金延鋒/浙江省委黨史和文獻(xiàn)研究室

1956年2月2日，227名大陳島墾荒隊(duì)員在鳳尾山頂振臂宣誓

大陳島墾荒，是新中國成立后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力建設(shè)新中國的一個(gè)縮影，體現(xiàn)了“在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”[1]的風(fēng)采。大陳島墾荒精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中較早形成的革命精神，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要組成部分，是我們黨的紅色基因、紅色根脈。習(xí)近平總書記指出，“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”，“要開展系統(tǒng)研究”，“深入挖掘紅色資源背后的思想內(nèi)涵”[2]。因此，進(jìn)一步全面深入系統(tǒng)地研究好大陳島墾荒精神，是守好這個(gè)紅色根脈的基礎(chǔ)，對于浙江打造“重要窗口”、建設(shè)共同富裕示范區(qū)、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走好“新的趕考之路”具有重要意義。

第一，要把研究大陳島墾荒精神與研究中國共產(chǎn)黨百年歷史相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨自1921年建立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。一百年來，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期，開辟了偉大道路、創(chuàng)造了偉大事業(yè)、取得了偉大成就。大陳島墾荒精神，形成于黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)時(shí)期。

新中國成立后，在國民黨留下的一窮二白的爛攤子上，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，翻身做主人的中國人民，以前所未有的激情和干勁，投身到建設(shè)新中國的偉大事業(yè)中去?！白粤Ω?、發(fā)憤圖強(qiáng)”成為這一時(shí)期的精神標(biāo)識。

在那個(gè)激情燃燒的歲月，青年，成為建設(shè)新中國的生力軍。在三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，在貫徹黨的過渡時(shí)期總路線中，在實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃過程中……廣大青年堅(jiān)決響應(yīng)黨的號召，為建設(shè)祖國而忘我勞動，為建設(shè)祖國而奮發(fā)學(xué)習(xí)，各條戰(zhàn)線上的青年突擊隊(duì)成為當(dāng)時(shí)的“金名片”。1955年，為了配合黨的中心工作，協(xié)助黨和政府切實(shí)解決農(nóng)產(chǎn)品缺乏等困難，共青團(tuán)中央發(fā)動全國青年支援和參加墾荒運(yùn)動，之后兩支墾荒隊(duì)伍北京市青年志愿墾荒隊(duì)、溫州市青年志愿墾荒隊(duì)相繼成立，分赴黑龍江的蘿北荒原和浙江的大陳島。一年間，全國各地青年團(tuán)共動員組織了16個(gè)省市級及部分縣鎮(zhèn)近20萬青年投入墾荒運(yùn)動，在社會主義革命和建設(shè)的歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，在建設(shè)新中國的歷史上具有獨(dú)特的歷史地位。

大陳島墾荒，與當(dāng)時(shí)其他地方的墾荒相比，還有其特殊性。一是大陳島剛獲解放，且被美蔣破壞成一片廢墟。1955年1月，中國人民解放軍陸?？杖娛状温?lián)合作戰(zhàn)，一舉解放了大陳島的外圍屏障一江山島，美國和盤踞臺灣的蔣介石不得不實(shí)施大陳撤逃的“金剛計(jì)劃”。在撤逃過程中，美蔣不僅劫走了島上全部居民，還對島上的所有建筑物進(jìn)行了瘋狂破壞，并在島上埋設(shè)了1萬多枚各式地雷，制造了觸目驚心的“大陳浩劫”。二是大陳島地理位置特殊。大陳島位于浙江中部臺州灣東南洋面，由29個(gè)島礁組成，離大陸海岸線的最近點(diǎn)也有23.6公里，生活、建設(shè)的條件都異常艱苦。同時(shí)，大陳島又與臺灣隔海相望，是東南沿海的海防前哨。墾荒戍邊，對當(dāng)時(shí)的大陳島來說顯得十分重要和迫切。正是由于這種特殊性，1955年11月，時(shí)任共青團(tuán)中央書記胡耀邦到浙江考察工作時(shí)，提議“組織一支青年志愿墾荒隊(duì)，重建大陳島”。因此，大陳島墾荒既彰顯了“敵人破壞，我們建設(shè)”的特點(diǎn)，又承擔(dān)了維護(hù)東南沿海社會穩(wěn)定和人民安居樂業(yè)的重任。墾荒隊(duì)員既是墾荒者又是海島守衛(wèi)者，首批墾荒隊(duì)員一登島就組建了民兵連，一邊開墾荒地，一邊進(jìn)行軍事訓(xùn)練，積極配合駐島部隊(duì)做好戰(zhàn)備工作。

從1956年1月到1960年7月，前后5批共467名來自溫州、臺州的青年志愿墾荒隊(duì)員登上大陳島。墾荒隊(duì)員們高舉著團(tuán)中央授予的“建設(shè)偉大祖國的大陳島”的旗幟，牢記“堅(jiān)持到底，決不退縮，與英雄的邊防軍一起，用辛勤的勞動，把海島變成可愛的家鄉(xiāng)”的誓言，以“有一百條困難，克服一百條；有一千條困難，克服一千條；一定要把大陳島建設(shè)成為海上樂園”的勇氣和意志，在駐島部隊(duì)的全力幫助下，歷經(jīng)5年，完成歷史使命，把當(dāng)年被敵人破壞的荒涼廢墟，建成繁榮嶄新的海上樂園。在艱苦的建設(shè)、斗爭實(shí)踐中，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神。墾荒隊(duì)員是大陳島墾荒精神的實(shí)踐主體，駐島部隊(duì)和從黃巖移居島上的移民也是不可或缺的重要實(shí)踐者。駐島解放軍某部解放一江山島后登上大陳島，他們從島上清除了13000多枚地雷，為大陳島的重建掃清了障礙；在守衛(wèi)和建設(shè)大陳島中，有28名指戰(zhàn)員獻(xiàn)出了自己的生命。黃巖移民為了建設(shè)的需要，登上大陳島，用自己的辛勤勞動建設(shè)新家園。大陳島墾荒精神，凝聚著墾荒隊(duì)員、駐島部隊(duì)、黃巖移民的心血和奉獻(xiàn)，是全國社會主義革命和建設(shè)時(shí)期較早形成的革命精神，是浙江這一時(shí)期形成的第一個(gè)革命精神。

研究大陳島墾荒精神，必須將其置于社會主義革命和建設(shè)的整個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行考察，方能不忘來時(shí)路，彰顯大陳島墾荒精神的歷史地位。大陳島墾荒起步于我國實(shí)施社會主義過渡時(shí)期總路線和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的歷史階段，發(fā)展于我國社會主義建設(shè)的全面展開和對中國建設(shè)社會主義道路的艱辛探索階段。大陳島墾荒，自始至終都與社會主義革命和建設(shè)的偉大事業(yè)融為一體。當(dāng)年大陳島青年志愿墾荒隊(duì)招募隊(duì)員時(shí)，提出的口號是：“到祖國最需要的地方去！”“到最艱苦的地方去！”“把青春獻(xiàn)給大陳島！”團(tuán)中央贈送給大陳島青年志愿墾荒隊(duì)的隊(duì)旗上，赫然繡著“建設(shè)偉大祖國的大陳島”。這些都足以說明，大陳島墾荒是與建設(shè)偉大祖國緊密聯(lián)系在一起的；墾荒隊(duì)員們把建設(shè)偉大祖國放在心中，站在大陳島，胸懷全中國，誓為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的青春力量。墾荒期間，在各級黨、團(tuán)組織的關(guān)心下，年輕的墾荒隊(duì)員得到茁壯成長，1958年，共青團(tuán)中央授予大陳島青年志愿墾荒隊(duì)“先進(jìn)集體”稱號。他們中有62名墾荒隊(duì)員加入中國共青團(tuán)，15名優(yōu)秀共青團(tuán)員加入中國共產(chǎn)黨，50多人次獲全國、省級、縣級“先進(jìn)工作者”的榮譽(yù)稱號，100多人被評為墾荒隊(duì)“四好”“五好”隊(duì)員，涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型代表。大陳島青年志愿墾荒隊(duì)，正如當(dāng)年毛澤東所贊揚(yáng)的：“青年是整個(gè)社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量，他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時(shí)代尤其是這樣。”[3]大陳島墾荒精神既是墾荒隊(duì)員的群體風(fēng)采和精神風(fēng)貌，也是這個(gè)歷史時(shí)期中國人民精神面貌的生動寫照和進(jìn)行社會主義建設(shè)實(shí)踐的真實(shí)反映。所以，大陳島墾荒精神不僅是臺州的、浙江的寶貴精神財(cái)富，亦是全國的寶貴精神財(cái)富，尤其是青年一代的寶貴精神財(cái)富。

第二，要把研究大陳島墾荒精神與研究中國共產(chǎn)黨精神譜系相結(jié)合

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記再次指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[4]

20世紀(jì)70年代大陳島漁民進(jìn)行捕魚作業(yè)

偉大實(shí)踐孕育偉大精神，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、大陳島墾荒精神、北大荒精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神等，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、改革開放精神等，中國特色社會主義新時(shí)代的探月精神、新時(shí)代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，都來源于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的偉大實(shí)踐。不同歷史時(shí)期所形成的每種精神既有其獨(dú)特的內(nèi)涵和鮮明的特征，又有承前啟后、密切相關(guān)的內(nèi)在邏輯性，由此組成中國共產(chǎn)黨精神譜系的完整體系。

在中國共產(chǎn)黨的精神譜系中，與大陳島墾荒精神具有時(shí)期相同、領(lǐng)域相同、內(nèi)涵相似的革命精神還有北大荒精神、紅旗渠精神等，這些精神都是習(xí)近平總書記給予高度肯定，并要求大力弘揚(yáng)的。

北大荒精神源于20世紀(jì)50年代中期10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵挺進(jìn)東北荒原，展開大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)。在半個(gè)多世紀(jì)中，先后有14萬轉(zhuǎn)復(fù)官兵、5萬大專院校畢業(yè)生、20萬山東和四川等地的支邊青年、54萬城市知識青年和地方干部、農(nóng)民組成的墾荒大軍，他們戰(zhàn)勝重重困難，共開墾出3600多萬畝良田，建成了中國規(guī)模最大、現(xiàn)代化程度最高、綜合生產(chǎn)能力最強(qiáng)的國有農(nóng)場群，將5萬多平方公里的荒原建成了名聞遐邇、舉世矚目的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的黑龍江墾區(qū)，并在這個(gè)歷程中創(chuàng)造形成了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。2016年5月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察工作時(shí)指出：“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣?！盵5]

紅旗渠精神是20世紀(jì)60年代河南省林縣人民在修建紅旗渠的過程中形成的。紅旗渠動工于1960年，勤勞勇敢的30萬林縣人民，苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，在太行山懸崖峭壁上修成了全長1500公里的紅旗渠，形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。2014年3月18日，習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上指出：“焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。”[6]同年5月在河南考察時(shí)，習(xí)近平總書記又再次肯定了紅旗渠精神。

大陳島墾荒精神是新中國的年輕一代在建設(shè)偉大祖國的實(shí)踐中形成的。時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在“一次登島、兩次回信”[7]中，充分肯定了大陳島墾荒精神，倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)大陳島墾荒精神，發(fā)出“大陳島開發(fā)建設(shè)大有可為”的號召，提出建設(shè)“小康的大陳、現(xiàn)代化的大陳”的發(fā)展任務(wù)，并殷切希望大陳島的下一代要傳承和弘揚(yáng)好大陳島墾荒精神。習(xí)近平總書記“一次登島、兩次回信”，體現(xiàn)了對大陳島建設(shè)、發(fā)展的關(guān)心，對大陳島墾荒精神的重視，賦予了大陳島墾荒精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征途上的時(shí)代價(jià)值，尤其是對祖國未來的接班人提出了“向爺爺奶奶學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，努力成長為有知識、有品德、有作為的新一代建設(shè)者，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量”[8]的殷切希望，這是對一代一代接續(xù)傳承和弘揚(yáng)好大陳島墾荒精神、守好紅色根脈提出的政治任務(wù)和歷史使命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

大陳島墾荒精神、北大荒精神、紅旗渠精神，都形成于社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，其中大陳島墾荒精神的形成無疑是最早的；三種精神涵蓋的領(lǐng)域基本上都是側(cè)重于農(nóng)業(yè)方面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大陳島墾荒精神反映的是海島建設(shè)，北大荒精神反映的荒原建設(shè)，紅旗渠精神反映的是山區(qū)建設(shè)，其中大陳島墾荒精神還體現(xiàn)了“敵人破壞、我們建設(shè)”的特點(diǎn)；三種精神在核心內(nèi)涵上一脈相承、融會貫通，具有高度的相似性，奮斗、創(chuàng)業(yè)、開拓、奉獻(xiàn)是其核心要義。因此，大陳島墾荒精神與北大荒精神、紅旗渠精神一樣，是黨在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期“自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)”的精神標(biāo)識在全國不同地域的充分展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要組成部分。

歷史川流不息，精神代代相傳?！懊恳粋€(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就，展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，匯聚成我們黨的紅色血脈?！盵9]中國共產(chǎn)黨精神譜系中的每一種革命精神都不是孤立的、單獨(dú)的，每種精神之間都存在著前后繼起、互相關(guān)聯(lián)、彼此影響、融合弘揚(yáng)的關(guān)系，由此形成一個(gè)龐大而完整、開放而有序的體系。無論是大陳島墾荒精神，還是北大荒精神、紅旗渠精神，都是在建設(shè)實(shí)踐中形成的，都經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，并不斷得到傳承和弘揚(yáng)。因此，研究大陳島墾荒精神，要將其置于中國共產(chǎn)黨精神譜系之中，既要研究其與浙江的其他革命精神之間的關(guān)系，更要研究其與全國其他革命精神之間的關(guān)系，在比較研究中，進(jìn)一步確立大陳島墾荒精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要地位。

第三，要把研究大陳島墾荒精神與研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

習(xí)近平總書記非常重視革命精神的提煉、建設(shè)和弘揚(yáng)，他多次強(qiáng)調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！盵10]精神是人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，屬于文化的范疇。社會發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿，人的發(fā)展以精神文化為核心?！叭?，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”[11]所以，任何精神的形成，都離不開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，大陳島墾荒精神亦然。

“浙江是文物之邦，是中華文明的發(fā)祥地之一，文化名人群星璀璨，文化精品琳瑯滿目，文化樣式異彩紛呈，文化傳統(tǒng)綿延不絕，為豐富和發(fā)展中華民族文化作出了重大貢獻(xiàn)，也有力地促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?！盵12]永嘉學(xué)派、金華學(xué)派、陽明文化、和合文化……浙江優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為大陳島墾荒精神的形成奠定了文化基因，提供了豐厚滋養(yǎng)。

“千百年來，浙江人民積淀和傳承了底蘊(yùn)深厚的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性，正在于它令人驚嘆的富于創(chuàng)造力的智慧和力量?！盵13]臺州靠山面海，獨(dú)特的地理環(huán)境，使臺州人將“山的硬氣”“水的靈氣”“海的大氣”集于一身。受經(jīng)世致用、義利并重的永嘉學(xué)派的熏陶，臺州人形成了注重實(shí)際、講求實(shí)效的思維方式，勇于獨(dú)立思考，敢于開拓創(chuàng)新。臺州是和合文化的發(fā)祥地，“這種貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念”[14]，和合文化賦予臺州人善于合作、樂于奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)。這些特有的文化基因，成為支撐大陳島青年志愿墾荒隊(duì)的豐厚文化底蘊(yùn)，在新的歷史時(shí)期被注入新的時(shí)代內(nèi)涵?！拔幕牧α孔罱K可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，文化的軟實(shí)力最終可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力”[15]。墾荒隊(duì)員在墾荒種植的過程中，既要與惡劣的自然環(huán)境、自身的弱點(diǎn)缺點(diǎn)作斗爭，又要與國民黨逃離前埋下的遍地地雷“斗智斗勇”。這些困難并沒有嚇倒墾荒隊(duì)員，反而激起了他們的斗志，他們發(fā)誓“苦戰(zhàn)三年，改變大陳面貌”，把島上的生產(chǎn)搞好，向黨和人民交出滿意的答卷。他們根據(jù)島上的自然條件，不僅發(fā)展種植業(yè)，還大膽地發(fā)展畜牧養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)等，并開創(chuàng)性地把當(dāng)時(shí)僅限于北方沿海地區(qū)養(yǎng)殖的海帶南移養(yǎng)殖，最終獲得成功。到1960年，島上農(nóng)、漁、牧、副業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施大幅度改善，地方工業(yè)初步興起，教育衛(wèi)生文化事業(yè)也有了相應(yīng)發(fā)展?！捌D苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神，是浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)、發(fā)展和弘揚(yáng)。

2020年9月28日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大?！币獙⒋箨悕u墾荒精神的研究，進(jìn)一步與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究相結(jié)合，特別是與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究相結(jié)合，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)文化基因，厚植文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)時(shí)代精神，使大陳島墾荒精神這顆明珠更加璀璨，進(jìn)一步彰顯大陳島墾荒精神在中國特色社會主義新時(shí)代的時(shí)代價(jià)值。

守好紅色根脈，就是要守好精神家園。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。大陳島墾荒精神，不僅是浙江社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的首個(gè)紅色根脈，也是全國同時(shí)期較早形成的紅色根脈。守好大陳島墾荒精神這個(gè)紅色根脈，除了加強(qiáng)全面深入系統(tǒng)的研究，厘清其歷史淵源、思想內(nèi)涵、重要地位、時(shí)代價(jià)值，還要進(jìn)一步廣泛宣傳、大力弘揚(yáng)。要運(yùn)用各種載體和手段，廣泛宣傳大陳島墾荒精神，讓大陳島墾荒精神走出臺州、立足浙江、走向全國；要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)大陳島墾荒精神，在打造“重要窗口”、建設(shè)共同富裕示范區(qū)中，擦亮“艱苦創(chuàng)業(yè)”的本色，鼓足“奮發(fā)圖強(qiáng)”的干勁，永葆“無私奉獻(xiàn)”的本質(zhì)，堅(jiān)持“開拓創(chuàng)新”的銳氣，走好新的趕考之路，真正做到習(xí)近平總書記所要求的：“我們必須始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進(jìn)。”[16]