聶 韜

宜興紫砂壺由于泥料獨(dú)特性造就了其可塑性極強(qiáng)，所以才有紫砂壺造型的多變與豐富。紫砂壺始于北宋，盛行于明清兩朝，流傳至今已經(jīng)有著快六百年的歷史了，這五百多年間每一件器型的問世都融入了紫砂藝人的情感與個(gè)人愛好還有追求，將當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美融入其中，將紫砂藝術(shù)變成了集詩詞、書畫、繪畫、篆刻和雕塑于一體的新型藝術(shù)形式，給人一種充滿想象力和創(chuàng)造性的藝術(shù)感受。紫砂壺的創(chuàng)作形式種類繁多，同樣想要表達(dá)的創(chuàng)作理念也是非常不一樣的，大有區(qū)別。對于傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式來說，可以分為象征形式的也可以分成擁有內(nèi)涵意義形式的，也有富含吉祥寓意或寓意形式的作品來表達(dá)出某一種理念和想法。像這件紫砂“仿古如意壺”作為一件傳統(tǒng)器型，不僅在造型上富有極大的造型美，而且整件作品的內(nèi)涵蘊(yùn)意也非常豐富，表達(dá)了吉祥如意的美好寓意，給人一種吉祥文化的傳承之感。

這件紫砂“仿古如意壺”在造型上還是延續(xù)了傳統(tǒng)器型的造型，形狀像一只小鼓，有著追求功名和事業(yè)的象征意義。關(guān)于這件作品的原型“鼓”大多都是源于中原，是中國傳統(tǒng)樂器之一，在秦漢之前“鼓”的造型就有二十多種，主要是用于詩、樂、舞，以及勞動(dòng)、祭奠、戰(zhàn)役和慶典中，在城市和廟宇之間也是必建鼓樓，從古代這些種種就能看出鼓在中華人民的心中是多么的重要，所以對于紫砂壺中加入鼓這一元素是非常的合情合理。紫砂“仿古如意壺”是在傳統(tǒng)器型“仿古壺”的基礎(chǔ)之上進(jìn)行筋紋線條的裝飾，整器造型骨肉勻亭，壺身身筒線條也是剛勁有力，挺拔連貫；口蓋之間的線條與塊面嚴(yán)絲合縫，氣密性極佳，口蓋是采用了傳統(tǒng)的暗接工藝，制作技藝精湛嚴(yán)謹(jǐn)；壺嘴造型簡約大氣，一彎嘴從壺身胥出，優(yōu)雅秀美，出水爽利，流水如柱，收放自如；壺把與壺嘴互相呼應(yīng)，張弛有度，圈形壺把拿捏稱手，與壺嘴形成了飽滿的氣勢，壺嘴與壺把也都是采用了暗接手法，過渡自然靈活；壺身扁圓飽滿，壺腹部虛實(shí)有通，更顯精氣神韻，雖扁但不塌，將紫砂傳統(tǒng)器行云流水的線條之美展現(xiàn)得淋漓盡致，給人一種剛?cè)岵?jì)之美。整器給人帶來一種端莊大氣之韻味，表現(xiàn)手法也是非常純熟到位，壺身的如意紋裝飾被藝人雕琢得大氣美觀，惟妙惟肖，每一條如意紋都有此起彼伏的韻律感，躍然在目，將這件紫砂“仿古如意壺”的飽滿之態(tài)展現(xiàn)得一覽無遺，也將整件作品的情感層次豐富得更加到位。在整器與各個(gè)細(xì)節(jié)的搭配之下更顯交相輝映，相互協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出藝人超凡脫俗的審美意趣。

這件紫砂經(jīng)典器型“如意仿古”最初的創(chuàng)作理念就是人們對美好未來的向往和幸福生活的期盼與祝愿。壺身刻畫的如意云紋圓潤豐滿，云紋的線條舒展有度，拿捏到位，就像是花朵一般的形態(tài)，自然典雅。如意紋代表了吉祥如意，充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的吉祥文化，如意紋與紫砂壺互相融合到一起，充滿了富貴與貴族氣息，如意云紋的裝飾給作品帶來了非常大的時(shí)空跨度以及豐富的形象，同時(shí)也顯示出中華民族對傳統(tǒng)文化的審美熱情與文化興趣。這件紫砂“仿古如意壺”整體造型簡潔大方，整體比例與細(xì)節(jié)之處的刻畫非常精致，線條細(xì)節(jié)方面處理得恰到好處，更顯藝人精湛的技藝，整件作品都讓人感覺舒適，盡顯小巧玲瓏的體態(tài)，叫人愛不釋手。紫砂泥與火之間的淬煉讓這件紫砂“仿古如意壺”展現(xiàn)出了泥料的樸實(shí)無華、溫潤如玉，經(jīng)過茶水的泡養(yǎng)以后會(huì)更加細(xì)膩光澤。

紫砂壺不僅僅是中華文化中濃墨重彩的一筆，也是幾千年來紫砂藝人代代傳承的藝術(shù)結(jié)晶，同時(shí)也是華夏文明進(jìn)步與發(fā)展的見證。紫砂藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，在陶瓷藝術(shù)中是獨(dú)樹一幟的存在，紫砂壺的誕生也讓茶文化得到了提升，養(yǎng)成了優(yōu)雅的茶道藝術(shù)，讓紫砂壺成為泡茶雅器之首，才使得當(dāng)下這件紫砂“仿古如意壺”能夠如此的美輪美奐，讓人難以忘懷，得到情感共鳴。