韋丹輝

（麗水學院，浙江 麗水 323000）

僑鄉(xiāng)文化是中外文化交流的產(chǎn)物，僑鄉(xiāng)社會最重要內(nèi)涵特征就是僑鄉(xiāng)文化。僑鄉(xiāng)文化的形成是一個包含動態(tài)過程的概念，一般來說，海外華僑華人與家鄉(xiāng)（僑鄉(xiāng)）始終會保持持續(xù)互動的狀態(tài)，在僑鄉(xiāng)與海外華僑華人持續(xù)互動的過程中，貫穿著僑鄉(xiāng)文化的形成、演化、強化過程。僑鄉(xiāng)在向海外不斷地輸出地域文化和中華傳統(tǒng)文化的同時，也不斷地接受由華僑、歸僑傳入的海外文化元素，這些“內(nèi)輸”的文化因素逐漸形成特有的僑鄉(xiāng)文化①林勇主編：《華僑華人研究報告2013—2014》，北京：光明日報出版社，2015年版，第52頁。。近年來，有關(guān)華僑與僑鄉(xiāng)文化的研究不少，特別是針對福建閩南、廣東潮汕、五邑等中國傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的研究，探討了僑鄉(xiāng)文化的當代價值，體現(xiàn)了華僑與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟關(guān)系的重要聯(lián)系②相關(guān)研究有：李玉茹：《試論涉僑文化的當代價值——以閩粵僑鄉(xiāng)為案例的研究》，《華僑華人歷史研究》2017年第1期；張應(yīng)龍：《輸入與輸出：廣東僑鄉(xiāng)文化特征散論——以五邑與潮汕僑鄉(xiāng)建筑文化為中心》，《華僑華人歷史研究》2006年第3期；章志誠：《溫州歷史上對外開放與溫州人走向世界》，《八桂僑刊》2013年第2期。。但就僑鄉(xiāng)與華僑之間互動發(fā)展探討不多。特別是缺乏一種對僑鄉(xiāng)不同階段僑鄉(xiāng)文化的比較研究，本文以浙江省青田僑鄉(xiāng)為例，探討不同時期青田籍華僑與僑鄉(xiāng)文化之間發(fā)展與變化特征，試對當代華僑與僑鄉(xiāng)文化新變化進行總結(jié)。

青田縣是浙江省著名僑鄉(xiāng)，已有300多年的跨國移民歷史，經(jīng)歷了三次不同時期的移民高潮。中國改革開放以來，青田人移居海外步伐加快，使青田成為知名的新移民僑鄉(xiāng)。統(tǒng)計顯示，自1986—2008年間，青田縣共批準出國290 649人③夏鳳珍：《互動視野下的海外新移民研究：以浙江僑鄉(xiāng)發(fā)展為例》，北京：中央編譯出版社，2013年版，第35頁。。其中超80%分布在歐洲，分布最多的是在歐洲的法國、西班牙等國家。2008年法國華僑華人有60多萬，其中浙江省約占60~70%④中國評論新聞網(wǎng)：“社團致信法總統(tǒng)薩科齊吁革新無證華人政策”，http：//news.hexun.com/2008-01-26/103282485.html。2011年意大利華僑華人約為21萬，以自1990年代從浙江來的新華僑華人占據(jù)主體地位①《世界僑情報告》編委會編：《世界僑情報告2011—2012》，暨南大學出版社，2012年版，第167頁。。2016年西班牙旅西青田籍華僑華人有11萬余人，約占旅西華人總數(shù)的35%②世界浙商網(wǎng)：“天了嚕，有11萬青田人在西班牙闖天下，新年要有新突破！”，http：//www.zjsr.com/zshw/201601/t20160113_155671.shtml。數(shù)據(jù)顯示了改革開放以來青田人移民歐洲的集聚現(xiàn)象。青田人移居海外，對青田僑鄉(xiāng)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，尤其體現(xiàn)在青田經(jīng)濟、文化以及對外交流等方面。僑鄉(xiāng)與移民兩者是不可或缺、彼此聯(lián)結(jié)的關(guān)系，體現(xiàn)在不同階段移民流出與華僑帶入外部文化的動態(tài)歷程當中。

一、單向式流出/流入的僑鄉(xiāng)文化（1949年以前）

青田人出國最早可以追溯到17、18世紀，青田人從西伯利亞前往歐洲販賣青田石。民國時期是青田人出國的第一次高潮期。據(jù)統(tǒng)計，民國時期旅居歐洲的青田人達1.7萬左右③《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第15頁，第17頁，第7頁。。這一時期，青田人以遠赴異國謀求生計為主，僑鄉(xiāng)文化特征主要是遠在他國的青田人不斷地將謀生所得運送回鄉(xiāng)，支援故鄉(xiāng)親人生計。

（一）移民特征：華工、“圖書客”及青田石

這一時期，青田人出國無外乎小販、華工這兩種類型。青田石和青田籍華僑之間有著特別的聯(lián)系，李明歡教授認為“青田石雕”的象征意義在當時社會產(chǎn)生極大的影響④李明歡：《戰(zhàn)關(guān)中國人移民西歐歷史考察》，《華僑華人歷史研究》1999年第3期。。有關(guān)青田人在歐洲販賣青田石致富的傳聞刺激了當時生活困苦的青田人，催生他們追隨前輩鄉(xiāng)親出國淘金的想法，“于是大家想發(fā)洋財，一個個都冒險出洋了，不到十年，青田人便布滿了全歐?！雹輪嚏鳎骸逗Ｍ獾那嗵锶恕罚秲S聲》，第四卷第九期，第63—64頁。帶著青田石出洋的青田人被稱為“圖書客”，即背著青田石雕遠涉重洋販賣石雕工藝品的青田人。在歐洲，行商小販成為他們最主要的謀生手段，主要兜售兒童玩具、賣領(lǐng)帶、賣皮夾，這些小東西充斥著濃重的東方色彩以吸引歐洲人的目光⑥李星可：《青田小販》，《大風旬刊》，第二十四期，第752頁。。無疑，在歐洲各地充當小販的青田人生活是極端艱辛的，但正是他們極其耐苦堅忍的精神使他們在國外生存下來，得以留居歐洲各國。青田石成為青田人出國的資本和輸出海外的最重要物資，據(jù)當時留學生陳里特對1927—1933年在莫斯科、德國、荷蘭、法國的276位青田籍華僑的調(diào)查，其中石雕藝人占11.2%⑦《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第15頁，第17頁，第7頁。。

赴歐華工是青田人出洋的另一主要原因。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英、法、俄等國相繼在中國招募華工擔任戰(zhàn)場上的后勤工作。1917年浙江省招募了赴歐華工2 000余人，其中絕大多數(shù)是青田人，他們被分到法國修建工事，戰(zhàn)爭結(jié)束后，幸存的勞工大部分定居法國以及德、荷、意等歐洲各國。他們開始了在異國謀生，從事拎賣小商品、進工廠務(wù)工、當餐館服務(wù)員等職業(yè)，完成他們從華工向華僑的轉(zhuǎn)變。除了一戰(zhàn)華工，還有一些青田人冒險來到歐洲以后，沒有更可靠的求生手段，只能從事“采礦、伐木、鐵路、碼頭之搬夫、清道夫及少數(shù)工廠中之機器等工作”⑧陳里特：《歐洲華僑生活》，海外月刊社，民國二十六年（1937），第72頁。諸類的勞工工作。

民國前期有超4 000名的青田人奔波于海外19個國家⑨《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第15頁，第17頁，第7頁。。有關(guān)他們在國外的種種傳聞以及海外歸來帶回的“番邦銀”和洋貨更激活了縣人出國謀生的念頭。青田人憑借自己在海外獨特的生存方式，充當小商販和個體勞動者，完成他們在國外的華僑資本的原始積累。職業(yè)也由行商小販發(fā)展到坐商，其后，更成功的青田籍華僑甚至在國外開設(shè)了雜貨店、批發(fā)店、中式餐館以及面粉廠、皮革廠等小企業(yè)。

綜上，該時期青田僑鄉(xiāng)對海外的輸出包括人的輸出（小販、勞工）與物的輸出（青田石）。青田石充當了青田人移民的物資基礎(chǔ)，行商小販與勞工是青田人早期在海外奮斗的最主要方式。

（ 二）僑鄉(xiāng)文化輸入特征：洋房、洋貨、洋媳婦

1912年至第二次世界大戰(zhàn)之前的這段時間是青田人移民海外的第一次高潮期，光是前往歐洲的青田人就達1.7萬人之多。早期青田人帶著海外淘金的強烈愿望出國，根據(jù)青田縣僑聯(lián)1992年對全縣17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)161名老歸僑的調(diào)查，他們在國外創(chuàng)業(yè)拼搏的時間大多為6—15年①《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第21頁，第160頁，第162頁。。這些在歐洲各國充當苦力和行商小販的青田人，雖然生活在社會的最底層，但仍然憑借自身頑強的意志和善于捕捉商機的經(jīng)營手段，逐步從小商小販轉(zhuǎn)化為坐商并做起進出口貿(mào)易，有些成為皮件皮具業(yè)制造商，由青田人開辦的水手館、棧房、理發(fā)店、中餐館等服務(wù)行業(yè)也迅速興起。積累了個人財富的青田移民沒有忘記故鄉(xiāng)，絕大部分華僑仍把自己看作是異國他鄉(xiāng)的“過客”，落葉歸根仍然是大部分華僑最終的選擇，正是這批老僑給青田輸入了第一批洋文化。

其一，中西合璧的民居文化。傳統(tǒng)的“金窩銀窩不如自己的狗窩”這種故土情節(jié)在華僑心底根深蒂固，加之早期華僑多為家庭男性獨自出洋，妻兒父母留守家鄉(xiāng)。因此，他們行走海外各國，稍有收獲立刻返回，將所掙外幣換成銀圓，攜帶積蓄衣錦還鄉(xiāng)，或買地購房，或回鄉(xiāng)辦實業(yè)。如雅林村的吳某和山炮村的高某回國后在溫州開辦錢莊，置辦房產(chǎn)，舉家遷往溫州②《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第21頁，第160頁，第162頁。。更有華僑回鄉(xiāng)建造起僑資樓，它們的一大特征就是中西合璧，雖然民居還是傳統(tǒng)中式為主，但代表海外文化的建筑元素在民居中得到普遍運用。青田方山鄉(xiāng)龍現(xiàn)村的“延陵舊家”是吳乾奎故居。吳乾奎，名仲奇（1873—1937），字乾奎，方山鄉(xiāng)龍現(xiàn)村人，當?shù)刂A僑先驅(qū)。1905年，他販茶到比利時布魯塞爾，后赴美國經(jīng)營石雕。他在海外奔波22年之久，1927年回國，相繼在瑞安、平陽、永嘉三地購置300余畝田地，并在家鄉(xiāng)龍現(xiàn)建造了這座737平方米的“延陵舊家”③中國僑網(wǎng)：“青田華僑先驅(qū)吳乾奎：身在海外心在家鄉(xiāng)”，http：//www.chinaqw.com/gqqj/2017/06-09/146416.shtml。此建筑建于1930年，為三合院式，由照壁、門樓、宅樓和廂房等部分組成。這幢老房子的門樓設(shè)計成三角頂，頂部中雕有“地球”，門柱可見“花旗”圖案，門樓兩側(cè)各設(shè)一個沖天鐵柵窗。主樓有白色的羅馬柱，正中設(shè)醒目的“海外觀光”牌匾，房中處處可見西洋元素。整座房子外形按照歐美建筑風格設(shè)計，內(nèi)部結(jié)構(gòu)則采用傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)，使新居成為中西合璧的歐美式小“洋房”。19世紀末從歐洲回鄉(xiāng)的青田籍華僑把在歐洲看到的建筑樣式引進家鄉(xiāng)，并與中國傳統(tǒng)建筑風格相結(jié)合，形成了獨具特色的中西合璧的建筑群，如紅富垟村“裕堂別墅”、山口村“花旗街”，這些建筑是中西文化交流的重要成果，成為僑鄉(xiāng)最獨特的華僑文化。

其二，教堂與基督教文化流傳?；浇淘?9世紀傳入浙南各地，青田縣因為有眾多海外移民分布在歐洲基督教國家，這些華僑早期生活艱辛困苦，為更好地適應(yīng)歐洲社會，對基督教宣揚的平等、博愛、自由的教義更容易接受，不少人都成為虔誠的基督徒。這些華僑平安回到家鄉(xiāng)后，延續(xù)篤信基督教的宗教信仰，紛紛慷慨解囊，為擴大家鄉(xiāng)教會規(guī)模和新建教堂出力?，F(xiàn)在，青田鄉(xiāng)間仍散布有多處西式教堂建筑，也成為西方文化跨區(qū)域的典型景觀。

其三，洋貨、洋錢、洋媳婦。旅居海外的青田人省吃儉用，從不敢忘記在家鄉(xiāng)留守的父母、妻兒，很多華僑想方設(shè)法從國外給家鄉(xiāng)父老寄帶財物，回鄉(xiāng)的華僑更是盡量地帶回在海外掙下的財產(chǎn)。在青田可尋覓到諸如各國的舊幣、使用過的郵票、明信片、照片、老式電話機、皮箱、西式服裝等洋貨。這些生活物品，還原了老華僑給家鄉(xiāng)帶回的異鄉(xiāng)文化。除此，洋媳婦的出現(xiàn)可稱為青田人東西方文化交流中最典型的文化現(xiàn)象。老華僑與國外女子結(jié)婚的案例常有出現(xiàn)，如青田胡車村的胡進林娶了意大利妻子，并生有兩個混血兒子。阜山鄉(xiāng)周宅村周炳仁早年在德國時娶了德國科隆的猶太人為妻，并生了三個孩子。甚至20世紀三四十年代青田還有很多在國內(nèi)國外各有妻子、兒女的“雙邊”家庭情況④林明江主編：《錢江僑杰數(shù)風流：浙江歸僑口述錄》，中國華僑出版社，2009年版，第57頁。。據(jù)統(tǒng)計，1946—1947年，隨夫來青田的外籍婦女達112人⑤《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第21頁，第160頁，第162頁。。在山城青田出現(xiàn)那么多的異國婚姻家庭，這在中國其他僑鄉(xiāng)還是很罕見的。

二、雙向式流動初期的僑鄉(xiāng)文化（1979—2000年）

中華人民共和國成立后的半個多世紀里，受國內(nèi)外形勢變化影響，青田人移居海外曾一度銳減。直到中國改革開放之后，至20世紀90年代，青田人移居海外進入第二次小高潮。據(jù)統(tǒng)計，2000年全縣獲準出國的人數(shù)達29 980人，是前30年年均的1 199倍。1991—2000年，共批準出國117 476人①《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第83頁，第115—116頁，第120頁，第122頁。。這一階段，青田人往返于國內(nèi)外的頻率更加頻繁，華僑與僑鄉(xiāng)之間的聯(lián)系也開始發(fā)展成為雙向式流動的形式，青田人從家鄉(xiāng)輸出艱苦創(chuàng)業(yè)的手工藝、小商品，同時也把更多的國際資源引回到故鄉(xiāng)，發(fā)展家鄉(xiāng)建設(shè)。

（一）移民的階段特征：三把刀、義烏商品出口

從業(yè)多樣化是改革開放以來青田人移民海外最重要的變化。海外的青田人從之前販銷石雕和行商小販型經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)業(yè)、商業(yè)和實業(yè)的多樣性經(jīng)濟。20世紀80年代對6 604位華僑進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)從事餐館服務(wù)業(yè)占39.7%，皮革業(yè)4.8%，行商小販占0.39%，科教文衛(wèi)業(yè)0.89%，在校生13.3%；而在1992年對約3萬海外青田人的職業(yè)抽樣調(diào)查，從事餐館業(yè)的占到70%，從事經(jīng)貿(mào)業(yè)占12%，雜工4%，皮革業(yè)3.6%，服裝業(yè)3.3%，科教文衛(wèi)占0.96%②張秀明：《改革開放以來青田人的跨國遷移活動及海外青田人對青田的影響》，《東南亞研究》2005年第3期。。數(shù)據(jù)展示了海外青田人在改革開放初期職業(yè)變化的情況，餐館業(yè)一直是海外青田人最容易進入的職業(yè)，1990年以后，從事經(jīng)貿(mào)業(yè)的青田人有所提升，皮革、服裝等傳統(tǒng)加工業(yè)比例下降。

1.“三把刀”闖天涯的青田人

改革開放以來，出國的青田人已不再是往昔以農(nóng)民、手工業(yè)者為主的低文化人群，眾多商人、工人、機關(guān)事業(yè)單位人員等職業(yè)人員也加入出國行列，多元化職業(yè)身份結(jié)構(gòu)群體匯聚各種不同領(lǐng)域的人才，使青田人在海外的創(chuàng)業(yè)更具競爭力?！叭训丁保ú说?、縫紉剪刀、理發(fā)刀）成為改革開放之初青田人走進歐洲市場的底氣所在，特別是中餐業(yè)的發(fā)展，在20世紀90年代獲得極快速的增長。早在民國時期，靠行商走販與勞力積累了一定資金的青田人就開始投資興辦中餐館，因為相對于其他行業(yè)，中餐館投資成本較小，依靠自家人的辛苦勞動就可以經(jīng)營。改革開放以后，青田人通過各種渠道大批涌向海外，中餐館是這些新華僑就業(yè)的主要崗位。中餐館對青田人有多重要，據(jù)調(diào)查顯示，2003年旅荷青田籍華僑約1.2萬人，75%從事的職業(yè)跟中餐業(yè)相關(guān)；2006年西班牙青田籍華僑約5萬人，其中40%與中餐業(yè)相關(guān)；在葡萄牙，共有約300間中餐館，大多為青田人所開。20世紀90年代青田人來到意大利后，中餐業(yè)更是遍地開花，整個意大利中餐館達1 000家以上，其中更少不了青田人的蹤跡③《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第83頁，第115—116頁，第120頁，第122頁。。這些中餐館成為青田人向歐洲人傳遞中國飲食文化的重要窗口。

皮革業(yè)與服裝業(yè)是青田人來到歐洲后加入的另一主要職業(yè)。意大利和法國是主要的皮革產(chǎn)品產(chǎn)地，皮革制造所需技術(shù)簡單、資金投入小，很快吸引了青田籍華僑的進入。他們以制造人造革皮革產(chǎn)品為主，很快在意大利和法國的皮革業(yè)中占據(jù)一定份額，20世紀50年代青田籍華僑在意大利各城市開設(shè)的皮包批發(fā)公司、皮業(yè)工場、皮包店和皮包攤販就達47家之多。到90年代，據(jù)稱華人制作的精美皮包已占領(lǐng)法國皮革市場20%的份額④《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第83頁，第115—116頁，第120頁，第122頁。。繼皮革業(yè)之后，服裝加工業(yè)發(fā)展較快。21世紀初，西班牙主要服裝加工業(yè)城市桑達哥洛馬、馬達隆和桑巴德爾地區(qū)約有5—6千青田人從事服裝加工業(yè)⑤《青田華僑史》編纂委員會：《青田華僑史》，浙江人民出版社，2011年版，第83頁，第115—116頁，第120頁，第122頁。。此類加工業(yè)結(jié)合服裝制造業(yè)構(gòu)成新華僑到達歐洲的又一重要從業(yè)選擇。

2.義烏小商品與商貿(mào)業(yè)發(fā)展

商貿(mào)業(yè)的發(fā)展得益于中國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，特別是與義烏國際小商品城的發(fā)展息息相關(guān)。1990年前后，距離青田不算遠的義烏已經(jīng)發(fā)展成當時全國最大的小商品批發(fā)市場。青田人很快嗅到了小商品帶來的商機，利用從國內(nèi)運出的中國特色小商品，開設(shè)特色小超市。這類小店被稱之為“百元店”，專門銷售各種價廉物美的日用百貨。在西班牙，這類由青田人經(jīng)營的小店數(shù)以千計，遍及西班牙各大小城市，批零兼營，機動靈活，成為西班牙街頭巷尾熱門的購物小店。同樣類似的還有葡萄牙的“三百店”，巴西“禮品店”等，這些經(jīng)營品種豐富、價格低廉、款式時尚的百貨業(yè)成為青田人在海外職業(yè)轉(zhuǎn)變和經(jīng)營范圍拓展的新領(lǐng)域。

（二）僑鄉(xiāng)文化發(fā)展特征：外匯、僑資、歐式生活

改革開放以來，青田人國內(nèi)外的往來變得更加頻繁，僑鄉(xiāng)因為這些遍布全世界120多個國家的華僑華人而發(fā)生了巨大的變化。

1.山區(qū)里的外匯大縣

青田人趁著時代的機遇，創(chuàng)造了國際貿(mào)易和經(jīng)商的奇跡。到2009年，全縣至少有5萬多人從事國際貿(mào)易，國內(nèi)還有近10萬的青田商人。龐大的貿(mào)易軍團為青田縣帶來可觀的“華僑經(jīng)濟”。據(jù)報道，青田這個山區(qū)小城的僑匯1980年是428萬元，1986年增至989萬元①青田縣志編纂委員會：《青田縣志》，浙江人民出版社，1990年版，第655頁，第653頁。，到2000年，已達到2.27億美元②新華網(wǎng)：“認為國外掙錢容易福建青田人走出國門賭明天”，http：//news.sina.com.cn/o/2006-08-22/11269817946s.shtml。這個“九山半水半分田”的山區(qū)小縣，以往被人稱為“浙江的‘西藏’”，一直到1997年才脫貧，但因華僑經(jīng)濟而被人們改叫“小香港”“小歐洲”。僑匯不僅帶來經(jīng)濟收入的快速增長，生活方式也產(chǎn)生了較大變化。在這個小城的咖啡館、酒吧里，使用歐元消費，人人司空見慣，甚至在普通菜市場里，也會見到來自各國的硬幣。

2.僑鄉(xiāng)慈善事業(yè)發(fā)展

富裕起來的青田籍華僑永遠惦記著家鄉(xiāng)父老，他們樂于回鄉(xiāng)捐資興辦家鄉(xiāng)教育、衛(wèi)生、交通事業(yè)及其他公益事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，青田籍華僑回鄉(xiāng)捐資數(shù)額1960—1966年共5.8萬元，1967—1976年增至33.17萬元，1981—1987年共捐資218.5萬元③青田縣志編纂委員會：《青田縣志》，浙江人民出版社，1990年版，第655頁，第653頁。。青田小城中許多標志性的建筑，如縣僑聯(lián)大樓、山湯公路、太鶴公園、華僑飯店、青田中學“三漁禮堂”、方山中學教學大樓等都獲得過華僑的捐助。從20世紀90年代到21世紀初，從青田縣城到農(nóng)村的交通、通信、教育、衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游景點等皆因華僑的捐贈而大為改善。1999年，青田縣慈善總會成立后，海外青田籍華僑更是普獻愛心，積極捐贈。這些華僑捐贈的善款被用于救助遭遇洪水的受災(zāi)群眾、資助貧困學生、設(shè)立敬老基金、捐贈福利院、成立助學基金會等公益項目。

3.回鄉(xiāng)投資熱情高漲

華僑回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)由來已久。早期出國的華僑在國外獲得成功之后，就有一些華僑嘗試回鄉(xiāng)投資。如新中國成立初期，歸僑、僑眷在青田創(chuàng)辦的青田籍華僑造紙廠、華僑餐館、華僑洗染公司等企業(yè)，但數(shù)量不多，經(jīng)營效益有限。20世紀90年代以前，青田籍華僑大多傾向于以捐贈形式為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，直至2000年前后，青田對僑資的利用才開始向投資創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)變。1998—2002年5年間，青田籍華僑在家鄉(xiāng)的投資達到15億元之多，比重最大的是旅店飲食、金融保險、郵電運輸和旅游業(yè)等服務(wù)性行業(yè)。此外，參與青田城市建設(shè)，投資興建新城區(qū)項目，如新世紀大廈、辰光大廈、江南大廈、華光大廈等項目。更多的華僑樂于回鄉(xiāng)創(chuàng)辦加工企業(yè)，與自己在海外的商貿(mào)生意形成聯(lián)動經(jīng)營，至2003年，大約創(chuàng)立了60多家加工企業(yè)，以做出口產(chǎn)品為主。也有一些華僑看到了興建小水電站的資源優(yōu)勢，投資小水電，共建造了72座小水電站④任幸芳：《論僑資與僑鄉(xiāng)青田經(jīng)濟的發(fā)展》，《麗水學院學報》2005年第3期。?？梢哉f，21世紀初期是青田籍華僑回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)的啟動期，隨著中國改革開放的深入以及市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，僑資與華僑創(chuàng)業(yè)開始成為青田縣經(jīng)濟增長的一個新亮點。

三、雙向互動型階段的僑鄉(xiāng)文化（2001年以來）

2001年以來，青田人每年移居海外的步伐有所減緩。但青田人在海外的拼搏進入新的階段，在新的歷史條件下，青田籍華僑華人抓住機遇，在海外各地艱苦創(chuàng)業(yè)，建立了包括餐館業(yè)、加工業(yè)、服裝百貨業(yè)和國際貿(mào)易等多元化的產(chǎn)業(yè)體系。更多的青田籍華僑意識到依托國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展的契機，回鄉(xiāng)參與國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)，以獲得新的發(fā)展的機會。

（一）青田人移民新特點：多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、華僑回流

青田人海外移民的傳統(tǒng)僑居地是歐洲，其次是亞洲和美洲。改革開放以來，非洲和大洋洲也成為青田人海外發(fā)展新的熱門地區(qū)。青田海外移民形成了以歐洲為軸心，向全球124個國家（地區(qū)）輻射的分布新特點（見表1）。歐洲仍然是青田籍華僑華人最集中、最穩(wěn)固的僑居地。最新的數(shù)據(jù)顯示，全歐洲匯集了超20萬的青田籍華僑華人，其中，居住在西班牙的青田籍華僑華人達11萬余人①世界浙商網(wǎng)：“天了嚕，有11萬青田人在西班牙闖天下，新年要有新突破”，http：//www.zjsr.com/zshw/201601/t20160113_155671.shtml，居住在意大利約8萬人②歐洲中文網(wǎng)：“意大利青田同鄉(xiāng)總會羅馬舉辦2019新年團拜會”，http：//www.europacn.com/news/detail/id/1924/cate_id/49.html，居住在法國的超過1萬人③搜狐網(wǎng)：“法國總統(tǒng)攜第一夫人訪華，翻譯員竟是這個青田94年女孩！”，https：//www.sohu.com/a/216553506_699278，另有分布在德國、奧地利、荷蘭等國家，以及“一帶一路”沿線諸如匈牙利、保加利亞、塞爾維亞、斯洛伐克等國家④劉淑芳，葉禮標：《中東歐的“青田現(xiàn)象”》，《麗水日報》，2018年6月21日，第A06版。。這一時期，青田人出國目的十分明確，就是為了賺錢致富、扎根外國。

表1 各大洲青田籍華僑華人分布情況一覽表

1.多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的形成

新時期青田籍華僑華人基本上都是在中國改革開放時期長大的年輕人，文化水平普遍有所提高，且出國前職業(yè)多樣化，這種年齡、文化、職業(yè)上的優(yōu)勢更有利于他們在海外開展創(chuàng)業(yè)。并且從目前青田籍華僑華人在海外的職業(yè)分布來看，多元化職業(yè)身份結(jié)構(gòu)使他們得以更快速地找到適合自己的創(chuàng)業(yè)項目，得以創(chuàng)造出更好的生存空間和快速地融入當?shù)厣鐣?。這正是2001年以來青田籍海外華僑華人涌現(xiàn)出越來越多精英的重要原因所在。當前，青田籍華僑華人在海外的職業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了多樣化的格局，傳統(tǒng)的中餐業(yè)、皮革與服裝加工業(yè)雖然仍是海外華僑華人重要的職業(yè)類型，另外，現(xiàn)代商貿(mào)業(yè)，以及一些新型的行業(yè)，如房地產(chǎn)、建筑裝修、旅游等產(chǎn)業(yè)，特別是國際貿(mào)易業(yè)興起，使青田籍華僑華人的經(jīng)濟發(fā)展進入了快車道，新興行業(yè)已經(jīng)在青田籍華僑經(jīng)濟總量中占有越來越大的比重。

新時期青田籍華僑華人在經(jīng)濟發(fā)展中所體現(xiàn)出來的最重要的特征是華僑經(jīng)濟與中國經(jīng)濟的聯(lián)系愈加密切。改革開放時期出國的青田籍華僑，他們的創(chuàng)業(yè)歷程很多時候都與中國有著緊密的關(guān)系。以皮革及服裝加工業(yè)為例，很多華僑都借助國內(nèi)招商引資的契機，回國投資設(shè)廠，在國內(nèi)建立自己的生產(chǎn)基地，利用中國的原料及勞力，生產(chǎn)布料服裝出口。遍布青田人旅居地的“百元店”“禮品店”等零售商店，絕大部分都是依靠從國內(nèi)特別是義烏小商品批發(fā)市場進口的中國產(chǎn)品。據(jù)稱，一年平均有近10萬人次海外僑商與義烏有經(jīng)貿(mào)往來，僑商年采購貿(mào)易額約占義烏市場出口額的六成以上①搜狐網(wǎng)：“義烏外貿(mào)到底是一個怎么樣的情況？”，http：//www.sohu.com/a/85295560_372753。青田往來義烏十分便利，青田籍僑商更是充分利用義烏這個出口大市場來打造自己在海外的貿(mào)易業(yè)。據(jù)報道，2010年前后，青田籍華僑專門從事國際貿(mào)易就達5萬余人，年貿(mào)易額超過100億美元②浙江省歸國華僑聯(lián)合會：“青田縣委書記徐光文：僑鄉(xiāng)青田有個‘世界夢’”，http：//www.zjsql.com.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=33&id=15573。

2.傳統(tǒng)中國文化在海外的交流與傳播

青田人拼搏奮斗在海外，仍難忘家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)業(yè)之余，還組建專門隊伍開展對青田傳統(tǒng)文化的交流。2009年在西班牙巴塞羅那，青田籍華僑組成了“歐洲青田魚燈隊”，參加“中西建交30周年暨青田民間藝術(shù)大展演”，還邀請意大利利偉松武術(shù)館率11名意大利學員，專程到青田學習青田魚燈舞表演技藝。此后，青田魚燈舞得以在2011年遠東國際電影節(jié)、2014年“中意文化年”、意大利米蘭世博會中國館日等舞臺表演③徐嘯放，王麗：《青田魚燈舞天下第一“魚”》，《今日浙江》2015年第15期。。在西班牙，越來越多與中國有關(guān)的各種節(jié)日被引進，尤其是中國春節(jié)，更是作為一個極具異域魅力的節(jié)慶活動，吸引著西班牙當?shù)厝说膮⑴c，這種慶賀中國新年的活動大多是由當?shù)厝A人團體與政府及使館方面共同促成的，是最具體的多樣性文化交流的象征。

（二）互動型僑鄉(xiāng)文化的形成：華僑回流、創(chuàng)業(yè)和山區(qū)里的洋世界

2001年以來，青田縣經(jīng)濟增長中“華僑”因素益顯亮眼。首先是體現(xiàn)在全縣外匯持續(xù)增長上。2001—2009年間，青田縣外匯收入呈快速增長趨勢，截至2011年底，全縣金融系統(tǒng)存款余額為238.02億元，其中，城鄉(xiāng)居民人民幣儲蓄存款余額達165.28億元，外幣儲蓄存款總額居于全國縣級前列④浙江省歸國華僑聯(lián)合會：“青田縣委書記徐光文：僑鄉(xiāng)青田有個‘世界夢’”，http：//www.zjsql.com.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=33&id=15573。在僑鄉(xiāng)龍現(xiàn)村更是設(shè)立了一個村級外幣代兌點，以方便這個全村近一半人在國外經(jīng)商的農(nóng)村進行個人外幣兌換業(yè)務(wù)?！罢憬嗵锟h方山鄉(xiāng)龍現(xiàn)村外幣兌換點”成為中國第一家村級外幣兌換點。僅2014年全年就發(fā)生2 900多筆交易，交易金額超過408萬美元⑤許正中，王丕屹，徐蕾：《青田農(nóng)婦也是炒匯高手》，《人民日報海外版》，2015年02月18日，第07版。。

（三）華僑回流與山里的進口商品貿(mào)易

“僑行天下”是青田最大的縣情和重要的資源優(yōu)勢。青田縣注重通過強化為創(chuàng)新服務(wù)，精心搭建平臺推進華僑回流創(chuàng)業(yè)。近幾年以來，青田縣通過深入實施“華僑要素回流”工程和“青商回歸工程”，吸引僑資、僑智回流，并在當?shù)貏?chuàng)造了令人矚目的華僑經(jīng)濟。統(tǒng)計顯示，目前，青田籍華僑回國投資人數(shù)已達10萬人，投資與貿(mào)易資金規(guī)模達2 000多億元，累計捐贈社會公益事業(yè)資金3億多元⑥中國新聞網(wǎng)：“浙江青田10萬華僑‘踏浪’返鄉(xiāng)”，http：//www.chinaqw.com/qx/2018/08-23/199680.shtml。其中“青田僑鄉(xiāng)進口商品城”無疑是一張最亮眼的名片。開業(yè)以來的進口商品城成績斐然，即2015年開業(yè)的僑鄉(xiāng)進口商品城銷售額從當年的2億元已經(jīng)增長到2017年的10億元。2018年11月17日，匯聚了30多個國家750多名參展商和全國各地2 200多名采購商的“首屆華僑進口商品博覽會暨青田進口葡萄酒交易會”順利召開，為期3天的展會共有來自歐美及大洋洲國家的404個酒莊前來參展，展出商品有1萬多種進口葡萄酒、5萬多種進口日化商品⑦搜狐網(wǎng)：“青田太震撼了！人山人海，火爆壯觀，還有外灘美景……”，http：//www.sohu.com/a/276195959_704537。青田縣政府對進口商貿(mào)業(yè)的前景則更樂觀，暢想把青田打造成中國進口紅酒集散中心、世界紅酒中心?，F(xiàn)在在浙西南的這個僑鄉(xiāng)小城中，可以體驗到在進口商品城購“洋貨”，在“僑家樂”品紅酒咖啡、吃西餐，在小城中欣賞歐陸風情的僑情風貌。山溝溝里的青田縣已經(jīng)成為“青田洋貨、世界超市”的特色旅游點。

新時期背景下青田籍華僑回流，已不再是傳統(tǒng)意義上的葉落歸根，而是走進雙向協(xié)同發(fā)展的共贏道路。現(xiàn)在回國投資的青田籍華僑，帶著從國外拿到的國外品牌總代理回來投資創(chuàng)業(yè)。他們更像“兩棲人”，兼顧著國內(nèi)外兩處的經(jīng)營，一方面，借助于青田良好的營商環(huán)境和便利的涉僑服務(wù)，利用政府搭建的商貿(mào)平臺來實現(xiàn)自身的事業(yè)轉(zhuǎn)型；另一方面，通過兼顧進出口貿(mào)易，開拓自己在國內(nèi)外雙邊的事業(yè)。在青田，有很多華僑老板，在青田經(jīng)營西餐廳、國外經(jīng)營中餐廳，在青田經(jīng)營進口商品、國外批零中國出口商品。更多的青田籍華僑現(xiàn)在已經(jīng)從青田起步，拓展向更廣闊的國內(nèi)各大城市的市場，實現(xiàn)事業(yè)上的騰飛。

四、結(jié)論

青田作為一個有著悠久海外移民歷史的老僑鄉(xiāng)，即保留著傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)文化的特征，又具有新時期背景下新移民僑鄉(xiāng)發(fā)生的新變化。青田縣作為持續(xù)至今的新僑鄉(xiāng)，經(jīng)歷了三次不同時期的移民高潮，華僑華人與僑鄉(xiāng)的聯(lián)系保持不斷。在現(xiàn)今青田縣唱響“華僑回流”的歷史潮流中，新生代的海外華僑華人與家鄉(xiāng)的往來更為密切，僑鄉(xiāng)已經(jīng)成為青田籍華僑華人尋求職業(yè)轉(zhuǎn)型、開拓創(chuàng)業(yè)的新熱土。概言之，青田籍華僑與僑鄉(xiāng)文化之間的互動與變化包括以下幾方面。

1.僑鄉(xiāng)文化由以流入為主向互動型流動的變化

國內(nèi)現(xiàn)存各地的老僑鄉(xiāng)，基本上都面臨著同樣的一種情況，老一輩的海外華僑華人因為移居海外時間較長，個人層面與老僑鄉(xiāng)的聯(lián)系漸漸減弱，老僑與家鄉(xiāng)的聯(lián)系不那么密切了，海外的第二、三代華僑華人與老僑鄉(xiāng)的聯(lián)系就更少了。老僑鄉(xiāng)的僑鄉(xiāng)文化更多地保存在歷史印記中，如分布于閩粵沿海及內(nèi)陸客家地區(qū)，傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)文化一般經(jīng)歷初始階段靠家鄉(xiāng)親緣紐帶謀生，略有所得后匯款回鄉(xiāng)贍養(yǎng)家人、蓋屋起樓，再到“發(fā)達”時投資興業(yè)、回報故里①李明歡：《弘義融利：華僑華人與僑鄉(xiāng)關(guān)系若干思考》，《八桂僑刊》2018年第2期。。傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的地方經(jīng)濟中帶有很明顯的華僑特色。但隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在傳統(tǒng)老僑鄉(xiāng)與第二、三代新華僑的新聯(lián)系已經(jīng)較少發(fā)生，僑鄉(xiāng)文化大多停留在歷史時期。

青田作為以新移民為代表的僑鄉(xiāng)，其僑鄉(xiāng)文化有其獨特的一面。可以說是經(jīng)歷了僑鄉(xiāng)文化由以流入向互動型發(fā)展的新變化。青田同樣經(jīng)歷過傳統(tǒng)老僑鄉(xiāng)早期的僑鄉(xiāng)文化發(fā)展過程，但改革開放使華僑與僑鄉(xiāng)的聯(lián)系更進一步緊密，更甚于把華僑的事業(yè)發(fā)展也與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展牽連在一起，正是依托于僑鄉(xiāng)為華僑創(chuàng)建的創(chuàng)業(yè)平臺和便利的商貿(mào)政策環(huán)境，推動在海外拼搏的青田籍華僑得以實現(xiàn)自己事業(yè)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展。

2.由移民為主向回流的共贏模式轉(zhuǎn)變

青田人海外移民的目的十分明確，從早期為謀出路到改革開放以后賺錢致富，青田人在海外謀生靠的是吃苦耐勞、勤勞肯干。創(chuàng)業(yè)初期階段他們肯于從事極度艱辛的職業(yè)，謀求積累。初有成效后，他們靈活多變，積極創(chuàng)造機會尋求事業(yè)發(fā)展的多樣化。青田人更熱衷于尋求家里親戚的幫助，以務(wù)工、探親等目的取得簽證前往親戚所在的海外國家奮斗。這是青田人出現(xiàn)三次不同時期移民高潮的原因。改革開放以來，青田人的海外移民歷程發(fā)生了相應(yīng)的變化，國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展及青田縣為華僑回歸建立的眾多平臺成為吸引海外華僑華人回歸的動力，華僑回流成為近幾年青田僑情新變化特征，這種“回流”并非是指海外華僑華人重新回國安居樂業(yè)，而是華僑們把他們在海外的事業(yè)帶回到國內(nèi)發(fā)展，并利用國內(nèi)創(chuàng)業(yè)的平臺來實現(xiàn)自己事業(yè)的轉(zhuǎn)型，這種“回流”不同于老僑鄉(xiāng)以匯款、捐贈、投資等公益方式對僑鄉(xiāng)經(jīng)濟的影響，而是一種共創(chuàng)共贏的全新發(fā)展模式。

3.僑鄉(xiāng)由依靠僑匯向創(chuàng)造財富的遞進轉(zhuǎn)變

僑匯一向是最能體現(xiàn)華僑與僑鄉(xiāng)聯(lián)系的方式。青田縣因為擁有僑居在全球120余個國家及地區(qū)的34萬青田人，一度成為外匯大縣，匯款對青田縣的經(jīng)濟力量做出了巨大貢獻②中國新聞網(wǎng)：“外匯存款余額突破7億美元浙江青田打造金融強縣”，https：//www.chinanews.com/qxcz/news/2009/11-23/1979029.shtml。隨著2000年以來，青田縣政府大力推進“華僑要素回流”工程，青田籍華僑通過“回流”轉(zhuǎn)而實現(xiàn)其創(chuàng)造財富的新模式的轉(zhuǎn)變，青田進口商品城、世界紅酒中心等項目的打造為青田籍華僑拓展了更多的創(chuàng)業(yè)投資新模式，以青田為起航點和依托，青田籍華僑把自己創(chuàng)造財富的機會拓展向國內(nèi)各大城市，同此實現(xiàn)自己事業(yè)的新突破。

新時代背景下，僑鄉(xiāng)如何為華僑及華僑的回流提供更可靠的依托及發(fā)展機會，如何打好“僑牌”、做好僑資“回流”則成為現(xiàn)當代華僑與僑鄉(xiāng)建設(shè)工作中的核心所在。