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論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的社會(huì)責(zé)任

2022-02-02 20:52王曉茵龍海涵
南方論刊 2022年8期
關(guān)鍵詞:科研活動(dòng)社會(huì)科學(xué)工作者

王曉茵 龍海涵

(中山大學(xué) 廣東廣州 510275)

近十年來,“社會(huì)責(zé)任”這個(gè)詞成為了輿論中的一個(gè)熱點(diǎn)概念,一時(shí)間從政府、企業(yè)甚至是社會(huì)各種群體都在探討或宣揚(yáng)自身的社會(huì)責(zé)任。從某種意義上講,“社會(huì)責(zé)任”已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)角色建構(gòu)體系中的重要組成部分。

黨歷來高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作多次發(fā)表重要講話。2016年5月17日,總書記專門主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記在講話中指出,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,在這個(gè)過程中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用[1]。這表明,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任被進(jìn)一步地明確和強(qiáng)化。

因此,作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者,應(yīng)當(dāng)去思考在當(dāng)前社會(huì)情境下自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種社會(huì)責(zé)任。這種思考不應(yīng)僅僅作為一種對(duì)社會(huì)輿論的跟隨或者是對(duì)一種政府政策宣傳的回應(yīng),而是應(yīng)該將之看作是對(duì)自身所處社會(huì)情境的一種反思。本文通過界定“社會(huì)責(zé)任”的概念,試圖對(duì)當(dāng)前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行梳理。

一、“社會(huì)責(zé)任”的概念辨析

一般認(rèn)為“社會(huì)責(zé)任”的討論首先出現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的理論探討之中。在上個(gè)世紀(jì)二三十年代,美國(guó)的企業(yè)管理者和理論家開始討論企業(yè)除了承擔(dān)為股東謀取經(jīng)濟(jì)利益的責(zé)任以外,還對(duì)雇員、顧客以及更為寬泛的社會(huì)大眾負(fù)有責(zé)任,因?yàn)樗麄冊(cè)谄髽I(yè)中都有一種利益,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者有責(zé)任滿足企業(yè)內(nèi)外各種人群的需要[2]。 后來“社會(huì)責(zé)任”的概念被應(yīng)用到其他的領(lǐng)域和社會(huì)組織。上個(gè)世紀(jì)40年代,美國(guó)新聞自由研究委員會(huì)發(fā)表題為《自由和負(fù)責(zé)的報(bào)刊》,指出大眾傳媒必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),不能一味追求自身利益而置正義和品味于不顧。該報(bào)告被認(rèn)為是奠定了社會(huì)責(zé)任的理論基礎(chǔ)[3]。其后不少的學(xué)者都對(duì)“社會(huì)責(zé)任”概念作出自己的界定[4],而一些專業(yè)的組織和團(tuán)體——例如國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)——也試圖制定在本專業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)適用的“社會(huì)責(zé)任”的概念體系[5]。雖然不同的學(xué)者會(huì)對(duì)“社會(huì)責(zé)任”的概念作出不同的定義,筆者認(rèn)為“社會(huì)責(zé)任”至少包含以下兩個(gè)特征。

第一,“社會(huì)責(zé)任”的出現(xiàn)是建立在現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上的。按照迪爾凱姆的理論,傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)同質(zhì)的社會(huì),人們之間的社會(huì)關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單 ;而到了現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)分工的發(fā)展使得社會(huì)像有機(jī)體一樣,每個(gè)成員都為社會(huì)整體服務(wù),同時(shí)又不能脫離整體。“社會(huì)責(zé)任”可以說是迪爾凱姆所說的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的一種體現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會(huì)不存在“社會(huì)責(zé)任”的問題,因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單,可以通過簡(jiǎn)單的家庭責(zé)任和法律道德責(zé)任等就可以處理好人與人之間的社會(huì)關(guān)系。但是在現(xiàn)代社會(huì),由于人與人之間的社會(huì)關(guān)系變得復(fù)雜,并且這種復(fù)雜的關(guān)系還具有普遍性,因此必須通過建構(gòu)“社會(huì)責(zé)任”這樣一種新的責(zé)任體系來規(guī)范社會(huì)行動(dòng)者的行為。

在承認(rèn)了“社會(huì)責(zé)任”這種社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)的前提下,對(duì)于“社會(huì)責(zé)任”的責(zé)任主體就有了一定的要求。并不是所有的對(duì)象都存在“社會(huì)責(zé)任”的問題?!吧鐣?huì)責(zé)任”的責(zé)任主體必須是鑲嵌在一定社會(huì)關(guān)系中的組織或者社會(huì)角色化的個(gè)體。筆者認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于分析“社會(huì)責(zé)任”非常重要。

第二,“社會(huì)責(zé)任”與其他的責(zé)任體系有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)前對(duì)社會(huì)責(zé)任的討論存在一個(gè)問題,即“社會(huì)責(zé)任”的邊界定義不清,容易把屬于其他責(zé)任體系的內(nèi)容都納入社會(huì)責(zé)任中去。“社會(huì)責(zé)任”與職業(yè)責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任有著不同的內(nèi)容。

基于上述討論的“社會(huì)責(zé)任”的兩個(gè)特點(diǎn),本文將“社會(huì)責(zé)任”定義為組織或者社會(huì)角色化的個(gè)人在社會(huì)各種關(guān)系充分而全面展開的前提下,出于追求有利于社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的一種義務(wù),而有別于職業(yè)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任等其他責(zé)任的新的責(zé)任體系?;谶@種對(duì)社會(huì)責(zé)任的定義,本文對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者之社會(huì)責(zé)任的分析遵循以下的分析路徑:首先厘清當(dāng)前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者所身處的結(jié)構(gòu)性的社會(huì)關(guān)系,明確這種社會(huì)關(guān)系對(duì)其所提出的需求,在此基礎(chǔ)上歸納出高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任之主要內(nèi)容。

二、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的角色需求

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作是現(xiàn)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分,是伴隨著社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的一種社會(huì)分工形態(tài)。與其他社會(huì)構(gòu)成要素一樣,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究也隨著日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系而發(fā)展出一系列分工的需要。以一種理想類型的視角來看,在傳統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究模式中,主要是由研究者獨(dú)立進(jìn)行,這個(gè)過程與研究者之外的社會(huì)沒有非常直接的關(guān)系,研究者可以根據(jù)自身的興趣和條件進(jìn)行研究活動(dòng)。知識(shí)早期的起源和初期的發(fā)展是與宗教緊密相連的[6],隨后經(jīng)歷了形而上學(xué)階段和實(shí)證階段[7]。隨著社會(huì)的發(fā)展,不僅知識(shí)的性質(zhì)發(fā)生了改變,生產(chǎn)知識(shí)的研究過程本身也發(fā)生了變化。研究者越來越不能脫離外部的社會(huì)環(huán)境以及其所身處的社會(huì)關(guān)系來進(jìn)行研究,同時(shí)研究的過程也不僅僅與生產(chǎn)知識(shí)的環(huán)節(jié)相連,其還與其他很多社會(huì)的活動(dòng)相關(guān)。研究者在研究過程中越來越需要處理很多與知識(shí)生產(chǎn)不直接相關(guān)的事務(wù),因此這時(shí)候就需要發(fā)展出新的一種分工體系來幫助研究者處理這些事務(wù),使得研究者能夠集中精力進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)。同時(shí)由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究本身對(duì)整體社會(huì)的影響力越來越大,因此有必要對(duì)其進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)。為了滿足以上的需要,逐漸形成了科研管理的社會(huì)分工形式。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者就是鑲嵌在這樣一種與高??蒲腥藛T以及科研系統(tǒng)外的社會(huì)大眾的社會(huì)關(guān)系之中,與之有著不同社會(huì)關(guān)系的主體都會(huì)對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者有著不同的需求。

從高校這一組織場(chǎng)域來看,與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者有著密切社會(huì)聯(lián)系的主體主要是高校的科研人員??蒲腥藛T對(duì)科研管理工作者的需求首先體現(xiàn)在科研活動(dòng)的分工需求,主要是一種行政分工的需求。正如前文所述,當(dāng)今的研究活動(dòng)已經(jīng)不僅僅是科研人員個(gè)體的活動(dòng),其還與其他的社會(huì)組織聯(lián)系在一起??蒲腥藛T絕大部分都是身處高?;蛘哐芯繖C(jī)構(gòu)這樣的一種科層化組織當(dāng)中,因此其科研活動(dòng)不可避免地受到組織中科層制度的影響而產(chǎn)生了部分行政性的工作任務(wù)。其次,由于科研人員身處這樣的一種組織環(huán)境中,其在日常事務(wù)管理、職業(yè)升遷等多方面都帶有大量行政性的工作。再次,由于當(dāng)前有相當(dāng)部分的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作是與政府或者其他科層制組織直接相連的(例如縱向項(xiàng)目以及相當(dāng)部分的橫向科研項(xiàng)目都是來自這一類組織),因此在科研活動(dòng)的進(jìn)程中難免要處理一些諸如項(xiàng)目申報(bào)材料的準(zhǔn)備以及項(xiàng)目過程管理等大量的行政性工作。行政工作與傳統(tǒng)意義上的科研工作在性質(zhì)上有著巨大的差別,而且對(duì)于科研人員來說不僅不善于完成行政性工作,要其完成這一類型的工作也會(huì)浪費(fèi)他們巨大的精力和時(shí)間,不利于科研成果的產(chǎn)出。因此這個(gè)時(shí)候就需要高校這樣的組織在組織內(nèi)部進(jìn)行分工,形成一部分專業(yè)的人員有效地處理這一部分與科研活動(dòng)密切聯(lián)系的行政性工作。根據(jù)目前的工作實(shí)際,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的職責(zé)一般有如下內(nèi)容:按照有關(guān)規(guī)定和政策,組織制定并推進(jìn)科學(xué)研究發(fā)展規(guī)劃和年度計(jì)劃;制訂和完善科研管理方面的有關(guān)規(guī)章制度;負(fù)責(zé)各級(jí)各類縱向、橫向科研課題項(xiàng)目的申報(bào)與管理;負(fù)責(zé)各類科研成果的管理,成果的統(tǒng)計(jì)、匯編、鑒定等;負(fù)責(zé)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、提供科研合作服務(wù)等。

科研人員對(duì)于科研管理工作者的第二方面的需求表現(xiàn)為一種信息資源的收集需求。由于當(dāng)前的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)與更大范圍的社會(huì)聯(lián)系在一起,同時(shí)科研活動(dòng)也越來越需要獲得外來的資助,因此對(duì)于科研人員來說如何獲得外界的支持就成了是否能夠更好地完成科研工作的一個(gè)重要基礎(chǔ)。當(dāng)前相當(dāng)一部分的科研經(jīng)費(fèi)來自各種類型的項(xiàng)目資助,但是項(xiàng)目的來源繁多,而且不同項(xiàng)目之間在項(xiàng)目申報(bào)、項(xiàng)目管理等方面都有很大的差別。對(duì)于科研人員來說,由于信息不對(duì)稱的原因,并且對(duì)于個(gè)體而言收集這些信息的成本很高,因此很難系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握這些信息。這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了一種信息資源的收集需求,高校需要在其組織內(nèi)部進(jìn)行一種信息資源收集的分工,形成一部分專業(yè)的人員集中處理這些信息收集工作并將之在組織內(nèi)共享。這樣一方面提高了信息收集和傳遞的有效性和全面性,同時(shí)整體降低了信息收集的成本。

科研人員對(duì)于科研管理工作者的第三方面的需求表現(xiàn)為一種科研資源的整合需求。在傳統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究模式中,研究主要由研究者獨(dú)立完成。但是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)以及社會(huì)的發(fā)展,研究工作已經(jīng)發(fā)展成為一種系統(tǒng)性的需要多方合作進(jìn)行的活動(dòng)。之所以會(huì)產(chǎn)生這種變化,是由知識(shí)本身的發(fā)展程度以及其與社會(huì)之間的關(guān)系決定的。從知識(shí)本身的發(fā)展程度而言,當(dāng)前的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后,對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而言在學(xué)科知識(shí)方面都有了很好的積累,這同時(shí)也使得在學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)增長(zhǎng)變得越來越困難。要尋找新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn),就需要學(xué)科之間的交叉和融合,科學(xué)研究工作也就需要以一種我們當(dāng)前倡導(dǎo)的交叉學(xué)科的方式來進(jìn)行。而從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與更大范圍的整體社會(huì)之關(guān)系來看,以往的研究模式也越來越難以解決社會(huì)實(shí)際出現(xiàn)的問題。這就需要在高校等科學(xué)研究主要集中的組織內(nèi)部形成一種組織性的分工,使得科研資源之間的整合成為可能。

從整體社會(huì)這個(gè)更大的范圍而言,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者作為科研系統(tǒng)的成員之一,科學(xué)研究系統(tǒng)之外的社會(huì)大眾對(duì)其也有著一種需求。對(duì)于社會(huì)大眾而言,其對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的需求主要體現(xiàn)為生產(chǎn)知識(shí)的需求。社會(huì)大眾并不從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作,但他們也清楚知識(shí)的產(chǎn)生對(duì)整體社會(huì)是有利的,因此他們對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究具有一種生產(chǎn)知識(shí)的需求。社會(huì)大眾對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究主要存在以下三種期待。第一就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所生產(chǎn)出來的知識(shí)是真實(shí)的,是能夠準(zhǔn)確揭示社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的。第二就是生產(chǎn)出來的知識(shí)是有用的,能夠解決現(xiàn)實(shí)問題并且有利于社會(huì)整體發(fā)展的。第三是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究還有一種發(fā)聲的要求。在后現(xiàn)代的語(yǔ)境下,知識(shí)不僅僅是一種話語(yǔ),更是一種權(quán)力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究可以通過制造知識(shí)來生產(chǎn)這樣一種帶有權(quán)力性質(zhì)的話語(yǔ)。因此社會(huì)大眾對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究會(huì)有一種期待,希望通過研究這樣一種話語(yǔ)的形式為不同的社會(huì)群體“發(fā)聲”,以營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì)環(huán)境。

由于社會(huì)大眾對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)存在著上述的需求,因而他們對(duì)作為科研系統(tǒng)一員的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者也有著一種角色期待,其中包括科研活動(dòng)的控制需求以及科研活動(dòng)的引導(dǎo)需求。社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)該意識(shí)到自身所承擔(dān)的倫理道德問題以及社會(huì)責(zé)任[8]。社會(huì)大眾對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究有著明確的期待,但由于研究活動(dòng)的專業(yè)性,社會(huì)大眾很難對(duì)這一過程進(jìn)行監(jiān)督。在這種情況下,也就對(duì)科研管理工作者產(chǎn)生了科研活動(dòng)的控制需求。此外,由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)整體社會(huì)帶來越來越大的影響力,因此社會(huì)大眾對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者產(chǎn)生了期待其引導(dǎo)科研活動(dòng)的需求,以期相關(guān)的科研活動(dòng)能朝著有利于社會(huì)整體發(fā)展的方向進(jìn)行。

三、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的社會(huì)責(zé)任

基于上文對(duì)社會(huì)責(zé)任的定義,在分析了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者所身處的社會(huì)關(guān)系對(duì)其所提出的需求后,我們就可以對(duì)其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行歸納。本文認(rèn)為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的社會(huì)責(zé)任主要包括以下幾點(diǎn):

第一,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者需秉持服務(wù)精神,為高校科研人員提供各種行政工作方面的便利支持。履行相關(guān)的行政工作本來是科研管理工作者的本職工作,應(yīng)當(dāng)歸入到職業(yè)責(zé)任的范疇。而本文之所以將之也列入社會(huì)責(zé)任的范疇,原因在于其所面對(duì)的責(zé)任主體是不一樣的。以行政人員這一角色而言,科研管理工作者完成各種行政工作是為了使所在行政機(jī)構(gòu)能順利運(yùn)作。而從社會(huì)責(zé)任的角度出發(fā),科研管理工作者完成行政工作的目的在于使科研人員的研究工作能夠更好地開展。這表面上看僅僅是理念的不同,但實(shí)際上這種差異對(duì)于高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的自我認(rèn)同以及工作目標(biāo)都有一定的影響。

第二,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起監(jiān)督和規(guī)范科研活動(dòng)的責(zé)任。以往對(duì)于科研活動(dòng)的監(jiān)督主要是依靠研究者群體的學(xué)術(shù)規(guī)范約束,通過研究者自身的道德約束以及研究者群體之間的相互監(jiān)督來實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)前學(xué)術(shù)不端以及其他學(xué)術(shù)問題有日益明顯的趨勢(shì),有必要在制度層面上形成有效的監(jiān)督機(jī)制。高校在這方面有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究在當(dāng)下社會(huì)已不僅僅是純粹的學(xué)術(shù)研究活動(dòng),其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)行有著實(shí)際的影響力。再者高校由于擁有獨(dú)有的資源,同時(shí)又從政府及其它機(jī)構(gòu)獲得大量的資金,因此應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任[9]。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者作為高校中直接與社會(huì)科學(xué)研究相關(guān)的成員,需要在一個(gè)組織制度的層次上對(duì)科研活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者及其所在的科研管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)通過制定明確的學(xué)術(shù)監(jiān)督條例、設(shè)立權(quán)責(zé)明晰的監(jiān)督機(jī)構(gòu)、構(gòu)建完善有效的監(jiān)督體系、制定有效的獎(jiǎng)懲制度等,對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研活動(dòng)進(jìn)行有效的監(jiān)督。

第三,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起引導(dǎo)科研活動(dòng)的責(zé)任。隨著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與外部社會(huì)的聯(lián)系愈加緊密,其受到外部的影響也越來越大。當(dāng)研究活動(dòng)越來越依賴外來資金支持,其研究的目的以及方向就越來越可能受項(xiàng)目資助方的影響。這種影響不僅可能會(huì)影響學(xué)術(shù)研究對(duì)自身“追求真理”這一傳統(tǒng)理念的遵循,還可能會(huì)對(duì)社會(huì)的整體利益產(chǎn)生負(fù)面影響。一個(gè)可能的例子就是在當(dāng)前越來越多的研究者都傾向?qū)⒀芯烤χ糜诟鞣N類型的橫向項(xiàng)目之中,而逐漸忽視了對(duì)于社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展或許更為重要的基礎(chǔ)研究。因此需要有一種制度性的力量確保學(xué)術(shù)研究在這種與外在社會(huì)聯(lián)系越來越緊密的情況下,保持學(xué)術(shù)本身的理念追求并且朝著有利于社會(huì)整體利益的方向發(fā)展。而高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者作為科研活動(dòng)的直接管理者,有必要通過制定有效的措施,來保證哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究始終保持在一條致力于發(fā)展社會(huì)整體福祉的道路之上。

之所以要強(qiáng)調(diào)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者的社會(huì)責(zé)任,是因?yàn)槠溆兄诳蒲泄芾砉ぷ髡咧厮茏陨淼慕巧ㄎ灰约敖巧珒r(jià)值。由于科研管理工作者一方面身為高校行政人員,另一方面又是科學(xué)研究過程中的重要成員之一,這種雙重身份在某些情境下會(huì)形成角色沖突。作為行政人員應(yīng)該以組織的目標(biāo)作為行動(dòng)的價(jià)值基礎(chǔ),而作為科學(xué)研究過程中的重要成員則應(yīng)以科學(xué)研究本身的價(jià)值為行動(dòng)導(dǎo)向。這二者并不總是一致的。當(dāng)高校的目標(biāo)與學(xué)術(shù)研究自身的價(jià)值目標(biāo)形成矛盾的時(shí)候,科研管理者應(yīng)該如何自處?引入對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研管理工作者社會(huì)責(zé)任的討論,目的就在于要促使其在行動(dòng)的過程中把更為廣泛的社會(huì)因素和利益考慮進(jìn)來,從而進(jìn)一步促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究朝著更有利于人類整體社會(huì)的方向發(fā)展。

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