李園園 吳瓊 郝千瑩 李平
心臟瓣膜病是心臟瓣膜因風(fēng)濕熱、變性、退化、缺血等出現(xiàn)了病變,最終導(dǎo)致心力衰竭的疾病,目前已是第三大心血管疾病。中醫(yī)學(xué)中無(wú)心臟瓣膜病的病名記載,但根據(jù)其“胸悶胸痛、心悸心煩、氣短乏力、動(dòng)則加劇、水腫”等臨床癥狀,當(dāng)屬于中醫(yī)“心痹”“胸痹”“心悸”等病的范疇,故臨床多以“心痹”論治此病。中醫(yī)藥在心臟瓣膜病的治療中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),尤其在早期干預(yù)、緩解癥狀、改善預(yù)后、加快康復(fù)等方面發(fā)揮著重要作用。
目前,中醫(yī)臨床對(duì)心臟瓣膜病的診療多注重氣血辨證,以瘀血痹阻為主要病機(jī),治療以活血化瘀為主,療效參差不齊。筆者團(tuán)隊(duì)根據(jù)中醫(yī)意象思維及取象比類法,發(fā)現(xiàn)心臟瓣膜與少陽(yáng)之筋膜在結(jié)構(gòu)與功能上存在很大的相似性,認(rèn)為少陽(yáng)為樞,是人體氣血津液運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐,必然影響著心臟的生理病理功能。少陽(yáng)樞機(jī)不利,氣血津液運(yùn)行失常,痹阻心脈,是心臟瓣膜病發(fā)生的重要病機(jī),并通過(guò)和解少陽(yáng),調(diào)暢樞機(jī),結(jié)合具體臨床表現(xiàn),運(yùn)用柴胡方隨證加減,從“少陽(yáng)樞機(jī)”論治心臟瓣膜病,為中醫(yī)臨床辨證論治心臟瓣膜病提供新思路,理論基礎(chǔ)及臨床應(yīng)用論述如下。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論篇》[1]云:“太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為合,少陽(yáng)為樞”,首次提出少陽(yáng)樞機(jī)的概念,張景岳注釋“少陽(yáng)為樞”為:“少陽(yáng)為樞,謂陽(yáng)氣在表里之間,可出可入,如樞機(jī)也?!薄端貑?wèn)·皮部論篇》云:“少陽(yáng)之陽(yáng),名曰樞持。”汪機(jī)在《讀素問(wèn)鈔》[2]中云:“少陽(yáng)居中,在人身如門之樞,轉(zhuǎn)動(dòng)由之,使榮衛(wèi)出入內(nèi)外也常?!鄙訇?yáng)為樞,主持人體氣機(jī)的升降出入,亦是人體氣血津液運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐,影響著人體臟腑的生理病理功能。馬丹軍等[3]亦認(rèn)為少陽(yáng)無(wú)論是從經(jīng)絡(luò)循行分布、臟腑功能、病理變化都體現(xiàn)了樞機(jī)的特性。孫秀娟等[4]認(rèn)為少陽(yáng)是營(yíng)衛(wèi)、氣血、津液、元?dú)狻⑴K腑之樞,調(diào)節(jié)著營(yíng)衛(wèi)、氣血津液及元?dú)獾鹊恼]敳己团K腑功能的正常運(yùn)行。呂順武等[5]也認(rèn)為少陽(yáng)為生理之樞、病理之樞、經(jīng)絡(luò)循行之樞。
由此可見(jiàn),“少陽(yáng)為樞”關(guān)系著人體氣機(jī)的升降出入,是人體氣血津液運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐,調(diào)暢一身氣機(jī)的運(yùn)行,少陽(yáng)樞機(jī)不利,導(dǎo)致氣血津液運(yùn)行失司,瘀滯心脈,是心痹發(fā)生的重要病機(jī)之一。隋代巢元方《諸病源候論·心痹候》[6]曰:“思慮煩多則損心,心虛故邪乘之。邪積而不去,則時(shí)害飲食,心里愊愊如滿,蘊(yùn)蘊(yùn)而痛,是謂之心痹”,可見(jiàn)情志不暢、飲食不節(jié)是心痹的發(fā)病原因?!秲?nèi)經(jīng)博議·厥逆痹病》[7]曰:“心合脈,而痹入之,則脈不通,不通則心氣郁”,可見(jiàn)心合脈,心氣痹阻,則脈氣不通,郁而化熱,郁熱擾心,發(fā)為心痹?!端貑?wèn)·舉痛論篇》[1]曰:“百病生于氣也。怒則氣上……思則氣結(jié)”,可見(jiàn)少陽(yáng)樞機(jī)不利,則氣機(jī)升降出入失常,氣機(jī)郁滯,心脈阻塞,臟腑功能失調(diào),進(jìn)而引發(fā)心痹。此外,少陽(yáng)為樞,氣化為火,五行屬木,與心火為母子相生,少陽(yáng)樞機(jī)不利,則少陽(yáng)相火不能相輔于少陰君火,則母子皆病,可出現(xiàn)心膽同病[7]。綜上可見(jiàn),少陽(yáng)樞機(jī)與心痹的發(fā)生發(fā)展關(guān)系密切,少陽(yáng)樞機(jī)不利,氣機(jī)運(yùn)行失常,心氣痹阻,是心痹發(fā)生的關(guān)鍵病機(jī)。
《靈樞·經(jīng)脈》[8]中提出足少陽(yáng)之脈循胸里、屬膽、散肝、上貫于心?!夺t(yī)貫》[9]曰:“凡脾胃肝膽……各有一系,系于包絡(luò)之旁,以通于心”,又提出手少陽(yáng)之脈布膻中,散絡(luò)心包?!夺t(yī)學(xué)入門·臟腑調(diào)分》[10]稱:“心與膽相通?!庇纱丝梢?jiàn),手足少陽(yáng)之經(jīng)脈皆與心關(guān)系密切?!鹅`樞·經(jīng)脈》[8]言足少陽(yáng)膽經(jīng)“是動(dòng)則病,口苦,善太息,心脅痛,不能轉(zhuǎn)側(cè)”?!夺t(yī)學(xué)心悟·胸痛》[11]云:“少陽(yáng)膽經(jīng)受病,亦令胸痛”,可見(jiàn)少陽(yáng)之臟腑經(jīng)絡(luò)的病變,可上傳于心,出現(xiàn)心系病證。
心主神明,而膽主決斷,《素問(wèn)·六節(jié)藏象論篇》[1]云:“凡十一臟,取決于膽也。”李東垣[12]認(rèn)為 “膽者,少陽(yáng)春生之氣,春氣生則萬(wàn)物安?!惫誓憵馍?,全身氣機(jī)調(diào)暢,津液輸布運(yùn)行正常,心得氣血滋養(yǎng),有助于心功能的正常發(fā)揮。
此外,在子午流注學(xué)說(shuō)中,亥時(shí)與子時(shí)為手少陽(yáng)三焦經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng)循行時(shí)間,與厥陰經(jīng)互為表里,主三陽(yáng)之中,屬半表半里,為出入的樞紐,此時(shí)陰氣最盛,而與之相對(duì)應(yīng)的午時(shí)為足少陰心經(jīng)主時(shí),主三陰之中,此時(shí)陽(yáng)氣最旺,二者分別為陰陽(yáng)交替的關(guān)鍵時(shí)刻,作息中強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)時(shí)間段休息的重要性,有利于調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)的平衡,可見(jiàn)少陽(yáng)之經(jīng)脈與心關(guān)系密切。有研究表明,子午流注納子法聯(lián)合俞募配穴針刺治療膽心綜合征,可明顯縮短病程,改善心肌代謝,提高臨床療效,更加驗(yàn)證了二者的關(guān)聯(lián)[13]。
“意象思維”是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的重要內(nèi)容[14],尤其在中國(guó)古代哲學(xué)與醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用已經(jīng)得到了很大的發(fā)展?!端貑?wèn)·五臟生成論篇》[1]中提出“五臟之象,可以類推”的原則,王冰注釋曰“五臟雖隱而不見(jiàn),然其氣象之用可以類推之。”由此可見(jiàn),取象比類法在中醫(yī)理論形成與發(fā)展過(guò)程中的重要作用和特殊的地位,是中醫(yī)基礎(chǔ)理論形成的關(guān)鍵所在。中醫(yī)通過(guò)對(duì)人體表象的直接觀察,歸納出效法自然的意象生理、病理、病機(jī)模型,如藏象、經(jīng)絡(luò)、六經(jīng)、氣血營(yíng)衛(wèi)等豐富了中醫(yī)理論體系[15]。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,筋膜在物質(zhì)形態(tài)上對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)締組織,是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分,而心臟瓣膜病多表現(xiàn)為瓣膜結(jié)締組織退行性變,纖維化或鈣化等,張景岳在《類經(jīng)·痿證》[16]中指出“膜,猶幕也。凡肉理臟腑之間,其成片聯(lián)絡(luò)薄筋,皆謂之膜,所以屏障血?dú)庹咭?。凡筋膜所在之處,脈絡(luò)必分,血?dú)獗鼐??!绷硗猓钅み€可以深入到臟腑的內(nèi)部,全身上下分布的膜具有相似的結(jié)構(gòu)[17]。
從功能上講,筋膜是氣血津液輸布的通道,具有調(diào)和臟腑、運(yùn)行氣血、營(yíng)養(yǎng)全身的作用,《素問(wèn)·生氣通天論篇》[1]指出:“因于濕,首如裹,濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長(zhǎng)?!苯钅け伙L(fēng)寒、濕、熱等邪氣侵犯時(shí),亦導(dǎo)致氣郁、血瘀、寒凝、痰濕阻絡(luò)等病變。而心臟瓣膜為心臟氣血運(yùn)行的樞紐,心臟瓣膜被風(fēng)寒、濕、熱等邪氣侵襲時(shí),會(huì)導(dǎo)致心臟功能紊亂,進(jìn)而影響全身的氣血運(yùn)行,甚至危及生命。
由此可見(jiàn),心臟瓣膜在結(jié)構(gòu)與功能上均與筋膜相似,可看作中醫(yī)筋膜系統(tǒng)的一部分。少陽(yáng)的定位在半表半里,包含著全身的肌筋膜系統(tǒng)[18]。因此,瓣膜可類比于筋膜,心臟瓣膜病變或可從少陽(yáng)樞機(jī)論治。
小柴胡湯是治療少陽(yáng)病的主方,胸部滿悶憋脹是柴胡證的主要癥狀之一。小柴胡湯和解少陽(yáng),宣暢郁火,解開(kāi)合,顧中氣,調(diào)氣機(jī),體現(xiàn)了少陽(yáng)樞機(jī)之理[19]。后代醫(yī)家根據(jù)小柴胡湯調(diào)暢少陽(yáng)樞機(jī)的方義, 衍生出許多治法和方劑,如李東垣補(bǔ)中益氣湯、四逆散、蒿芩清膽湯、逍遙散、血府逐瘀湯等, 用柴胡而轉(zhuǎn)動(dòng)少陽(yáng)樞機(jī),都蘊(yùn)含著小柴胡湯之義[20]。趙杰[18]認(rèn)為柴胡是疏通筋膜的藥物,柴胡與黃芩配伍可清除肌筋膜的病理產(chǎn)物。現(xiàn)代臨床也常運(yùn)用柴胡方治療心系疾病,如丁忠光等[21]運(yùn)用柴胡三參湯加減治療室性早搏;鄒喆等[22]應(yīng)用小柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯等治療胸痹心痛;熊燕[23]運(yùn)用柴胡加龍骨牡蠣湯化裁治療陣發(fā)性心房顫動(dòng),效如桴鼓。由此可見(jiàn),運(yùn)用柴胡方治療心系疾病具有深厚的理論和臨床基礎(chǔ)。
《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治》[24]云:“傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,譫語(yǔ),一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之?!贝朔阶C以“胸滿煩驚”為辨證要點(diǎn),患者常常表現(xiàn)為胸部脹滿、憋悶,呼吸不暢,或善太息,煩躁易怒,躁動(dòng)不寧,驚悸,失眠多夢(mèng),小便不利等[25]。此證病機(jī)為邪傳少陽(yáng),樞機(jī)不利,肝氣郁滯,痰熱擾心所致,屬于少陽(yáng)病兼痰熱內(nèi)擾,心肝不寧證。柴胡加龍骨牡蠣湯由小柴胡湯去甘草,加鉛丹、龍骨、牡蠣、桂枝、茯苓、大黃組成,金代成無(wú)己對(duì)加減用藥己做了詳細(xì)解釋:“與柴胡湯以除胸滿而煩,加龍骨、牡蠣、鉛丹,收斂神氣而鎮(zhèn)驚;加茯苓以行津液,利小便;加大黃以逐胃熱,止譫語(yǔ);加桂枝以行陽(yáng)氣而解身重。錯(cuò)雜之邪,斯悉愈矣?!盵26]
筆者臨床多用磁石、琥珀等代替鉛丹,全方“汗、下、和、溫、清、補(bǔ)”法并用,陰陽(yáng)同調(diào),攻補(bǔ)兼施,共奏和解少陽(yáng),通陽(yáng)泄熱,寧心安神之功。現(xiàn)代臨床多將本方運(yùn)用于抑郁癥、焦慮癥、冠心病、高血壓病、動(dòng)脈硬化癥、失眠、更年期綜合征等治療。筆者認(rèn)為心膽相通,柴胡加龍骨牡蠣湯和解少陽(yáng),通陽(yáng)泄熱,寧心安神的功效用于心臟瓣膜病的治療中,往往能取得較好的療效,在臨床上治療瓣膜病應(yīng)當(dāng)在和解少陽(yáng)的同時(shí)兼顧他證,隨證治之。
3.3.1 肝膽不利,心氣郁痹證 《景岳全書(shū)·郁證》[16]曰:“情志之郁,則總由乎心,此因郁而病也?!薄镀⑽刚摗穂12]中云:“膽者,少陽(yáng)春生之氣,春氣升則萬(wàn)化安。”少陽(yáng)與春生之氣相應(yīng),五行屬木,少陽(yáng)為病與肝膽之氣不疏關(guān)系密切,肝膽為表里,共同主疏泄,性喜條達(dá)而惡抑郁,且相火內(nèi)寄,故少陽(yáng)為病常出現(xiàn)氣機(jī)失調(diào)、氣郁化火等病理變化。臟腑相連,木火相關(guān),心膽相通,少陽(yáng)為病常可波及于心。筆者在臨證時(shí)發(fā)現(xiàn)少陽(yáng)樞機(jī)不利,肝膽之氣不利,心氣郁痹,心脈受阻為瓣膜病的主要病機(jī)之一,主張以和解少陽(yáng),疏肝利膽為法,方藥在柴胡加龍骨牡蠣湯基礎(chǔ)上加菖蒲、郁金、陳皮、青皮、香附等理氣藥,和解少陽(yáng),疏肝解郁,若郁久化火,則加丹皮、梔子等清熱涼血、瀉火除煩,使肝膽之氣沖和條達(dá),少陽(yáng)樞機(jī)通利,則心脈通而心痹愈。
3.3.2 痰熱擾心,痹阻心脈證 “百病多有兼痰者”,痰為臟腑功能失調(diào)的產(chǎn)物,既是致病因素又是病理產(chǎn)物,由于津液不行,自積成痰。外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食不節(jié)、脾腎虧虛等因素皆可影響氣血津液的輸布與運(yùn)化,“清化為濁”最終結(jié)為宿痰[27],阻遏胸陽(yáng),痹阻心脈,發(fā)為心痹。朱丹溪認(rèn)為:“痰之為物,隨氣升降,無(wú)處不到”,所以無(wú)論是有形之痰或是無(wú)形之痰都可導(dǎo)致多種病證。筆者在論治心臟瓣膜病時(shí),認(rèn)為少陽(yáng)不利,肝膽失其疏泄功能,水液代謝失常,積聚生痰,痰阻脈絡(luò),常與熱搏結(jié),進(jìn)而痰熱擾心,痹阻心脈,發(fā)為心痹,主張以和解少陽(yáng),清熱化痰為法,方以柴胡加龍骨牡蠣湯合自擬連夏寧心方,方中加半夏、黃連、竹茹清熱燥濕,降逆化痰,加石菖蒲、郁金、丹參開(kāi)郁散結(jié)除痹,若有久病痰瘀互結(jié)者,則加全蝎、蜈蚣、僵蠶等蟲(chóng)類藥活血通絡(luò),全方通過(guò)和解少陽(yáng),健脾和胃,清化痰熱,活血通脈等方法,使在“心主神明”的功能上達(dá)到 “心和神安”的最佳狀態(tài),在“心主血脈”功能上達(dá)到邪去正安、血脈通調(diào)的最佳效果,則病自愈。
3.3.3 少陽(yáng)氣郁,心神不寧證 在臨床辨治心臟瓣膜病時(shí)發(fā)現(xiàn),瓣膜病的患者除胸悶憋氣、胸痛、乏力等癥狀外,常伴有煩躁、焦慮、失眠等精神心理問(wèn)題,結(jié)合現(xiàn)代研究,筆者團(tuán)隊(duì)認(rèn)為這可能與瓣膜受損后心臟自主神經(jīng)功能失調(diào)有關(guān),交感神經(jīng)興奮性增加[28]。心臟自主神經(jīng)功能紊亂會(huì)出現(xiàn)焦慮、快速心率、血壓升高、胸痛、胸悶等癥狀,研究發(fā)現(xiàn)焦慮患者常合并自主神經(jīng)功能紊亂,長(zhǎng)期焦慮的患者肌肉交感神經(jīng)被顯著激活[29]。故臨證時(shí)心臟瓣膜病患者伴有失眠、焦慮等精神問(wèn)題,為少陽(yáng)氣郁,肝膽失疏,郁久化熱,郁熱擾心,則心火亢盛,心神不安所致,筆者常以和解少陽(yáng),通陽(yáng)泄熱,寧心安神為法,用藥在柴胡加龍骨牡蠣湯基礎(chǔ)上,增加生龍骨、生牡蠣的用量以鎮(zhèn)心安神,再加刺五加、遠(yuǎn)志、酸棗仁、茯神等安神藥寧心安神,飲食不佳者酌加谷芽、麥芽等健脾和胃、運(yùn)轉(zhuǎn)中焦,使氣血生化有源,氣機(jī)通調(diào),心神安定,則能加快心臟瓣膜病的康復(fù),改善預(yù)后。
患者,女,77歲。2020年11月25日來(lái)診。主訴:胸悶憋氣10余年,加重7天?,F(xiàn)病史:10年前因胸悶憋氣就診于某西醫(yī)院,心臟彩超結(jié)果示:心臟瓣膜病,左心增大,二尖瓣反流。行房間隔缺損修補(bǔ)術(shù),術(shù)后服用硫酸氫氯吡格雷片、富馬酸比索洛爾片、鹽酸曲美他嗪片、普伐他汀鈉片,雖有好轉(zhuǎn),但效果不佳。7天前因天氣轉(zhuǎn)凉,著急生氣,胸悶憋氣復(fù)發(fā),行心臟彩超示:房間隔缺損修補(bǔ)術(shù)后,左心增大,二尖瓣反流,主動(dòng)脈瓣鈣化并反流,繼續(xù)之前藥物治療,仍療效不佳,遂來(lái)就診,刻下癥見(jiàn):胸悶憋氣,偶有胸痛,心慌乏力,心煩,頭痛不定處,納食可,夜尿多,大便正常,眠差。既往否認(rèn)高血壓、糖尿病等基礎(chǔ)病。否認(rèn)相關(guān)家族遺傳病史。舌質(zhì)暗紅,苔白膩水滑,脈弦滑略數(shù)。中醫(yī)診斷為心痹病,辨證為少陽(yáng)氣郁、痰熱擾心證。治法以和解少陽(yáng),清熱化痰,寧心安神。處方:予柴胡加龍骨牡蠣湯加減,具體如下:北柴胡10 g、黃芩10 g、生姜6 g、黨參10 g、茯苓30 g、姜半夏6 g、大棗6 g、桂枝10 g、白芍10 g、阿膠10 g、生龍骨20 g、生牡蠣20 g,共14劑,水煎服,日1劑。
二診(2020年12月9日):患者服上方后胸悶憋氣緩解,胸痛未作,頭痛好轉(zhuǎn),乏力較前好轉(zhuǎn),夜尿減少,兩脅脹痛,睡眠欠佳。舌質(zhì)暗紅,苔少,脈弦滑。上方基礎(chǔ)上去桂枝、生姜,以防辛溫化熱,加枳殼10 g、郁金15 g、姜黃10 g、全蝎6 g、蜈蚣3 g、酸棗仁30 g,以加強(qiáng)行氣化痰,通絡(luò)安神之功,14劑,煎服法同前。
三診(2020年12月25日):患者服藥后諸癥好轉(zhuǎn),睡眠可,舌質(zhì)暗,苔薄黃,脈沉,在原方基礎(chǔ)上并加強(qiáng)安神理氣之功,繼續(xù)以中藥?kù)柟讨委煛?個(gè)月后隨診,患者諸癥消失,無(wú)明顯不適。
按 患者為房間隔缺損修補(bǔ)術(shù)后,屬于中醫(yī)“心痹”范疇?;颊咭孕貝?、憋氣為主要癥狀,偶有胸痛,心慌乏力,心煩,頭痛,綜合舌脈,辨證為少陽(yáng)樞機(jī)不利,痰熱內(nèi)擾證,以和解少陽(yáng),清化痰熱,寧心安神為法?;颊呃夏昱?,平素飲食不節(jié),情志不暢,導(dǎo)致少陽(yáng)經(jīng)氣不利,氣郁于上則出現(xiàn)胸悶、胸痛;氣郁日久化熱,膽熱擾心則心煩,心神不寧則失眠;熱擾胸隔,氣機(jī)運(yùn)行不暢則憋氣;脾失健運(yùn),痰濁內(nèi)生,引動(dòng)肝風(fēng),夾痰上擾則出現(xiàn)頭痛,三焦氣機(jī)運(yùn)行不利,膀胱氣化失司則小便不利;邪氣內(nèi)擾,“壯火食氣”,正邪交爭(zhēng),正氣暗耗,加之年邁氣血不足,則出現(xiàn)氣短乏力?;颊呱訇?yáng)膽腑郁熱日久,煉液成痰,痰飲不化,氣機(jī)受阻,可見(jiàn)舌質(zhì)暗紅,苔膩水滑,脈弦滑略數(shù)。方以柴胡加龍骨牡蠣湯加減,和解少陽(yáng),化痰泄熱,鎮(zhèn)心安神。方中以柴胡、黃芩和解少陽(yáng),疏肝利膽;黨參、半夏健脾益氣,化痰散結(jié);生姜、大棗和胃降逆,桂枝、茯苓助太陽(yáng)氣化而行津液,通利三焦而利小便;龍骨、牡蠣鎮(zhèn)心安神,潛陽(yáng)化飲;加阿膠、白芍?jǐn)筷庰B(yǎng)血,以使心神得安,氣血?jiǎng)t寧,從而改善諸癥。二診時(shí)患者癥狀緩解,出現(xiàn)兩脅脹痛,與少陽(yáng)證相應(yīng),遂以原方加強(qiáng)行氣化痰,通絡(luò)安神之功。第三次來(lái)診時(shí)患者諸癥改善,為少陽(yáng)樞機(jī)通利,氣血運(yùn)行有常,加強(qiáng)鞏固療效,使諸癥得消,病證痊愈。
《素問(wèn)·生氣通天論篇》[1]云:“陰平陽(yáng)秘,精神乃治,陰陽(yáng)離決,精氣乃絕”“生之本,本于陰陽(yáng)”。陰陽(yáng)二氣是構(gòu)成生命的本源物質(zhì),影響著人體生長(zhǎng)壯老已的進(jìn)程,決定著疾病的發(fā)生與發(fā)展。張景岳[16]云:“氣之在人,和則為正氣,不和則為邪氣。凡表里虛實(shí),逆順緩急,無(wú)不因氣而生,故百病皆生于氣?!睔鈾C(jī)的升降出入,關(guān)系著人體臟腑功能的正常運(yùn)行及精微物質(zhì)的生成輸布,而少陽(yáng)是人體氣血津液運(yùn)行的樞紐,筆者根據(jù)中醫(yī)意象思維及取象比類的方法認(rèn)為心臟瓣膜可類比于少陽(yáng)之筋膜,心膽相通,瓣膜當(dāng)屬于中醫(yī)筋膜系統(tǒng),并結(jié)合心臟瓣膜病的病因病機(jī)特點(diǎn),從少陽(yáng)樞機(jī)入手,通過(guò)和解少陽(yáng),理氣化痰,寧心安神等方法,運(yùn)用柴胡加龍骨牡蠣加減化裁治療心臟瓣膜病,使少陽(yáng)樞機(jī)通調(diào),肝膽之氣得疏,心神得安,從而改善心臟瓣膜病的癥狀,加快康復(fù),為臨床治療心臟瓣膜病提供新思路。