□劉秦民 張建華

“雄關(guān)漫道真如鐵”，百年來中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千折百難，不斷由小至大、由弱至強，目前我國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，消除了絕對貧困，實現(xiàn)全面小康，美麗中國畫卷正在徐徐打開，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些輝煌成就的取得與中國共產(chǎn)黨高度重視意識形態(tài)建設(shè)密不可分。意識形態(tài)建設(shè)一直是中國共產(chǎn)黨在各個不同時期研究的重要議題，這對于夯實社會主義意識形態(tài)的主流序列以及推動黨和國家發(fā)展意義重大，正如黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。當(dāng)前，回望歷史，正確把握黨的百年意識形態(tài)建設(shè)工作實踐的內(nèi)在邏輯及經(jīng)驗，對繼續(xù)探尋新的百年征程黨的意識形態(tài)建設(shè)工作規(guī)律，具有十分重要的理論與實踐意義。

一、中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)百年探索的演變

中國共產(chǎn)黨自成立以來，無論形勢如何變化，黨對意識形態(tài)工作建設(shè)從未間斷過，它貫穿于全過程，正是黨自始至終對意識形態(tài)工作的高度重視，才有了全社會在不同時期都能達成共識并凝聚力量。百年來黨的意識形態(tài)演進的歷程，可從以下幾個不同時期進行梳理。

（一）從“厘清”到“灌輸”（1921—1949年）：民主革命時期黨開展意識形態(tài)工作舉步維艱

1921年7月，中共一大在上海召開，頒布了無產(chǎn)階級革命斗爭綱領(lǐng)，系統(tǒng)回答了中國革命一系列實質(zhì)性問題，探索出一條行之有效的中國革命道路，即發(fā)動廣大農(nóng)民和工人階級相結(jié)合，實行農(nóng)村包圍城市。在黨的創(chuàng)建初期，關(guān)于中國革命道路的正確出路究竟在哪里，內(nèi)部進行了多次爭論，產(chǎn)生了諸多分歧，加上當(dāng)時國內(nèi)存在各種社會思潮，如無政府主義、社會民主主義以及俄國“激勵方法的共產(chǎn)主義”等，他們在革命斗爭的手段和方法上以及革命道路和目標(biāo)問題上的爭論，給黨內(nèi)思想帶來了極大的波動性和不統(tǒng)一，這些論戰(zhàn)使得年幼的中國共產(chǎn)黨在面對選擇正確革命路線時遇到了極大的阻礙，毛澤東為了駁斥這些錯誤思潮，先后發(fā)表了《反對本本主義》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》等文章，強調(diào)了在民主革命過程中，必須加強黨的思想建設(shè)，提出要堅持無產(chǎn)階級指導(dǎo)思想?？梢哉f，在整個民主革命時期，黨通過強化意識形態(tài)建設(shè)，幫助全黨厘清了思想，為黨的思想建設(shè)夯實了理論根基，馬克思主義在黨內(nèi)指導(dǎo)地位逐漸達成共識并得到不斷鞏固。

在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在殘酷的對敵斗爭中清醒認識到，灌輸馬克思主義理論，使全黨在思想上、政治上、組織上達到統(tǒng)一顯得尤為迫切。必須把意識形態(tài)工作擺在重要位置，在開展階級斗爭的同時也要在革命隊伍中加強意識形態(tài)建設(shè)。毛澤東認為，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[1]（P435）。自十月革命爆發(fā)給舊中國送來馬克思主義后，中國共產(chǎn)黨開始高舉馬克思主義偉大旗幟，把它與中國實際相結(jié)合，且把它作為代表中國先進文化發(fā)展方向，通過宣傳、灌輸，把馬克思主義這一“舶來品”進行本土化轉(zhuǎn)變，最終使得舊中國人民從思想上到行動上都產(chǎn)生了深刻的轉(zhuǎn)變，“其聲勢之大，威力之猛，所向無敵，超過中國任何歷史時代?！盵2]（P698）總之，民主革命時期，隨著中國革命形勢的不斷發(fā)展，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷總結(jié)革命斗爭歷史經(jīng)驗，形成了符合中國國情的黨的意識形態(tài)建設(shè)理論，正是通過從“厘清”中國革命現(xiàn)實，看清中國形勢，再到把馬克思主義意識形態(tài)進行“灌輸”，讓其本土化，在中國大地上生根發(fā)芽，最終取得新民主主義革命的勝利。

（二）從“糾偏”到“整飭”（1949—1978年）：新中國成立至改革開放前黨推進意識形態(tài)工作的系統(tǒng)拓展

1949年10月，新中國的成立，中國歷史翻開了新的篇章，面對時代新境遇，黨的意識形態(tài)建設(shè)也開啟了一個新階段。為了鞏固新生的人民政權(quán)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民采取一系列措施，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。在意識形態(tài)建設(shè)方面，針對國內(nèi)的封建主義思想毒瘤和官僚資本主義思想的腐蝕，開展了文化掃盲運動，通過掃盲班，識字班提升了國民文化素質(zhì)，通過開展“三反”以及“五反”運動，批駁了舊社會的剝削思想，通過實行社會主義改造，批判了舊社會的落后思想意識，捍衛(wèi)了馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)，使得飽受戰(zhàn)亂的舊中國展示出高昂斗志的精神面貌，社會上也呈現(xiàn)出蓬勃生機局面。1956年9月，隨著黨的八大勝利召開，黨的工作中心逐步轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，這意味著黨的意識形態(tài)工作開始轉(zhuǎn)向服務(wù)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)工作。

新中國成立到改革開放前，由于黨和國家的方針、政策偏差以及對國際局勢把握不清，導(dǎo)致了意識形態(tài)工作出現(xiàn)了偏差，給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了嚴(yán)重沖擊。這一時期，中國共產(chǎn)黨深刻剖析了黨在新中國成立初期意識形態(tài)工作的重要性，在各條戰(zhàn)線全面展開馬克思列寧主義思想教育，尤其是在文藝領(lǐng)域創(chuàng)造性地提出了“雙百”方針，實現(xiàn)了國家意識形態(tài)的糾偏與整飭，改變了這一時期困擾我國思想文化領(lǐng)域發(fā)展的混亂狀態(tài)，在一定程度上實現(xiàn)了思想的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定，社會主義意識形態(tài)展現(xiàn)出了其符合歷史發(fā)展規(guī)律的先進性，展現(xiàn)出非凡的時代性與生命力。然而由于對于社會主義意識形態(tài)工作忽視了歷史性與具體性相結(jié)合，意識形態(tài)建設(shè)工作脫離了社會主義初級階段的具體實際，出現(xiàn)了“左”的偏差。然而，這種偏差不是社會主義意識形態(tài)內(nèi)在的，而是在建設(shè)過程中脫離了歷史性與具體性相結(jié)合導(dǎo)致的偏差。在這個過程中，社會主義意識形態(tài)建設(shè)的整合作用展現(xiàn)出來，社會主義意識形態(tài)理論的研究也逐步走向縱深，為改革開放后意識形態(tài)工作的開展提供了方法論基礎(chǔ)。

（三）從“解放”到“重構(gòu)”（1978—2012年）：改革開放時期黨的意識形態(tài)工作的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換

1978年，黨的十一屆三中全會召開，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。全面撥亂反正工作也由此迎來了新的局面，其中，在思想路線的撥亂反正是各方面撥亂反正的前提和先導(dǎo)。我黨在全國范圍內(nèi)進行了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，使得社會主義意識形態(tài)建設(shè)逐步回歸正確的歷史發(fā)展方向，社會主義意識形態(tài)主流序列得到進一步夯實。這一時期，在解放思想進程中，也出現(xiàn)一股“非毛化”的右傾錯誤思潮，有人借口毛澤東晚年的錯誤和“文革”的錯誤，否定毛澤東的歷史地位和社會主義方向。他們歪曲歷史，在國內(nèi)興起了自由化思潮。對此，以鄧小平同志為核心的黨中央指出，在自由化思潮面前要毫不動搖堅持四項基本原則。1981年，鄧小平還針對國內(nèi)文藝界的精神污染明確提出“解放思想，既要反‘左’，又要反右”[3]（P379）。黨的十一屆六中全會是黨在意識形態(tài)建設(shè)工作方面深化的一個重要標(biāo)志，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了全黨思想的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)理論在當(dāng)代中國的新躍遷。當(dāng)然改革的進程不可能一帆風(fēng)順，此時在改革進程中也慢慢滋生出了一些資產(chǎn)階級腐朽思想，他們站在資本主義民主視野下對中國的政治制度建設(shè)諸多指責(zé)，他們以自由為借口、以民主為幌子來攻擊社會主義制度，否定社會主義道路，批評社會主義意識形態(tài)。對此，鄧小平在黨的十二屆六中全會上發(fā)表《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，如果這思潮抵制不住，加上改革帶來的負面影響，一旦他們相互結(jié)合，將會對我們的四個現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。鄧小平堅持理論和實際相結(jié)合，著眼于如何建設(shè)有中國特色社會主義這一時代的重要命題，以社會主義意識形態(tài)建設(shè)新問題、新實際，聚人心，匯聚更廣大的人民群眾的力量，推動了中國特色會主義建設(shè)邁向新階段。

進入新世紀(jì)，世界政治格局形成一超多強的局面、經(jīng)濟全球化浪潮撲面而來，在經(jīng)濟全球化浪潮的深處是西方資本主義國家借助其強大的經(jīng)濟實力和發(fā)達的科學(xué)技術(shù)強勢向我國滲透他們的民主思想、價值觀念和行為文化，以期達到對我國意識形態(tài)的根本性置換。對此，以胡錦濤同志為總書記的黨中央召開了十六屆六中全會，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要論斷，指出當(dāng)前中國社會思潮要用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)，要讓全社會在思想認識上達成一致，最大限度地形成社會思想共識。

可見，改革開放四十多年的歷史，也是黨的意識形態(tài)建設(shè)縱深不斷擴展的歷史。表現(xiàn)在，其一是中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合中國現(xiàn)實引領(lǐng)意識形態(tài)的正確發(fā)展，在關(guān)鍵時期能對意識形態(tài)進行撥亂反正，重塑起社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引導(dǎo)力。其二是在經(jīng)濟建設(shè)時期，針對西方意識形態(tài)的滲透，找到我國意識形態(tài)建設(shè)的突破口，進行獨具創(chuàng)新的發(fā)展，從而為我國經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定提供了強大精神力量和堅強思想保障。

（四）從“嚴(yán)明責(zé)任”到“全面施策”（2012年至今）：新時代黨的意識形態(tài)工作的凝心聚力與全面深化

黨的十八大以來，國際國內(nèi)形勢風(fēng)險疊加交錯復(fù)雜，意識形態(tài)工作也是風(fēng)險交錯，產(chǎn)生了許多新特點。尤其隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，西方發(fā)達資本主義國家借助網(wǎng)絡(luò)的便捷性對我國青少年進行文化滲透，宣揚其普世價值，混淆是非。由于網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性、隱匿性等特點，使得意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的斗爭日益復(fù)雜及格外尖銳。網(wǎng)絡(luò)輿論空間也是意識形態(tài)建設(shè)的重要空間，要運用好各種現(xiàn)代化手段解決空間輿論、空間意識形態(tài)治理的手段問題，這為新時代黨的意識形態(tài)工作提供了價值遵循也強化了責(zé)任意識。

黨的十八大以來，國際形勢風(fēng)云變幻，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對新時代的新考驗、新論題，在總體探尋社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地以意識形態(tài)的建設(shè)實踐來應(yīng)對新時代社會主義意識形態(tài)的新問題新挑戰(zhàn)，指出要實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要使全體人民凝聚共識，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)我國意識形態(tài)建設(shè)，使全體人民有共同的理想目標(biāo)、共同的價值準(zhǔn)則和高尚的道德情操，提出任何時候都要堅持黨統(tǒng)管意識形態(tài)、統(tǒng)管宣傳、統(tǒng)管媒體，這些都深化了對黨的意識形態(tài)工作的特點和規(guī)律的認識，在全黨、全社會形成共識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作的一系列重要論述，為偉大夢想的實現(xiàn)筑牢了思想基礎(chǔ)，它是新時代黨的意識形態(tài)工作的理論指南，標(biāo)志著我國社會主義意識形態(tài)工作邁進了一個嶄新的歷史階段。

二、百年來黨的意識形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗

回顧百年來黨的意識形態(tài)建設(shè)的歷程，黨能夠不斷由小至大、由弱至強，與黨不斷加強意識形態(tài)建設(shè)密不可分，這也是黨成立以來取得偉大成就的成功之鑰。

（一）根本起點：始終堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨是領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷成功的根本前提，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[4]（P2）回望百年，黨的意識形態(tài)建設(shè)工作不斷完善與黨的發(fā)展過程具有內(nèi)在一致性。波瀾壯闊的百年征程，這期間黨的意識形態(tài)建設(shè)都是緊緊圍繞一個關(guān)鍵點，即始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。民主革命時期，毛澤東曾經(jīng)告誡過全黨：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵1]（P435）在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平反復(fù)強調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位要想得到不斷鞏固，最重要的就是把思想政治工作放在首位。所以意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要，任何時候都不能丟掉，它關(guān)涉到我們國家未來的發(fā)展前途和民族的希望。當(dāng)前，在東西方意識形態(tài)之間的斗爭日益激烈，“西強東弱”的國際輿論格局沒有明顯變化的情況下，習(xí)近平總書記從媒體的立場屬性的高度，提出要強化宣傳隊伍建設(shè)，強化黨對數(shù)字空間、媒介空間發(fā)展的引領(lǐng)作用，堅持黨管媒體，實現(xiàn)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，凸顯出黨在數(shù)字時代的新的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。百年大黨取得的偉大成績雄辯地告訴我們，加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是要掌握其主導(dǎo)權(quán)，這是我們黨不斷克服困難走向輝煌的重要法寶。

（二）理論之維：始終高舉和不斷創(chuàng)新馬克思主義理論

思想圖景是行動實踐的先導(dǎo)和指南。中國共產(chǎn)黨自成立以來，之所以能取得無數(shù)輝煌成就，完成許多艱巨歷史任務(wù)，就是因為黨始終高舉馬克思主義理論的偉大旗幟，并把它作為自己的價值遵循和行動指南，在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐過程中做到與時俱進，不斷完善。在中華民族偉大復(fù)興進程中，黨持續(xù)加強意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，持續(xù)把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，始終旗幟鮮明地堅持馬克思主義并把它作為自己革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐行動指南，始終結(jié)合中國的實際情況并不斷賦予它新的時代內(nèi)涵。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等正是根據(jù)社會主義實踐回應(yīng)時代問題的精髓凝結(jié)。習(xí)近平總書記指出，我們要自始至終堅持用馬克思主義來判斷、引領(lǐng)時代方位，加強馬克思主義理論在我國意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義在中國大地上永遠扎根開花結(jié)果，開辟出新的境界。中國共產(chǎn)黨百年來始終繼承和創(chuàng)新馬克思主義理論，在實踐中豐富、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義理論，使馬克思主義這一普遍真理和中國實際相結(jié)合，讓其本土化具有中國風(fēng)格，為中國人民欣然接受，從而不斷增強人民群眾對理論的認同，為黨的長期執(zhí)政奠定了思想之基。

（三）價值維度：始終堅守以人民為中心的基本立場

人民性是中國共產(chǎn)黨最鮮明的底色。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，始終把人民利益刻在共產(chǎn)黨的靈魂深處，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。與資本主義新自由主義等意識形態(tài)相比，馬克思主義展現(xiàn)出了歷史性與具體性合一的以人民為中心的鮮明立場，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)追求和價值遵循。百年來，中國共產(chǎn)黨能不斷取得歷史性突破的根本動力就在于，始終站在人民立場，不負人民，堅決貫徹群眾路線，并把人民性始終如一一以貫之。這些意識形態(tài)工作的出發(fā)點和原則，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨始終踐行著為人民謀幸福的價值旨歸。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出，我們的革命戰(zhàn)爭只有依靠人民和動員廣大群眾并得到他們的擁護，“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”[1]（P467）只有這樣，人民群眾才會支持我們的革命，接受革命號召和政治任務(wù)。并說“他們信服了，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就鞏固了，否則會失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的?！盵5]（P146）改革開放時期，鄧小平反復(fù)強調(diào)指出，社會主義是不可能從天上掉下來，要根據(jù)勞動付出獲得相應(yīng)的報酬，只講付出沒有回報，是不切實際的，那是唯心論。進入新時代，站在第二個百年奮斗目標(biāo)的端口，面對我國社會主要矛盾的變化，為滿足人民群眾對美好生活的需求，習(xí)近平總書記指出：“必須堅持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把對人民美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[6]（P10）實踐表明，只有不負人民，做到心中無我，始終實踐好、維護好廣大人民群眾的根本利益，并把它作為黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，中國特色社會主義道路才會越走越寬廣。

（四）物質(zhì)基礎(chǔ)：始終堅持與經(jīng)濟建設(shè)相協(xié)調(diào)

社會主義意識形態(tài)的每次大發(fā)展、大跨越，都以社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展作為先導(dǎo)與前提，現(xiàn)實經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，經(jīng)濟工作如果沒有搞好一定有巨大的隱患，換言之，意識形態(tài)工作如果不能研判時代命題，不能直面經(jīng)濟工作提出的新要求，同樣也會存在隱憂。百年來，只有高度重視意識形態(tài)工作，才能把黨的發(fā)展與吸收、創(chuàng)新馬克思主義精髓結(jié)合起來，使黨在民主革命等各個時期飽含生機。毛澤東在革命斗爭過程中，以代表先進文化的“共產(chǎn)主義文化思想”為理論武器向敵人發(fā)動進攻，這種突出意識形態(tài)反作用的做法，毛澤東說“這不是違反唯物論，而是堅持了辯證唯物論?！盵7]（P326）新中國成立后，受階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等一些方針政策的影響，面對前所未有的社會主義發(fā)展的國內(nèi)外復(fù)雜局勢，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)時社會主要矛盾的研判出現(xiàn)了偏移，認為階級斗爭才是主戰(zhàn)場，斗爭的主要領(lǐng)域應(yīng)集中在意識形態(tài)領(lǐng)域，導(dǎo)致意識形態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)不相協(xié)調(diào)。改革開放后，為了擺脫貧困，黨適時做出工作重心轉(zhuǎn)移，為適應(yīng)這一形勢，對意識形態(tài)建設(shè)思路也進行了結(jié)構(gòu)性調(diào)整和功能的重新定位。鄧小平則順應(yīng)社會主義發(fā)展的規(guī)律，恢復(fù)了社會主義經(jīng)濟建設(shè)與社會主義其它領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)實同一，指出實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化離不開社會主義精神文明的支撐的重要論斷。新時代，習(xí)近平總書記在結(jié)合我國新情況、新問題的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)我國意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗上強調(diào)，經(jīng)濟建設(shè)一以貫之是黨的首要工作，但意識形態(tài)工作則更是黨的至關(guān)重要的工作，他指出：“不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。”[8]（P21）百年來，黨正是始終堅持意識形態(tài)與經(jīng)濟建設(shè)相協(xié)調(diào)，才在改革開放的社會主義偉大實踐中引領(lǐng)新時代的中國進入第二個百年奮斗目標(biāo)的新境界。

三、開啟中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新征程

黨的十八大以來，黨的意識形態(tài)工作雖然風(fēng)險疊加，但也取得輝煌的成績，世界正在積極傾聽中國的聲音，理解并接受這種經(jīng)過實踐檢驗的世界發(fā)展新方案、新智慧?；赝倌挈h對意識形態(tài)建設(shè)的擔(dān)當(dāng)及持續(xù)深耕，總結(jié)其經(jīng)驗，有助于我們在奮力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的征程上更好推進黨的意識形態(tài)建設(shè)，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢營造良好的思想生態(tài)。

首先，強化思想引領(lǐng)。百年來，盡管面對各種各樣的國內(nèi)外危機和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨砥礪前行，不懼風(fēng)雨，將社會主義發(fā)展的藍圖擎畫為具體的中國特色社會主義建設(shè)現(xiàn)實成就，展現(xiàn)出了一個有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h的時代魅力，黨也成為了一個有著堅實群眾基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、意識形態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)的百年大黨。這種黨自身的發(fā)展不僅是回應(yīng)時代之問，也是黨對自身實現(xiàn)“兩個百年”偉大目標(biāo)的自覺擔(dān)當(dāng)，這種自覺擔(dān)當(dāng)?shù)纳?、建?gòu)、發(fā)展離不開黨自身意識形態(tài)建設(shè)的加強。當(dāng)前要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和全面理解、領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，它既是新時代馬克思主義綱領(lǐng)性文獻，是全黨集體智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容處處顯示出對馬克思主義的堅定信仰和強烈的時代使命擔(dān)當(dāng)，也是新時代黨加強馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的立足點。當(dāng)前，各級黨組織要準(zhǔn)確領(lǐng)會其精神實質(zhì)，在實際工作中靈活運用并指導(dǎo)實踐，為新時代進一步加強深化黨的意識形態(tài)建設(shè)提供價值遵循和強大的思想武器。

其次，堅守初心使命。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終遵循無產(chǎn)階級政黨從來沒有自己個人私利，永遠都是為人民謀福利，把它作為執(zhí)政黨的初心和使命且深刻在其靈魂當(dāng)中。這是我們黨自始至終一以貫之的奮斗目標(biāo)，也是自身源源不斷的最根本的力量與勇氣來源。百年來，黨緊緊依靠人民，植根于民，服務(wù)于民。民主革命時期，毛澤東曾說，“只要我們相信、依靠人民”，“和人民始終打成一片，不管面對什么困難都能克服，在困難面前任何敵人也壓不倒我們。”[9]（P1096）改革開放時期，鄧小平曾指出，我們能有今天的強大力量，最終得益于任何時候我們黨都能緊密聯(lián)系群眾。因此，百年來，隨著黨的執(zhí)政與人民群眾的需要緊密結(jié)合，黨越是加強治理，人民群眾的需要就越得到滿足，黨的執(zhí)政底氣也越來越足。在新時代，意識形態(tài)建設(shè)面臨新形勢新挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨要始終堅守人民立場，回答好人民給出的考卷，自覺接受人民的監(jiān)督，去厚植黨和人民的血肉聯(lián)系。《決議》指出，中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題。永遠牢記初心使命，發(fā)展好維護好最廣大人民群眾的根本利益。

最后，完善制度建設(shè)。“經(jīng)國序民，正其制度”，中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨歷程表明，黨要發(fā)揮好意識形態(tài)作用，在強化思想引領(lǐng)機制建設(shè)的同時，必須突出制度和紀(jì)律建設(shè)。《決議》指出，黨的十八大以來，我國各項制度體系不斷完善，使得全黨在思想上、組織上和行動上更加統(tǒng)一，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨一再強調(diào)“好的制度機制可以持續(xù)不斷地發(fā)揮激勵和約束作用?！盵10]（P332）百年歷史經(jīng)驗證明，黨的意識形態(tài)建設(shè)需要積極架設(shè)制度，用嚴(yán)格的制度為意識形態(tài)建設(shè)劃定底線，引導(dǎo)方向。毛澤東曾多次警示全黨，作為共產(chǎn)黨員，必須牢記黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。鄧小平在社會主義建設(shè)實踐進入“富起來”的新征途中，從思想根基深處論述了制度建設(shè)的重要性，他指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！盵3]（P333）進入新時代，黨的制度建設(shè)體系覆蓋面廣且逐漸規(guī)范和健全，黨先后制定了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等一系列規(guī)制制度。正如習(xí)近平總書記所言：“要形成覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系?！盵11]（P238）這些黨內(nèi)規(guī)制站在新時代發(fā)展基礎(chǔ)之上，明確了黨的意識形態(tài)建設(shè)工作的指導(dǎo)方針和發(fā)展路徑，是引領(lǐng)意識形態(tài)建設(shè)工作的時代航標(biāo)。背倚百年來黨的意識形態(tài)建設(shè)工作的經(jīng)驗養(yǎng)分，接續(xù)百年來黨的意識形態(tài)建設(shè)工作的初心，不斷走向黨和國家事業(yè)發(fā)展的新輝煌。