劉 晨

(廈門晟道園林景觀工程有限公司 福建廈門 361000)

0 引言

本文以張家港建發(fā)和璽售樓中心景觀項目為例，結合新中式風格景觀設計方法，在項目推進過程中，對功能布局形式進行分析，對本項目景觀設計的指導思想、空間策略、造園手法、意境營造提出合理措施，以便最終確保項目順利落地及完美呈現(xiàn)。

1 售樓中心景觀分析

1.1 售樓中心景觀概述

售樓中心是樓盤銷售的重要場所，兼具形象展示、營銷宣傳、體驗交流、接待洽談等功能。售樓中心景觀是指售樓中心建設用地紅線范圍內的景觀環(huán)境，它與售樓中心建筑密切關聯(lián)，并承載多種功能。

1.2 售樓中心景觀功能

1.2.1 展示功能

售樓中心景觀也稱展示區(qū)景觀，其首要功能便是展示功能。除了面向城市界面的形象展示外，更重要的是為購房者直觀展示未來交付樓盤的設計理念、規(guī)劃布局和總體景觀效果。

1.2.2 體驗功能

售樓中心景觀兼具體驗功能。如景觀環(huán)境的觀賞性、交通組織的便捷性等方面，都是體驗功能的表現(xiàn)。一些售樓中心景觀通過植入互動裝置、兒童游樂等設施，或舉辦營銷活動，也能為購房者帶來良好的體驗感。

1.2.3 增值功能

在樓盤建筑設計和銷售戶型差異不大的情況下，優(yōu)秀的售樓中心景觀能為樓盤帶來品牌形象和樓房價值的提升，因此，售樓中心景觀的打造，成為各開發(fā)商樓盤之間競爭的重要途徑之一。

1.2.4 可持續(xù)功能

售樓中心的景觀還應具備可持續(xù)功能。即在樓盤銷售期間的景觀，也能符合后期景觀發(fā)展需求，并繼續(xù)使用下去。不僅有效節(jié)約建設成本，還能減少拆改行為產生的環(huán)境污染問題。

2 新中式風格景觀設計的興起和方法

2.1 新中式風格景觀設計的興起

中國園林的產生、發(fā)展與社會、經濟、文化等方面的發(fā)展有著親密的關系。可以說，園林的發(fā)展歷史，就是一部社會歷史，每一個時期的園林一定會帶著這一時代的烙印和特色[1]。

經歷了古典園林的輝煌后，隨著西方文化的傳入，國內曾興起了模仿西方風格的園林景觀熱潮。近年來，我國社會經濟發(fā)展、國力增強，民族意識復蘇，國人的思想觀念也不斷發(fā)生變化，對傳統(tǒng)文化也有新的認知。在這一背景下，國內園林景觀發(fā)展幾經調整，漸漸褪去西方熱潮，逐步回歸本土文化，開始走上新時代中式風格的探索之路。于是，新中式風格的園林景觀設計，便隨之興起。

2.2 新中式風格景觀設計的方法

2.2.1 指導思想

中國古典園林大多為模擬自然景觀的山水園林。新中式景觀在尊重傳統(tǒng)的基礎上，應遵循“雖由人作，宛自天開”的指導思想，充分考慮人工與自然之間的關系，實現(xiàn)人工造景與自然環(huán)境的高度融合，構建二者的和諧統(tǒng)一。

2.2.2 空間策略

有人把古典園林比喻為山水畫的長卷，意思是指它具有多空間、多視點和連續(xù)變化的特點[2]。新中式景觀設計應借鑒古典園林空間布局策略，通過設置多個體量不同、景觀各異的空間組合，構成有主次、有對比、有虛實、有滲透的多進式的園林空間序列。

2.2.3 造園手法

新中式風格景觀設計，應學習中國古典園林的造園手法，充分運用障景、隔景、漏景、框景、藏景等方式，來表現(xiàn)變化豐富的空間景觀。通過游覽線路的安排布置，進行不同景觀之間的連接，有選擇性地讓景觀納入眼前畫面，從而達到步移景異的景觀效果。

2.2.4 意境營造

古典園林就是二維寫意中國畫到三維實景空間的一種轉換，而中國畫的意境多為寄情于物、觸景生情。新中式風格景觀的意境營造，可從國畫詩詞等人文藝術中獲取靈感，從畫境升華到意境，打造一種從畫中來，到畫中去的境界。

3 新中式風格景觀與售樓中心結合設計的目的和意義

3.1 新中式風格景觀與售樓中心結合設計的目的

從古典園林可以看出中國人對審美的理解，并不是按照人的觀念去改變自然，而是順應自然，更深層次地表現(xiàn)自然。這與強調人為力量改變自然的西方園林景觀是截然相反的。將新中式風格景觀結合售樓中心設計實踐，是為力求達到以下目的。

3.1.1 樹立良好的審美觀念

從與人最親近的居住生活環(huán)境入手，讓新中式景觀呈現(xiàn)在身邊，使人的知覺系統(tǒng)和記憶系統(tǒng)產生習慣性和適應性，引導樹立符合中國人良好的審美觀念。

3.1.2 培養(yǎng)順應自然的發(fā)展觀念

新中式景觀所表現(xiàn)出尊重自然、再現(xiàn)自然的造景思想，和當今倡導與自然和諧共存、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀念不謀而合。激發(fā)人們培養(yǎng)順應自然的發(fā)展觀念，以較少的干預，再現(xiàn)自然之美，從而創(chuàng)造生態(tài)平衡。

3.2 新中式風格景觀與售樓中心結合設計的意義

中國古典園林不僅把自然作為審美對象，還借鑒了國畫詩詞等人文藝術，具有深厚的文化底蘊。傳統(tǒng)文化不僅影響著生活方式、思維方式，更能引起國人心中血脈基因的共鳴。售樓中心代表的居住區(qū)景觀環(huán)境與人們的生活息息相關，將新中式風格景觀與售樓中心結合設計實踐，能給人帶來強烈的歸屬感，易于讓國人所接受，對傳統(tǒng)文化及審美意境的傳承與發(fā)展也有積極意義。

4 案例分析

4.1 項目區(qū)位

建發(fā)和璽位于張家港市中心，振興路以北，華昌路以東，江帆路以西位置。周邊以住宅區(qū)為主，交通便利、環(huán)境優(yōu)越，并擁有豐富的教育資源、醫(yī)療資源以及生態(tài)資源，如圖1所示。

圖1 項目區(qū)位圖

4.2 現(xiàn)狀分析

項目占地面積約16 500 m2。售樓中心主體建筑與主入口迎賓府門位置及朝向，在建筑規(guī)劃階段均已確定，迎賓府門前場空間有部分屬于市政綠地范圍，距離市政人行道進深較長。售樓中心內庭院面積約4000 m2，空間并不寬敞。如何在現(xiàn)有條件基礎上，弱化不利因素，優(yōu)化場地功能，重塑沿街展示界面，結合新中式風格打造售樓中心景觀，是項目設計的突破點。

4.3 設計概念

張家港，江蘇省縣級市，地處長江下游南岸，境內自然環(huán)境優(yōu)越，河港縱橫。設計之初便有了“水”的概念，而水升為云，云化成水，水和云的循環(huán)變化也被視為天地間上下交流的一種體現(xiàn)。古往今來，云水在中國傳統(tǒng)文化中有著美好的寓意和吉祥的象征。國畫詩詞離不開山水，而云水則是創(chuàng)造意境的靈魂。設計以明末清初江蘇著名畫家龔賢的水墨中國畫 《溪山無盡圖》 為藍本，結合畫中云霧繚繞、密林環(huán)抱、山石屏立、曲水留影的美景，提出“云深不知處”的概念主題(圖2)，打造極具中式韻味的云水六境：“云水禪心、青云直上、云霧之境、云海觀瀾、水殿云廊、云水同歸”。

圖2 概念演繹

4.4 總體布局

售樓中心主體建筑是整個展示區(qū)的核心。從古典園林造園布局來看，主要景觀一般藏匿于一系列轉折過渡空間后的高潮部分。和璽售樓中心景觀總體布局沿用古典園林空間營造策略，并融合國畫中虛實結合的空間處理技法，將迎賓府門到售樓中心樣板房的區(qū)域定義為四進院落，創(chuàng)造出半開敞、過渡、開敞等不同空間，如圖3所示。通過游覽動線的串聯(lián)延伸，經過連續(xù)變化的前景，最終到達主景部分。這種開合有序的布局形式，更能突出售樓中心主體建筑的重要性。

圖3 總平面圖

4.5 分區(qū)設計

4.5.1 一進院落

主入口迎賓府門前場為一進院落，素有“登門望府”之說。前場空間有部分屬于市政綠地范圍，設計在保證綠化率的基礎上，以幾塊形似云朵的綠島種植池交錯式布置于前場區(qū)域，點綴喬灌木及景石，在視線上形成遮擋，在市政人行道上無法一眼望穿，待人穿過綠島后方能見到府門全景，既有效削弱場地進深過長帶來的生硬感，又契合“云深不知處”的概念主題。

迎賓府門承襲古代門第規(guī)制，以現(xiàn)代材料和工藝打造出穩(wěn)重的儀式感。門前正中為玉帶橋，橋面刻有精致的祥云地雕畫卷，踏上石階，寓意“青云直上”。橋邊兩側配有迎客松、山石疊水，與府門共成一景，方寸之間彰顯東方威儀。迎賓府門和景墻對售樓中心和整個展示區(qū)起到空間界定及引導作用，同時結合障景手法，在門外望不見門內的景致，制造出一種庭院深深幾許的神秘感。

圖4 一進院落實景圖

4.5.2 二進院落

進入府門后，便是二進院落，如圖5所示。迎面所見大面積蜿蜒曲折的深色砂石鋪地，堆疊有致的黑山石鑲嵌其中，略有起伏的微地形綠地，素雅簡潔的造園方式卻寓意非凡。它們代表著海洋、山脈和島嶼，是從精神層面來表現(xiàn)的抽象山水景觀，加上霧森的映襯，讓人仿佛置身云霧繚繞的仙境中。

二進院落屬于轉折過渡空間，有效實現(xiàn)前景與主景內外空間的過渡融合。它不僅豐富整體景觀布局層次，創(chuàng)造不同的空間感受，還起到緩沖、交匯、滲透等作用。

4.5.3 三進院落

過渡空間的邊界形式，是過渡空間滲透性的重要體現(xiàn)[3]。在二進與三進兩個相鄰院落邊界穿插一道弧形復廊，以作隔景之用。復廊一側為景墻，墻上以漏景手法增設月洞門，讓兩個空間的景觀能相互滲透，如圖6所示。景墻的圍合分隔，為后續(xù)的三進院落埋下伏筆，起到欲揚先抑的作用。

圖6 復廊月洞門實景圖

穿過復廊至三進院落，視線豁然開朗。三進院落圍繞中心水景清漪湖而建，水岸自然蜿蜒。古典園林景觀講究含蓄有致，忌諱一覽無余。設計遵循此原則，在湖中設置綠島種植池，猶如云朵漂浮在湖面般柔美靈動，讓園景虛實交融，但卻看到不到水源盡頭，恰似“云海觀瀾”的盛景，如圖7所示。

圖7 三進院落實景圖

清漪湖邊有一座“水殿云廊”與復廊景墻相連，如圖8所示。廊在古典園林中是連接建筑的要素，具有明確的目的性和方向性，它的轉折變化，能產生不同的觀賞視角。連廊采用平頂式設計，運用簡潔的中式元素裝飾，既保留傳統(tǒng)建筑的意，又創(chuàng)造了符合現(xiàn)代風格的形。廊的另一端連接著清晏舫，舫是古代鄰水而建的船型構筑物，似船但不能劃動。進入船舫，能更加親水，給人一種蕩漾在湖中的趣味體驗。

圖8 連廊實景圖

經過清晏舫后，能完整看到售樓中心主體建筑頤和書院，它是三進院落和整個展示區(qū)景觀營造的高潮部分。從觀景的角度來說，頤和書院有著看與被看的關系。一方面作為全園觀賞視線的焦點，另一方面站在書院廳堂往外看，借由窗框框景，讓院落景觀構成獨特的新中式自然山水畫境，成為最佳的觀景視點，如圖9所示。

4.5.4 四進院落

四進院落為樣板房空間，是展示區(qū)景觀的尾聲部分。為突出頤和書院的主體性，設計以幽深內斂的藏景手法，將樣板房規(guī)劃至書院后的僻靜空間，讓頤和書院和樣板房形成主從關系。通過蜿蜒的石板小徑引導，融入門洞、漏窗、磨盤等中式元素，搭配自然和諧的綠化種植，創(chuàng)造別有佳境的景觀空間，引人步步深入、尋幽探奇，如圖10所示。

圖10 四進院落實景圖

4.5.5 植物配置

古典園林講究師法自然，在植物配置上亦是如此。新中式景觀的植物配置，不僅體現(xiàn)綠化及觀賞功能，更注重園林意境的營造。本項目以適合當?shù)厣L習性的植物為基調，并選用松、竹、楓等具有中式寓意的植物品種。通過點植、叢植、片植等手法，將“喬木、灌木、花卉、地被、草坪”五重綠化有機結合，形成層次豐富、季相分明的植物景觀群落，讓人在游園過程中，能愜意感受到植物景觀的綠意，中式韻味的畫意及賓至如歸的情意。

4.5.6 意境營造

4.5.6.1 國畫與項目的關系

國畫是反應中國人審美情趣的人文藝術，與古典園林有著密切的關系。俗話說“善園者善畫”，古典園林造園家多為文人雅士，善于在造園過程中融入國畫藝術精髓，將畫中情境轉化為實景園林空間。因此，古典園林就像寫意的中國畫。在建發(fā)和璽項目中，通過對國畫《溪山無盡圖》的悉心觀摩和感悟，借鑒畫中深遠無盡的景觀視角，融合留白與墨染的虛實技法，將國畫精髓延伸至設計中來，力求為小尺度項目創(chuàng)造多方勝境，咫尺山林的藝術境界。

4.5.6.2 國畫元素的應用

《溪山無盡圖》中描繪了高山跌瀑、廊橋飛架、孤亭臨水等絕美景致。本項目設計以此畫為依托，經構思層疊布局，為展示區(qū)中多個節(jié)點融入國畫元素。例如景石流水代替高山跌瀑，風雨連廊引導游覽路線，湖邊半軒船舫來表現(xiàn)孤亭臨水。而畫中云氣漂浮于山腰或聚或散，猶如仙境一般的景象，讓設計主題得以溯源，從而展現(xiàn)極致風雅的云水六境。使人走進園內便有游園入畫的意境。

4.5.6.3 審美意境的營造

《溪山無盡圖》畫面飽滿且不失空靈?？侦`之美是國畫審美意境的主要特征，通過留白，給人想象空間，以寄意寓情。建發(fā)和璽設計中，除國畫元素的應用外，同樣注重意境的營造。如在過渡空間中，使用大面積的砂石鋪地結合綠島疊石，讓人聯(lián)想到自然山水的意趣。這種“少即是多”的表現(xiàn)手法，能拓展更廣闊的想象空間。在一定層面上，是從物質空間到精神思維的升華，再現(xiàn)“畫如園，園如畫”的審美意境，為國人帶來有生命有靈魂的園林景觀作品。

4.6 項目總結

建發(fā)和璽展示區(qū)屬于尺度較小的設計項目，通過新中式景觀的運用結合實踐，在功能布局上具有較高的靈活性和自由度，并且有效解決了空間局促的問題。借由起承轉合變化的四進院落空間營造，增強人在景觀中的新鮮感和體驗感，呈現(xiàn)小中見大的視覺效果。設計遵循新中式景觀的指導思想，充分考慮園內構筑和綠化植物之間的關系，實現(xiàn)二者高度融合，再現(xiàn)自然美學。并借由審美意境的營造，讓古人詩意浪漫的生活方式得以延續(xù)。

5 結語

隨著人們生活水平日益提高，對環(huán)境、文化、審美等方面也有更高的追求。新中式風格景觀在售樓中心的應用，不僅順應時代的發(fā)展，符合有民族特色的居住區(qū)景觀建設需求，同時滿足當代人對生活環(huán)境、社會審美等多元化的要求，并對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有實踐意義。