鄭曉容

（廣東石油化工學院 廣東茂名 525000）

時至2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，滄桑巨變的百年匯成了一條跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史長河，卷起一次次革命與建設的紅色浪潮?；仡櫫钊烁锌狞h史風云，無不對延安充滿崇敬之意?！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，是對中國共產(chǎn)黨壯麗革命事業(yè)的群體記憶。今天，當再次學習和探究“延安革命史”，腦海里呈現(xiàn)出由延安歲月沉淀綻放的三朵“精神之花”：信仰之花、理論之花、青春之花。謹以這三個方面的思考紀念黨史百年。

一、信仰之花（信仰先導）：共產(chǎn)主義信仰引領著延安精神

“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富?！盵1]這種精神就是一種革命精神，是黨的精神譜系中尤為燦爛的一束，也是中華民族精神的重要元素?！皥远ㄕ_的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、 艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”[2]，是其核心內(nèi)涵。人的精神從何而來？一個真正的共產(chǎn)黨員所具備的思想素養(yǎng)和道德修為毫無疑問與他的政治信仰有著內(nèi)在的本質(zhì)關聯(lián)。延安成為許多青年慕名而來的精神家園，正是因為在這個家園里，開放著充滿人類正義的共產(chǎn)主義信仰之花。

上世紀三四十年代是延安精神的重要形成期。民族的苦難造就了信仰的銅墻鐵壁，一方面要全面抗戰(zhàn)謀民族獨立，另一方面又要堅決阻擊國民黨挑起的內(nèi)戰(zhàn)謀人民解放。延安的共產(chǎn)主義信仰教育起到了引領延安精神的重要作用。作為一朵精神之花，共產(chǎn)主義信仰之美，美在人類大愛。在這個人類大愛中飽含著極高境界的階級平等理念——即“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位?！盵3]總結(jié)起來就是一句話——為全人類的解放奮斗終身！這股信仰的力量幫助中國共產(chǎn)黨在極其困難的歷史時期仍舊能復興革命?；趯诳啻蟊姷拇髳郏厝划a(chǎn)生有益于勞苦大眾的方針政策；利民的方針政策在延安的落實，又必然喚起民眾愛黨入黨的熱情和艱苦奮斗的意志力。在黨政軍民共同努力之下，三年創(chuàng)造出“十個沒有”的先進延安?！斑@里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。這種純潔的黨風，直接推動著中國革命的勝利前進?！盵4]這“十個沒有”在1940年5月31日到6月8日9天內(nèi)，得到華僑領袖陳嘉庚經(jīng)深度調(diào)研延安后的全部印證，他由衷感慨：“假如有更多的人們像他們（共產(chǎn)黨）那樣刻苦耐勞，埋頭苦干，我們中國一定可以成為第一流強國。”[5]可歌可泣的延安精神就這樣化為一個又一個政清治廉的具體成果。

延安信仰也令人聯(lián)想到當時全國甚至國際社會在共產(chǎn)主義信仰及其踐行方面的一些感人事件。如日本的中西功和西里龍夫的共產(chǎn)主義信念和意志。1937年，日本全面發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，給中華民族造成了巨大的苦難；1939年爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，它摧毀的不僅僅是世界人民的家園和生命，還有對人類文明的美好感受。這期間有兩個日本人被日本警察機關逮捕，受盡折磨。因何如此？中共中央原統(tǒng)戰(zhàn)部副部長方知達寫過一篇文章——《懷念戰(zhàn)友中西功和西里龍夫》。方部長說這是他的一瓣心香，敬獻給當時的戰(zhàn)友和今日的讀者。讀這篇文章，由此了解到兩個加入了中國共產(chǎn)黨的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當時（1939年）發(fā)生了震驚所謂國際法西斯的“共產(chǎn)國際諜報集團案”，由此引發(fā)出所謂的“中共諜報團案”，日本在華北、上海、南京等地，逮捕了許多日本進步人士和反法西斯戰(zhàn)士。中西功和西里龍夫此時正在中國奮力于抗日情報的獲取及分析，堅定地站在反法西斯戰(zhàn)線。1942年6月兩人因此入獄。諜案詳情和兩人的具體政治經(jīng)歷跌宕起伏，幸運的是兩人最終出獄。在他們兩人身上不也綻放著一朵信仰之花嗎？“在陰森森的秘密法庭上，中西功、西里龍夫等日本革命志士，視死如歸，理直氣壯，鏗鏘有力地陳述著自己的信念和意志”。[6]他們說，“我們信仰共產(chǎn)主義是為著實現(xiàn)日本人民和全人類的自由、平等和幸?！?，“我們認為日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，使中日人民均深受其害。制止日本侵華戰(zhàn)爭，能使中日人民從毀滅性的災難中解脫出來。”[7]兩位加入了中國共產(chǎn)黨的國際主義戰(zhàn)士，所言情理皆備，所行勇敢無畏，令人肅然起敬。

2018年5月5日是馬克思誕辰200年，舉世矚目，廣為紀念。5月4日，中國人民聆聽了習近平總書記長達一個小時有余的紀念演講。馬克思為何有如此令人敬仰的政治高度？僅僅是因為他有知識、有思想、有哲學頭腦嗎？顯然不是。被譽為千年思想家的馬克思迄今仍能深刻影響人類歷史的文明進程，根本是因為他在思想的最高峰綻放出偉大的人性光輝。中央組織部發(fā)布的年度黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“截至2021年6月5日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9514.8萬名，比2019年底凈增323.4萬名，增幅為3.5%”。[8]這意味著什么？意味著這9514.8萬黨員要以正壓邪，弘揚社會正氣；要引領發(fā)展，為改革保駕護航；要迎難而上，為民族力擔己任。如此，這朵共產(chǎn)主義的信仰之花才會永涌甘泉，鮮活黨的生命。

由“信仰之花”得到“信仰先導”的啟示。延安政治魅力源在“信仰”。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之源是“偉大建黨精神”，而“偉大建黨精神”源生于共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義信仰在黨的革命與建設的整個百年歷史中起著一種先導性作用，發(fā)揮著厘定方向、咬定目標、堅守理想的內(nèi)驅(qū)力。無論革命階段與建設階段經(jīng)歷怎樣的困難、苦難乃至生死存亡，這一高尚信仰都在其中催生了解決歷史的具體困難、苦難以及轉(zhuǎn)危為安的各種精神力量，直至今天，形成了一組壯闊的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這其中的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等都無不體現(xiàn)在一個又一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員磊落的政治品格中、全心奉獻的偉大實踐中。信仰的力量不可小覷，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員要筑起信仰的銅墻鐵壁，在各種利益誘惑中保持黨性定力，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨員應有的政治修養(yǎng)，維護好中國共產(chǎn)黨的美好形象。

二、理論之花（理論創(chuàng)新）：馬克思主義理論的學習與研究深化了延安精神

央視欄目《特別呈現(xiàn)》拍過一部紀錄片《延安十三年》，它的第三集命名為《理論升華》，說的就是延安的理論創(chuàng)造與理論學習之美。在這一點上最典范的毫無疑問當屬毛澤東主席。就在延安鳳凰山，毛澤東主席寫下這樣一段話：“二十年沒有寫過日記了，今天起再來開始，為了督促自己研究一點學問?！盵9]這一番話開啟了延安理論之花的培育之路。在鳳凰山、楊家?guī)X、棗園、王家坪等地，毛澤東潛心涉獵，銳意思考，寫出了大量指導中國革命具體實踐及新中國建制的論著。統(tǒng)計自1937年1月13日毛澤東始入延安城到1940年2月1日整整三年間的理論成果，毛主席寫出了《實踐論》（1937.7）、《矛盾論》（1937.8）、《紀念白求恩》（1939.12）、《新民主主義論》（1940.1）等在內(nèi)的，總共30篇40多萬字的著作，在毛選中的分量很厚重。再以毛澤東的軍事理論創(chuàng)造為例，他從戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、精神等層面研究出若干重大的軍事立場、觀點與看法。如軍事戰(zhàn)略方面，寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（1936.12）、《論持久戰(zhàn)》（1938.5）、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（1938.5）、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》（1938.12）、《目前形勢和我們的任務》（1947.12）、《解放戰(zhàn)爭第二年的戰(zhàn)略方針》（1947.9）、《迅速建立無后方作戰(zhàn)思想》（1947.9）等；軍事戰(zhàn)術方面，寫了《論抗日游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術——襲擊》（1947.9）、《與其擊潰敵許多團，不如干凈消滅敵一個團》（1936.11）、《集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅當面之敵再打援敵》（1945.10）、《戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上不要平均使用兵力》（1946.8）等；再比如在軍隊紀律、作風、戰(zhàn)斗意志等精神層面，寫了《把勇敢精神與謹慎精神聯(lián)系起來》（1937.10）、《抗戰(zhàn)十五個月的總結(jié)》（1938.10）、《將革命進行到底》（1949.1）等。毛澤東的理論創(chuàng)造成就很非凡，包含哲學方法論、政治理論、軍事理論、思想文化論及文藝論等等；大到國家制度建構(gòu)，小到黨的工作的最微小的某一個環(huán)節(jié)，毛澤東都寫出不少醍醐灌頂?shù)母挥袑嵺`指導意義的文章，在這里就不一一贅述了。延安時期的毛澤東扎扎實實地演繹了一段精彩的理論創(chuàng)造生涯，其解放思想、實事求是的研究精神毫無疑問深化了延安精神。

經(jīng)過一場團結(jié)緊張嚴肅活潑的整風運動，延安形成一股理論研究與理論學習的熱潮，鍛造出一大批馬克思主義理論大家，如劉少奇、王稼祥、張聞天、李維漢、艾思奇、吳亮平等等。正是這些有著深厚馬克思主義理論底蘊的思考者將延安的馬克思主義哲學和社會科學的發(fā)展推向高潮。延安時期成立了若干人文社會科學研究會，它們有延安哲學研究會、政治經(jīng)濟學研究會、中國問題研究會、黨的建設研究會、馬列主義研究會、日本問題研究會、延安魯迅研究會、中國現(xiàn)代革命史研究會、克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》研究會等，僅從會名就能感知到內(nèi)含的實事求是精神、理論聯(lián)系實際精神、開拓創(chuàng)新精神等。延安有著名的抗大，堅定著正確的政治方向，護守著延安精神的靈魂；有源于生活高于生活的魯迅藝術學院，秉持“雙百方針”，呼吁到群眾中去，反對藝術至上；延安也有頗具理論風范的馬列學院。在這個馬列學院里，留下了一批原本準備上前線的年輕人。毛澤東要求他們坐冷板凳，讀《資本論》，其實就是要培養(yǎng)一批理論干部，讓他們?nèi)?chuàng)造先進的馬克思主義的精神生產(chǎn)成果，形成高尚的共產(chǎn)主義的價值情懷。

尤其還要提到延安濃郁的學習氛圍。例如抗大的教學，文化基礎差的首先進行文化補習，有知識的青年重在探討和交流，高中級領導干部主要是自學和研究。除了正規(guī)軍事學校的教與學，軍隊內(nèi)外還廣泛進行掃盲教育，如延安司令部掃盲班、邊區(qū)冬學活動和識字活動讓無數(shù)青年擺脫文盲狀態(tài)。陜甘寧邊區(qū)的軍隊變成了一座巨大的學校，不光是練兵打仗，而且通過學習文化提高了個體的政治覺悟和思想素養(yǎng)。

延安就是一座理論之城、學習之城。這些書寫下來并流傳至今的理論并不高高在上、抽象晦澀，它們既有全局觀念、大局意識、堅定的政治方向；又有關心普通百姓衣食住行的點點滴滴；加之當時延安左翼文學藝術的盛況，使得窮鄉(xiāng)僻壤的延安充滿了內(nèi)外兼修的人文氣息，顯現(xiàn)著理論學習與文化娛樂相得益彰的和諧氛圍?？偠灾@朵延安的“理論之花”有民族魂，有人民情；積極、健康、正氣；這朵理論之花力求科學性，尤重創(chuàng)新性，深化強固了延安精神，讓我們更加深刻地感知到毛澤東眼中的“民族的科學的大眾的文化”[10]的先進性。

由“理論之花”得到“理論創(chuàng)新”的啟示。中國共產(chǎn)黨領導的中國革命和建設所取得的一切成就都與理論創(chuàng)新分不開。馬克思主義的理論創(chuàng)新既要把握立場和觀點的正確性或者說真理性，又要獲得方法的科學性或者說有效性，因此，這種創(chuàng)新型理論必須通過一脈相承的理論學習與理論研究，并開展大量的社會調(diào)查研究才可能真正形成，也才可能真正發(fā)揮其對實踐的指導意義。要實現(xiàn)符合人類文明發(fā)展演進規(guī)律的理論創(chuàng)新，守住人類正義，就要嚴防經(jīng)驗主義，堅決克服教條主義，這其中，“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際”尤為關鍵。從歷史與現(xiàn)實的情況看，只要我們能夠一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們思想的更新與提升就會產(chǎn)生巨大的歷史推動力，如“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路”理論是結(jié)合中國革命具體特點對馬克思主義暴力革命理論的創(chuàng)新，挽救了中國共產(chǎn)黨和中國革命的命運；第五次反圍剿失利后，結(jié)合當時軍隊危情，克服了軍事冒險主義錯誤，創(chuàng)新馬克思主義軍事理論，重構(gòu)中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術，再次挽救了中國共產(chǎn)黨和中國革命的命運，這才有1949年的“站起來”；走出“文革”誤區(qū)，恢復實事求是思想路線，對社會主義的認識提升到理性和科學的高度，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化的第二次飛躍，繼而大膽決策改革開放，挽救了中國社會主義的命運，讓社會主義的中國“富起來”。如今，我們進入了新時代，應運而生的習近平新時代中國特色社會主義思想成為我們實現(xiàn)“強起來”的有力思想武器，這一理論體系繼承了黨的正確的基本立場、觀點和看法，又結(jié)合偉大的改革開放實踐，提出了若干新論斷，建構(gòu)了新的系統(tǒng)的治國理政方略，正在引領中國走向繁榮富強。理論創(chuàng)新精神是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢，要守住這一政治優(yōu)勢，就要時刻謹防脫離實際，永遠不忘初心。毛澤東主席說得好：“必須反對空談馬克思主義；在中國生活的共產(chǎn)黨員，必須聯(lián)系中國的革命實際來研究馬克思主義?！盵11]“空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派?！盵12]習近平總書記也說得好：“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過：‘馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵13]我們正是需要養(yǎng)成以上將感性和理性有機結(jié)合起來的理論創(chuàng)新思維。

三、青春之花（青春賦能）：篤信馬列的青年用青春滋養(yǎng)著延安精神

青春之于延安，亦如新鮮活潑細胞之在人身，因延安共產(chǎn)主義信仰的吸引力而聚合到延安的全國各地進步青年們從經(jīng)濟、政治、文化等多個領域煥發(fā)出延安的精神活力。延安不僅是理論創(chuàng)新之城、文化學習之城，還成為令人回味無盡的青春之城。

創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨且不畏挫折、奮力前行的原本就是一群充滿社會理想、有創(chuàng)新精神的年輕人。他們一路追求著正義的事業(yè)，無論怎樣艱辛坎坷，終是力挽狂瀾，抵達了圣地延安?！皦局阶兩?，丁抽路斷行”（董必武當年詩句），為什么有著優(yōu)裕家庭生活的城市青年情愿冒著生命危險來到延安？答案并不復雜：因為在這座城，沒有壓抑窒息的黑暗政治，黨政軍民關系和諧；雖然貧寒卻響著快樂的勞動號子，士兵們自己動手豐衣足食；人們的求知欲旺盛，田間大路上都有行走的課堂；馬克思主義思想讓青年清晰了人生方向，理想和信念扎下根來。這座青春洋溢的古城，一破封建專制的老態(tài)龍鐘，映現(xiàn)出一個精神飽滿的青春之中國。詩人何其芳到延安后的第一篇散文，留下了這樣一段文字：“延安的城門成天開著，成天有從各個地方走來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門。學習，歌唱。過著緊張的快活的日子。然后一群一群地，穿著軍服，燃燒著熱情，走散到各個方向去?！盵14]文學的真實，真實的文學，將延安的青春歲月真實地記錄下來。

篤信馬列的青年滋養(yǎng)了延安精神，就在于這些在延安的知識青年通過以馬克思主義新思想為核心的文化學習，成為延安革命事業(yè)的中流砥柱。1938年前后，去到延安的青年大約有4萬人，絕大部分都進入各類院校和培訓班，不為升官，不為發(fā)財，一心為了提升馬克思主義的理論高度和實際斗爭能力。原有的知識素養(yǎng)使他們有相當?shù)膶W習能力和自我革命的能力，經(jīng)過馬克思主義化的教育，各種非無產(chǎn)階級思想得以清理掉，軍事訓練能吃苦，文化學習能刻苦，在短時間內(nèi)成為具有堅定的共產(chǎn)主義理想和革命意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。獲得思想武器的延安青年，或勇敢上戰(zhàn)場，救國救民；或留在邊區(qū)做教員，去培育更多信仰共產(chǎn)主義的進步青年；或敵后宣傳抗日，架起黨群橋梁；或潛伏敵陣營內(nèi)部，在隱蔽戰(zhàn)線斗智斗勇。青年們在延安這塊土地上生根發(fā)芽，開出了繁盛的花朵，讓延安精神郁郁蔥蔥。這些青春的革命力量給了“延安精神”不竭的生命力。

由“青春之花”得到“青春賦能”的啟示。在“偉大建黨精神”中，噴發(fā)出堅持真理、擔當使命、英勇斗爭、對黨忠誠、不負人民精神的正是中華民族的熱血青年；革命時期，延安的生機也正是有著革命理想和滿腹才華的青年們帶來的。青春是一種能量，是一個國家、一個民族、一個社會順境時的加速器、逆境時的能量棒。那么，當下富有青春活力的青年，如何釋放出推動新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展、助力中華民族偉大復興的正能量呢？這是啟示中尤其思考到的。毛澤東在《青年運動的方向》（這是毛澤東1939年在延安青年群眾舉行的五四運動二十周年紀念會上的講演）中說道：“延安的青年運動是全國青年運動的模范。延安的青年運動的方向，就是全國的青年運動的方向。為什么？因為延安的青年運動的方向是正確的。”[15]這個方向就是延安的青年，無論知識青年、工人青年，還是農(nóng)民青年、學生青年等，都團結(jié)一致研究抗日救國的道理和方法。在毛澤東看來，延安青年運動的方向是正確的，那就是反帝反封的方向。五四運動時期青年運動的方向也是對的，那就是反對勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的賣國政府。所以，方向很重要；方向?qū)α?，青年就可以釋放出推動歷史前進的巨大能量。當下中國青年運動的方向就是凝聚智慧，團結(jié)起來，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨努力奮斗。青年們切忌深陷媚俗媚權(quán)媚錢的庸俗追求中，在方向上絕不能偏離社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。毛澤東在《青年運動的方向》中還特別提到，延安青年在和工農(nóng)群眾相結(jié)合上，是全國的模范。這一點，也非常值得今天的青年人關注并學習。青春賦能，尤其需要今天的知識青年、學生青年下沉基層，深入了解老百姓方方面面的生活，從工作方法上實實在在地踐行群眾路線，拿出實干苦干精神來點燃青春這根能量棒，不負青年的使命擔當?！白屒啻撼蔀橹腥A民族生氣勃發(fā)、高歌猛進的持久風景，讓青年英雄成為驅(qū)動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量！”[16]

注釋：

習近平在2021年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中首次提出“偉大建黨精神”，他說道：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！薄耙话倌陙?，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”