吳恒山

（大連教育學(xué)院 離退休干部處,遼寧 大連 116021）

人才培養(yǎng)模式是教育領(lǐng)域的基本問題。所謂人才培養(yǎng)模式，簡要地說，是指在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，按照特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，以相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，實(shí)行人才培養(yǎng)的基本形式。人才培養(yǎng)模式作為一種動(dòng)態(tài)的育人方式，是對(duì)人才理論應(yīng)用的具體化，并有一定操作性。目前，我國教育已進(jìn)入以促進(jìn)公平和提高質(zhì)量為核心的新發(fā)展階段，改革的重點(diǎn)日益聚焦在人才培養(yǎng)模式的變革上。不同類型的學(xué)校大都形成不同人才培養(yǎng)模式,高等學(xué)校有產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合等專門人才培養(yǎng)模式,基礎(chǔ)教育建構(gòu)和完善“目標(biāo)+課程＋方式”的培養(yǎng)模式，著力創(chuàng)新培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)方式三個(gè)方面。

一、科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)什么人，這是學(xué)校教育的首要問題。教育的意義既要關(guān)注未來，也要面對(duì)當(dāng)下，即傳承文化，創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)人才。所謂人才是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)和國家作出貢獻(xiàn)的人。人才作為人力資源中能力和素質(zhì)比較高的勞動(dòng)者，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和關(guān)鍵。我國人才有不同類型，主要有黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、高技能人才、農(nóng)村實(shí)用人才和社會(huì)工作人才等。

2018年，《中國人才發(fā)展報(bào)告》確定的總目標(biāo)是：培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍。報(bào)告指出，我國人才資源總量穩(wěn)步增長，總的要求是“培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”，要以培養(yǎng)技能型應(yīng)用人才、復(fù)合型專業(yè)人才和創(chuàng)新型拔尖人才為重點(diǎn)。

實(shí)行科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，“為黨育人，為國育才”，在不同歷史時(shí)期有不同標(biāo)準(zhǔn)。1995年《教育法》提出“培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。2013年，從黨的十八大開始的新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，國家進(jìn)一步提出人才培養(yǎng)目標(biāo)為“堅(jiān)持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，即習(xí)近平總書記提出的“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”。也就是說，新時(shí)代要以培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為重點(diǎn)。[1]

各級(jí)各類學(xué)校都要把培養(yǎng)高素質(zhì)人才作為要?jiǎng)?wù)來抓。中小學(xué)要為培養(yǎng)各類人才打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。許多學(xué)校制定了培養(yǎng)目標(biāo)，如北京四中的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)杰出的中國人，建設(shè)世界一流學(xué)?！?；大連市第二十四中學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)品德高尚、思維敏捷、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、具有社會(huì)責(zé)任感和國際視野的拔尖創(chuàng)新人才”；清華附小的辦學(xué)目標(biāo)是“立人為本，成志于學(xué)，為聰慧與高尚的人生奠基”。

二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)課程與內(nèi)容

用什么培養(yǎng)人，涉及具體培養(yǎng)內(nèi)容，學(xué)校主要是通過教師實(shí)施課程教材來實(shí)現(xiàn)。教師是教育的第一資源，肩負(fù)著教書育人的神圣使命。課程是指為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其活動(dòng)安排。課程包括教材，教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。課程教材既是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，也是國家意志的體現(xiàn)和學(xué)校從事教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。課程教材內(nèi)容決定人才培養(yǎng)的內(nèi)容，課程教材質(zhì)量決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

我國學(xué)校課程教材建設(shè)有著悠久歷史和豐富經(jīng)驗(yàn)。中華人民共和國成立70多年來，基礎(chǔ)教育先后進(jìn)行了八次課程教材改革，取得了顯著成果。從21世紀(jì)起，基礎(chǔ)教育形成多樣化、結(jié)構(gòu)化的課程體系，實(shí)行國家、地方和校本課程三級(jí)管理。必修課程，保證學(xué)生全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)提升；選修課程，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長發(fā)展提供平臺(tái)。從現(xiàn)行課程教材內(nèi)容來看，新課改基本改變和克服了以往存在的“難、繁、偏、舊”的狀況，以及過于注重書本知識(shí)和脫離學(xué)生實(shí)際的弊端，較好體現(xiàn)了政治性、思想性、科學(xué)性、時(shí)代性和系統(tǒng)性的原則。各學(xué)科大都彰顯了育人為本、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、特色鮮明的價(jià)值取向，其內(nèi)容煥然一新，突出體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是豐富和提升思想觀念性知識(shí)。這類知識(shí)主要體現(xiàn)在人文科學(xué)中，如政治、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念、家國情懷與科學(xué)精神，以及豐富的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和立德樹人的教育思想等，此類知識(shí)對(duì)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)具有非常巨大的作用。二是擁有必要的技術(shù)技能性知識(shí)。不同學(xué)科有不同的動(dòng)作技能和心智技能的教育要求，有多種訓(xùn)練方法，文科著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、表達(dá)、寫作能力，理科著重培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算、分析、研究和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ囆g(shù)學(xué)科著力培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表演和審美能力等。各學(xué)科大都普遍重視培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力，如認(rèn)知能力（獨(dú)立思考、邏輯推理、信息加工能力）、創(chuàng)新能力（好奇心、想象力、探索能力）和合作能力（學(xué)會(huì)與他人合作、學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系）等。三是強(qiáng)調(diào)掌握不同的方法論知識(shí)。這是改造世界、改變?nèi)松年P(guān)鍵性知識(shí)，每門學(xué)科都有獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和思想方法，都有很強(qiáng)的使用價(jià)值，如語文的閱讀和語言運(yùn)用方法，數(shù)學(xué)的計(jì)算和想象方法，物理的探究和實(shí)驗(yàn)方法等。[1]

上述學(xué)科內(nèi)容，既包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也包括自然科學(xué)知識(shí)，都是對(duì)優(yōu)秀科學(xué)文化的精選，都是最有價(jià)值的知識(shí)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提升人的素養(yǎng)及豐富精神生活具有重要作用。教學(xué)之道，是通過教育教學(xué)實(shí)踐，把國家優(yōu)質(zhì)教育資源用活、用好、用到位，把最有價(jià)值的知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，天天有進(jìn)步，月月有成長，年年有突破。因此，學(xué)校和教師必須堅(jiān)持不懈地抓好課程方案和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，開齊開好各門課程，用好學(xué)科教材，確保教書育人的高水平、高質(zhì)量。

三、變革人才培養(yǎng)觀念與教學(xué)模式

怎樣培養(yǎng)人，涉及實(shí)施過程與方式。學(xué)校有了人才培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，不等于培養(yǎng)人才成功，只是創(chuàng)造了有利條件，關(guān)鍵還要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，選對(duì)方式，找準(zhǔn)路子，做好教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的轉(zhuǎn)化工作，建構(gòu)全員育人、全程育人、全方位育人的體制，采取科學(xué)的人才培養(yǎng)方式，舉全校之力，把教育資源充分利用起來，把管理機(jī)制完善好，把每項(xiàng)責(zé)任落實(shí)到位。

1.樹立科學(xué)的人才觀

學(xué)校要抓好人才培養(yǎng)，就要樹立科學(xué)的人才觀，正確認(rèn)識(shí)人才本質(zhì)和價(jià)值意義。學(xué)校要克服“只有好學(xué)生才是人才，只重視智商而忽視情商教育，以分?jǐn)?shù)論英雄”的片面認(rèn)識(shí)。

一要樹立“人才是第一資源”的觀念。當(dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭，說到底是人才的競爭。凡是發(fā)達(dá)的國家無不是靠人才起家的。我國的崛起，同樣也是得益于實(shí)行人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。一所學(xué)校要取得成功，也只有用優(yōu)秀的教師才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。因此，學(xué)校必須把人才培養(yǎng)作為頭等大事切實(shí)抓好。

二要樹立“人人成才”的觀念。人才素養(yǎng)主要包括情商和智商兩個(gè)方面。朱小蔓教授認(rèn)為，一個(gè)人的成才成功取決于他的智商和情商，其中情商的作用更大一些。心理學(xué)研究表明，在一個(gè)班級(jí)里，大多數(shù)學(xué)生智力水平處于中等以上，智力超常的學(xué)生極少。在教育教學(xué)中，教師既要重視智商教育也要重視情商教育，二者不可偏廢，更不能重視一方，否定另一方，必須破除“重智輕情”的傳統(tǒng)教育觀念。冷冉先生指出：學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好的主要原因不在認(rèn)知方面，而在情意方面。學(xué)生的認(rèn)知水平基本沒有太大差別，情意方面原因主要是，學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)興趣，有厭學(xué)情緒和逆反心理，或意志品質(zhì)差，害怕困難，缺乏自信心和學(xué)習(xí)習(xí)慣等?！盵2]因此，培養(yǎng)人才必須堅(jiān)持全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合，面向每個(gè)學(xué)生，一視同仁，同等重視，不能分成三六九等，不能重智商輕情商。對(duì)少數(shù)智力超常情感品質(zhì)好的學(xué)生，教師要實(shí)行早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)的適合教育，給他們創(chuàng)造成才成功的機(jī)會(huì)。

三要樹立多樣化人才的觀念。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅需要高層次的拔尖創(chuàng)新人才，中層次的復(fù)合型人才，也需要大量的應(yīng)用型人才和普通勞動(dòng)者。我國社會(huì)大約有兩千多個(gè)職業(yè)，各行各業(yè)都需要有人去做。學(xué)校教育培養(yǎng)人才必須適應(yīng)社會(huì)需求，必須改變與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的狀況，必須努力調(diào)整教育的發(fā)展層次、類型結(jié)構(gòu)。基礎(chǔ)教育要為培養(yǎng)各種人才打好基礎(chǔ)，高等教育要抓好專業(yè)人才培養(yǎng)。人才培養(yǎng)的多樣化，需要建立在不同個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)校要鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。

2.建構(gòu)多種教學(xué)模式

人才培養(yǎng)模式的產(chǎn)生和發(fā)展，有自己的歷史軌跡和演變過程。人才培養(yǎng)模式主要是通過教學(xué)模式體現(xiàn)的。一些著名教育家在不同時(shí)期創(chuàng)造了不同的教育理論及其相應(yīng)的教學(xué)模式，如夸美紐斯的班級(jí)授課教學(xué)模式，赫爾巴特的階段教學(xué)模式，杜威的活動(dòng)教學(xué)模式，布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式，布盧姆的掌握教學(xué)模式，贊科夫的發(fā)展性教學(xué)模式等。[3]

在我國，現(xiàn)代教學(xué)模式主要是在改革開放之后興起的。所謂教學(xué)模式是指在一定教育理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)構(gòu)成教學(xué)的諸要素所設(shè)計(jì)的比較科學(xué)、簡約、穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程序組合。教學(xué)模式不是單純的某種方式方法，而是對(duì)教育理論應(yīng)用的轉(zhuǎn)化形式，是對(duì)教學(xué)程序和方式的精心選擇和安排。我國基礎(chǔ)教育在改革發(fā)展中涌現(xiàn)出一大批有影響的教學(xué)模式。例如，魏書生的六步教學(xué)模式：定向—自學(xué)—討論—答疑—自測—自結(jié)。冷冉先生的情知教學(xué)模式：目標(biāo)引領(lǐng)—精講導(dǎo)學(xué)—情知互動(dòng)—訓(xùn)練提升。李吉林的情境教學(xué)模式：以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化美感性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透人文性；以訓(xùn)練學(xué)科能力為手段，體現(xiàn)實(shí)踐性。還有邱學(xué)華的嘗試教學(xué)模式，蔡林森的先學(xué)后教教學(xué)模式，葉瀾的生命實(shí)踐教學(xué)模式，朱小蔓的情感教學(xué)模式等。同時(shí)，不少中小學(xué)還結(jié)合學(xué)校實(shí)際提出一些各具特色的教學(xué)模式，如目標(biāo)導(dǎo)引＋任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)評(píng)一體化模式，“五有”教學(xué)模式（創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，使教學(xué)有趣；聯(lián)系生活實(shí)際，使教學(xué)有用；注重問題探究，使教學(xué)有理；聚焦學(xué)科素養(yǎng)，使教學(xué)有魂；關(guān)注主體發(fā)展，使教學(xué)有效），個(gè)性化培養(yǎng)模式，英才教育＋多元發(fā)展模式等。

以上介紹的幾種教學(xué)模式，產(chǎn)生的背景盡管不同，特色各異，但都是培養(yǎng)人才的有效方式。這些教學(xué)模式展現(xiàn)的突出特征是：堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以全面而有個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)行自主、合作、探究教學(xué)方式。這些教學(xué)模式既有利于創(chuàng)新教學(xué)理論，也促進(jìn)了教學(xué)效果的最大化。