石 瑾

基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學的高校生態(tài)德育研究

石 瑾

（唐山師范學院 馬克思主義學院，河北 唐山 063000）

在對高校生態(tài)德育的背景進行總結的基礎上，基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學對高校生態(tài)德育進行整體建設，培養(yǎng)馬克思恩格斯生態(tài)哲學的德育意識，通過高校德育意識的具體流向，對高校生態(tài)哲學德育目標進行調整，以此完善高校生態(tài)德育運行機制?；诶碚搩热葸M行馬克思恩格斯生態(tài)哲學的高校生態(tài)德育實踐，對實踐方法與內容進行總結，闡述高校生態(tài)德育實踐成果。

馬克思；恩格斯；生態(tài)哲學；生態(tài)德育

由于環(huán)境、資源、人口等方面的矛盾日益突出，人類不得不在生存危機面前進行反思。生態(tài)自然科學在人類社會中的重要性不言而喻，但盲目崇拜侵略性極高的科學勢必造成生態(tài)社會的崩壞，科學理念也需要道德人文加以調合，通過對人類自身盲目行為的限制，促進生態(tài)社會發(fā)展，會讓科學發(fā)展更加可靠安全。為此，擴展高校德育的領域功能勢在必行。高校學生在生態(tài)德育概念形成初期，要及時規(guī)制他們的生態(tài)道德觀念，引導他們從長遠利益去思考和進步，通過生態(tài)德育幫助他們進行生態(tài)道德建設，通過自然性功能塑造其人格和世界觀，在完善倫理教育的同時培養(yǎng)技術知識，從而提高其對自然性功能的重視。

1 高校生態(tài)德育的背景

西方國家最早提出高校生態(tài)德育教育模式，而我國的生態(tài)德育教育起步較晚，在生態(tài)德育教育正式提上日程前，生態(tài)環(huán)境的惡化仍沒有停下腳步，并在后續(xù)的幾年內愈演愈烈[1]。雖然德育教育已經開始融入我國高等學校的教育體系，但是生態(tài)環(huán)境問題仍沒有得到有效解決[2]。對于環(huán)境意識的保護仍浮在環(huán)境教育的知識理解層面，預期的實踐效果尚未顯現(xiàn)，這說明我國環(huán)境教育在教育體系中的地位較低。據(jù)此，總結出高校生態(tài)德育的發(fā)展進程。如圖1所示。

圖1 高校生態(tài)德育的發(fā)展進程

根據(jù)高校生態(tài)德育的發(fā)展進程進行分析可知，環(huán)境教育的收效甚微，主要是由于生態(tài)德育的教育環(huán)境特征表現(xiàn)力不足，高校生態(tài)德育難以自上而下地對教育內容進行實踐[3]。教育研究經費不充足，這也從側面印證生態(tài)德育在教學體系中的地位并不高。在研究經費和實踐內容都不足的情況下，要構建本土化的德育教育環(huán)境就倍加困難[4]。因此，實效性較強的德育教育并不能很好地跟本土教育模式融合。另外，知識層面的高校生態(tài)德育缺少實踐建構支撐，這也使得生態(tài)德育的效果差強人意，并且教育內容無法上升到價值層面的高度，導致高校生態(tài)德育更加地流于形式[5]。巨大的反差使得生態(tài)環(huán)境與生態(tài)德育之間的鴻溝越來越大，這就進一步加劇了環(huán)境教育效果的惡化。

目前，高校生態(tài)德育已累積了豐富經驗，也培養(yǎng)出許多高素質人才，同時對環(huán)境意識的重要性越來越看重。但是，新時期德育的根本要求還沒有達到，高校生態(tài)德育難以將經驗轉化為實踐的動力。這也使得低效性的環(huán)境教育長久地占據(jù)在教育體系中無法拔出，而高度概括的優(yōu)質教學內容也無法真正地在生態(tài)教育中發(fā)揮作用。雖然自覺環(huán)境意識的培養(yǎng)并非一朝一夕可以達成，但是還是要盡早做好生態(tài)教育的機制調整[6]。利用環(huán)境生態(tài)德育進行價值層面上的德育教學，發(fā)揮我國高校對于生態(tài)德育的經驗價值，將時效性德育觀念融入環(huán)境教育的體系中，以滿足對于環(huán)境科學教學的基本要求。

2 當代高校生態(tài)德育中存在的問題

高校生態(tài)德育在環(huán)境教育方面取得的成果是十分顯著的，這也使得部分實施效果不好的高校生態(tài)德育模式也混在好的生態(tài)德育的教學模式之中。對于高校生態(tài)德育存在的弊端進行分析不難發(fā)現(xiàn)，教師和責任人對生態(tài)德育了解程度不夠高，尤其在生態(tài)德育教育上更是如此。這就導致生態(tài)德育意識在教學階段就存在缺失，同時途徑單一的生態(tài)德育內容長期處于失衡狀態(tài)，導致生態(tài)德育運行機制的完善進程一拖再拖[7]。

為了在生態(tài)德育教學初期就將德育理念納入教學體系中，需要教育者本身具有良好的生態(tài)德育素質，在其他科目的教學中融合生態(tài)德育的教學內容，這使得不具備優(yōu)秀德育素質的教育者的短板在受教育者面前暴露無遺[8]。生態(tài)德育意識淡薄的教育者，其教學內容和教學手法也相對粗糙，難以將生態(tài)德育的教學內容以生動形象的方式傳達給學生。存在上述情況的主要原因是生態(tài)德育教學師資力量匱乏。目前，我國環(huán)境相關專業(yè)學生占比不到10%，教育者本身對生態(tài)環(huán)境都沒有一個清晰的認識，更難以改變學生對于生態(tài)德育教學的認知[9]。同時，目前對于生態(tài)德育的教學目的還停留在選修學科的階段，教學目的也僅僅是作為課外了解和知識拓展，學科地位在高校教育中十分模糊，關于生態(tài)德育的課程和專業(yè)鮮少有人問津，這也嚴重影響生態(tài)德育課程的發(fā)展。

由于高校對于生態(tài)德育的態(tài)度并不鮮明，這也導致生態(tài)德育的實施僅靠德育教育者進行教學推廣，高校內的其他教師受限于學科知識，難以在學科教學中融入生態(tài)德育的精神，僅靠德育教育者一己之力實在是杯水車薪。其它學科的教師為了完成課堂目標，已經對課堂知識進行二次概括，壓縮課時，難以完成生態(tài)德育的教學任務[10]。這就使得課堂教學內容與生態(tài)德育教學相脫節(jié)，甚至在課堂上滲透德育內容都較難，因而有必要對高校生態(tài)德育階段進行劃分。如圖2所示。

根據(jù)高校生態(tài)德育的階段劃分可以看出，生態(tài)德育的教育意識薄弱會對教學進程和教育目標產生影響[11]。針對生態(tài)德育的內容進行分析不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)德育在高校教學議程上存在感薄弱，生態(tài)德育難以列入必修課行列[12]。生態(tài)德育不在高校公共基礎課程之列，這就會導致教育者和受教育者在進行教學活動時，其生態(tài)德育的教學活動也相對較為流于形式[13]。對基本生態(tài)素質的長期規(guī)劃也相對敷衍，難以真正對受教育者的基本生態(tài)素質產生質的影響。

圖2 劃分高校生態(tài)德育階段

目前，信息產業(yè)發(fā)展使得生態(tài)信息的流通面越來越廣，在一定程度上增強了大學生對生態(tài)環(huán)境的保護意識，對于生態(tài)環(huán)境的知識儲備量也在增加。但是，對于這些生態(tài)環(huán)境知識進行理解和實踐的時間卻不多。在當代學生中存在一種晚睡晚起的現(xiàn)象，甚至已經成為一種趨勢，影響了健康也同樣影響了自身生活的狀態(tài)，同時也浪費了生態(tài)資源[14]。大部分生態(tài)德育受教育者對于自己的錯誤行為有很清醒的認知，而實際付出行動的受教育者卻很少。同時，這些受到生態(tài)德育教育的人也不會將生態(tài)德育觀念傳遞給下一個人，嚴重的從眾心理使得其行動越來越遲鈍，應用生態(tài)知識解決問題的能力也不足。

生態(tài)德育內容需要制定合理的道德規(guī)范，并使其不斷社會化，最后實現(xiàn)生態(tài)德育的目標，并幫助個體進行生態(tài)道德學習和練習，使生態(tài)道德行為能力得到進一步提升。通過培養(yǎng)生態(tài)德育均衡發(fā)展，平衡生態(tài)德育生理和自我心理，對生態(tài)德育的理論定義進行概括總結，這樣的生態(tài)德育內容十分晦澀和無趣。受教育者對這樣的理論內容進行閱讀學習時，也難以結合實際生活進行分析。

生態(tài)德育的教學環(huán)境十分重要，可通過潛移默化的人文教育，讓生態(tài)德育與物質環(huán)境相連接。目前，對于生態(tài)德育的教學環(huán)境建設仍存在誤區(qū)，學生難以通過環(huán)境聯(lián)想到生態(tài)保護，其綠化區(qū)域的規(guī)則性難以與自然環(huán)境相聯(lián)系，大部分學生對于學校的生態(tài)環(huán)境設計并不滿意。

生態(tài)德育教學系統(tǒng)內部要素之間關聯(lián)度不足，導致高校生態(tài)德育運行機制混亂，難以就生態(tài)德育產生相互聯(lián)系的作用關系，這種聯(lián)結方式產生的工作體制也十分混亂，導致生態(tài)德育的工作方式和管理規(guī)范存在漏洞。這些都是當前生態(tài)德育存在的問題。

3 基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學的高校生態(tài)德育建設

3.1 培養(yǎng)馬克思恩格斯生態(tài)哲學的德育意識

圖3 高校德育意識的具體流向

出于對生態(tài)德育的緊迫性考慮，生態(tài)德育的實施建設應當放在首位，這就需要具有培養(yǎng)生態(tài)德育的馬克思生態(tài)哲學意識。進行德育教學內容編制時，應當充分考慮馬克思生態(tài)哲學的價值觀念，將德育意識植根于高校生態(tài)德育的建設目標中。通過端正德育意識規(guī)劃建設要求，提出詳細的規(guī)劃要求并進行德育意識建設，將馬克思生態(tài)哲學的德育意識融入德育訴求中，通過目標建設進行生態(tài)德育滲透，使馬克思生態(tài)哲學的德育功效得到最大限度的發(fā)揮。如圖3所示。

通過對高校生態(tài)德育意識的流向建設，對課堂德育流向的規(guī)模進行計劃，并針對課堂德育功能進行總結。通過主渠道進行要素行為特征總結，對高校道德教育主渠道進行分解，根據(jù)各個要素特征進行思政課教育理論總結，利用思政課內容更新知識點解析高校德育意識的要素。在面對社會發(fā)展的生態(tài)危機時，從人文關懷的角度出發(fā)，對應問題內容制定相應的危機解決方案，從人與人之間的時代縮影進行人與自然界的關系調整，避免狹隘視域限制高校生態(tài)德育意識的流向。

根據(jù)高校生態(tài)哲學擴展德育教學內容，壓縮并整合教材中重復交叉的內容，將更多的課時留給高校道德內容的擴展部分，以便通過新鮮的教學內容引導高校生態(tài)德育建設，將生態(tài)德育意識滲透到高校德育教學中，從而進行德育意識培養(yǎng)。

同時，利用生態(tài)德育內容拓展現(xiàn)有思政課教學的理論知識，通過生態(tài)德育內容中蘊含的德育意識進行思政理論總結，通過馬克思生態(tài)哲學辯證看待德育意識與生態(tài)德育知識之間的關系，根據(jù)政策保護調整德育意識的流向，并充分考慮生態(tài)德育因素在教學內容中的哲學內涵。

出于對生態(tài)德育場所意識的考慮，對生物學專業(yè)進行環(huán)境生態(tài)意識把控。對公共基礎必修內容進行德育意識總結，并充分吸取國外德育意識的教學經驗，考慮非環(huán)境類專業(yè)學生對于生態(tài)教學知識的把控，以此設計生態(tài)德育的教學內容，并將德育教學意識融入教學理念中。在生態(tài)教育領域內確定生態(tài)學課程的地位，將生態(tài)德育課程與高校生態(tài)德育的建設相聯(lián)系。

對高校生態(tài)教育公共基礎課程進行調整，通過對社會主義科學發(fā)展生態(tài)環(huán)境的構建，利用生態(tài)教學協(xié)調生態(tài)德育的發(fā)展，并以必修課為載體進行生態(tài)德育植入，學生可以從生態(tài)德育課中學到相關的基礎知識，不是淺層面的感知，而是深層次的學習，有助于生態(tài)德育意識的提高以及普及度的提升。

針對學生的興趣，在原有課程的基礎上增設選修課內容，豐富生態(tài)教育課程，以利于生態(tài)教育目標的實現(xiàn)。充分尊重學生對于生態(tài)教育公共選修課的選擇，讓學生出于自愿對馬克思生態(tài)哲學的德育意識產生了解的欲望，并根據(jù)理論講述要求進行生態(tài)倫理學的教學。

3.2 調整高校生態(tài)哲學德育目標

對高校生態(tài)哲學的德育目標進行調整，需要考量高校的客觀條件和現(xiàn)實對德育課程的訴求。實現(xiàn)德育理想目標需要先對德育價值有一定的了解，德育價值作為目標實現(xiàn)效果的判定因素，需要對其進行有效而合理的分析，要對生態(tài)哲學德育目標的高校德育社會期許進行調查。高校實現(xiàn)德育目標需要考慮到高校政治性以及政治經濟所處背景，也需要考慮階段性，以便制定合理的教育計劃，確立起生態(tài)哲學的德育目標價值。

考慮到社會政治經濟制度，同時兼顧高校德育目的和教育規(guī)律的發(fā)展訴求，對大學生品德發(fā)展情況進行總結，通過調查對高校教育的生態(tài)德育目標進行確立。如圖4所示。

圖4 高校教育的生態(tài)德育目標

高校教育的生態(tài)德育價值政治理念受社會政治引導，通過對生物資源平等對待，從中找到高校生態(tài)哲學德育目標的調整方向，并對生態(tài)型的德育目標運行機制進行整合，將自然平衡列入生態(tài)保護中的生態(tài)機制中。

通過對學生個人發(fā)展的關注，確立德育目標在高校德育中的特性需求，針對本質特性進行高校教育生態(tài)德育目標的引導，立足學生發(fā)展現(xiàn)狀進行德育教育，并根據(jù)大學生的生活狀況調整生態(tài)德育目標。

3.3 完善高校生態(tài)德育運行機制

高校生態(tài)德育目標的實現(xiàn)受很多因素影響，其中力量激發(fā)和政策導向是重要的影響因素，需要對其進行特殊分析，達到完善運行機制的目的。

高校生態(tài)德育運行機制與政策導向息息相關，這意味著否定政策導向作用機制的德育運行機制是錯誤的。因此，要針對政策導向作用進行解讀，通過滿足高校生態(tài)德育運行機制的訴求，對大學生進行德育教育。同時，對于學生來說，政策的導向意味著正確、合理和可行。因此，生態(tài)德育目標應當與政策導向一致，并通過調整高校德育目標，對高校政策加以規(guī)制和監(jiān)督完善。

通過明確高校生態(tài)德育創(chuàng)新目的，對高校生態(tài)德育進行決策和組織，在完善高校生態(tài)德育的創(chuàng)新機制同時進行生態(tài)德育領域的擴展。

4 基于馬克思恩格斯生態(tài)哲學的高校生態(tài)德育實踐

4.1 實踐方法與內容

組織開展高校生態(tài)德育實踐活動，可根據(jù)德育生態(tài)整體規(guī)劃進行人員配置。

為了讓高校生態(tài)德育教學更貼近實踐生活，根據(jù)專業(yè)設置社會實踐活動。比如，組織學生進行農業(yè)生產生活調研，通過對農業(yè)發(fā)展情況進行調查，研究糧食作物產出比例，并且根據(jù)作物銷路與作物種類不同進行實際研究；對農耕地利用和農藥化肥的使用進行走訪，并且通過水質量的研究，對德育生態(tài)化實踐體驗，通過價值道德教育，在引導者的帶領下進行德育生態(tài)互動。最后，對高校生態(tài)德育實踐內容進行總結，通過互動研究，對野外活動進行生態(tài)德育意識的塑造，樹立高校生態(tài)德育的價值觀念。

4.2 生態(tài)德育實踐知識轉化

高校生態(tài)德育實踐體驗。學生通過對社會生態(tài)的重新認識，對農業(yè)農村勞作狀況、生態(tài)環(huán)境的保護和規(guī)制的進一步了解，促使學生對生態(tài)德育產生憂患意識，在勞作中感悟身臨其境的務實和奉獻的體驗。

高校生態(tài)學理性定位。學生通過開展專業(yè)類調研，嘗試把專業(yè)元素融入“課題式”社會實踐活動，從而實現(xiàn)利用實踐體驗活動促進受教育者融入生態(tài)德育環(huán)境。即通過基層農村服務實踐，調查生態(tài)主體因子的主觀能動性，對社會環(huán)境和自然環(huán)境進行生態(tài)德育分析和理解，在鍛煉體能和意志中達到生態(tài)學理性定位。

高校生態(tài)德育實踐知識轉化。學生首先通過調研了解生態(tài)環(huán)境，對生態(tài)環(huán)境的定位進行劃分；然后通過剖析高校生態(tài)德育教學的調研內容，對生態(tài)德育實踐主題進行概括；最后通過示范主題樣本到實踐任務的分配對階段性主題進行把控，從而對整體生態(tài)德育的實踐功能進行完善，完成生態(tài)德育實踐知識向生態(tài)德育實踐成果的轉化。

[1] 饒品良.習近平生態(tài)文明思想融入高校思政教育的價值及實現(xiàn)路徑[J].安陽師范學院學報,2020,56(4):31-35.

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[3] 李燕林.德育生態(tài)理論背景下高職思政教育工作創(chuàng)新路徑研究[J].北京印刷學院學報,2020,28(S1):136-139.

[4] 詹松青.德育生態(tài)視域下大學生思想政治教育研究[J].教育評論,2019,39(3):84-87.

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[7] 周勇.網(wǎng)絡輿論生態(tài)視域下大學生思想政治教育探析[J].延邊教育學院學報,2020,34(2):24-26.

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[9] 周瓊.網(wǎng)絡信息時代下高校德育生態(tài)化構建及實踐路徑[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2020,65(3):118- 121.

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[11] 張志明.基于生態(tài)文明理念視角下的高校思想政治教育研究——以湘西地區(qū)高校為例[J].教育教學論壇,2020, 68(3):47-48.

[12] 彭靜.生態(tài)文明視角下的高校生態(tài)德育研究[J].教育教學論壇,2019,67(50):27-28.

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[14] 孫明麗,唐少勛.吉林省涉農高校大學生德育教育生態(tài)系統(tǒng)的構建研究[J].吉林農業(yè),2019,36(10):79-80.

The Study on Ecological Moral Education in Colleges and Universities Based on Marx and Engels' Ecological Philosophy

SHI Jin

(College of Marxism, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

The background of ecological moral education in colleges and universities are summarized. Based on Marx and Engels’ ecological philosophy, the overall construction of ecological moral education in colleges and universities should be constructed. The moral education consciousness of Marx and Engels’ ecological philosophy should be cultivated. The moral education objectives of ecological philosophy in colleges and universities should be adjusted through the specific flow direction of moral education consciousness in colleges and universities, so as to improve the operation mechanism of ecological moral education in colleges and universities. Based on the theoretical content, the practice of ecological moral education in colleges and universities of Marx and Engels’ ecological philosophy should be carried out, the practical methods and contents should be summarized, and the practical results of ecological moral education in colleges and universities should be expounded.

Marx; Engels; ecological philosophy; ecological moral education

G641

A

1009-9115(2021)06-0087-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.06.020

河北省社會科學基金項目（HB19JY059）

2021-06-03

2021-08-17

石瑾（1981-），女，貴州畢節(jié)人，碩士，副教授，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯、校對：孫尚斌）