博白縣文化館 周華

文化代表著民族的思想意識和民族精神，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以凈化人們的心靈、陶冶人們的情操。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)的文化代表著民族精神和民族氣節(jié)，它為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)了巨大的力量。這也直接說明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于中華民族的重要意義。文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作面臨困境，國家一定要加強(qiáng)對非遺保護(hù)工作的重視程度，還需要采取相應(yīng)的措施來打破這種困境，以此來保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化和前人的智慧結(jié)晶。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的主要問題

（一）社會環(huán)境發(fā)生變化

我國的城市化進(jìn)程加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施也不斷完善和發(fā)展，這種情況雖然可以有效地改善人民群眾的生活質(zhì)量和水平，但是也導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了質(zhì)的變化。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)大多具有民族性和地域性的特點(diǎn)，而社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化，將會使得部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失在歷史進(jìn)步的軌跡之中，這也從側(cè)面說明社會的進(jìn)步為文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來了一定的消極影響。除此之外，我國與西方的文化交流日益密切，外國文化在一定程度上影響了國人的心態(tài)。部分群眾接受外國的物質(zhì)文明使得本國的傳統(tǒng)文化很難傳承下去。而且，一些不可抗的自然災(zāi)害也會影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的因素有很多，亟待相關(guān)部門去解決，以此來保證文化的源遠(yuǎn)流長和發(fā)展壯大。

（二）缺乏完善的傳承制度

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承制度不健全是導(dǎo)致其傳承困難的主要原因之一。首先，國人對于西方文化的接受程度較高，這種情況為非遺的傳承工作增加了許多阻礙。其次，政府的工作缺乏相應(yīng)的力度、相關(guān)政策的不完善使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作成效甚微。最后，大多數(shù)居民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度不高也是阻礙其發(fā)展的關(guān)鍵原因，歸根結(jié)底還是國家沒有出臺相關(guān)的政策，也沒有開展一系列的文化活動來豐富人民群眾的精神生活。這也就使得部分群眾追求快節(jié)奏的現(xiàn)代文化，而忽略了本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。

（三）社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的認(rèn)識程度不高

盡管我國人口眾多，但是在經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展之下，物欲橫流、燈紅酒綠的現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和不斷傳入的西方文化浸潤著人們的思想，大部分群眾在追求經(jīng)濟(jì)利益和滿足溫飽需求的過程中，往往會忽略到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要程度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多存在于少數(shù)民族地區(qū)或者一些較為古老的村落，部分區(qū)域與世隔絕使得人們無法見識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)魅力，文化遺產(chǎn)其實(shí)廣泛地分布于社會生活中，但是人們?nèi)狈ξ幕z產(chǎn)的了解和重視程度。例如，昆曲已經(jīng)漸漸被流行音樂所取代；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得宣紙、書法等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸漸被淡忘；人們追求快節(jié)奏生活的同時(shí)也早已忘記桑蠶絲織技藝的魅力。

（四）傳承斷代

傳承斷代現(xiàn)象普遍存在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作之中。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史性，大多數(shù)的非遺傳承人是老一輩的手工藝者。導(dǎo)致傳承斷代的主要原因是年輕人對于非遺的傳承工作不感興趣。老一輩逐漸退去，新一輩無法接力，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作面臨著極大的困境。其次，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的速度加快，許多的少數(shù)民族文化都在城市的建設(shè)過程中不斷消失，這不僅是因?yàn)槿藗儗τ诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度不夠，還因?yàn)檎狈ο鄳?yīng)的宣傳措施。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要問題

（一）地方政府對相關(guān)工作的重視程度不足

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也是國家應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)問題。政府未能履行保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作職責(zé)，使得許多保護(hù)工作無法順利進(jìn)行。首先，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在資金缺口。政府不僅沒有保證財(cái)政支持，而且也沒有向社會各界為非遺的保護(hù)吸納投資。其次，政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出現(xiàn)了理解上的錯(cuò)誤。一部分地方政府僅僅注重非遺所帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻忽視了其文化價(jià)值及價(jià)值的保護(hù)問題。政府為了用第三產(chǎn)業(yè)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，往往利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為謀利的工具，而忽略了對它的保護(hù)。政府希望非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以代表著城市的精神風(fēng)貌，企圖用非遺這種傳統(tǒng)文化來吸納社會各界的關(guān)注，從而提升城市的等級，為城市的發(fā)展吸引大量的投資。這種錯(cuò)誤的“保護(hù)”方式使得大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被破壞。

（二）缺乏全面的保護(hù)機(jī)制

健全的保護(hù)機(jī)制是推動保護(hù)工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。保護(hù)機(jī)制的缺失，這不僅因?yàn)橄嚓P(guān)的政府部門沒有加強(qiáng)對非遺保護(hù)工作的重視，而且過度開發(fā)的現(xiàn)象依舊存在也是造成非遺保護(hù)工作困難的主要原因。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評價(jià)機(jī)制不健全。評價(jià)機(jī)制主要是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)所需要的標(biāo)準(zhǔn)、申報(bào)范圍、申報(bào)程序等方面進(jìn)行規(guī)定，而評價(jià)機(jī)制存在問題也就使得輕保護(hù)重評審的現(xiàn)象日益突出。其次，政府部門的保護(hù)措施不完善。關(guān)于非遺的保護(hù)工作如果不能落到實(shí)處，只是走形式主義和教條主義的路線，將會嚴(yán)重影響文化的傳承與保護(hù)。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督機(jī)制不完善

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在的地區(qū)，都沒有重視非遺的傳承和保護(hù)工作，反而注重非遺所帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而且，為了更進(jìn)一步地提升城市的發(fā)展建設(shè)水平，部分地區(qū)還以攫取經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，大量地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受到了前所未有的破壞。其次，政府監(jiān)督工作的缺失是導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因。政府的監(jiān)督工作單純地停留在表面，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作難以順利進(jìn)行。政府必須要完善相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制，通過事前監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督來確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請程序正規(guī)，也可以避免重開發(fā)輕保護(hù)現(xiàn)象的產(chǎn)生。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)面臨問題的解決策略

（一）出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例

中華五千年的歷史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華五千年歷史長河的見證，作為中華兒女，應(yīng)當(dāng)有義務(wù)和職責(zé)來做好非遺的保護(hù)和傳承工作。公民要樹立起保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的意識，國家也應(yīng)該出臺相關(guān)的保護(hù)條例，以此來為非遺的保護(hù)提供后援支撐。首先，相關(guān)部門必須對各個(gè)地方所申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理和規(guī)范，還要對一些無法確定其文化價(jià)值或者尚未申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，以免因?yàn)檫z產(chǎn)的破壞，給人類帶來永久的遺憾。其次，相關(guān)部門還要根據(jù)文物普查工作程序，了解各個(gè)地區(qū)非遺的數(shù)量和傳承情況。這也是促進(jìn)我國優(yōu)秀民族文化歷久彌新的重要途徑。

（二）加大資金投入力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，需要充足的資金運(yùn)作才可長存。充足的后備資金可以激勵(lì)人才對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承、可以建設(shè)非遺保護(hù)基地，也可以開辦各類文化活動，增加群眾的民族歸屬感和自豪感。首先，相關(guān)工作部門要切實(shí)的履行自身的職責(zé)，一定要加強(qiáng)對各個(gè)地區(qū)非遺保護(hù)工作的考察，還要定期對其進(jìn)行財(cái)政撥款。其次，非遺保護(hù)工作部門的工作人員要廉潔奉公，堅(jiān)決杜絕貪污腐敗，可以設(shè)立非遺專項(xiàng)基金用來修護(hù)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而保證中華民族優(yōu)秀遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

（三）重視對傳承人的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)與扶持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承非常重視傳承人對文化的了解，會培養(yǎng)、發(fā)展、扶持相關(guān)傳承人，這也是非遺世代相傳的重要途徑之一。

首先，國家要鼓勵(lì)年輕人參與非遺傳承工作，還要適當(dāng)?shù)亟o予一些激勵(lì)政策來調(diào)動青年人學(xué)習(xí)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性。其次，良好的社會環(huán)境是文化傳承和發(fā)展的前提，這需要全體中國人民共同努力。而且，國家還需要提高國民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解程度，還要將文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏的民族精神和民族技藝挖掘出來，現(xiàn)代人加強(qiáng)對各類文化的理解，可以挖掘出更多的人才來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，古琴藝術(shù)、篆刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面，國家可以培養(yǎng)優(yōu)秀的非遺傳承人，以此來保證文化遺產(chǎn)不會湮沒在歷史的長河之中。另一方面，國家可以將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入校本課程，在學(xué)校內(nèi)部開設(shè)相對應(yīng)的課程，既可以拓寬學(xué)生的視野，又可以擴(kuò)大文化的傳播范圍，進(jìn)而推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，它是歷史和人類智慧的結(jié)晶，代表著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有民族性和歷史性的特點(diǎn)。但是當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作面臨著困境，由于社會環(huán)境發(fā)生變化、缺乏完善的傳承制度、社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的認(rèn)識程度不高，加上傳承斷代的現(xiàn)象發(fā)生，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作難以進(jìn)行下去。而且，地方政府對相關(guān)工作的重視程度不足、缺乏全面的保護(hù)機(jī)制，加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督機(jī)制不完善，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也難以順利進(jìn)行下去。為了更好地保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國家一定要出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，還要加大資金投入力度，并重視對傳承人的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)與扶持，使得我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代依舊可以熠熠生輝、綻放光芒。