施金裕

隨著新媒體時代的發(fā)展，資本市場的介入，曲藝的曝光度聚焦上升，最為典型便是某社的相聲。因?yàn)椤帮埲ξ幕焙汀胺劢z經(jīng)濟(jì)”爆火，如今已是一票難求。翻開歷史，不難發(fā)現(xiàn)在中國曲藝的發(fā)展道路上，“粉絲”從不缺席。像京韻大鼓國寶級大師駱玉笙先生、相聲表演藝術(shù)大師侯寶林先生，他們在表演時同樣觀者如山，座無虛席。從客觀原因而言，同樣一擲千金，同樣票友眾多，為何他們沒有受“飯圈”毒害呢？也許是當(dāng)時粉絲文化沒有如今猖獗，也許當(dāng)時輿論沒有如今龐大，但究其根本是因?yàn)楦魑淮蠹覀兊滦信湮弧?/p>

侯寶林先生一生創(chuàng)作和表演了大量膾炙人口的相聲名段，同時對相聲和曲藝的源流、原理、規(guī)律和藝術(shù)技巧進(jìn)行了理論研究，撰寫出《相聲表演藝術(shù)》《曲藝概論》《相聲溯源》《戲劇雜談》等經(jīng)典專著。駱玉笙先生為京韻大鼓奉獻(xiàn)一生，因其低回婉轉(zhuǎn)的腔調(diào)，創(chuàng)造了京韻大鼓的“駱派”，她的代表曲目《劍閣聞鈴》《紅梅閣》更是讓人記憶猶新。他們清楚知道自己想要什么，了解“粉絲”票友們追捧的是什么，不急功近利、弄虛作假，同時不會在鮮花和掌聲中迷失自我。作為新時代的曲藝工作者，我們應(yīng)當(dāng)正其衣冠、尊其瞻視、明明德心。

正其衣冠，心不兩用，艱苦鉆研。文藝工作者作為一個信息傳播者，我們應(yīng)當(dāng)端正自己的態(tài)度，“吾日三省吾身”：我是否尊重舞臺，我是否尊重觀眾，我是否尊重自己。所謂尊重舞臺是尊重社會給予我們的平臺，互聯(lián)互通的當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)給予文藝工作者更為廣闊的舞臺，能夠有機(jī)會面對更多觀眾，但也因?yàn)檫@樣的機(jī)遇造就了一批“唯流量論”追崇者。其中一些人在利益和榮譽(yù)面前迷失了雙眼，道德缺失，思想滑坡，假扮假唱、偷稅漏稅，更有甚者利用“飯圈文化”誘導(dǎo)未成年人犯罪。浮躁的內(nèi)心使他們沾染上不正之風(fēng)，無尊重舞臺、尊重觀眾，又如何尊重自己，尊重自己所從事的社會主義文化工作?！八囆g(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)”“臺上一分鐘，臺下十年功”“坐得住冷板凳，守得住寂寞”“學(xué)藝先做人”，這些耳熟能詳?shù)乃渍Z時刻提醒我們，藝術(shù)是值得奉獻(xiàn)一生的事業(yè)，藝海無涯，學(xué)無止境。

尊其瞻視，藝心向黨，勇?lián)姑?。在傳統(tǒng)相聲的精髓未被充分汲取即被曲解，以及業(yè)內(nèi)風(fēng)氣已經(jīng)日趨庸俗的背景下，馬三立老先生感喟再三：“幾年以來，我在劇場、學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠、部隊(duì)等處演出，都是通過咨詢委員會領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)或義務(wù)演出，得到的禮品有相冊、花瓶、鏡子、鋼筆架等。有的演出，什么也沒有。北京笑星約我一星期，沒經(jīng)過組織聯(lián)系，我婉言謝絕。打來長途，約我去中國香港、新加坡，吃住全管，報(bào)酬給港幣，我回答暫時不去?！奔幢憧偸潜徽坡暟鼑?，他一次又一次地說：“我不是大師，不是藝術(shù)家，我只是個普普通通的老藝人，是個熱愛相聲、喜歡鉆研相聲的老藝人?！毕砟?0歲的老人，把他的一生都奉獻(xiàn)給了相聲，奉獻(xiàn)給了公益文化事業(yè)。不畏艱難困苦，不求金錢榮譽(yù)，一心鉆進(jìn)相聲當(dāng)中，為人民群眾奉上一個又一個精彩的相聲作品。

縱觀近現(xiàn)代史，中國的文化從來都離不開人民。從毛澤東在1956年中共中央政治局?jǐn)U大會議上確立的“雙百方針”到鄧小平同志提出的“二為”方向再到現(xiàn)在的文化強(qiáng)國、文化自信，中國共產(chǎn)黨始終引領(lǐng)著我們走向人民，走近人民，深入人民。2021年9月9日，在上海全市文藝工作者藝風(fēng)藝德專題座談會中，91歲的作曲家、“七一勛章”獲得者呂其明老先生飽含深情地說：“我們要和祖國人民融合在一起，用真誠、熱愛和智慧的勞動來回報(bào)黨、回報(bào)祖國、回報(bào)人民和人民軍隊(duì)的養(yǎng)育之恩。我要將我生命的全部熱忱交織在我的音樂作品中，來謳歌祖國和人民，來謳歌黨和人民軍隊(duì)光榮的昨天、美好的今天和燦爛的未來，這就是我的肺腑之言?！弊鳛榍嚬ぷ髡?，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移跟隨中國共產(chǎn)黨的腳步，堅(jiān)持社會主義核心價值觀，深入群眾，扎根群眾，擔(dān)當(dāng)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譜寫新時代中國故事的歷史使命，始終飽含熱忱地用曲藝弘揚(yáng)正能量，藝心向黨，勇?lián)姑?/p>

《禮記·大學(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德?！币馑际浅删汀按髮W(xué)”的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行。道德是約束人的基本準(zhǔn)則，法律是社會的底線。不偏不倚、不被誘惑，遵紀(jì)守法對每個人來說都是再基礎(chǔ)不過的要求。而作為曲藝文化工作者的我們，要做到的不僅僅是遵紀(jì)守法，更應(yīng)該不斷錘煉藝術(shù)品格，追求崇高的品德價值。明明德心，找準(zhǔn)定位，端正態(tài)度，弘揚(yáng)傳播高尚的道德品質(zhì)，努力為社會主義文化事業(yè)添磚加瓦。

（責(zé)任編輯/鄧科）