劉 楚，倪 桓

（中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院，北京 100024）

身體意象，是個(gè)體對(duì)自我身體的描繪和態(tài)度。而一個(gè)人身體意象的形成，關(guān)系著內(nèi)外多種因素。在大眾傳播的語(yǔ)境中，媒體常常作為社會(huì)文化的構(gòu)建者的角色出現(xiàn)，起到對(duì)身體意象的塑造作用。

隨著社交媒體的興起，對(duì)于這兩者之間的關(guān)系的討論又迎來(lái)新的浪潮。社交媒體改變了整個(gè)傳播格局，傳受邊界模糊，用戶在信息選擇和加工中的主動(dòng)性增強(qiáng)?；谶@一變化，作為個(gè)體態(tài)度的女性身體意象如何影響其在社交媒體中的信息選擇和加工，成為探討兩者關(guān)系的新取向。

一、文獻(xiàn)綜述與研究問(wèn)題

（一）身體意象：概念的形成和演變

16 世紀(jì)，西方精神病學(xué)家Head 最早提出了“身體意象”（body image）的概念，用以在神經(jīng)病理學(xué)方面描述人類因腦損傷而產(chǎn)生的身體知覺(jué)的扭曲狀態(tài)[1]。Schilder 是最早在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的框架下討論身體意象的學(xué)者，在《人體的意象與外貌》一書中，他將身體意象定義為：我們?cè)谀X海中形成的自己身體的圖像，也就是說(shuō)，身體對(duì)我們自己的展現(xiàn)。他認(rèn)為身體意象是一個(gè)被建構(gòu)的形象，由神經(jīng)系統(tǒng)、心理層面和社會(huì)層面通過(guò)互動(dòng)而形成[1]。

20 世紀(jì)90 年代，身體意象的研究迎來(lái)了大發(fā)展時(shí)期。這一鼎盛時(shí)期的到來(lái)，與80 年代社會(huì)學(xué)家開(kāi)始將“身體”視作當(dāng)代政治和文化的一項(xiàng)重要議題，并把它作為社會(huì)學(xué)理論的一個(gè)重要組成要素息息相關(guān)。到20 世紀(jì)90 年代，身體社會(huì)學(xué)（Sociology of Body）已經(jīng)成為一門正式的社會(huì)學(xué)科[2]。這一大的社會(huì)學(xué)背景，促成了對(duì)身體意象的研究從神經(jīng)病學(xué)向社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方向發(fā)展，開(kāi)展了大量概念化、結(jié)構(gòu)化和操作化的研究。

進(jìn)入21 世紀(jì)，西方身體意象的研究從對(duì)概念和結(jié)構(gòu)的討論轉(zhuǎn)向了對(duì)身體意象障礙的干預(yù)和應(yīng)對(duì)。Cash 在2005 年出版了《身體意象應(yīng)對(duì)策略調(diào)查》，提出身體意象的經(jīng)驗(yàn)性回避、外貌改觀以及積極性接納等應(yīng)對(duì)策略；2008 年，他在《身體意象的工作手冊(cè)》中描述了身體意象改變的認(rèn)知與行為治療范式；2010 年，Veale 和Neziroglu 的《身體畸形失調(diào)的治療手冊(cè)》開(kāi)始出版。這時(shí)期的研究表明，身體意向的應(yīng)對(duì)與干預(yù)因其實(shí)用性和價(jià)值性正在成為新世紀(jì)學(xué)者日益關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題[1]。

身體意象也是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始為我國(guó)學(xué)者廣泛關(guān)注。在此之前，臺(tái)灣心理學(xué)者張春興曾提出，身體意象是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身體特征的一種主觀性的、綜合性的、評(píng)價(jià)性的概念[3]。在《當(dāng)代西方心理學(xué)新詞典》中，把身體意象的概念解釋為一個(gè)人對(duì)自己身體的全部或一部分所做的心理描畫[4]。陳紅和黃希庭將身體意象視作自我概念發(fā)展過(guò)程中的核心因素，將其概念細(xì)化為個(gè)體對(duì)自己身體特征的一種主觀性、綜合性及評(píng)價(jià)性概念，由外貌關(guān)注、外貌評(píng)價(jià)、肥胖焦慮、體質(zhì)量自評(píng)等不同成分組成[5]。

本文將“身體意象”視作個(gè)體對(duì)自我身體的描繪與態(tài)度。并考慮其概念的復(fù)雜性、多維性和易變性，強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)動(dòng)態(tài)和不斷變化發(fā)展的概念。

（二）大眾傳媒與身體意象：社會(huì)心理學(xué)與媒介效果的研究視角

已有大量研究證明了大眾媒介對(duì)身體意象的影響，大眾媒介也成為學(xué)界普遍認(rèn)同身體意象的影響因素之一。在“大眾媒介—身體意象”這一對(duì)關(guān)系的研究上，也逐漸從“是否存在影響”轉(zhuǎn)向?qū)Α坝绊懓l(fā)生的條件”“影響效果的程度”的關(guān)注?，F(xiàn)有的對(duì)“大眾媒介影響身體意象的過(guò)程”的討論，其理論視野大致可以分為社會(huì)心理學(xué)和媒介效果兩個(gè)視角。

在社會(huì)心理學(xué)視角下，學(xué)者多通過(guò)社會(huì)比較理論（Social Comparison Theory）、自我圖式理論（Self Schema Theory）、自我-理想差異（Self-ideal Discrepancy）等理論解釋兩者之間的關(guān)系。其中，社會(huì)比較理論和自我圖式理論是最具影響力的[2]。

社會(huì)比較理論由Festinger 于1954 年提出，該理論認(rèn)為，個(gè)人通過(guò)與其他具有特定的，有價(jià)值的屬性的人進(jìn)行比較來(lái)評(píng)價(jià)自我，建立個(gè)人身份。社會(huì)比較的過(guò)程包括上行比較（upward comparison）和下行比較（downward comparison），上行比較指的是在某維度上將自己與比自己更好的個(gè)體進(jìn)行比較，下行比較指的是在某維度上將自己與比自己更差的個(gè)體進(jìn)行比較。在社會(huì)比較理論視角下，大眾媒介對(duì)身體意象的影響被解讀為一種受眾與大眾媒介上的身體呈現(xiàn)做比較的過(guò)程：大眾媒介中呈現(xiàn)的“完美身材”引發(fā)了受眾的上行比較，使其對(duì)自我身體的評(píng)價(jià)較低，導(dǎo)致身體不滿意，影響其身體意象。

自我圖式理論則關(guān)注個(gè)體在媒介中獲取信息的過(guò)程，它將身體意象的形成視作一個(gè)心理建構(gòu)（mental construction）而不是一個(gè)客觀評(píng)價(jià)（objective evaluation）的過(guò)程。自我圖式是一個(gè)人與他人區(qū)分開(kāi)的心理表征（mental representation），這些方面共同構(gòu)成了“我”的感知。而有關(guān)個(gè)體價(jià)值的社會(huì)信息是每個(gè)人形成自我圖式的過(guò)程中的重要影響因素。因此，在大眾媒介與身體意象的關(guān)系中，大眾媒介中的有關(guān)身體的信息影響著受眾去評(píng)價(jià)自己的身體，影響了他們關(guān)于身體的自我圖式，也就是他們的身體意象。Myers 和Biocca根據(jù)這一理論，建構(gòu)了大眾媒介影響身體意象的模型。在這一模型中，年輕女性關(guān)于身體的概念包括“社會(huì)理想身體”（socially represented ideal body）、“內(nèi)化理想身體”（internalized ideal body）和“客觀身體”（objective body），“內(nèi)化理想身體”和“客觀身體”的差距越大，個(gè)體的身體滿意度就越低。他們指出，大眾媒介的作用就是使這兩者之間的差距不斷拉大，從而導(dǎo)致女性的身體不滿水平變高[6]。

媒介效果的相關(guān)理論也被應(yīng)用在解釋大眾媒介和身體意象的關(guān)系上，它不僅關(guān)注大眾媒介是如何影響身體意象的，而且試圖探討大眾媒介影響身體意象的效果如何。其中，培養(yǎng)理論（Cultivation Theory）、皮下注射理論（Hypodermic Model）、使用與滿足理論（Uses and Gratifications Models）、第三人效果理論（Third-person Effects）、都被不同學(xué)者用于討論兩者關(guān)系。

其中，培養(yǎng)理論在對(duì)兩者關(guān)系的研究中應(yīng)用得最為廣泛。培養(yǎng)理論認(rèn)為，通過(guò)“重復(fù)”和“刻板化”，大眾媒介在形成和傳遞社會(huì)共識(shí)上起著重要作用。具體到大眾媒介和身體意象的關(guān)系上：定期暴露在大眾媒介呈現(xiàn)的“完美身體”下，會(huì)逐漸培養(yǎng)觀眾形成“這種身體特征才是常態(tài)”的觀念[6]，從而影響了他們?nèi)绾慰创约旱纳眢w。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，我們可以把現(xiàn)有對(duì)兩者關(guān)系的討論總結(jié)成下面的過(guò)程，這其中大眾媒介扮演的更像一個(gè)“激活事件”（Activating Events）的角色[7]：大眾媒介中的身體呈現(xiàn)“觸發(fā)”（trigger）了受眾包括比較、內(nèi)化、自我圖式構(gòu)建等在內(nèi)的一系列認(rèn)知活動(dòng)，這些認(rèn)知活動(dòng)又受生理、心理等因素調(diào)節(jié)，最終形成或改變了受眾的身體意象。

可以發(fā)現(xiàn)，在大眾媒介影響身體意象的過(guò)程中，個(gè)體不僅是被動(dòng)的“美的社會(huì)觀念”的接受者，也是積極的行動(dòng)者，其生理、自尊水平、認(rèn)知加工過(guò)程、性格特征都會(huì)調(diào)節(jié)著這一影響。然而，對(duì)個(gè)體的主動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)始終都是在“大眾媒介指向身體意象”的前提下展開(kāi)的，也一直屬于對(duì)兩者關(guān)系“單路徑”“單向度”的討論。而身體意象作為個(gè)體的態(tài)度，能夠影響個(gè)體的行為，這一行為不僅包括對(duì)身體的塑造，也包括個(gè)體的信息選擇行為。

因此，身體意象似乎不應(yīng)被放在一個(gè)“被指向”的位置。當(dāng)性格、自尊水平等作為調(diào)節(jié)變量影響著大眾媒介與身體意象的關(guān)系時(shí)，作為一種“態(tài)度”的身體意象可能發(fā)揮的作用為何被忽視了呢？因此，我們是否能以“身體意象”為邏輯起點(diǎn)，討論大眾媒介與身體意象的關(guān)系？

（三）社交媒體下新的問(wèn)題空間：信息過(guò)濾與身體意象

社交媒體的出現(xiàn)，以及其對(duì)傳統(tǒng)傳播格局的重組，為這一問(wèn)題的提出和討論提供了空間。

現(xiàn)有的對(duì)大眾媒介與身體意象的關(guān)系討論，集中在傳統(tǒng)媒體，如雜志、報(bào)刊、電影電視、商業(yè)廣告上。Wykers 和Gunter 在《媒體與身體意象》（The Media and Body Image:If Looks Could Kill）中采用印刷物（print）、熒幕圖像（screening images）的分類來(lái)討論媒體上的身體呈現(xiàn)，其中印刷物包括報(bào)紙、雜志、印刷廣告；熒幕圖像包括電視、電影[6]。

近年來(lái)，隨著社交媒體的興起，身體意象研究領(lǐng)域迎來(lái)了對(duì)社交媒體環(huán)境和身體意象關(guān)系的一輪討論高潮。不少國(guó)外學(xué)者發(fā)現(xiàn)Facebook的使用情況與女性身體焦慮有強(qiáng)相關(guān)性。國(guó)內(nèi)學(xué)者也通過(guò)考察“社交網(wǎng)絡(luò)使用”“社交媒體使用”與女性負(fù)面身體意象的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)暴露在社交媒體信息中的女性會(huì)將接觸的信息內(nèi)化，從而導(dǎo)致負(fù)面的身體傾向。

然而，許多研究似乎只是將“傳統(tǒng)媒體”置換成“社交媒體”，卻沒(méi)有去追問(wèn)：傳統(tǒng)媒體與社交媒體的本質(zhì)區(qū)別，是否值得我們重新思考“大眾傳媒”與“身體意象”的關(guān)系？韓國(guó)學(xué)者Ji Won Kim 就指出，雖然目前對(duì)社交媒體與身體意象的關(guān)系研究日益增多，但是有幾個(gè)方面相對(duì)并未充分研究，其中就包括對(duì)社交媒體的本質(zhì)屬性的考慮（the nature of social media）。他表示，相較于在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中的被動(dòng)消費(fèi)，社交媒體的本質(zhì)應(yīng)該被理解為一個(gè)更為互動(dòng)的傳播過(guò)程[8]。很明顯，在理解社交媒體和傳統(tǒng)媒體的本質(zhì)差異的基礎(chǔ)上，我們討論社交媒體與身體意象的關(guān)系才有意義。

大眾媒介對(duì)身體意象的影響，本質(zhì)上屬于媒介效果的研究范式。隨著媒介環(huán)境的改變，這一研究范式的內(nèi)涵也在發(fā)生著改變。經(jīng)典媒介效果研究深受條件反射學(xué)說(shuō)為核心的行為主義范式的影響，導(dǎo)致了對(duì)個(gè)體內(nèi)在認(rèn)知過(guò)程的忽視。而在新的傳播語(yǔ)境下，受眾對(duì)信息的處理方式越來(lái)越被重視。李曉靜指出，這種信息加工取向（information processing approach）標(biāo)志著，媒介效果研究從行為范式轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢褂脩粜畔⑻幚淼恼J(rèn)知范式，從靜態(tài)揭示轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)描述、從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)為過(guò)程導(dǎo)向[9]。

以往研究中身體意象所處的“被指向”的尷尬位置，也與經(jīng)典媒介效果研究中傳統(tǒng)媒體的行為主義范式有關(guān)。大眾媒介始終作為討論的邏輯起點(diǎn)出現(xiàn)，而身體意象則總是“被指向”的對(duì)象。社交媒體的出現(xiàn)讓我們意識(shí)到這一現(xiàn)狀，也為大眾媒介與身體意象的關(guān)系中新問(wèn)題提供了討論空間：在社交媒體環(huán)境中，作為一種自我態(tài)度的身體意象，如何影響著個(gè)體與大眾媒介的互動(dòng)？具體來(lái)說(shuō)，如何影響著個(gè)體在社交媒體中對(duì)信息的選擇、接受和加工？

（四）研究問(wèn)題的提出

因此，筆者試圖以信息加工過(guò)程中的“信息過(guò)濾”為起點(diǎn)，來(lái)探討這一問(wèn)題。信息過(guò)濾的概念，來(lái)源于注意認(rèn)知理論中的過(guò)濾器理論（Filter Theory）。這一理論認(rèn)為，當(dāng)信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)濾機(jī)制；只有一部分的信息可以通過(guò)這個(gè)機(jī)制，并接受進(jìn)一步的加工[10]。

為了將這一問(wèn)題與社交媒體聯(lián)系起來(lái)，本文將“信息過(guò)濾”的范圍縮小到社交媒體環(huán)境中，具體的研究問(wèn)題為：作為“自我態(tài)度”的身體意象，是否會(huì)影響個(gè)體在社交媒體中的信息過(guò)濾？

二、研究設(shè)計(jì)與研究方法

本文采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，主要對(duì)“女性身體意象”“社交媒體信息過(guò)濾”兩個(gè)變量進(jìn)行測(cè)量。

女性身體意象，指的是女性個(gè)體對(duì)自我身體的描繪與態(tài)度。在測(cè)量方法上，本文基于Thomas F.Cash 編制的維度自我關(guān)系問(wèn)卷（MBSRQ），在其中選取外表評(píng)價(jià)、外表關(guān)注、身體部分滿意程度、體重焦慮和體重自我五個(gè)成分對(duì)受訪者進(jìn)行測(cè)量[11]；在具體編制問(wèn)卷過(guò)程中，本文采用了臺(tái)灣學(xué)者王正松和王建興對(duì)該量表修訂后的中文版[12]。

社交媒體信息過(guò)濾，指的是用戶在社交媒體環(huán)境中，對(duì)身體相關(guān)信息的選擇行為。筆者基于微信、微博兩大社交平臺(tái)：在微博平臺(tái)上，選擇“微博熱搜”作為工具，隨機(jī)選取兩天真實(shí)的微博熱搜榜單，讓受調(diào)查者選擇，以此完成對(duì)微博信息篩選/過(guò)濾的測(cè)量。在微信平臺(tái)上，選擇“公眾號(hào)文章”為工具，依據(jù)西瓜數(shù)據(jù)平臺(tái)，選擇具有影響力的各類型公眾號(hào)代表，在其近一個(gè)月內(nèi)發(fā)表的微信公眾號(hào)文章中隨機(jī)選取，供受調(diào)查者選擇，以此完成對(duì)微信信息篩選/過(guò)濾的測(cè)量。

具體到測(cè)量中，本文以“身體相關(guān)社交媒體信息的篩選率”和“身體相關(guān)社交媒體信息的閱讀意愿度”兩個(gè)指標(biāo)來(lái)共同測(cè)量用戶的社交媒體信息過(guò)濾行為。其中，篩選率由“淺層篩選率*深層篩選率”的公式來(lái)計(jì)算完成。其中，淺層篩選率指受調(diào)查者所選中的身體相關(guān)社交媒體信息數(shù)量與所有可選擇的信息數(shù)量的比值（選中身體相關(guān)信息/所有供選擇信息）；深層篩選率指受調(diào)查者所選中的身體相關(guān)社交媒體信息數(shù)量與受調(diào)查者所選擇的所有信息數(shù)量的比值（選中身體相關(guān)信息/所有選中信息）。

問(wèn)卷分為三個(gè)部分：第一部分為社交媒體使用習(xí)慣與社交媒體信息過(guò)濾調(diào)查；第二部分為女性身體意象各指標(biāo)調(diào)查；第三部分為基本信息，包括年齡、身高、體重等。本調(diào)查在微信上投放問(wèn)卷，最終回收問(wèn)卷359 份，剔除無(wú)效樣本后，最終樣本量為353。在樣本構(gòu)成上，年齡在18～25 歲的女性占比73.7%，受教育程度在本科及以上的女性占比83.9%。

本研究使用SPSS（R23.0.0.0）軟件對(duì)問(wèn)卷回收信息進(jìn)行分析，計(jì)算受訪者身體意象水平與社交媒體信息過(guò)濾程度，接著對(duì)兩者之間關(guān)系做相關(guān)分析和回歸分析，用以探究女性身體意象水平是否會(huì)影響女性在社交媒體環(huán)境中的信息過(guò)濾行為。

三、研究結(jié)果

（一）女性身體意象與社交媒體信息過(guò)濾相關(guān)

對(duì)身體相關(guān)社交媒體信息篩選率與女性身體意象做描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果和相關(guān)性分析后（結(jié)果如表1），發(fā)現(xiàn)身體意象各指標(biāo)與微信篩選率呈顯著相關(guān)，其中外表評(píng)價(jià)、身體滿意度與微信篩選率呈負(fù)相關(guān)，體重感知、外表傾向、體重焦慮與微信篩選率呈正相關(guān)。這說(shuō)明，對(duì)自我外表評(píng)價(jià)高、身體滿意度高的女性對(duì)身體相關(guān)類的微信平臺(tái)文章選擇得更少，過(guò)濾得更多；而自我體重感知偏重、對(duì)外表更在意、體重焦慮更嚴(yán)重的女性對(duì)這類文章選擇得更多，過(guò)濾得更少。而在微博熱搜的篩選上，結(jié)果表示，外表傾向和體重焦慮與微博篩選率呈顯著正相關(guān)，這說(shuō)明，對(duì)外表更在意、體重焦慮更嚴(yán)重的女性對(duì)身體相關(guān)的微博熱搜選擇得更多，過(guò)濾得更少。

表1 描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果和變量間的相關(guān)分析

對(duì)身體相關(guān)社交媒體信息閱讀傾向與身體意象各指標(biāo)做描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)性分析后，結(jié)果如表2 所示。結(jié)果顯示，身體滿意度、外表傾向、體重焦慮與微信相關(guān)文章顯著相關(guān)，其中身體滿意度呈負(fù)相關(guān)，說(shuō)明身體滿意度越高，對(duì)相關(guān)文章閱讀傾向越低；外表傾向、體重焦慮則與閱讀傾向呈正相關(guān)，說(shuō)明對(duì)外表越在意、體重焦慮更嚴(yán)重，對(duì)相關(guān)文章閱讀傾向越低。在微博身體相關(guān)熱搜的閱讀傾向上，也同樣呈現(xiàn)與之的顯著正相關(guān)。說(shuō)明對(duì)外表越在意、體重焦慮越嚴(yán)重，對(duì)相關(guān)熱搜點(diǎn)擊閱讀傾向越低。

表2 描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果和變量間的相關(guān)分析

（二）女性身體意象影響著社交媒體信息過(guò)濾行為

為了進(jìn)一步驗(yàn)證，作為態(tài)度的身體意象是否影響了女性的社交媒體信息過(guò)濾，本研究采用回歸分析進(jìn)一步探討兩者之間的關(guān)系。

回歸分析結(jié)果如表3 所示，受訪者的身體意象中的外表評(píng)價(jià)、外表傾向、身體滿意度和體重焦慮對(duì)其在社交媒體環(huán)境中身體相關(guān)信息的篩選行為有預(yù)測(cè)作用。這說(shuō)明，女性身體意象的確會(huì)影響其在社交媒體環(huán)境的信息過(guò)濾行為。

表3 回歸分析

以上的結(jié)果向我們表示，身體相關(guān)的社交媒體信息過(guò)濾與女性身體意象相關(guān)，低身體意象得分的女性，對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息的閱讀意愿更大，過(guò)濾更少；而高身體意象得分的女性，對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息的閱讀意愿更低，過(guò)濾更多。這表示，女性的身體意象水平，的確會(huì)影響個(gè)體在社交媒體上的信息選擇行為。

四、結(jié)論與討論

本研究試圖在社交媒體環(huán)境下去理解媒體使用和身體意象的關(guān)系。通過(guò)對(duì)300 多名女性社交媒體信息過(guò)濾行為和身體意象的調(diào)查與分析，本研究發(fā)現(xiàn)，作為一種關(guān)于自我的態(tài)度，女性身體意象會(huì)影響其對(duì)社交媒體信息的篩選與過(guò)濾：擁有積極的身體意象的女性對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息篩選率更低，過(guò)濾率更高，這可能是積極身體意象女性在社交媒體中的“身體保護(hù)行為”（body protective manner），這種“身體保護(hù)行為”可以被理解為積極身體意象（positive body image）的一個(gè)特點(diǎn)，也可以被視作個(gè)體維系認(rèn)知一致，拒絕認(rèn)知失調(diào)的方法；而擁有較消極身體意象的女性對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息篩選率更高，過(guò)濾率更低，這種對(duì)身體相關(guān)信息的注意偏向可以理解為一種“應(yīng)對(duì)策略”：擁有消極身體意象的女性，為了改變令人沮喪的身體意象體驗(yàn)，會(huì)采取相應(yīng)措施去改善外在形象，這些措施既包括節(jié)食、運(yùn)動(dòng)等減肥行動(dòng)，也包括在社交媒體信息環(huán)境中對(duì)身體相關(guān)信息的篩選和過(guò)濾行為。

（一）女性身體意象與社交媒體信息過(guò)濾的關(guān)系

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，結(jié)果證實(shí)女性身體意象會(huì)影響其在社交媒體的信息過(guò)濾：擁有較為積極身體意象的女性，在面對(duì)和處理社交媒體中的信息時(shí)，對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息的閱讀意愿更低，過(guò)濾率更高；而擁有較消極身體意象的女性，在面對(duì)和處理社交媒體中的信息時(shí)，對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息的閱讀意愿更高，過(guò)濾率更低。

此外，本文發(fā)現(xiàn)，身體意象中的不同維度，對(duì)女性社交媒體的信息過(guò)濾的影響程度可能不同。其中，外表傾向，即女性對(duì)其外表的重視度及投入行為，以及體重焦慮顯示出更強(qiáng)的影響力；而外表評(píng)價(jià)、身體滿意度和體重感知顯示出較弱的影響力。

這一方面說(shuō)明了女性身體意象結(jié)構(gòu)的多維性和復(fù)雜性，符合本文在文獻(xiàn)綜述部分對(duì)其概念的復(fù)雜性、多維性的強(qiáng)調(diào)。另一方面，這也說(shuō)明了，在身體意象和信息過(guò)濾的關(guān)系之間，或許還存在范圍更窄、更精準(zhǔn)的關(guān)系，這為未來(lái)相關(guān)的研究提供了可能的方向。

（二）可能的解釋：應(yīng)對(duì)策略與認(rèn)知失調(diào)

不同的身體意象水平對(duì)女性在社交媒體中的信息過(guò)濾行為的影響是如何形成的？本文認(rèn)為“應(yīng)對(duì)策略”和認(rèn)知失調(diào)理論的視角或許能為本研究的結(jié)果提供一些解釋。

應(yīng)對(duì)是一種生存機(jī)制，它是個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，即個(gè)體在壓力情境中減少心理上的、情感上的和生理上的負(fù)擔(dān)。Cash 認(rèn)為負(fù)面身體意象態(tài)度和圖式的個(gè)體，對(duì)他們的外貌有著扭曲的或功能不良的認(rèn)知過(guò)程。這些認(rèn)知處理過(guò)程通常會(huì)造成焦慮、羞恥和沮喪等不良反應(yīng)。因此，個(gè)體會(huì)采取相應(yīng)措施，來(lái)處理潛在的令人沮喪的身體意象經(jīng)驗(yàn)[7]。

用這種視角來(lái)解讀研究結(jié)果，過(guò)程可能是這樣呈現(xiàn)的：擁有負(fù)面身體意象的女性，想要改善自我形象，由此改變面對(duì)自己身體的焦慮和沮喪。這可能就使得他們對(duì)在社交媒體中那些為改善自我形象提供建議和幫助的信息相對(duì)敏感，對(duì)這類信息的篩選率高，過(guò)濾率低。

認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，人們?yōu)榱藢で髢?nèi)在世界的一致性，消除由于認(rèn)知失調(diào)帶來(lái)的心理壓力，個(gè)體會(huì)通過(guò)選擇性信息接觸，來(lái)避免增加認(rèn)知失調(diào)程度。這包括支持性和反駁性兩種不同的選擇：支持性信息接觸通過(guò)否認(rèn)新的認(rèn)知，尋求符合自己立場(chǎng)的信息，達(dá)到認(rèn)知的一致性；反駁性信息接觸則更多地尋求與新的認(rèn)知有關(guān)的信息以完全取代舊的認(rèn)知。

Tylka 等人在試圖對(duì)“積極身體意象”的定義和結(jié)構(gòu)做闡述時(shí)發(fā)現(xiàn)，過(guò)濾信息是擁有積極身體意象的女性的一種“身體保護(hù)行為”[13]。它意味著，擁有積極身體意象的女性，傾向于選擇那些與她們的認(rèn)知一致的信息，而過(guò)濾掉那些可能導(dǎo)致她們認(rèn)知失調(diào)的信息。

這似乎能解釋為什么在研究結(jié)果中，擁有較積極身體意象的女性對(duì)身體相關(guān)的社交媒體信息的過(guò)濾率更高。過(guò)濾掉身體相關(guān)的社交媒體信息，可能是女性對(duì)自我認(rèn)知一致性的保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)本研究，本文試圖對(duì)“大眾媒體環(huán)境塑造女性身體意象”這一研究路徑提出反思，從傳統(tǒng)媒體到社交媒體時(shí)期，傳受者的界限越發(fā)模糊，受眾的主體性不斷增強(qiáng)，媒介效果研究從經(jīng)典的行為范式轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢褂脩粜畔⑻幚淼恼J(rèn)知范式。這表明，在新的媒體環(huán)境中，大眾媒體與女性身體意象的關(guān)系不應(yīng)是一種“大眾媒體塑造著女性身體意象”的單路徑關(guān)系，作為一種態(tài)度的女性身體意象也會(huì)影響著個(gè)體在社交媒體信息中的選擇與加工。

身體意象是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的概念，其內(nèi)在不僅包含“積極”與“消極”兩個(gè)維度。在本研究中發(fā)現(xiàn)身體意象中的不同維度，對(duì)女性社交媒體的信息過(guò)濾的影響程度可能不同。這為未來(lái)的研究提出可能的方向，即在社交媒體信息環(huán)境中，身體意象的哪些維度對(duì)信息的篩選和過(guò)濾的影響更大？此外，從身體意象到信息選擇的過(guò)程中，哪些中介因素在起作用？本文提出應(yīng)對(duì)機(jī)制和認(rèn)知失調(diào)兩種可能的假設(shè)，這也需要未來(lái)做研究進(jìn)一步證實(shí)。