蔣晗月 多 強(qiáng)

習(xí)近平總書記指出，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好紅色革命故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”①中國少年先鋒隊(duì)(下文簡稱少先隊(duì))是黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群團(tuán)組織，是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。②少先隊(duì)員作為祖國的未來和民族的希望，其年齡正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。加強(qiáng)少先隊(duì)愛國主義教育是少先隊(duì)員成長成才的重要保障，是引導(dǎo)少年兒童愛中國共產(chǎn)黨、愛祖國的重要途徑。中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館蘊(yùn)含著西路軍的革命歷史和革命精神，是開展少先隊(duì)愛國主義教育的珍貴素材和優(yōu)良載體。把地方優(yōu)秀的紅色資源與少先隊(duì)愛國主義教育結(jié)合起來，將靜態(tài)的教育資源活化起來，轉(zhuǎn)資源優(yōu)勢為教育優(yōu)勢，對(duì)豐富少先隊(duì)員的愛國情感體驗(yàn)和發(fā)揮地方紅色資源的育人實(shí)效具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色資源與愛國主義教育的內(nèi)涵

(一)紅色資源

紅色資源的概念對(duì)理解紅色資源和挖掘、利用紅色資源都起到了至關(guān)重要的作用。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)紅色資源還沒有統(tǒng)一的概念，筆者通過梳理已有文獻(xiàn)對(duì)紅色資源進(jìn)行界定。李賢海、李文瑞等認(rèn)為紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)建的革命精神和物質(zhì)載體的總和，具有時(shí)代價(jià)值。③此概念厘清了紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間以及創(chuàng)造的主體，并且突出了紅色資源的不可再生性和不可復(fù)制性。苑曉杰、易丹丹等認(rèn)為紅色資源是在特定歷史條件下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中創(chuàng)造的革命精神和物質(zhì)載體。④此概念從紅色資源基本內(nèi)涵的角度來定義，但就紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間提出不同看法。梁文華認(rèn)為紅色資源是在革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的歷史遺跡，極具教育意義。⑤此概念將紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間進(jìn)一步延伸至革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，突出了紅色資源的發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性?？傊瑢W(xué)者們都認(rèn)為革命精神、紅色文化及其物質(zhì)載體是紅色資源的內(nèi)涵，但是不同學(xué)者對(duì)紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間有不同的見解。例如，李賢海等認(rèn)為紅色資源產(chǎn)生于1919～1949年期間，而朱小理等認(rèn)為紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間是1919～1978年期間，梁文化則將紅色資源產(chǎn)生的時(shí)間外延至1919年至今。綜上，筆者將紅色資源的時(shí)間節(jié)點(diǎn)定位于1919年至今，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐過程中產(chǎn)生的物質(zhì)資源與精神資源的總和。

中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館位于甘肅省張掖市高臺(tái)縣，被評(píng)選為全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和全國百家愛國主義教育示范基地。目前，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館是反映西路軍革命歷史最全面、完整和權(quán)威的場所，也是紀(jì)念和展示西路軍革命歷史的研究中心。其前身是高臺(tái)烈士陵園，園內(nèi)掩埋著中國工農(nóng)紅軍西路軍五軍軍長董振堂、政治部主任楊克明等在內(nèi)的三千多名西路軍革命烈士的忠骨。習(xí)近平總書記到紀(jì)念館參觀時(shí)強(qiáng)調(diào)，西路軍展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神，體現(xiàn)了紅軍精神、長征精神，我們要講黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。西路軍革命歷史過程中留下的物質(zhì)資源和精神資源為地方紅色資源的發(fā)展提供了史料支撐。中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館和西路軍將士身上體現(xiàn)出來的為革命事業(yè)奮斗犧牲的精神不僅是地方優(yōu)秀的紅色資源，也是對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國主義教育的珍貴素材。

(二)愛國主義教育

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，愛國主義教育是愛國主義內(nèi)涵的延伸。因此，在明晰愛國主義教育的內(nèi)涵之前先厘清愛國主義的概念。愛國主義屬于歷史范疇，在不同歷史階段和社會(huì)性質(zhì)中愛國主義被賦予不同的內(nèi)涵。其一，愛國主義是一種情感。列寧將愛國主義定義為一種特定的情感，主要表現(xiàn)為對(duì)祖國山河、文化以及同胞的熱愛。⑥其二，愛國主義是一種規(guī)范。所謂規(guī)范也可以解釋為規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)，它的特征是合理性和明晰性。愛國主義在不同時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，其不是空洞的而是具體的，其內(nèi)容豐富且形式多樣。從本質(zhì)上看，愛國主義屬于社會(huì)責(zé)任的范疇，要想檢驗(yàn)一個(gè)人是否具有愛國精神可以從他履行社會(huì)責(zé)任的情況進(jìn)行判斷。⑦本文基于已有研究進(jìn)一步對(duì)愛國主義的概念進(jìn)行總結(jié)。在理論層面，愛國主義是愛國認(rèn)知觀念的集合，其中愛國認(rèn)知就包括對(duì)偉大祖國的認(rèn)同感和歸屬感；在情感層面，愛國主義是對(duì)祖國的熱愛，具體表現(xiàn)為中華兒女投身祖國建設(shè)和肩負(fù)努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大重任的決心；在實(shí)踐層面，愛國主義是擁護(hù)與服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，致力于國家的建設(shè)和發(fā)展。

愛國主義教育是人類社會(huì)普遍存在的教育實(shí)踐活動(dòng)，是教育者通過一定的手段對(duì)受教育者的認(rèn)知、情感、意志和行為施加影響，促進(jìn)受教育者在愛國認(rèn)知、情感、意志和行為方面均衡發(fā)展。⑧2019年11月，中共中央和國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中明確了愛國主義教育的基本內(nèi)容。愛國主義教育內(nèi)涵豐富，它是肩負(fù)道德培養(yǎng)和正確價(jià)值觀塑造的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，是國家實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。少先隊(duì)愛國主義教育是教育者通過各種教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)少先隊(duì)員的“五個(gè)認(rèn)同”，培養(yǎng)少先隊(duì)員熱愛祖國的情感和主動(dòng)踐行的意志。

二、依托紅色資源開展少先隊(duì)愛國主義教育的理論基礎(chǔ)

(一)馬克思、恩格斯關(guān)于愛國主義和紅色資源的認(rèn)識(shí)

馬克思、恩格斯認(rèn)為，“人的意識(shí)，隨著人們生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在而改變。”⑨他們認(rèn)為愛國主義屬于歷史范疇，不同的歷史時(shí)期愛國主義被賦予不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)，而階級(jí)地位的平等與自由是愛國主義的最大化。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中鼓勵(lì)那些被壓迫和剝削的人民，只有通過奮起反抗，才能收獲自由和幸福，愛國主義也在人民進(jìn)行革命的實(shí)踐中從無意識(shí)開始逐漸清晰和豐富。馬克思在其著作中指出，“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！雹饧t色資源作為特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著特定的紅色文化、紅色精神和紅色內(nèi)涵。紅色資源以民族文化為發(fā)展脈絡(luò)的精神內(nèi)涵與少先隊(duì)愛國主義教育內(nèi)容相契合。

(二)列寧關(guān)于愛國主義和紅色資源的認(rèn)識(shí)

列寧的愛國主義思想是在社會(huì)主義實(shí)踐中逐漸發(fā)展和豐富的。列寧指出，“只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國家就能成為完全的社會(huì)主義國家了?！痹诹袑幍恼撌鲋胁]有直接關(guān)于紅色資源的論述，但無論是列寧的愛國主義思想，還是他的社會(huì)主義實(shí)踐都為社會(huì)主義國家道路的探索提供了借鑒。

(三)毛澤東關(guān)于愛國主義和紅色資源的認(rèn)識(shí)

毛澤東的愛國主義思想是在借鑒俄國無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，將馬克思為國救民、改革解放的愛國主義思想融入中國革命實(shí)踐中。毛澤東的愛國主義思想是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命的歷程中逐漸演變和豐富的，也是在社會(huì)主義革命歷程的實(shí)踐中得來的。

(四)新時(shí)代關(guān)于愛國主義教育和紅色資源的論述

愛國主義教育作為新時(shí)代國民教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記提出，“要把加強(qiáng)青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處。”對(duì)少年兒童的愛國主義教育要從“培育學(xué)生愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”等方面出發(fā)，讓愛國主義精神深深扎根在少年兒童的心里，培養(yǎng)他們樹立堅(jiān)定的理想信念，傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。以馬克思主義思想為指導(dǎo)，立足我國的實(shí)際國情制定的各項(xiàng)服務(wù)于社會(huì)主義實(shí)踐的政策和制度都屬于優(yōu)秀的紅色資源。紅色資源體現(xiàn)了我們黨艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的革命精神，豐富了少先隊(duì)開展愛國主義教育的內(nèi)容。

“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對(duì)祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人民愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?！卑l(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值，從內(nèi)容上、載體上、效果上深化少先隊(duì)愛國主義教育。少先隊(duì)員通過參觀地方紅色物質(zhì)資源，感悟紅色精神資源，促進(jìn)其繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承黨的革命精神，更好的激發(fā)其愛國情感。地方紅色資源為少先隊(duì)開展愛國主義教育提供了新的形式和內(nèi)容，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育方式，促使少先隊(duì)員堅(jiān)定理想信念，將個(gè)體的理想信念融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去。

三、依托地方紅色資源開展少先隊(duì)愛國主義教育的價(jià)值

少先隊(duì)自成立以來就十分重視愛國主義教育。地方紅色資源是革命歷史的寶貴財(cái)富，其承載著中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信念和崇高的理想，與愛國主義在價(jià)值理念和目標(biāo)追尋上具有一致性。紅色資源蘊(yùn)含著黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，紅色資源的精神內(nèi)涵和物質(zhì)載體是開展少先隊(duì)愛國主義教育的生動(dòng)素材。因此，要用好地方紅色資源，主動(dòng)挖掘和發(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值，培養(yǎng)少先隊(duì)員熱愛祖國的情感，奠定少先隊(duì)愛國主義教育的基調(diào)。依托地方紅色資源開展少先隊(duì)愛國主義教育，對(duì)增強(qiáng)少先隊(duì)員的“五個(gè)認(rèn)同”、豐富開展少先隊(duì)愛國主義教育的形式和內(nèi)容發(fā)揮著重要作用。

(一)有利于增強(qiáng)少先隊(duì)員的組織歸屬感

全國少工委在2017年印發(fā)的《少先隊(duì)改革方案》中明確表示，當(dāng)前少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感不強(qiáng)。因此，增強(qiáng)少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感是少先隊(duì)工作的重點(diǎn)之一。國家革命歷史教育是增強(qiáng)少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感的有效途徑之一，少先隊(duì)員通過學(xué)習(xí)黨史增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨和對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，從而增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的使命感。少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感不僅要通過書本以及日常教學(xué)來增強(qiáng)，更需要結(jié)合少先隊(duì)員的身心特點(diǎn)，借助所在環(huán)境的氛圍烘托和特定載體的感染和熏陶來增強(qiáng)。地方紅色資源承載著中國共產(chǎn)黨的歷史、蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨的革命精神，為少先隊(duì)員了解黨史、學(xué)習(xí)革命精神、增強(qiáng)光榮感和組織認(rèn)同感提供了多種渠道和形式。依托地方紅色資源對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行黨史和隊(duì)史教育，讓少先隊(duì)員了解少先隊(duì)組織光榮歷史和光輝使命的同時(shí)，加強(qiáng)少先隊(duì)員對(duì)中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)、中國少年先鋒隊(duì)的理解和認(rèn)識(shí)，以此加深對(duì)少先隊(duì)組織的認(rèn)同感。地方紅色資源具有豐富的內(nèi)涵，依托地方資源開展少先隊(duì)愛國主義教育更具感染力和說服力，有利于少先隊(duì)員將愛國主義精神內(nèi)化于心、外化于行。中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館具有豐富的內(nèi)涵、多樣的形態(tài)，是少先隊(duì)員重溫黨的革命歷程、感悟革命精神、增進(jìn)愛國情感的載體。少先隊(duì)員深入學(xué)習(xí)西路軍革命歷史，感悟革命先輩們堅(jiān)定的理性信念、視死如歸的犧牲精神和愛國愛民的情懷，在參觀學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟紅色資源的深厚內(nèi)涵，感受紅色文化的精神洗禮，產(chǎn)生愛國情感共鳴，增強(qiáng)光榮感和組織歸屬感。

(二)有利于豐富少先隊(duì)開展愛國主義教育的形式

目前，少先隊(duì)員愛國情感的培養(yǎng)主要通過課堂講授的形式進(jìn)行，雖然也開展多主題的愛國主義活動(dòng)，但缺乏立足少年兒童實(shí)際并將愛國情感與實(shí)際感受相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在信息時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足少年兒童的需求，少先隊(duì)員的身心發(fā)展規(guī)律也決定了他們在內(nèi)化精神層面的知識(shí)上存在一定的困難，沉浸式、體驗(yàn)式、趣味性的教育方式更容易被他們接受和喜愛。地方紅色資源蘊(yùn)含優(yōu)秀的紅色基因，是開展少年兒童愛國主義教育的重要保障。利用地方紅色資源，通過“走出去”“體驗(yàn)式”的形式豐富少先隊(duì)愛國主義教育，促進(jìn)理論知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有效結(jié)合，讓少先隊(duì)員在學(xué)習(xí)黨的革命歷史的同時(shí)去感悟革命事跡和革命精神，發(fā)揮地方紅色資源的育人功能，有利于培養(yǎng)少先隊(duì)員對(duì)黨和國家的熱愛之情。

由于課堂教學(xué)受空間和時(shí)間的限制，學(xué)校愛國主義教育形式多以講授的形式開展，這種形式多以教師為主體，容易讓學(xué)生感到枯燥。反映黨的革命事跡、蘊(yùn)含革命精神的中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”以及實(shí)地體驗(yàn)等不同形式，搭建少先隊(duì)開展愛國主義教育多類型實(shí)踐平臺(tái)，豐富當(dāng)?shù)厣傧汝?duì)開展愛國主義教育的途徑和手段。通過理論與體驗(yàn)相結(jié)合的教育形式，為少年兒童營造良好的愛國主義教育氛圍，多角度進(jìn)行愛國主義教育，促進(jìn)少先隊(duì)員在西路軍革命精神的感染和熏陶下走近革命歷史、感悟革命精神、傳承革命血脈，激發(fā)其對(duì)國家的崇敬與熱愛之情。

(三)有利于豐富少先隊(duì)開展愛國主義教育的內(nèi)容

紅色資源蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，承載著黨的革命史、奮斗史和英雄史，是少年兒童開展愛國主義教育鮮活生動(dòng)的教材。充分挖掘地方紅色資源所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵以及所具有的物質(zhì)形式，為少年兒童開展愛國主義教育拓寬知識(shí)面。無論是中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，還是西路軍革命精神，都反映了西路軍將士不畏犧牲、奮力拼搏的品質(zhì)，彰顯了革命前輩們強(qiáng)烈的家國情懷，這些都值得少先隊(duì)員去學(xué)習(xí)和傳承。鮮活、直觀的地方紅色資源為少先隊(duì)開展愛國主義教育提供了強(qiáng)而有力的素材支撐，合理利用地方紅色資源，讓少先隊(duì)員在了解西路軍革命歷史的同時(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在幸福的生活來之不易，彰顯出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從內(nèi)心深處引發(fā)情感的共鳴。

四、依托地方紅色資源開展少先隊(duì)愛國主義教育的實(shí)踐路徑

(一)加強(qiáng)紅色資源理論教育，夯實(shí)少先隊(duì)員愛國認(rèn)知

愛國主義教育不僅要培養(yǎng)少先隊(duì)員的愛國情感，更要培養(yǎng)少先隊(duì)員對(duì)革命歷史的理性認(rèn)知。注重少先隊(duì)革命理論知識(shí)的培養(yǎng)，利用當(dāng)?shù)丶t色資源豐富愛國主義教育內(nèi)涵，引導(dǎo)少先隊(duì)員建立理性的愛國情感，是助推少先隊(duì)開展愛國主義教育的著力點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

1.利用好課堂這個(gè)開展愛國主義教育的主渠道

要發(fā)揮地方紅色資源的育人功能，就必須加強(qiáng)對(duì)黨的少先隊(duì)員理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，利用好課堂這個(gè)開展愛國主義教育的主渠道。例如，學(xué)?？梢越Y(jié)合不同課程的特點(diǎn)，將英雄事跡、英雄人物、革命精神等紅色資源，有針對(duì)性、選擇性和合理性地融入課堂中，通過互動(dòng)式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，推動(dòng)西路軍紅色資源進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育在課堂中的同頻共振，加深少先隊(duì)員對(duì)中國革命史的理論認(rèn)知。

2.挖掘地方紅色資源，開發(fā)紅色校本課程

學(xué)校在依托地方紅色資源進(jìn)行少先隊(duì)愛國主義教育時(shí)，不僅要發(fā)揮好西路軍紅色資源融入課堂這一途徑，還要在原有基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，進(jìn)一步深入挖掘西路軍紅色資源的歷史背景和豐富內(nèi)涵，同時(shí)注入時(shí)代精神，形成體現(xiàn)西路軍紅色資源的校本課程。依托線上線下多種教學(xué)形式，構(gòu)建多位一體的紅色課程體系。

3.將紅色資源融入各種生動(dòng)的愛國主義教育主題活動(dòng)中

少先隊(duì)員通過參加多種形式的愛國主義教育主題活動(dòng)，加深對(duì)中國共產(chǎn)黨的光榮歷史和革命精神的了解，夯實(shí)其熱愛中國共產(chǎn)黨和偉大祖國的認(rèn)知。例如，學(xué)校舉辦以西路軍紅色資源為主題的演講、朗誦、歌唱等活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持少先隊(duì)員到當(dāng)?shù)丶t色歷史場所中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。少先隊(duì)員在這些活動(dòng)中接受紅色資源的洗禮，加深對(duì)西路軍革命歷史的認(rèn)知。

(二)強(qiáng)化紅色資源育人氛圍，厚植少先隊(duì)員愛國情懷

1.重視紅色資源在校園文化中的建設(shè)

校園是少先隊(duì)員日常學(xué)習(xí)和生活的場所，是少先隊(duì)開展愛國主義教育的重要陣地。良好的校園紅色文化氛圍可以潛移默化地對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行精神、環(huán)境、行為上的熏陶，對(duì)少先隊(duì)員繼承革命傳統(tǒng)和激發(fā)愛國情感具有重要作用。課堂是少先隊(duì)開展紅色教育的主渠道，但僅僅依靠課堂教學(xué)還不夠，還需要依托少先隊(duì)員所在的校園文化環(huán)境。因此，學(xué)校要注重發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人作用，以地方紅色資源為素材，挖掘其所蘊(yùn)含的育人價(jià)值，探尋其與校園文化的共通點(diǎn)，營造以地方紅色資源為特色的校園文化氛圍，發(fā)揮紅色校園文化的教育作用，促進(jìn)少先隊(duì)員愛國情感的形成。學(xué)校可以根據(jù)西路軍紅色資源的特點(diǎn)，結(jié)合自身辦學(xué)特色，構(gòu)建校園文化環(huán)境與地方紅色資源之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，因地制宜地設(shè)計(jì)出具有育人氛圍的校園物質(zhì)載體，營造出具有紅色資源特色的校園文化氛圍，達(dá)到環(huán)境育人的效果。例如，將具有西路軍革命特色的紅色文化符號(hào)與校園文化相融合。在校園里擺放西路軍將士的雕塑、張貼紅色標(biāo)語、設(shè)立反映西路軍革命歷史的文化長廊等，讓少先隊(duì)員能夠時(shí)刻感受到愛國主義精神的熏陶。少先隊(duì)員身處在紅色文化氛圍濃厚的校園環(huán)境中，有利于他們在潛移默化中接受愛國主義教育，在紅色文化氛圍中堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)愛國精神。

2.發(fā)揮革命英雄和革命精神的榜樣力量

“一代代的英雄榜樣是國家歷史的集體記憶，是凝聚民族情感和國家意志的價(jià)值導(dǎo)向，也是促進(jìn)少年兒童健康成長的精神食糧。”少年兒童在成長過程中始終伴隨著榜樣和榜樣力量的影響。少年兒童在榜樣的指引和激勵(lì)下不斷前進(jìn)，將榜樣的力量轉(zhuǎn)化為理想信念的增量，將榜樣的力量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。學(xué)校應(yīng)立足于新時(shí)代背景下少年兒童的發(fā)展需要，用榜樣的英雄事跡感染少先隊(duì)員，在學(xué)習(xí)榜樣事跡的同時(shí)，感悟榜樣的革命精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)少年兒童“知榜樣、學(xué)榜樣、做榜樣”。學(xué)校攜手中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館來評(píng)選能夠體現(xiàn)革命精神和時(shí)代精神的“西路軍紅色榜樣人物”，多渠道宣傳他們的愛國事跡和高尚品質(zhì)，讓少先隊(duì)員在了解西路軍革命事跡和學(xué)習(xí)西路軍革命精神的同時(shí)自覺地向榜樣看齊，以革命時(shí)期榜樣的事跡和精神激勵(lì)、感染、熏陶新時(shí)代的少先隊(duì)員，讓高尚的英雄品質(zhì)和優(yōu)秀的革命精神代代傳承。學(xué)校利用榜樣事跡和榜樣力量，逐步形成良好的愛國育人氛圍，激發(fā)少先隊(duì)員熱愛祖國的赤誠之心。

(三)豐富愛國教育實(shí)踐形式，激發(fā)少先隊(duì)員的主觀能動(dòng)性

少先隊(duì)員愛國情懷的培養(yǎng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅需要以地方紅色資源融入課堂的形式來強(qiáng)化少先隊(duì)員的愛國認(rèn)知、營造紅色資源為特色的校園文化氛圍來激發(fā)少先隊(duì)員愛國情感，更要利用好地方紅色資源，創(chuàng)造更多符合少年兒童身心特點(diǎn)并為其所喜愛的愛國主義教育實(shí)踐形式，來激發(fā)少先隊(duì)員的主觀能動(dòng)性，使少先隊(duì)員把愛國認(rèn)知和愛國情感外化為顯性的愛國行為。地方紅色資源作為展現(xiàn)革命歷史的新載體和新課堂，豐富愛國主義教育實(shí)踐形式，激發(fā)少先隊(duì)員的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)少先隊(duì)愛國主義教育的發(fā)展。

1.打造愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

注重少先隊(duì)員紅色理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要重視少先隊(duì)員愛國主義教育的實(shí)踐體驗(yàn)。抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大趨勢，借助新型載體的獨(dú)特優(yōu)勢，依托地方資源開展少先隊(duì)愛國主義教育具有可行性。借助網(wǎng)絡(luò)媒介來整合紅色文化資源，利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富學(xué)校紅色資源庫，注重開發(fā)具有紅色資源特色的慕課平臺(tái)、紅色微視頻等產(chǎn)品。構(gòu)建依托紅色資源開展少先隊(duì)愛國主義教育的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，從而推動(dòng)紅色資源有效融入新時(shí)代少年兒童的學(xué)習(xí)生活。另外，還可以注重自媒體平臺(tái)的運(yùn)用，突破時(shí)空限制對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)校通過運(yùn)營自媒體，在整合地方紅色資源的基礎(chǔ)上利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行愛國主義教育主題的圖文撰寫和推送。此外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)開展紅色故事分享會(huì)、紅歌比賽、觀看紅色影片等校園紅色主題活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行即時(shí)交流互動(dòng)，讓學(xué)生最大程度地參與到愛國主義教育中來，潛移默化地接受愛國主義教育。例如，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為紐帶，借助網(wǎng)絡(luò)以兒童化形式講述西路軍故事、展示紀(jì)念館文物、開辦網(wǎng)上展館；利用動(dòng)畫制作紀(jì)念館虛擬現(xiàn)實(shí)全景展，為少先隊(duì)員在網(wǎng)上祭奠英烈提供支持等多類型愛國教育實(shí)踐平臺(tái)；利用校園網(wǎng)加大對(duì)西路軍紅色故事、革命精神的宣傳，使少先隊(duì)員足不出戶就能感受到紅色文化。

2.開展多類型紅色資源實(shí)踐活動(dòng)

號(hào)召和鼓勵(lì)少先隊(duì)員積極參與各種紅色資源體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)地感受革命歷史和革命精神。開展少先隊(duì)愛國主義教育工作，以講出來、畫出來、唱出來、走出來和演出來的形式將革命紀(jì)念館等紅色物質(zhì)資源融入少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為少年兒童創(chuàng)造大展風(fēng)采的機(jī)會(huì)，激發(fā)其主觀能動(dòng)性，使他們親身體會(huì)革命先輩的革命歷程、感受紅色文化的精神洗禮，從而自覺培養(yǎng)對(duì)黨和祖國的熱愛之情。例如，講好西路軍紅色故事，以少先隊(duì)員們喜聞樂見的形式講述經(jīng)典故事，把故事中蘊(yùn)含的革命精神和時(shí)代精神講出來，講述過程中堅(jiān)持以情節(jié)打動(dòng)人，以細(xì)節(jié)感化人，讓少先隊(duì)員們通過講故事來產(chǎn)生認(rèn)同，引起共鳴；開展小小講解員活動(dòng)，通過少先隊(duì)員對(duì)紅色經(jīng)典的講解，讓其重溫革命歷史，握好紅色“接力棒”；把節(jié)假日和少先隊(duì)愛國主義教育結(jié)合起來，通過慶祝節(jié)日來回顧革命歷史；也可以組織少先隊(duì)員在假期開展以愛國為主題的夏令營，組織少先隊(duì)員吃紅軍飯、走紅軍路、唱紅歌、體驗(yàn)紅軍生活等，讓少先隊(duì)員親身體驗(yàn)西路軍艱苦卓絕斗爭生活的同時(shí)，激勵(lì)少先隊(duì)員自覺繼承先烈遺志，傳承紅色基因。

五、結(jié)語

少年兒童和少先隊(duì)工作一直以來都受到黨和國家的關(guān)心和重視，其中開展少先隊(duì)愛國主義教育培養(yǎng)少年兒童的愛國情感和愛國精神更是重中之重。紅色資源承載著中國共產(chǎn)黨的革命歷史和理想信念，是寶貴的精神財(cái)富，是加強(qiáng)少年兒童思想政治引領(lǐng)和少先隊(duì)愛國主義教育的生動(dòng)教材。地方紅色資源蘊(yùn)含著黨的革命歷程和革命精神，是少先隊(duì)開展愛國主義教育的寶貴財(cái)富。將紅色資源的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢，將靜態(tài)的教育資源活化起來，為少先隊(duì)愛國主義教育提供了理論與實(shí)踐相結(jié)合的新方法。同時(shí)，地方紅色資源的教育優(yōu)勢和育人功能與少先隊(duì)的政治屬性訴求相契合，所以，強(qiáng)化紅色資源的育人氛圍，豐富少先隊(duì)員的愛國教育實(shí)踐形式，用兒童化的形式對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行黨史教育，引導(dǎo)少先隊(duì)員繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，確保紅色江山代代相傳。

注 釋：

①《堅(jiān)定信心埋頭苦干奮勇爭先 譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章》[N]，《人民日報(bào)》，2019年9月19日，第1版。

②《中國少年先鋒隊(duì)章程》[EB/OL]，http://zgsxd.k618.cn/zyzx/202007/t20200730_18053861.html.

③李賢海，李文瑞：《對(duì)“紅色資源”概念界定的思考》[J]，《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2011年第3期，第19頁。

④苑曉杰，易丹丹：《紅色資源視域下高校黨建的四個(gè)維度》[J]，《思想政治教育研究》2019年第1期，第122頁。

⑤梁文化：《高校文化建設(shè)如何善用紅色資源》[J]，《人民論壇》2010年第29期，第222頁。

⑥《列寧選集》(第3卷)[M]，北京：人民出版社，1995年，第580頁。

⑦陳和平：《對(duì)民族地區(qū)愛國主義教育的幾點(diǎn)思考》[J]，《前沿》2000年第8期，第31頁。

⑧梁衡：《愛國的理由》[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2014年，第3頁。

⑨馬克思，恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，北京：人民出版社，2014年，第48頁。

⑩馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯全集》(第3卷)[M]，北京:人民出版社，1960年，第544頁。