摘要： 新冠疫情給教育理念和教育方式帶來深刻而久遠(yuǎn)的影響，特別是后疫情時(shí)代，教育工作如何轉(zhuǎn)型和發(fā)展，如何面對新的挑戰(zhàn)和抓住新的機(jī)遇，這是當(dāng)前教學(xué)單位和教育工作者面臨的需深入思考的問題。但教育事業(yè)如何發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)一直是教育工作的重中之重。學(xué)科核心素養(yǎng)的建設(shè)也是語文課程研究所關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。本文基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，圍繞后疫情時(shí)期小學(xué)語文教學(xué)面臨的問題，提出和探析了后疫情時(shí)代小學(xué)高年級語文教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)策略，小學(xué)語文，核心素養(yǎng)，后疫情時(shí)代

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

新冠肺炎疫情是一場席卷全球的公共衛(wèi)生事件，給人的生命健康帶來巨大的傷害，給教育帶來深遠(yuǎn)的影響。我國已正式進(jìn)入所謂的“后疫情時(shí)代”[1]，即疫情已經(jīng)得到了很好地控制，從突擊式防控向常態(tài)化轉(zhuǎn)變[2]，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們工作、生活都逐漸回歸到原有的正常狀態(tài)。但受國外回流等因素的影響，國內(nèi)小規(guī)模爆發(fā)時(shí)起時(shí)伏。后疫情時(shí)代給教育教學(xué)工作帶來很大的挑戰(zhàn)，不僅改變了教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)施的方式，還嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、語言表達(dá)、思想認(rèn)識(shí)等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這不得不迫使教學(xué)單位和教育工作者對后疫情時(shí)代教育教學(xué)工作的轉(zhuǎn)型和發(fā)展進(jìn)行深入和理性思考。本文基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)，提出后疫情時(shí)代小學(xué)高年級語文的教學(xué)策略，以期發(fā)揮更好的教學(xué)成效。

二、語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵

2016年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，指出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[3， 4]。為了進(jìn)一步開展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，基于該文件精神，各個(gè)學(xué)科根據(jù)自己學(xué)科的本質(zhì)和特色，深入總結(jié)和凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)。《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》全面系統(tǒng)地概況了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，即：是學(xué)生在積極的語言學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中積累與建立起來的，并在真實(shí)的語言運(yùn)用環(huán)境和情景中表現(xiàn)出來的語言表達(dá)能力及語言水平;是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的語言知識(shí)與語言技能，思維方法與思維品質(zhì)，情感與價(jià)值觀的整體體現(xiàn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”四個(gè)方面[5]。

三、改進(jìn)教學(xué)策略，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)，需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，包括教材、學(xué)科、教室、課堂和學(xué)校的限制，把知識(shí)作為解決問題的工具，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，以教書育人為宗旨，以后疫情現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，保證學(xué)生在學(xué)懂語文知識(shí)的前提下，提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中參與當(dāng)代文化生活的廣度和深度，提升學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）開展教學(xué)內(nèi)容中向?qū)W科內(nèi)、學(xué)科間的融合，實(shí)現(xiàn)課堂向生活的拓展。

首先要實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)拓展，打破固定的單元區(qū)間，整合現(xiàn)代選文，按主題、題材、文體進(jìn)行多元整合，把隸屬不同單元的現(xiàn)代選文進(jìn)行整體閱讀、對比閱讀。教師根據(jù)需要可靈活開展拓展閱讀，多角度對比、透視，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。其次要嘗試開展學(xué)科間的拓展，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和廣泛地對比學(xué)習(xí)，把原有的語文教材的封閉性打破，將其他學(xué)科，諸如數(shù)學(xué)、歷史、思想品德、體育等學(xué)科的知識(shí)與語文學(xué)科知識(shí)體系進(jìn)行融會(huì)貫通，在跨學(xué)科、跨專業(yè)知識(shí)體系中開展全方位綜合學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和視野，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，培養(yǎng)思維方式和創(chuàng)新能力，提高思考問題的能力。最后要將課題最大化，打破傳統(tǒng)的教室課堂教學(xué)，向生活課堂和社會(huì)課堂拓展，實(shí)現(xiàn)多方位、多尺度的學(xué)習(xí)。組織學(xué)生開展課下學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，例如勵(lì)志人物演講、主題報(bào)告或視頻學(xué)習(xí)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際中，并與課下學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來，把學(xué)校學(xué)習(xí)與思想品德教育和社會(huì)實(shí)踐相互結(jié)合起來，更加有效地發(fā)揮語文知識(shí)的廣泛應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力，鍛煉自立自強(qiáng)的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（二）開展教學(xué)內(nèi)容與自然環(huán)境現(xiàn)狀、社會(huì)生活和學(xué)生精神心理的整合。

自然界是人類賴以生存的環(huán)境，是人類家園的棲居地，是學(xué)生成長和成才的樂園，學(xué)生應(yīng)從小了解生存在自然環(huán)境現(xiàn)狀，懂得熱愛和保護(hù)自然。對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，“自然”概念比較抽象，理解自然，要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的風(fēng)霜雨雪、山川河流、花蟲鳥魚入手，培養(yǎng)熱愛自然的情感。家庭是社會(huì)最小的組織單元，家庭生活是社會(huì)生活的重要組成部分，它的和睦、友愛、謙讓成為維系社會(huì)穩(wěn)定、家庭和諧的重要因素。教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)以范文教學(xué)為契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的底層民眾和弱勢群體，教育學(xué)生在人格上要尊重，在感情上要憐憫，養(yǎng)成人道主義精神。在實(shí)踐過程當(dāng)中，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查或?qū)嵺`，通過初中學(xué)生的志愿服務(wù)，走近、了解弱勢群體。理想信念的堅(jiān)定必須要在小學(xué)高年級階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師因此要正面學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的生活、學(xué)習(xí)和情感問題，在求得現(xiàn)實(shí)問題解決的基礎(chǔ)上，培育學(xué)生良好的精神心理素質(zhì)。教學(xué)過程中，教師要把每一篇選文與學(xué)生自身的實(shí)際結(jié)合起來，了解學(xué)生的思想狀態(tài)、心理特點(diǎn)和精神追求，有意識(shí)地側(cè)重培育學(xué)生的意志品質(zhì)、思維方式，提升其思想境界，為學(xué)生的成長成材打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）開展教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代文化相結(jié)合，樹立學(xué)生中國文化自信。

首先組建學(xué)習(xí)共同體，是讓同學(xué)們在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，根據(jù)大致相同或相近的興趣愛好，自由組織，采取特定的學(xué)習(xí)、研究或討論方法，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如讀書會(huì)、文學(xué)社團(tuán)、志愿服務(wù)隊(duì)、讀書沙龍等團(tuán)體，就當(dāng)代文化現(xiàn)象開展調(diào)查、走訪、座談、閱讀等活動(dòng)，以期解答在理解當(dāng)代文化現(xiàn)象時(shí)出現(xiàn)的問題，獲得某種結(jié)論，促進(jìn)學(xué)生對當(dāng)代文化現(xiàn)象的理解。其次是剖析文化熱點(diǎn)，可以采用兩種方式，一是善于發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)確把握當(dāng)前文化生活熱點(diǎn)，特別是對青少年健康成長有關(guān)的問題。教導(dǎo)學(xué)生通過切身體會(huì)，加以分析辨別，參與當(dāng)代文化才有針對性和實(shí)際意義;二是善于利用資源。要積極利用課外書、網(wǎng)絡(luò)資源、革命紀(jì)念館、博物館、名勝古跡等平臺(tái)，學(xué)會(huì)收集、整理資料，去粗取精，去偽存真。最后是聚焦文化自信，由教師在現(xiàn)代選文的教學(xué)過程中，以背景知識(shí)介紹、專題講座、學(xué)習(xí)共同體等形式給予引導(dǎo)。教會(huì)學(xué)生正確對待中國傳統(tǒng)文化，初步學(xué)會(huì)分析中國文化的精華與糟粕，做到繼承中有揚(yáng)棄，揚(yáng)棄中有繼承，樹立中國文化自信。

（四）開展教學(xué)方式從讀書到讀“網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)教育與信息技術(shù)的融合。

教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教育工作者加工整理而成，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化、結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的知識(shí)體系，通常被稱為“硬知識(shí)”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。但是教科書的知識(shí)通常具有局限性，是經(jīng)過抽象概括的知識(shí)，與快速變化的時(shí)代存在一定距離[6]。由于當(dāng)前信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，教科書與現(xiàn)實(shí)生活的距離越演越大?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與智能系統(tǒng)上的信息內(nèi)容極其豐富、包羅萬象，且表現(xiàn)形式多樣、更新及時(shí)，緊跟時(shí)代步伐，且能夠使得普通大眾易懂易學(xué)。其中，很多信息和知識(shí)沒有經(jīng)過專家學(xué)者的檢驗(yàn)、加工、整理、改造，來不及形成結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，這些知識(shí)被稱為“軟知識(shí)”[1]?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和智能系統(tǒng)中各學(xué)科和專業(yè)的學(xué)習(xí)資源比課本的知識(shí)體系的學(xué)習(xí)內(nèi)容更為廣泛，更為全面和豐富。例如，網(wǎng)課學(xué)習(xí)資源中不僅有書本的教學(xué)內(nèi)容，還有名師名家的授課視頻或幻燈片，有模擬的逼真實(shí)驗(yàn)和動(dòng)畫模型，以及各學(xué)科專業(yè)的優(yōu)秀前沿論文、學(xué)術(shù)報(bào)告等等。甚至可以在網(wǎng)絡(luò)上同名校老師進(jìn)行在線交流和答疑，也可以與同齡同學(xué)進(jìn)行“云交流”等?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和智能系統(tǒng)為教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和廣闊的交流平臺(tái)。

（五）開展教學(xué)方式從傳授硬知識(shí)為主到師生共同學(xué)習(xí)分享軟知識(shí)為主的轉(zhuǎn)變。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展以及未來人工智能的全面應(yīng)用，大量書本中的硬知識(shí)將被網(wǎng)絡(luò)信息和智能機(jī)器人掌握。未來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，軟知識(shí)是人類學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此，教育的重心從傳授硬知識(shí)為主到師生共同學(xué)習(xí)分享軟知識(shí)為主的轉(zhuǎn)變[7]。具體的教學(xué)方式可以采用分享、協(xié)作教學(xué)法。在教學(xué)過程中，教師要求學(xué)生針對某一特定的任務(wù)或者主題，通過網(wǎng)絡(luò)和書本學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)成果和理解，在以班級或者小組為單位的群體中原創(chuàng)性的以作文、繪畫、音頻、舞蹈等形式進(jìn)行交流分享。在分享的同時(shí)，學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)和交流;教師可針對某些未解決的問題，引導(dǎo)學(xué)生開展線上或線下的討論。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，對一些感興趣的問題開展探究活動(dòng)。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將分享、協(xié)作、探究的成果，整合起來形成更為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

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姓名：張勇東，出生年月：1980.07.13，性別：男，民族：漢，籍貫（具體至市級）：甘肅省白銀市會(huì)寧縣，單位（學(xué)校具體到二級學(xué)院）：會(huì)寧縣平頭川鎮(zhèn)劉灣小學(xué)，學(xué)歷：本科，職稱：一級教師