潘賜明,高嘉美,汪 康,曹蓓苓,陳文慧
(云南中醫(yī)藥大學(xué),昆明 650500)
非酒精性脂肪性肝?。╪on-alcoholic fatty liver diseases,NAFLD)已成為全球排名第1 位的慢性肝病。NAFLD 與代謝綜合征和2 型糖尿病互為因果,也是心血管疾病以及惡性腫瘤的促進(jìn)因素[1]。NAFLD 的病因病機(jī)目前不能確切得知,大家公認(rèn)為遺傳或生活方式是其主要誘導(dǎo)因素,因此生活方式干預(yù)是治療NAFLD的一線和基礎(chǔ)性治療,其次是減肥,治療藥物尚無(wú)國(guó)家管理部門批準(zhǔn)用藥[2]?!鹅`樞·邪氣臟腑病形》:“肝脈……微急為肥氣,在脅下,若復(fù)杯?!薄峨y經(jīng)》云:“肝之積,名曰肥氣。”應(yīng)該是對(duì)脂肪性肝病的最早最符合的記載和闡述。NAFLD 初期常見(jiàn)脾虛濕盛,氣血津液運(yùn)化輸布失常,繼則痰濕蘊(yùn)結(jié)于肝,肝郁為病,久病則瘀、久病則虛,后期就會(huì)出現(xiàn)血瘀、腎虛。因此,本病的關(guān)鍵病機(jī)在于肝郁、脾虛[3]。肝脾建中思想在于協(xié)調(diào)兩者的平和關(guān)系,從而協(xié)調(diào)五臟的平衡,《金匱要略》云:“五臟元真通暢,人即安和?!备闻K為最大的消化腺,輔助脾胃運(yùn)化水谷精微,胃腸是維持人體生命的基本器官,肝脾腸軸在消化系統(tǒng)舉足輕重。因此本文基于腸道微環(huán)境從“肝脾建中”思想探討NAFLD 的病因病機(jī),以期為NAFLD 的治療提供科學(xué)依據(jù)。
1.1 肝脾建中的學(xué)術(shù)淵源 肝脾建中源于肝脾一體,肝脾一體濫觴于《內(nèi)經(jīng)》,主要體現(xiàn)在協(xié)同關(guān)系體系。譬如《素問(wèn)·五臟生成》:“脾之合肉也,其榮唇也,其主肝也?!备沃魇栊?,主氣機(jī)調(diào)暢,脾主升清,脾之所以能傳輸津液,濡養(yǎng)五臟六腑,滋養(yǎng)肌肉,全憑肝主疏泄。肝脾同為體陰用陽(yáng),脾土之陽(yáng)氣生發(fā)借助于肝氣升發(fā)。脾胃為氣血生化之源,脾主統(tǒng)血、為柔臟,肝主藏血,為剛臟,兩者協(xié)同互用?!督{雪園古方選注》云:“獨(dú)補(bǔ)肝脾而曰大者,〈太陰陽(yáng)明論〉云:脾臟者,常著胃土之精者也,生萬(wàn)物而法天地,為后天立命之本。肝雖牡臟而位卑,不使其有虛實(shí)乘勝之患,故必補(bǔ)益之中仍寓剛?cè)峄ブ浦?。俾肝和脾健,中宮生化不息,一如天地位而萬(wàn)物育,故曰大補(bǔ)。”由此可見(jiàn),“肝脾一體”理論源于《內(nèi)經(jīng)》,主要以協(xié)同關(guān)系解釋其內(nèi)在關(guān)系。
1.2 肝脾一體的生理病理 肝脾一體是肝脾建中的基礎(chǔ),肝脾建中是肝脾一體的治則體現(xiàn)。清·吳鞠通將心肺歸屬上焦,肝膽、脾胃歸屬于中焦,腎、膀胱、大腸、小腸歸屬于下焦,從臨床來(lái)看這種分法符合實(shí)際?,F(xiàn)代研究顯示肝、脾同為消化系統(tǒng),參與人體消化吸收。《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)·脹滿蠱脹第十二》云:“中央健,四旁如?!庇骷窝栽疲簣?zhí)中央以運(yùn)四旁,千古格言。《杏林積銖》載:簡(jiǎn)而言之,肝脾建中的“中”指生理上的中焦,同時(shí)也意味著“中央健,四旁如”這個(gè)核心思想。對(duì)于肝脾一體,《程杏軒醫(yī)案輯錄》形象地作出比喻:“木雖生于水,然江河湖海無(wú)土之處,則無(wú)木生。是故樹(shù)木之枝葉萎悴,必由土氣之衰,一培其土,則根本堅(jiān)固,津液上升,布達(dá)周流,木欣欣向榮矣。”在病理方面首先有肝病及脾,誠(chéng)如《金匱要略》云:“夫治未病者,見(jiàn)肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾,四季脾旺不受邪,即勿補(bǔ)之。中工不曉相傳,見(jiàn)肝之病,不解實(shí)脾,惟治肝也。”木克土,肝病則傳其所勝,故肝病邪氣進(jìn)一步侵犯人體,脾土則首當(dāng)其沖。肝脾存在生克制化關(guān)系,脾為氣血生化之源,五臟虧虛,首先向中焦“借取”正氣,若氣血充足,則正氣存內(nèi),邪不可干,若脾胃虛損,則肝與脾同病,五臟皆疾。其次,脾病及肝?!端氖バ脑础吩疲骸凹和敛簧?,則水木下陷,其原總由于濕盛也?!逼⑾苍飷簼?,脾虛由于濕邪,濕邪困遏陽(yáng)氣,則首先肝脾升發(fā)阻滯。故在病理方面肝病及脾、脾病累肝以及肝脾同病最為常見(jiàn)。
2.1 逍遙散——木郁土虛 逍遙散溯其源來(lái)自《傷寒論》的四逆散轉(zhuǎn)化而主陽(yáng)氣郁滯于內(nèi)。柴胡主升,疏肝解郁而透達(dá)陽(yáng)氣;枳實(shí)主降,行氣散結(jié)而宣通中焦;芍藥、甘草,制肝和脾而益陰緩急。逍遙散則是去枳實(shí),加當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血平肝,白術(shù)、茯苓補(bǔ)土利濕,生姜暖胃祛痰,薄荷涼肝散郁?!督{雪園古方選注》云:“逍遙,〈說(shuō)文〉與‘消搖’通?!薄肚f子·逍遙游》注云:“如陽(yáng)動(dòng)冰消,雖耗不竭其本,舟行水搖,雖動(dòng)不傷其內(nèi)。譬之于醫(yī),消散其氣郁,搖動(dòng)其血郁,皆無(wú)傷乎正氣也?!卞羞b散用于肝郁脾虛證,在運(yùn)用加味逍遙散治療肥胖型青少年非酒精性脂肪肝的臨床觀察中顯示,治療12 周后逍遙散組能夠明顯減少肝內(nèi)脂肪,肝功能、血脂水平明顯改善,肝大回縮[4]。現(xiàn)代生活節(jié)奏快,特別是青少年學(xué)習(xí)壓力大,嚴(yán)重缺乏鍛煉,脾主四肢,長(zhǎng)期的無(wú)運(yùn)動(dòng)則加重脾土運(yùn)化負(fù)荷,進(jìn)一步則全身氣機(jī)不暢,因此以逍遙散健脾養(yǎng)血、疏肝解郁,切合病因病機(jī)。誠(chéng)如彭子益《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》中所言:“人身中氣如軸,四維如輪,軸運(yùn)輪行,輪運(yùn)軸靈。”
2.2 參苓白術(shù)散——土虛木陷 《四圣心源》云:“木之能泄,賴己土之升,升則氣達(dá)?!薄端仂`微蘊(yùn)》云:“木性升泄,遏于濕土之下,沖突擊撞,不得上達(dá),則下走二腸,以泄積郁?!币虼诵篂a的發(fā)生責(zé)之于肝,然脾濕為本,《內(nèi)經(jīng)》云:治病必求于本。參苓白術(shù)散出自《太平惠民和劑局方》,由人參、茯苓、白術(shù)(炒)、山藥、白扁豆(炒)、蓮子、薏苡仁(炒)、砂仁、桔梗、甘草等10 味藥組成,治脾胃虛弱,飲食不消,或吐或?yàn)a?!夺t(yī)方集解》云:“土為萬(wàn)物之母,脾土受傷,則失其健運(yùn)之職,故飲食不消,兼寒則嘔吐,兼濕則濡泄也。飲食既少,眾臟無(wú)以稟氣,則虛羸日甚,諸病叢生矣?!狈街兄T藥補(bǔ)其虛、除其濕、行其滯、調(diào)其氣,參苓白術(shù)散以達(dá)脾氣實(shí)則濕氣去,濕邪去則脾自健之功[5]。無(wú)濕不作瀉,但泄瀉的發(fā)生主要在于影響到肝木的升發(fā),因此參苓白術(shù)散是治病求于本。
2.3 當(dāng)歸芍藥散——土虛木亢 當(dāng)歸芍藥散首見(jiàn)于《金匱要略》:“婦人懷妊,腹中?痛,當(dāng)歸芍藥散主之?!痹疆?dāng)歸三兩、芍藥一斤、茯苓四兩、白術(shù)四兩、澤瀉半斤、川芎半斤(一作三兩),右六味,杵為散,取方寸匕,酒和,日三服。婦人懷妊則需氣血充足,聚血養(yǎng)胎,若營(yíng)養(yǎng)不足,脾胃虛弱,則不榮則痛。氣為血之帥,氣能行血,氣停血滯,久病必虛、久病必瘀,產(chǎn)生腹痛。因此其病機(jī)為虛實(shí)夾雜,本虛標(biāo)實(shí),肝脾氣血不足,又瘀阻沖任,故腹中?痛。當(dāng)歸、芍藥、川芎有四物湯之意,補(bǔ)肝血以平肝氣;“血不利則為水”,因此澤瀉燥土瀉濕,《長(zhǎng)沙藥解》“燥土瀉濕,利水通淋,除飲家之眩冒,療濕病之燥渴,氣鼓水脹皆靈,膈噎反胃俱效”;茯苓、白術(shù)健脾扶土。全方共奏扶土瀉肝之功。本方芍藥一斤為君藥,味酸苦、性微寒,《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》“肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之”,故重用芍藥以瀉肝,瀉其太過(guò),則肝自平。肝木既平,則不克土,土得養(yǎng),氣血充盈。
3.1 疏肝理脾 NAFLD 初病往往隱匿,無(wú)明顯的臨床癥狀,或有倦怠乏力、脅部不適等肝郁脾虛證的現(xiàn)象,因此在治療上強(qiáng)調(diào)疏肝理脾。脾為氣血生化之源,肝舒暢全身氣機(jī),因此肝脾是本病的關(guān)鍵[6]。逍遙散疏肝理脾兼養(yǎng)血,參與調(diào)節(jié)胰島素抵抗、氧化應(yīng)激反應(yīng),改善糖代謝,能夠促使脂質(zhì)代謝的恢復(fù)[7]。逍遙散干預(yù)肝郁脾虛型大鼠實(shí)驗(yàn)顯示,逍遙散對(duì)大鼠結(jié)腸通透性的變化具有調(diào)節(jié)作用,推測(cè)對(duì)腸道保護(hù)作用與結(jié)腸MAPK 信號(hào)通路有關(guān);而對(duì)于胃腸功能推測(cè)逍遙散可能通過(guò)調(diào)控海馬中BDNF 及TRKB 下降,結(jié)腸中BDNF 及TRKB 升高相關(guān)[8-9]。代靜[10]研究顯示,高劑量疏肝健脾方能夠降低NASH 大鼠腸道菌群的多樣性,同時(shí)在一定程度上恢復(fù)腸道菌群的豐度,因此逍遙散對(duì)腸道菌群的結(jié)構(gòu)組成及分布的紊亂起到干預(yù)作用,從而調(diào)節(jié)腸道穩(wěn)態(tài)性[11]。
3.2 健脾升肝 從病因來(lái)講,現(xiàn)代人快節(jié)奏以及夜生活、飲食不規(guī)律是慢性病發(fā)生的根源,飲食無(wú)節(jié),起居無(wú)常,嚴(yán)重增加著脾主運(yùn)化的負(fù)荷,特別是夜生活的暴飲暴食更使得中焦無(wú)力運(yùn)化;其次熬夜傷肝,《內(nèi)經(jīng)》云:人臥則血?dú)w于肝。晚睡使得肝在子時(shí)不能“休息”,肝得不到滋養(yǎng),肝陽(yáng)上亢則乘脾土。從病機(jī)來(lái)講,留得一分胃氣,便有一份生機(jī),邪之所湊,其氣必虛。脾胃是氣血生化之源,脾胃的強(qiáng)弱決定著疾病的發(fā)生與否。人體正常臟器只有四分之一在工作,當(dāng)邪氣侵犯時(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)儲(chǔ)藏的四分之三,如果有明顯的臨床癥狀,說(shuō)明臟腑能量已經(jīng)全部被調(diào)動(dòng),此時(shí)脾胃直接為其他臟腑以及形體官竅提供能量,若脾胃功能正常則正氣可以抵御外邪,若后天之本虧虛,則疾病迅速惡化。李東垣曰,“胃中空則宗脈虛”“九竅者,五臟主之。五臟皆得胃氣,乃能通利”,由此可見(jiàn)脾虛是NAFLD發(fā)病的關(guān)鍵。《靈樞·百病始生》云:“濕氣不行,凝血蘊(yùn)里而不散,津液澀滯,著而不祛,而積皆成矣?!庇^察發(fā)現(xiàn),參苓白術(shù)散能夠改善腸道菌群失調(diào)癥狀,使得乳桿菌和雙歧桿菌的數(shù)量恢復(fù)至正常水平,乳桿菌、雙歧桿菌及桿菌/球菌的比例均顯著高于對(duì)照組,腸球菌、大腸桿菌的數(shù)量明顯下降,葡萄球菌和消化鏈球菌數(shù)均顯著低于對(duì)照組[12-13]。高通量測(cè)序可以發(fā)現(xiàn)[14],參苓白術(shù)散可以調(diào)控脾氣虧虛型泄瀉腸道菌群veillonellaceae、coprococcus、megasphaera、coriobacteriia、mollicutes 的增多,synergistetes、synergistaceae、dethiosulfovibrionaceae的減少,同時(shí)調(diào)節(jié)腸道黏膜組織中IL-10、IL-6和TNF-α 等細(xì)胞因子的功能,從而保護(hù)腸道黏膜屏障[15]。
3.3 扶脾柔肝 《金匱翼·脅痛統(tǒng)論》則曰:“肝虛者,肝陰虛也。陰虛則脈絀急,肝之脈貫膈布脅肋,陰血燥則經(jīng)脈失養(yǎng)而痛?!备误w陰用陽(yáng),符合陰陽(yáng)互根互用的規(guī)律。肝陰滋養(yǎng)肝臟以及經(jīng)脈,肝陽(yáng)才能適度地發(fā)揮作用,升發(fā)脾氣,舒暢氣機(jī);若肝陰不足則虛陽(yáng)上亢,導(dǎo)致糖脂代謝紊亂,血糖升高,甲狀腺激素升高等。肝陰虧損則會(huì)及脾,因此在治療上強(qiáng)調(diào)滋脾養(yǎng)陰柔肝[16]。當(dāng)歸芍藥散平肝使肝氣調(diào)暢,扶脾俾中焦斡旋,“肝喜調(diào)達(dá)”“六腑以通為用”,從中醫(yī)理論解釋了肝脾一體的新內(nèi)涵。研究結(jié)果顯示,當(dāng)歸芍藥散治療肝病后觀察組患者雙歧桿菌水平高于對(duì)照組,而大腸桿菌水平低于對(duì)照組(P<0.05)[17]。健脾柔肝法治療肝病的隨機(jī)臨床研究顯示[18],觀察組大便腸球菌和雙歧桿菌的數(shù)量增多,而酵母菌的數(shù)量減少(P<0.05)。
肝、脾同屬于陰臟,體陰而用陽(yáng),既有五行生克制化關(guān)系,亦有協(xié)同作用。從氣血角度講,脾統(tǒng)血、肝藏血,統(tǒng)血的功能則是脾氣的作用,血液的流通需要肝的疏泄功能,因此全身氣血的生化、運(yùn)行離不開(kāi)肝脾。從解剖學(xué)來(lái)看,肝臟通過(guò)門靜脈循環(huán)與胃腸道連接,同時(shí)在腸道屏障功能、免疫調(diào)節(jié)等方面拮抗協(xié)同雙向調(diào)節(jié)。肝臟分泌膽汁直接進(jìn)入腸道,直接參與食物的消化吸收,腸道靜脈又為肝臟提供主要供血。有研究[19]顯示,中醫(yī)之脾與口腔唾液淀粉酶活性、淀粉酶分泌率等密切相關(guān),參與整個(gè)消化系統(tǒng),因此肝脾與胃腸道微生態(tài)是維持生命活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。NAFLD 的發(fā)生、進(jìn)展與肝脾關(guān)系最為密切,初期主要表現(xiàn)為肝郁脾虛,后期則進(jìn)一步發(fā)展為痰濕、血瘀等虛實(shí)錯(cuò)雜的病機(jī),但本源在于肝脾,因此在治療上突出肝脾建中。一則健中焦以生氣血,增強(qiáng)正氣;其次健脾升肝,增強(qiáng)肝脾一體的協(xié)同作用,升發(fā)陽(yáng)氣。疏肝健脾則順其特性,脾健則運(yùn),肝暢則疏。肝脾同為體陰用陽(yáng),虛陽(yáng)用事求之于陰不足,因此重在滋脾養(yǎng)肝,兼以扶脾理氣。NAFLD的治療肝脾不可分離,誠(chéng)如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》所言:“肝脾者,相助為理之臟也。人多謂肝木過(guò)盛可以克傷脾土,即不能消食。不知肝木過(guò)弱不能疏通脾土,亦不能消食……脾胃之健運(yùn)實(shí)資其輔助,為其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之飲食更賴之熟腐?!?/p>