張菊香

“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。這是《阿房宮賦》中告誡人們不要重蹈國家滅亡的歷史覆轍，讓后人為自己而哀的警示語，這對于做好安全生產(chǎn)工作同樣具有極其重要的警誡意義與啟發(fā)價值。

強(qiáng)化舉一反三，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)地做好亡羊補(bǔ)牢工作，這是對待安全生產(chǎn)應(yīng)有的正確方法和行為觀念，也是日常安全生產(chǎn)工作中經(jīng)常性、反復(fù)性強(qiáng)調(diào)的問題。然而，現(xiàn)實中無論單位還是個人，“哀之”而不“鑒之”的現(xiàn)象并不少見。同樣的隱患，在同一個單位、同一個崗位重復(fù)出現(xiàn)、久治不絕；類似的事故，在不同單位、不同崗位，甚至同一個單位、同一個崗位接連發(fā)生，造成安全生產(chǎn)始終處于難以穩(wěn)定的狀態(tài)。比如，2020 年先后發(fā)生的湖北武漢巴登城生態(tài)休閑旅游開發(fā)項目“1·5”坍塌事故、哈爾濱玖福源糧食貿(mào)易有限公司“3·5”坍塌事故、福建泉州欣佳酒店“3·7”坍塌事故、山西省臨汾市襄汾縣陳莊村聚仙飯店“8·29”坍塌事故等，都是明顯例證；再比如，近年來乘客毆打公交車司機(jī)、搶奪方向盤案件并沒有因為2018 年重慶“10·28”公交車墜江事故的發(fā)生而徹底杜絕，時至今日類似案件在全國多地均有發(fā)生，經(jīng)常見諸媒體；還有近年發(fā)生的多起危險化學(xué)品爆炸事故等，都說明了“哀之”與“鑒之”的不真切、不深刻、不得力、不得效。

育先機(jī)、開新局，安全為先，沒有安全生產(chǎn)的保駕護(hù)航，就缺少和諧穩(wěn)定的環(huán)境支持，必然影響高質(zhì)量發(fā)展的步伐與成效。

心為行之始，“哀之”必須入心。發(fā)生于他企、他崗的隱患或事故，不應(yīng)冷漠、旁觀，事不關(guān)己、高高掛起，而是要情感相通、感同身受，設(shè)身處地、發(fā)自內(nèi)心地感到心悸、痛惋，以“局內(nèi)人”的姿態(tài)引起高度警覺；發(fā)生于他時的隱患或事故，不能時過境遷好了傷疤忘了疼，而是要始終銘記，在心中鑄起警示碑、立起警示鏡，時時敲響警鐘，常常自我鑒照；發(fā)生于自己崗位上的隱患或事故，要保持自憐自艾、自罪自責(zé)的追悔心態(tài)，主動認(rèn)領(lǐng)不推脫，勇于擔(dān)責(zé)不詭辯，以內(nèi)疚與羞愧的心情保持認(rèn)識上的清醒。當(dāng)我們培養(yǎng)起對一切隱患、所有事故真真切切的憂心、擔(dān)心與心痛，“哀之”必然情真意切、深入心扉。

行為心之念，“鑒之”必須入行。以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。保持對隱患與事故的“哀心”、“哀情”，不是沉湎于愁腸百結(jié)、悲天憫人的煩惱之中不能自拔，也不是無中生有的庸人自擾、杞人憂天，而是要保持哀兵必勝、驕兵必敗的正確思想，切實增強(qiáng)風(fēng)險無處不在的危機(jī)感、壓力感、清醒感，自我監(jiān)督、自我提醒、自我加壓、自我檢視，主動跳出“哀之”情結(jié)，以“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困”的科學(xué)態(tài)度，自省自警、自渡自強(qiáng)，堅持問題導(dǎo)向，深入舉一反三，把管理、技術(shù)、監(jiān)督、執(zhí)行、硬件以及干部員工能力素質(zhì)等方面的一切隱患查找出來，邊查邊改、即知即改，真正做到別人感冒我吃藥，他人“亡羊”我“補(bǔ)牢”，曲突徙薪、防患未然。把預(yù)防工作做在前，牢牢掌握主動權(quán)，推動安全生產(chǎn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，堅決避免“后人而復(fù)哀后人也”。