的文藝作品。例如歌曲《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》，歌劇《白毛女》等。這些作品不僅振奮了民族精神、激發(fā)了抗戰(zhàn)熱情，而且反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活面貌，在推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利過程中發(fā)揮了重要作用。因此，這些文藝作品本身及其創(chuàng)作過程所蘊(yùn)含的精神財(cái)富，豐富著延安精神的內(nèi)涵，教師應(yīng)積極將其融入思想政治理論課教學(xué)，不斷加以傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，藝術(shù)院校因其特有的專業(yè)特點(diǎn)(開設(shè)音樂表演、舞蹈、影視等相關(guān)專業(yè))，對于通過演繹藝術(shù)作品的形式以對延安精神進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)具有顯著優(yōu)勢，為延安精神生動(dòng)融入“基礎(chǔ)”課，充分發(fā)揮其育人功能，架起了一座橋梁。

(三)思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)在需要

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性……要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。”[8]當(dāng)前，我國“00后”大學(xué)生已經(jīng)邁入大學(xué)校門，傳統(tǒng)的課堂講授已經(jīng)不能滿足學(xué)生的成長成才需求，這也迫使高校教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面不斷創(chuàng)新。以藝術(shù)院校為例，面對藝術(shù)院校學(xué)生，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的文化基礎(chǔ)和專業(yè)特點(diǎn)，探索將延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)以拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式為重點(diǎn)，覆蓋至課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，可以通過融入延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的相關(guān)史實(shí)，挖掘其中的思想政治教育元素，在原有教材主體內(nèi)容基礎(chǔ)上，豐富教學(xué)內(nèi)容，選擇合適故事和案例，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，符合藝術(shù)院校學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。

三、延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的基本原則

為有效地將延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)，教師應(yīng)在充分抓住其可行性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持正面教育原則，身先示范，夯實(shí)理論基礎(chǔ)；堅(jiān)持隱性滲透原則，潤物無聲地開展思想政治教育；堅(jiān)持“內(nèi)容”為主，形式服務(wù)內(nèi)容原則，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。

(一)堅(jiān)持正面教育原則，夯實(shí)理論基礎(chǔ)

《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中提到：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵9]延安精神是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過革命斗爭凝煉而成的寶貴精神財(cái)富，是經(jīng)過大量研究和歷史的錘煉，以及革命建設(shè)和改革等實(shí)踐證明了的正確意識形態(tài)和科學(xué)理論，理應(yīng)被當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)研究，并加以傳承和弘揚(yáng)。因此，將延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)，肯定是一次理論知識的充分闡述過程。首先，教師應(yīng)對延安精神產(chǎn)生高度認(rèn)同，對延安精神的豐富內(nèi)涵和形成歷史進(jìn)行深入研究，教師對這一科學(xué)理論的認(rèn)同和掌握是將其有效融入教學(xué)過程的前提條件。其次，教師要根據(jù)延安精神內(nèi)涵與教材內(nèi)容、課程教學(xué)目標(biāo)的耦合度，將其融入“基礎(chǔ)”課不同章節(jié)教學(xué)中，例如服務(wù)人民與奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求和實(shí)事求是的工作作風(fēng)融入第一章人生觀教學(xué)；崇高的理想信念融入第二章理想信念教學(xué)；艱苦奮斗與開拓創(chuàng)新精神融入第三章中國精神教學(xué)。延安精神和第四章的革命道德相關(guān)內(nèi)容具有直接聯(lián)系，經(jīng)過融合，更容易引起學(xué)生共鳴。在具體教學(xué)過程中，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以加入一些延安時(shí)期相關(guān)視頻資料，這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也更自然順暢地引入延安精神內(nèi)涵，效果更好。此外，教師還可以通過開設(shè)革命精神相關(guān)選修課以加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，將黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史等“四史”教育結(jié)合起來，為更好弘揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因奠定理論基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)持隱性滲透原則，做到潤物無聲

“成功的思想政治教育具有滲透性的特征。思想政治教育的滲透性，就是像春雨一樣，‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’(杜甫《春夜喜雨》)，就是使教育的渠道豐富多樣，細(xì)致入微；就是引而不發(fā)，使受教育者覺得是自己按照自己的意志和愿望在選擇方向?！盵10]藝術(shù)院校大學(xué)生個(gè)性鮮明，普遍注重專業(yè)課學(xué)習(xí)，一些學(xué)生對思政課，甚至其他文化課不太感興趣，加之思想政治課的理論內(nèi)容偏多，這就容易導(dǎo)致一些學(xué)生對其存在偏見，認(rèn)識不到其對自身成長成才的價(jià)值所在。但是，如果教育者采取隱性滲透的教育方式，在不知不覺中將延安精神融入大學(xué)生思想政治教育中，比如課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)，都能有效緩解因采取單一課堂講授方式產(chǎn)生的枯燥感，有利于提升教育效果。例如教師在課堂教學(xué)中，可以融入蘊(yùn)含延安精神的歷史故事，播放延安時(shí)期紀(jì)錄片，或者根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，排演延安時(shí)期的歷史劇。在藝術(shù)院校，思政課教學(xué)部門還可以聯(lián)合團(tuán)委等其他部門組織以延安精神為主題的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，再現(xiàn)延安時(shí)期經(jīng)典紅色藝術(shù)作品，無論參演學(xué)生還是現(xiàn)場觀眾，都會(huì)在藝術(shù)作品中感悟到革命先輩們在延安時(shí)期為爭取抗戰(zhàn)勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而彰顯的紅色革命精神。此外，在藝術(shù)院校的音樂表演、音樂學(xué)理論、舞蹈表演、影視表演等專業(yè)教學(xué)過程中，教師同樣可以將延安精神等紅色基因融入其中，或者充分凸顯專業(yè)教學(xué)中的思想政治教育元素，這些都是對發(fā)揮思想政治理論課在思想政治教育中主渠道作用的有益補(bǔ)充，堅(jiān)持做到全員全程全方位育人。對于藝術(shù)院校學(xué)生，通過這些隱性滲透的教育方式，既接受了愛國主義教育，也是對紅色革命精神的傳承與弘揚(yáng)，提高了學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同度，最終增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

(三)堅(jiān)持“內(nèi)容”為主，“形式”服務(wù)內(nèi)容的原則

“在內(nèi)容與形式的關(guān)系中，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，從根本上說，有什么樣的內(nèi)容，就有什么樣的形式；事物的內(nèi)容發(fā)生了變化，其形式遲早也要發(fā)生相應(yīng)的變化?！盵11]在延安精神融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持“內(nèi)容”為主，“形式”為內(nèi)容服務(wù)的原則。大學(xué)生思想政治教育一直遵循內(nèi)化于心，外化于行的教育規(guī)律，內(nèi)化于心就是理論知識內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的價(jià)值體系和思想體系的過程。在延安精神融入“基礎(chǔ)”課過程中，師生都應(yīng)堅(jiān)持“內(nèi)容”為主的原則。教師應(yīng)把延安精神研究透徹，熟悉中共中央在延安十三年的奮斗史，真正將延安時(shí)期形成的寶貴革命精神原汁原味的傳遞給學(xué)生，使其入腦入心。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，學(xué)生熱衷于使用各種網(wǎng)絡(luò)平臺、短視頻軟件等媒介，更期待教師能夠?qū)⑦@些媒介引入課堂教學(xué)，使用“微課”的形式豐富教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式。但是教師應(yīng)更理性對待課堂教學(xué)的新“形式”，在必要時(shí)恰當(dāng)合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介，勿使眼花繚亂的“形式”掩蓋了真理的魅力，防止為了迎合學(xué)生，過分追求形式的新穎而忽略了理論知識的傳授。因此，教師在創(chuàng)新教學(xué)方式方法的同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“形式”服務(wù)于內(nèi)容的原則，正確引導(dǎo)學(xué)生將更多的注意力放在理論的學(xué)習(xí)和內(nèi)化上，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，延安精神是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)火硝煙中用血和淚鑄成的寶貴精神財(cái)富，在當(dāng)時(shí)激勵(lì)著大批有志青年克服重重困難奔赴革命圣地延安，鼓舞著廣大戰(zhàn)士英勇奮斗，直至新民主主義革命取得勝利。在新的時(shí)代，延安精神在國家、社會(huì)和個(gè)人等層面都具有鮮明的時(shí)代價(jià)值，即對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及大學(xué)生的全面發(fā)展中，具有深刻的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。廣大藝術(shù)院校教師應(yīng)結(jié)合院校和學(xué)生特點(diǎn)，積極將延安精神融入思想政治理論課教學(xué)，以推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新，以更好地發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，不斷提升藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。