孫漱清

（武漢市儀表電子學(xué)校 湖北·武漢 430205）

1 中職生感恩教育開展的必要性

感恩教育是通過教育工作者按照人類思想道德發(fā)展和形成的順序，運(yùn)用特定的道德觀點(diǎn)和思想觀念，有意識的、系統(tǒng)的、計劃性的影響教育者，形成關(guān)于感化，感動，感謝，感激等一系列的社會情感實(shí)踐。教育感恩的核心目的是培育學(xué)生的感恩之心，感恩之情和高尚的人格品質(zhì)，進(jìn)而將這種情感移情到現(xiàn)實(shí)待人接物中，感恩敬父母，感恩敬師長，因感恩更努力學(xué)習(xí)，立志成才，感恩奉獻(xiàn)社會和國家。因此，展開感恩的教育，是使現(xiàn)代中職生提高思想道德發(fā)展水平，推動個人身心健康發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)；是增強(qiáng)人文素質(zhì)，適宜社會精神文明構(gòu)建、和諧共處，建立完善的社會主義社會的動力點(diǎn)；是全面加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，是弘揚(yáng)和秉承大中華優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)。

生命的支點(diǎn)是思想，思想的杠桿是感恩，踐行感恩就等于控制了做人的既定思想支點(diǎn)。我們學(xué)校教育，不僅是教書本的道理，還要培養(yǎng)他們懂得人生道理，讓感恩成為一種精神，一種責(zé)任感的公眾意識，懷有感恩之心，才會覺得有責(zé)任要回饋社會，為自己的行為負(fù)責(zé)，懂得給予他人幫助，善待他人，培養(yǎng)優(yōu)秀樂觀的心理品質(zhì)，所以感恩教育也是社會核心價值培養(yǎng)的需要，是一種處世哲學(xué)的需要，是情感生活境界的外在表現(xiàn)的需要。

2 中職展開感恩教育的現(xiàn)狀和學(xué)生感恩意識薄弱原因分析

2.1 感恩教育實(shí)現(xiàn)狀況

現(xiàn)代的和諧社會需要強(qiáng)化學(xué)生的感恩。在紅旗下出生，成長和生活的中專學(xué)生，得到了各式各樣的恩情，有國家培養(yǎng)和政策的傾斜，不需要交學(xué)費(fèi)，國家助學(xué)金，有社會和學(xué)校的各種助學(xué)金，有父母撫育和至親的關(guān)愛，老師的教誨等等。然而，目前的感恩教育并不是由專業(yè)或者權(quán)威的人士引導(dǎo)的。在家庭中，父母只關(guān)注孩子的表現(xiàn)，一切的教育和培養(yǎng)都圍繞著“智育”，而輕視了對孩子最根本的感恩或者道德情感的教育，以及教育他們?nèi)绾纬蔀橐粋€合格的人；在學(xué)校中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視感恩教育，沒有將感恩教育納入中職教育教學(xué)目標(biāo)和教育要求中，道德說教蒼白無力，沒有感召力和活力，實(shí)際效果不好，而且家庭、學(xué)校、社會沒有連接和缺乏整合，浮于形式。

2.2 感恩意識薄弱原因分析

2.2.1 學(xué)校重智輕德

有些中職教育在強(qiáng)調(diào)教師教書育人的重要性時，很多老師做到了教書但是沒有重視育人。大多數(shù)學(xué)校注重對學(xué)生的專業(yè)技能教育，學(xué)生也很關(guān)心未來的就業(yè)問題，因此造成學(xué)校注重教育的實(shí)踐性，疏忽了教育的育人層面，無法在課程中真正落實(shí)感恩教育，造成學(xué)生德育的缺失，這是中職學(xué)生的遺憾，也是造成他們自私，冷漠，缺乏修養(yǎng)的原因。因此，中職學(xué)校的學(xué)生沒有形成對國家，對社會，對師長家長心存感激感恩之情，也沒有形成回報社會的社會責(zé)任感，無法在現(xiàn)實(shí)的社會生活和工作中產(chǎn)生責(zé)任意識。

2.2.2 感恩教育浮于形式

中職學(xué)校的感恩教育類似于學(xué)校的德育工作，它通常以書面形式受到贊賞，但實(shí)際上并沒有得到很好的效果或被直接忽視結(jié)果。這都源于這類教育都是隨機(jī)型的，缺乏長效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心學(xué)生報到率和就業(yè)率，對學(xué)生做人做事影響至深的感恩教育往往動力不足，向?qū)圆粡?qiáng)，推動宣傳不足，成效大打折，而且感恩教育沒有被劃分為學(xué)校教學(xué)目標(biāo)考核體系，難以起到促進(jìn)、帶動和引導(dǎo)目標(biāo)考核的作用。由此，各部門關(guān)注度和積極性不夠。感恩教育隨性而起，沒有專業(yè)帶頭人，缺乏專人來引導(dǎo)，形式單一，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，多是蒼白的講道理，缺乏實(shí)用性，缺乏魅力和活力，學(xué)校、家庭沒有融合聯(lián)系聯(lián)動，實(shí)際效果不佳。

2.2.3 家庭和社會環(huán)境的影響

大多數(shù)中職學(xué)生是父母的唯一孩子。父母無限寵溺，一手包辦讓孩子容易在感情養(yǎng)成自我為中心、自私冷漠的特點(diǎn)。原生態(tài)家庭教育是培養(yǎng)人的起始點(diǎn)和基礎(chǔ)點(diǎn)。父母的人格對孩子的品德影響是最直接的，一舉一動在孩子道德品行養(yǎng)成中起著突出作用。特別是對于中職生，他們在高中入學(xué)考試中失敗，他們的人生對比高中同學(xué)是有反差的，這個時候良好的家庭教育價值凸顯，如果父母還是過度寵愛、千歲百順，大包大攬，剝奪他們參與家庭和社會實(shí)踐，思想老舊，不教孩子感恩，那么他們也學(xué)不會感激父母，缺乏對自己父母良苦用心的理解和尊重。在逆境中長大，在社會中也存在些不良的德育，例如享樂、拜金和個人主義容易給中職生造成極壞的消極影響，歪曲三觀。

3 展開中職學(xué)生感恩教育的高效途徑

3.1 從整體上設(shè)計感恩教育系統(tǒng)

（1）落實(shí)專家引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)重視的整體體系。將感恩的教育內(nèi)容歸納進(jìn)學(xué)校德育系統(tǒng)，充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)委和學(xué)生處的引導(dǎo)作用，將感恩成為該部思想工作的重要組成部分；將感恩教育歸納到學(xué)校教育課程中，感恩教育登堂入室成為必修課；將感恩教育歸納到學(xué)校多元評價體系中，堅(jiān)持職業(yè)技能教育感恩教育并駕齊驅(qū)，并行不悖，多角度多方位評價學(xué)生。

（2）學(xué)校精心策劃系列感恩活動。增強(qiáng)感恩情感以活動為載體，創(chuàng)設(shè)教育情境，比如，最近播放的《中國醫(yī)生》的電影，就可以通過組織觀看，感知自己活著的幸福，感謝和平時期的英雄們，記住那邊幫助過我們的人，使學(xué)生品格受到感染。還包括學(xué)校組織感恩的文藝匯演，感恩的主題班會，觀看奧運(yùn)健兒為國爭光等等多活動，推動心靈受到?jīng)_擊，心態(tài)生出共情，強(qiáng)化教育效果。

（3）強(qiáng)化感恩訓(xùn)練。感恩教育要有效果，就須反復(fù)進(jìn)行反復(fù)抓。從思想上要認(rèn)識到感恩教育是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工程，它不像膏藥一樣立即生效，一蹴而就，必須長期堅(jiān)持，學(xué)?？稍O(shè)計三年的感恩教育重點(diǎn)。包括一年級“感謝父母養(yǎng)育我”的孝道教育活動，二年級“感謝老師教育我”“社會幫助我”系列活動，三年級愛心回饋系列活動。感恩劃分了層次和重點(diǎn)，每場活動都有落腳點(diǎn)，這樣就保持感恩教育的連續(xù)性和長期性，讓學(xué)生學(xué)會知恩、感恩，加強(qiáng)教育實(shí)際效果。

3.2 家校聯(lián)動，做好典范

家校共同協(xié)力。家長在學(xué)生日常行為之中，以身作則，以感恩之心對待他人、對待家庭、對待社會，就在日常中，一聲問候，一句“謝謝”，一次努力，一次認(rèn)真，這些基本的但是又具體感恩行為都可以影響孩子。學(xué)校中老師也要當(dāng)好學(xué)生的典范和榜樣，這就要求教師以身立教，謹(jǐn)言慎行，注重修養(yǎng)，懂得感恩。感恩不是行為習(xí)慣的簡單形成，嚴(yán)格要求孩子感恩也不切實(shí)際，在平時中，家長和老師教育更需要“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)。在無聲無息中發(fā)揮教育影響，春風(fēng)化做細(xì)雨，自然水到就能渠成。

3.3 改變思路，打造環(huán)境

首先可以利用校園文化環(huán)境來作為載體實(shí)施。在教室里、在走廊的墻壁上、在活動室里等合適位置，布置專題黑板報、專題櫥窗或者感恩的主題報道，最大限度地在熟悉的場合實(shí)現(xiàn)感恩教育作用。第二打破常規(guī)模式，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計“感恩”主體的網(wǎng)站，開設(shè)每周感恩課堂，學(xué)習(xí)感恩事件和人物，設(shè)置“感恩記心中”問答，在答題互動中提升學(xué)生感恩意識，網(wǎng)絡(luò)打分，合格頒發(fā)獎?wù)拢苯訉?yīng)獎學(xué)金，如此加強(qiáng)感恩教育持續(xù)的動力。

3.4 從傳統(tǒng)文化中熏陶感染

我國是坐擁上下上下五千多年歷史的文明古國。在文化遺產(chǎn)中形成諸多感恩父母，教師，朋友等等的佳作。如果將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中職教育，將有效提高中職班主任對班級管理質(zhì)量，推進(jìn)中職生優(yōu)越人格的形成，同時傳承良好的傳統(tǒng)文化。例如，學(xué)習(xí)孝子感懷父母恩情之詩，《詩經(jīng)·小雅》“哀哀父母，生我劬勞……哀哀父母，生我勞瘁”，一字一淚，真情流露，感恩父母生養(yǎng)之恩，朗朗上口，感人至深；學(xué)習(xí)儒家和墨家兼愛非攻思想，孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！弊罱K也要學(xué)習(xí)當(dāng)今社會的感恩的心，感恩2020年到現(xiàn)在還在持續(xù)的戰(zhàn)“疫”中，守護(hù)我們的醫(yī)護(hù)人員，還要感恩國家和政府，社區(qū)和單位，工人，農(nóng)民等等所有為我們衣食住行提供幫助、辛勤勞作的人。

中職生只有心存感恩，才會更慷慨、更友善、更快樂，減少不滿、仇恨和沖突，對生活抱有希望，對他人表示愛心，尊重工作，回饋社會，與社會和諧相處，兌現(xiàn)人和大自然、人和整個社會、人和個人自我三層和諧，最終達(dá)到自我人格魅力提升，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的目的。