李立紅

（甘肅省臨夏州永靖縣永靖中學(xué)，甘肅 臨夏回族自治州 731100）

引言

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量往往會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，而如何通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也成為了越來(lái)越多教師廣泛關(guān)注的重點(diǎn)問題。傳統(tǒng)文化的滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)之中有著較為深遠(yuǎn)的意義，能夠起到改善高中語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)，提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的作用，因此高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在不斷的教學(xué)實(shí)踐之中探索提升高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合效力的有效對(duì)策，從而使傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值能夠在高中語(yǔ)文教學(xué)之中得到全面發(fā)揮，推動(dòng)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性

在高中語(yǔ)文教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠不斷傳承和弘揚(yáng)的必然需求。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)五千年風(fēng)雨歷程融合后的優(yōu)秀結(jié)晶，需要在一代又一代繼承者之中加以傳承，才能確保傳統(tǒng)文化之中優(yōu)秀的精神內(nèi)涵得到弘揚(yáng)。而從當(dāng)前教學(xué)工作開展的實(shí)際情況來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合最為緊密，這也就使傳承和滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化成為了高中語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的不斷提升，我國(guó)在國(guó)際上也開始與其他國(guó)家進(jìn)行交流和溝通，而這也就使多種其他國(guó)家的文化入侵到我國(guó)之中，為高中學(xué)生的思想和精神帶來(lái)了較為不利的影響。很多學(xué)生在西方文化、哈韓哈日潮流入侵之下，導(dǎo)致其人生觀和價(jià)值觀受到了嚴(yán)重的扭曲，亟待通過(guò)傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)滲透，使學(xué)生得到精神上的熏陶和思想上的升華，使學(xué)生的人生觀念和價(jià)值觀念得到重新樹立，推動(dòng)學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展之下，更不應(yīng)該丟棄我國(guó)五千年光輝燦爛的歷史文明。而高中語(yǔ)文教師則應(yīng)該以傳承文化精髓為己任，結(jié)合教材的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞古文進(jìn)行閱讀和背誦，提煉古詩(shī)詞的意境，感受古人探索生活和世界時(shí)面臨的彷徨，拉近學(xué)生與古詩(shī)詞作者之間的距離，從而使學(xué)生能夠掌握古人的生活智慧、生活經(jīng)驗(yàn)以及生活心境。這里要注意的是，并非大量的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)才能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面滲透，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化教育量的控制工作，防止引起學(xué)生的厭學(xué)心理和畏難情緒。教師要通過(guò)科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系構(gòu)建，使學(xué)生能夠逐步掌握傳統(tǒng)文化的探究方法，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我國(guó)五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到有效的傳承和滲透。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

（一）在課堂之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在教學(xué)過(guò)程之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也就是指在課堂之中融入傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生以課堂為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行深入的探究。從教師的角度來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的在于讓學(xué)生能夠以積極主動(dòng)的態(tài)度去探究傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，對(duì)教學(xué)進(jìn)度加以合理安排，進(jìn)而達(dá)到最大程度激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的目的。

舉例而言，在學(xué)到《公輸》這一課時(shí)，教師在講解完基本內(nèi)容之后，可以引入墨子的相應(yīng)學(xué)說(shuō)，為學(xué)生介紹墨子的生平經(jīng)歷，使學(xué)生了解到墨子兼愛非攻的觀點(diǎn)，分析墨子在諸子百家之中占據(jù)的地位以及其學(xué)派對(duì)后世造成的影響。在背景講解結(jié)束之后，教師可以為學(xué)生推薦墨子相關(guān)的書籍，讓學(xué)生能夠以閱讀探究的方式去感受到諸子百家那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，以及墨家思想的核心內(nèi)涵。教師也可以推薦給學(xué)生去觀看《墨攻》《秦時(shí)明月》等相應(yīng)的影視和動(dòng)畫作品，讓學(xué)生能夠以更加直觀的方式去感受諸子百家文化的精髓，讓文字轉(zhuǎn)變成為瑰麗多姿的畫面，將中華傳統(tǒng)文化的精髓直接展現(xiàn)在學(xué)生面前。在這種教學(xué)模式之下，學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂之上就能夠?qū)δ訉W(xué)說(shuō)和相關(guān)知識(shí)有著更加深刻的了解，讓學(xué)生對(duì)諸子百家的背景有著一定的認(rèn)知，使學(xué)生能夠?qū)χT多學(xué)派產(chǎn)生屬于自己的理解，為后續(xù)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的順利開展提供必要的保障。

（二）在作文寫作之中融入傳統(tǒng)文化

在作文寫作之中融入傳統(tǒng)文化，要求教師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生應(yīng)有的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容加以應(yīng)用，進(jìn)而提升學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解程度的不斷提升。舉例而言，在學(xué)到陸游的詩(shī)詞時(shí)，教師要能夠在課堂之上為學(xué)生展示陸游的生平經(jīng)歷，創(chuàng)作詩(shī)詞的背景，并對(duì)陸游曾經(jīng)寫過(guò)的詩(shī)詞進(jìn)行回憶，提煉出陸游寫詩(shī)的特點(diǎn)，提升多種知識(shí)的聯(lián)動(dòng)性。同時(shí)，教師也可以為學(xué)生展示類似的詩(shī)詞，讓學(xué)生對(duì)這些詩(shī)詞的內(nèi)容以及蘊(yùn)含的文化機(jī)制進(jìn)行深度賞析，在賞析結(jié)束之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，讓學(xué)生結(jié)合自身知識(shí)寫讀后感，或者結(jié)合本堂課程的主要內(nèi)容創(chuàng)作對(duì)應(yīng)的小說(shuō)和議論文。

在這種教學(xué)模式之下，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅是閱讀和背誦全文的過(guò)程，也是一個(gè)具有趣味性的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生能夠通過(guò)自身學(xué)習(xí)來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在寫作過(guò)程之中掌握所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用方法和對(duì)策，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到全面提升。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)上搜索對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞，或者以文言文的形式來(lái)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，讓學(xué)生感受到文言文的優(yōu)美、嚴(yán)肅和精簡(jiǎn)，領(lǐng)略古人的思想和傳統(tǒng)文化的魅力，這也將對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)起到一定的激發(fā)作用，確保學(xué)生能夠更好地積累經(jīng)典的文言文句子，使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)得到良好的培養(yǎng)。

（三）以學(xué)生的需求出發(fā)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)

高中生對(duì)于一些篇幅較長(zhǎng)的文言文都有著一定的厭學(xué)情緒，然而如果教師能夠明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從學(xué)生的興趣角度出發(fā)去調(diào)整教學(xué)工作，往往能夠起到較為良好的教學(xué)效果。高中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的需求往往體現(xiàn)在歷史故事、神話傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)藝術(shù)方面，而根據(jù)本人的調(diào)研和分析來(lái)看，靈活幽默的語(yǔ)言是學(xué)生喜愛一個(gè)作品的關(guān)鍵所在，比如說(shuō)《明朝那些事》就是以風(fēng)趣幽默的寫法詮釋了明朝發(fā)生的故事，并提出了屬于作者自己的思考，而教師則可以結(jié)合學(xué)生這方面的需求，為學(xué)生提供更加幽默風(fēng)趣的文學(xué)作品片段，讓學(xué)生閱讀諸多風(fēng)趣幽默的古典文學(xué)作品，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到全面滿足，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除此之外，在調(diào)研過(guò)程之中我也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很喜歡看歷史故事改編的電視劇，而教師則可以從這方面出發(fā)，通過(guò)歷史故事改編的電視劇來(lái)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升傳統(tǒng)文化滲透的有效性。舉例而言，在學(xué)到《觀滄?！贰洱旊m壽》等相關(guān)課程時(shí)，教師可以為學(xué)生播放《易中天品三國(guó)》《軍師聯(lián)盟》《三國(guó)機(jī)密之潛龍?jiān)跍Y》等內(nèi)容，讓學(xué)生能夠從其中提煉出相應(yīng)的歷史要素，并引導(dǎo)學(xué)生去閱讀中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，挖掘其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和思想觀念，讓學(xué)生從這幾部作品之中感受曹操創(chuàng)作這兩首詩(shī)的背景和意境，體會(huì)曹操當(dāng)時(shí)的心情，進(jìn)而使學(xué)生愿意積極主動(dòng)地去探究傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透力度的不斷提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，如何將傳統(tǒng)文化滲透到課程體系之中已經(jīng)成為了每一個(gè)教師需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。而這也就要求教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛好進(jìn)行深入調(diào)研，從多種角度出發(fā)滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新性和全面性，使學(xué)生能夠應(yīng)用的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供必要的保障。