偵查論證中的非形式謬誤
2022-02-05 15:40馬前進(jìn)
江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期
馬前進(jìn)
關(guān)于良好的、正確的論證的標(biāo)準(zhǔn)，主要觀點(diǎn)有：所有理由都必須是可接受的、理由與觀點(diǎn)必須是相干的、所有理由加起來(lái)必須為觀點(diǎn)提供足夠支持；①熊明輝：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011 年版，第219 頁(yè)。理由必須成立并且理由必須足以推出觀點(diǎn)；它必須使用其前提為結(jié)論提供了充足理由的論證（演繹有效的或者歸納強(qiáng)的）、其前提必須是推理者所擔(dān)保的即可接受的、其前提必須包含推理者已知的所有相關(guān)信息。②保羅·蒂德曼、霍華德·卡哈尼：《邏輯與哲學(xué)：現(xiàn)代邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第9 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大出版社2017 年版，第493 頁(yè)。
不滿足這些標(biāo)準(zhǔn)的論證存在著兩種缺陷：理由不可接受；理由不充分支持觀點(diǎn)。無(wú)論存在著哪種缺陷，有缺陷的論證的觀點(diǎn)可能不成立。判定論證的理由是否可接受主要是一個(gè)實(shí)質(zhì)、內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，而不是一個(gè)邏輯問(wèn)題。而判定論證的理由能否充分支持觀點(diǎn)卻是一個(gè)邏輯問(wèn)題。
一、偵查論證中非形式謬誤的含義和產(chǎn)生原因
（一）偵查論證中非形式謬誤的含義
一個(gè)普通人甚至精通邏輯學(xué)的人也可能會(huì)認(rèn)為：熟悉謬誤（fallacy）是沒(méi)有積極意義的，甚至?xí)屡c愿違從而產(chǎn)生背道而馳的結(jié)果。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，良好的、正確的論證無(wú)疑是第一位的，然而學(xué)習(xí)謬誤具有雙重意義：“它將使得人們對(duì)正確論證有更加深入的了解，讓人們的神經(jīng)更加敏銳，從而使得人們更加堅(jiān)定地遵循正確的路徑；在人們面對(duì)錯(cuò)誤論證時(shí)保護(hù)人們免受誤導(dǎo)?！雹跠·Q·麥克倫尼：《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，趙明燕譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008 年版，第103 頁(yè)。研究謬誤的終極目的是為了能夠有效地識(shí)別、揭露、防止謬誤，為構(gòu)建良好的、正確的論證服務(wù)。為達(dá)此目的，必須在把謬誤和正確論證對(duì)照的基礎(chǔ)上，識(shí)別謬誤；還要分析謬誤產(chǎn)生的具體原因，探討糾正和避免謬誤的方法。需要注意的是，不僅要避免犯這些謬誤，同時(shí)不要誤判別人所犯的謬誤。由于謬誤分析本身既揭露了一個(gè)論證的缺陷之所在，又表達(dá)了一個(gè)有說(shuō)服力的論證（對(duì)一個(gè)論證的謬誤性的論證），展示了一個(gè)優(yōu)良論證的范例，因此有學(xué)者認(rèn)為謬誤分析比一般論證理論在方法論意義上更重要。
謬誤分析的模式包括四個(gè)部分：“謬誤名稱（一個(gè)直觀的名稱有助于人們記住謬誤的特征）、謬誤模式（主要由前提、假設(shè)、推論方式、結(jié)論等構(gòu)成）、謬誤例證（簡(jiǎn)明地揭示該謬誤特點(diǎn)的典型例子）和對(duì)謬誤本身的論證。”①黃順基等：《邏輯與知識(shí)創(chuàng)新》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2002 年版，第58 頁(yè)。從語(yǔ)用的觀點(diǎn)出發(fā)，謬誤分析需要考慮的信息有：1.論證的目的。2.明示的理由：即表達(dá)出來(lái)但可能有歧義從而需要加以澄清的理由。3.隱含的理由或假設(shè)：被當(dāng)作理所當(dāng)然的理由的那些語(yǔ)句如果沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，那么假定的東西是一個(gè)斷定較強(qiáng)的命題還是一個(gè)斷定較弱的命題；在不同的具體語(yǔ)境中，特定的預(yù)設(shè)是否仍然有效；在評(píng)估那些使用假設(shè)的論證時(shí)，所謂的重構(gòu)論證問(wèn)題直接影響著對(duì)論證中是否包含謬誤的判斷。4.理由支持觀點(diǎn)的方式：形式推理還是非形式推理。日常論證中大量出現(xiàn)的非形式推理的基本模式是：如果人們依據(jù)某些理由在一定時(shí)間內(nèi)期望、肯定或假設(shè)某一觀點(diǎn)，那么，在截至某時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能夠推翻或者削弱該觀點(diǎn)的理由的情形下，人們期望、肯定或假設(shè)該觀點(diǎn)是合乎情理的。5.論證出現(xiàn)的語(yǔ)境：論證總是出現(xiàn)于不同的對(duì)話框架或者不同辯論活動(dòng)之中。對(duì)話的類(lèi)型包括：以解決意見(jiàn)分歧為目標(biāo)的說(shuō)服性對(duì)話、以證實(shí)或者證偽假說(shuō)為目標(biāo)的探究性對(duì)話、以解決利益分配問(wèn)題為目標(biāo)的談判式對(duì)話、以獲取或者提供信息為目標(biāo)的信息尋求對(duì)話、以決定最佳行動(dòng)路線為目標(biāo)的商議性對(duì)話等。在一種論證中比如談判式對(duì)話中允許使用的手法比如訴諸威脅，在另一種論證比如探究性對(duì)話或者說(shuō)服性對(duì)話中卻是不允許的。6.對(duì)觀點(diǎn)的置信水平是否不高于理由：謬誤的發(fā)生與人們對(duì)觀點(diǎn)的置信程度相關(guān)，主觀置信程度與論證的實(shí)際支持力的不相符也是謬誤的來(lái)源；如果論證中觀點(diǎn)從理由那里獲得的支持力僅僅允許人們以某種蓋然性程度置信觀點(diǎn)而人們卻絕對(duì)地置信它，那么人們的主觀置信程度就不符合論證的實(shí)際支持力的大小。7.導(dǎo)致論證失敗的因素：判定一個(gè)論證模式本身是否包含謬誤也需要履行證明責(zé)任，即具體地確定一個(gè)論證成為謬誤的原因以及解釋為何這些因素使得論證中出現(xiàn)謬誤。
謬誤理論研究的焦點(diǎn)在于三個(gè)方面：謬誤的定義、謬誤的分類(lèi)和謬誤的命名。構(gòu)建良好的、正確的論證的核心，在于適宜得當(dāng)?shù)闹囌`理論。這不僅讓人們知道什么是不好的、錯(cuò)誤的論證，更重要的是，會(huì)讓人們明白什么才是良好的、正確的論證。關(guān)于謬誤的定義，有學(xué)者言：“如果一個(gè)論證的理由不支持其觀點(diǎn)，人們就是在錯(cuò)誤地進(jìn)行論證?！雹跉W文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第135 頁(yè)。邏輯學(xué)的鼻祖亞里士多德是最早研究謬誤的人。關(guān)于謬誤，有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為謬誤是一種有缺陷的論證，“是一種常見(jiàn)的、弱的（甚至是極其糟糕的）論證，然而卻具有相當(dāng)大的說(shuō)服力”③莎倫·白琳、馬克·巴特斯比：《權(quán)衡——批判性思維之探究路徑》，仲海霞譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第95 頁(yè)。，是“邏輯上有缺陷的、可以誤導(dǎo)人們認(rèn)為它是邏輯上正確的推理或論證”④熊明輝：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011 年版，第217 頁(yè)。，就是“尚未提供對(duì)（使人接受的）某一主張的充分支持的論證”，說(shuō)服力是指“并非通過(guò)論證，而是借由修辭或訴諸情感等而產(chǎn)生的說(shuō)服力，它只有修辭效果”⑤莎倫·白琳、馬克·巴特斯比：《權(quán)衡——批判性思維之探究路徑》，仲海霞譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第95 頁(yè)。；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為謬誤是一種論證中的缺陷，是指“一個(gè)論證含有推理上的錯(cuò)誤”⑥[美]格雷戈里·巴沙姆、威廉·歐文、亨利·納爾多內(nèi)、詹姆斯·M·華萊士：《批判性思維》（第5 版），舒靜譯，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2019 年版，第111 頁(yè)。，是“推理中的錯(cuò)誤，即一個(gè)本該支持或者證明其論題的論證并沒(méi)有真正起到支持或者證明的作用”⑦布魯克·諾埃爾·摩爾：《批判性思維》（第12 版），朱素梅譯，機(jī)械工業(yè)出版社2021 年版，第134 頁(yè)。。筆者比較贊同第二種觀點(diǎn)。據(jù)此，謬誤是指“除了假的理由之外，在論證中產(chǎn)生的錯(cuò)誤”⑧帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第85 頁(yè)。，即論證的理由不足以推出觀點(diǎn)的缺陷。因此，術(shù)語(yǔ)“推不出”是謬誤的別名⑨帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第87 頁(yè)。，它不是就論證的觀點(diǎn)和理由的真實(shí)性而言的，而是就理由與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系而言的。
關(guān)于謬誤的分類(lèi)，常見(jiàn)的觀點(diǎn)是：1.將謬誤分為關(guān)聯(lián)謬誤和不充分謬誤。關(guān)聯(lián)謬誤是指由于理由和觀點(diǎn)在邏輯上沒(méi)有關(guān)聯(lián)而導(dǎo)致的推理錯(cuò)誤，不充分謬誤是指理由雖然與觀點(diǎn)在邏輯上有關(guān)聯(lián)但是不能充分支持觀點(diǎn)而導(dǎo)致的推理錯(cuò)誤。2.將謬誤分為形式謬誤（Formal Fallacy）和非形式謬誤（Informal Fallacy），這是最常見(jiàn)和比較公認(rèn)的謬誤分類(lèi)方法。3.將謬誤分為語(yǔ)言謬誤和推理謬誤。4.將謬誤分為前提謬誤、相干謬誤和支持謬誤，前提謬誤包括不一致謬誤、前提虛假謬誤和預(yù)期理由謬誤，支持謬誤包括無(wú)效演繹謬誤、弱歸納謬誤、以先后為因果謬誤、合成謬誤和分解謬誤。5.將謬誤分為“沒(méi)有為結(jié)論提供足夠好的證據(jù)或者理由、包含了未被擔(dān)保的前提和忽視（抑制或忽略）了相關(guān)信息”①保羅·蒂德曼、霍華德·卡哈尼：《邏輯與哲學(xué)：現(xiàn)代邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第9 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2017 年版，第519 頁(yè)。。6.將謬誤分為相關(guān)性謬誤、非演繹謬誤、形式謬誤及語(yǔ)言謬誤。
形式謬誤是指以某種特定形式在演繹論證中出現(xiàn)的謬誤，它“是一種只通過(guò)檢查論證的形式或結(jié)構(gòu)就可以識(shí)別出來(lái)的謬誤”②帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第87 頁(yè)。，它“包含無(wú)效形式的明確使用”③斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第75 頁(yè)。，它的問(wèn)題“出現(xiàn)在形式上或是論證結(jié)構(gòu)上”④D·Q·麥克倫尼：《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，趙明燕譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008 年版，第102 頁(yè)。。由于這種謬誤只在可識(shí)別其形式的演繹論證中才能發(fā)現(xiàn)，而且可以通過(guò)分析論證的推理形式識(shí)別出來(lái)，所以它只對(duì)演繹論證產(chǎn)生影響。非形式謬誤是指“必須通過(guò)考察論證的內(nèi)容才能查明的謬誤”⑤帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第88 頁(yè)。，它是“并不包含無(wú)效形式的明確使用的推理謬誤”⑥斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第76 頁(yè)。，是“形式謬誤之外的各種邏輯謬誤”⑦D·Q·麥克倫尼：《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，趙明燕譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008 年版，第102 頁(yè)。。揭示非形式謬誤要求考察論證的內(nèi)容，只能通過(guò)分析論證的具體內(nèi)容才能識(shí)別出來(lái)，它對(duì)演繹論證和歸納論證都會(huì)產(chǎn)生影響。
謬誤的構(gòu)成中，大多數(shù)謬誤屬于非形式謬誤。形式謬誤和非形式謬誤的區(qū)別在于：形式謬誤只會(huì)在演繹論證中出現(xiàn)；如果一個(gè)論證是歸納論證，那么其中不可能包含形式謬誤。
（二）偵查論證中非形式謬誤的主要特征
1.非形式謬誤的欺騙性。謬誤一般擁有一副迷惑人的外表，讓人看上去是良好的、正確的，實(shí)際上卻是有缺陷的，會(huì)“誤導(dǎo)人們認(rèn)為其邏輯上是正確的”⑧熊明輝：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011 年版，第218 頁(yè)。。謬誤通常偽裝成一個(gè)良好的、正確的論證，但實(shí)際上并非如此，從而使人難以覺(jué)察或發(fā)現(xiàn)。謬誤一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)和古法語(yǔ)，原意是“欺騙的”“虛偽的”等涵義，這正好解釋了謬誤的最大特征就是欺騙性。非常危險(xiǎn)因而需要特別注意的是，“謬誤通常很有迷惑性，有時(shí)甚至比正確論證聽(tīng)起來(lái)更加合理”⑨D·Q·麥克倫尼：《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，趙明燕譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008 年版，第103 頁(yè)。。具有欺騙性的是語(yǔ)言，人們很可能會(huì)被表面看似正確、實(shí)際上毫無(wú)根據(jù)的論證所蒙騙，“謬誤通常與論證的缺陷或者被制造出來(lái)的錯(cuò)覺(jué)直接相關(guān)，這種錯(cuò)覺(jué)使得壞的論證看起來(lái)好像好的論證一樣”⑩帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第85 頁(yè)。。如果理解了這些謬誤的模式，語(yǔ)言設(shè)置的陷阱是可以避免的。所以，對(duì)這些出現(xiàn)于日常論證和其他表達(dá)中的非形式謬誤進(jìn)行命名和解釋是十分必要的。非形式謬誤雖然不具有邏輯上的說(shuō)服力，但是傾向于具有心理上的說(shuō)服力，而且基本都具有修辭效果。
2.非形式謬誤的非形式性。與形式謬誤相比，非形式謬誤不是由于違反演繹推理的規(guī)則而導(dǎo)致的，主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言、心理等方面的因素導(dǎo)致的，必須通過(guò)考察論證的內(nèi)容才能查明，諸如理由是否與觀點(diǎn)相關(guān)、理由之中是否存在不當(dāng)預(yù)設(shè)、從理由到觀點(diǎn)的推導(dǎo)是否基于語(yǔ)詞或語(yǔ)句意義的同一性和明確性等。非形式謬誤的非形式性表現(xiàn)之二在于其理由為觀點(diǎn)提供了虛假支持。如果一個(gè)論證在假設(shè)其理由可接受的情況下，盡管理由顯得有一些說(shuō)服力，但實(shí)際上對(duì)觀點(diǎn)提供的支持很少或者幾乎沒(méi)有，那么這一論證就存在虛假支持謬誤。這些與觀點(diǎn)可能完全無(wú)關(guān)聯(lián)的理由轉(zhuǎn)移了整個(gè)論證的關(guān)注點(diǎn)，分散了人們的注意力，理由即使假設(shè)是可接受的也實(shí)際上不能為觀點(diǎn)提供什么合理的支持，也因此不影響觀點(diǎn)的可接受性。
3.非形式謬誤的語(yǔ)境依賴性。在自然語(yǔ)言中，語(yǔ)境至關(guān)重要。一個(gè)論證模式是否包含謬誤不是絕對(duì)的，而是在很大程度上依賴于合理的解釋。有些論證模式在所有情形下都是包含謬誤的，諸如同語(yǔ)反復(fù)、循環(huán)論證、歧義論證、稻草人等。有些論證模式是否包含謬誤取決于其運(yùn)用語(yǔ)境，諸如訴諸眾人、訴諸權(quán)威、訴諸人身、訴諸無(wú)知等。不能斷言這些論證模式都是包含謬誤的，也不能斷言它們都能保證得出合理的觀點(diǎn)，這些論證模式只有在一定條件下才可以得出合理觀點(diǎn)，這是非形式謬誤的語(yǔ)境依賴性的表現(xiàn)之一。非形式謬誤的語(yǔ)境依賴性的表現(xiàn)之二在于即使同一論證模式在不同語(yǔ)境中其適用性以及是否為非形式謬誤也不盡相同。非形式謬誤的語(yǔ)境依賴性正是其復(fù)雜性的根源?？梢哉f(shuō)，非形式謬誤是對(duì)正確論證模式的誤用，是不滿足適用條件的可廢止的論證模式。非形式謬誤貌似有理的來(lái)源之一就是在某種語(yǔ)境中適用的論證模式被不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移至另一語(yǔ)境中的論證模式。
二、偵查論證中非形式謬誤的主要類(lèi)型
有關(guān)非形式謬誤的分類(lèi)方法大同小異，有些僅僅是措辭不同而已。相對(duì)而言，關(guān)于非形式謬誤的四分法比較全面而且簡(jiǎn)潔。因此，比較恰當(dāng)?shù)姆诸?lèi)方法是將非形式謬誤四分為關(guān)聯(lián)型謬誤、歸納型謬誤、預(yù)設(shè)型謬誤和語(yǔ)義型謬誤。①陳波：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第4 版），中國(guó)人民大學(xué)出版社2020 年版，第263 頁(yè)。
（一）關(guān)聯(lián)型謬誤
關(guān)聯(lián)型謬誤是指論證的理由與其觀點(diǎn)不相干，然而它們被構(gòu)造為看似相干的。關(guān)于關(guān)聯(lián)型謬誤的外延，常見(jiàn)的觀點(diǎn)是：1.關(guān)聯(lián)型謬誤包括“訴諸情感、紅色鯡魚(yú)、稻草人、人身攻擊、訴諸暴力、不得要領(lǐng)”②歐文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第136 頁(yè)。；2.關(guān)聯(lián)型謬誤包括“訴諸強(qiáng)力、訴諸憐憫、訴諸公眾、人身攻擊、偶性的謬誤、稻草人、錯(cuò)失主旨、熏鯡”③帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第89—100 頁(yè)。；3.關(guān)聯(lián)型謬誤包括“人身攻擊、稻草人謬誤、訴諸權(quán)力、訴諸眾人、訴諸憐憫、訴諸無(wú)知”④斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第87 頁(yè)。；4.關(guān)聯(lián)型謬誤包括“不相干結(jié)論謬誤和不相干前提謬誤”，前者包括轉(zhuǎn)移論題、偷換論題和稻草人謬誤，后者包括人身攻擊謬誤、訴諸權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤、訴諸無(wú)知謬誤和訴諸傳統(tǒng)謬誤。⑤熊明輝：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011 年版，第225—232 頁(yè)。這種謬誤“包含使用邏輯上對(duì)結(jié)論不相干的前提，但由于心理因素，前提似乎可能相干”⑥斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第77 頁(yè)。。其特征是論證的理由與觀點(diǎn)在邏輯上不相關(guān)。這種謬誤使得理由與觀點(diǎn)之間表現(xiàn)出心理上的關(guān)聯(lián)，看起來(lái)理由支持觀點(diǎn)，實(shí)際上理由與觀點(diǎn)之間并無(wú)邏輯推理關(guān)系。理由與觀點(diǎn)之間靠情感心理連接在一起，所以，識(shí)別關(guān)聯(lián)型謬誤必須能夠把真正的理由從各種訴諸情感的形式中分離出來(lái)。關(guān)聯(lián)型謬誤是一類(lèi)赤裸裸的錯(cuò)誤，因而也是最常見(jiàn)和數(shù)量最多的一種謬誤。它發(fā)生于一個(gè)論證所依據(jù)的理由與其觀點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)關(guān)聯(lián)之時(shí)。因?yàn)殛P(guān)聯(lián)的缺失，理由就不能為觀點(diǎn)的成立提供保證，其錯(cuò)誤產(chǎn)生于以語(yǔ)言的情感特征支持觀點(diǎn)而未給出客觀理由。
（二）歸納型謬誤
歸納型謬誤是指理由雖與觀點(diǎn)相干卻太弱而缺乏力度，不足以支持觀點(diǎn)。關(guān)于歸納型謬誤的外延，常見(jiàn)的觀點(diǎn)是：1.歸納型謬誤包括“訴諸無(wú)知的論證、訴諸不當(dāng)權(quán)威、虛假原因和輕率概括”⑦歐文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第137 頁(yè)。；2.歸納型謬誤包括“訴諸不勝任的權(quán)威、訴諸無(wú)知、輕率概括、假因果、滑坡的謬誤、弱類(lèi)比”⑧帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第101—110 頁(yè)。。在這種謬誤中，基于這些理由支持觀點(diǎn)是愚蠢的。這種謬誤的產(chǎn)生不是因?yàn)槔碛膳c觀點(diǎn)在邏輯上不相關(guān)，而是因?yàn)槔碛膳c觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系不足以為觀點(diǎn)提供有力的支持。雖然其理由為支持其觀點(diǎn)提供了少許的依據(jù)，但是這些理由對(duì)于使得一個(gè)理智的人能夠接受該觀點(diǎn)而言是不夠好的。在這種謬誤中，情感因素也經(jīng)常參與其中，成為人們接受觀點(diǎn)的依據(jù)。這類(lèi)謬誤的理由與觀點(diǎn)可能是相干的，但是這種相干極其不充分，因而理由不能為觀點(diǎn)提供充足的支持。
（三）預(yù)設(shè)型謬誤
預(yù)設(shè)型謬誤是指理由假定了太多東西，而論證又錯(cuò)誤地依賴于理由的這些沒(méi)有根據(jù)的假定。關(guān)于預(yù)設(shè)型謬誤的外延，常見(jiàn)的觀點(diǎn)是：1.預(yù)設(shè)型謬誤包括“偶然、復(fù)雜問(wèn)句和乞題”①歐文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第137 頁(yè)。；2.預(yù)設(shè)型謬誤包括“乞求論題、復(fù)雜問(wèn)語(yǔ)、假二擇一和遮蓋理由”②帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第113 頁(yè)。；3.預(yù)設(shè)型謬誤包括“循環(huán)論證、虛假二難、訴諸不可靠權(quán)威、虛假原因和復(fù)雜問(wèn)語(yǔ)”③斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第111 頁(yè)。。雖然包含預(yù)設(shè)型謬誤的論證不應(yīng)該具有說(shuō)服力，但是粗心的聽(tīng)眾可能不會(huì)注意到預(yù)設(shè)型謬誤，從而認(rèn)為一個(gè)論證是有說(shuō)服力的；而且，聽(tīng)眾也不是思想上警覺(jué)的和有理性的。這類(lèi)謬誤產(chǎn)生于未經(jīng)辯護(hù)的假設(shè)，這種錯(cuò)誤常常可以通過(guò)論證的精確表述而顯示出來(lái)。一段話的作者、講者，或讀者、聽(tīng)者，都有可能會(huì)假定某些未經(jīng)證明的和無(wú)根據(jù)的理由為真，無(wú)論是出于疏忽還是故意設(shè)計(jì)。而當(dāng)掩藏在論證里的這種可疑假設(shè)對(duì)支持觀點(diǎn)非常關(guān)鍵時(shí)，論證就是糟糕的并可使人陷人誤區(qū)。這類(lèi)無(wú)根據(jù)的跳躍就被稱為預(yù)設(shè)型謬誤。在這類(lèi)謬誤中，理由可能與觀點(diǎn)相干，但是這種相關(guān)似乎來(lái)自那種不為人支持甚至不可能被支持的暗含假設(shè)。這種不當(dāng)假設(shè)通常是暗含和隱藏的，因而經(jīng)常被忽視。要揭露這類(lèi)謬誤，一個(gè)行之有效的方法是注意留心那些偷偷溜進(jìn)論證的假設(shè)、可疑之處乃至虛假性。這類(lèi)謬誤依賴于某些被假定為真而實(shí)際上假的、可疑的或者沒(méi)有得到證實(shí)的命題。這些謬誤的產(chǎn)生不是因?yàn)槔碛膳c觀點(diǎn)不相關(guān)，也不是因?yàn)樗峁┑睦碛刹蛔阋允谷讼嘈牌溆^點(diǎn)，而是因?yàn)樵谟^點(diǎn)中假設(shè)了他們應(yīng)該證明但是實(shí)際上沒(méi)有證明的東西。
（四）語(yǔ)義型謬誤
當(dāng)論證的觀點(diǎn)依靠某種形式的語(yǔ)義含混得到支持時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義型謬誤。由于用心不?；蚬室獠僮?，在論證過(guò)程中，語(yǔ)詞的意義可能會(huì)變化。一個(gè)詞項(xiàng)在理由中可能具有一種意義，但是在觀點(diǎn)中卻是另一種相當(dāng)不同的意義。當(dāng)論證依賴這樣的變化時(shí)，就可能產(chǎn)生謬誤。語(yǔ)義型謬誤是指“包含歧義的語(yǔ)詞（短語(yǔ)或陳述）或者包含兩個(gè)密切相關(guān)概念的輕微混淆”④斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第91 頁(yè)。。關(guān)于語(yǔ)義型謬誤的外延，常見(jiàn)觀點(diǎn)是：1.語(yǔ)義型謬誤包括“歧義、雙關(guān)、重音、合成、分解”⑤歐文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第138 頁(yè)。；2.語(yǔ)義型謬誤包括“歧義和含糊”⑥帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第114 頁(yè)。；3.語(yǔ)義型謬誤包括“句義含糊、構(gòu)型歧義、合成、分解”⑦斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第97 頁(yè)。。它起源于語(yǔ)詞或者表達(dá)式模棱兩可的用法，有些語(yǔ)詞或者表達(dá)式在同一個(gè)論證的不同地方具有完全不同的意思。故意使用含混是粗糙的和易于被發(fā)現(xiàn)的，但是有時(shí)這種含混是隱蔽的和難以捉摸的。這類(lèi)謬誤依賴于語(yǔ)詞或者短語(yǔ)從理由中的用法到觀點(diǎn)中的用法的意義變化，是由于在理由或觀點(diǎn)中出現(xiàn)語(yǔ)義的含混而產(chǎn)生的。當(dāng)論證的觀點(diǎn)以含混的詞或短語(yǔ)的不同意義為基礎(chǔ)，或者以對(duì)含混的語(yǔ)句的不同解釋為基礎(chǔ)而建立起來(lái)時(shí)，這個(gè)論證就犯了語(yǔ)義型謬誤。
三、偵查論證中非形式謬誤的產(chǎn)生原因和回?fù)舨呗?/h2>（一）偵查論證中非形式謬誤的產(chǎn)生原因
1.心理因素。（1）論證者的動(dòng)機(jī)。出于維護(hù)論證者或者他人的利益的動(dòng)機(jī)和目的，論證者可能明明知道其論證是有缺陷的，卻無(wú)視這些缺陷的存在，繼續(xù)進(jìn)行論證。所有種類(lèi)的非形式謬誤的產(chǎn)生都有這種因素在起作用。這類(lèi)謬誤的產(chǎn)生是有意的。（2）論證者粗心大意的態(tài)度。粗心大意的態(tài)度向謬誤敞開(kāi)了大門(mén)。所以，如果不細(xì)心不理智，很容易產(chǎn)生謬誤。這類(lèi)謬誤的產(chǎn)生是無(wú)意的。（3）論證者的辯護(hù)偏見(jiàn)。辯護(hù)偏見(jiàn)是指人們總是傾向于為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，從而盡力尋找支持這個(gè)觀點(diǎn)的理由，有意無(wú)意忽略相反觀點(diǎn)的可成立性以及對(duì)自己觀點(diǎn)不利的命題?？陀^地說(shuō)，辯護(hù)偏見(jiàn)是錯(cuò)誤的和不必要的。但是，基于辯護(hù)偏見(jiàn)，論證者可能明明知道其論證是有缺陷的，卻無(wú)視這些缺陷的存在。
2.情感因素和背景信念。謬誤通?！耙灾苯幼饔糜谌说那楦械姆绞絹?lái)戰(zhàn)勝正確論證”⑧D·Q·麥克倫尼：《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，趙明燕譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008 年版，第103 頁(yè)。。支持或反對(duì)某人或某事的情緒化立場(chǎng)無(wú)疑更加靠近非形式謬誤這扇門(mén)。每個(gè)論證者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，不加約束的情感等于敞開(kāi)了邀請(qǐng)不合邏輯的論證加入的大門(mén)，可以使得每個(gè)論證者非常盲目地犯下任何一種非形式謬誤。一個(gè)論證是否包含謬誤是相對(duì)于特定的論證者而言的。因?yàn)槊總€(gè)論證者用于評(píng)估自己論證的背景信念不盡相同，可能一個(gè)論證對(duì)于一個(gè)人而言是一個(gè)好論證，而對(duì)于另一個(gè)人而言就是包含謬誤的。背景信念是指人們進(jìn)行論證時(shí)已經(jīng)具有的信念。一個(gè)人背景信念中最一般的信念就是世界觀，人們正是基于世界觀來(lái)評(píng)估日常生活中所遇到的各種論證，它是背景信念的一般框架。
3.語(yǔ)言因素。非形式謬誤的產(chǎn)生與語(yǔ)言有關(guān)，“很多邏輯錯(cuò)誤都是由于不小心或者不確切地使用語(yǔ)言造成的，而且很多對(duì)邏輯的誤解都是源于對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的誤解”①斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么》（第3 版），楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第45 頁(yè)。。語(yǔ)言內(nèi)容的含混性是產(chǎn)生非形式謬誤的第一個(gè)語(yǔ)言因素。這種含混內(nèi)容出現(xiàn)的方式毫無(wú)章法，使得非形式謬誤比形式謬誤更難識(shí)別。識(shí)別和區(qū)分出現(xiàn)在各種書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)之中的非形式謬誤之前，必須先深入了解所使用的語(yǔ)言。自然語(yǔ)言本身意義和功能的多樣性是導(dǎo)致非形式謬誤的客觀原因。自然語(yǔ)言本身的意義是模糊的和多樣的，只有在特定語(yǔ)境中，自然語(yǔ)言的意義才是明確和確定的。語(yǔ)境本身是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，因而有時(shí)確定自然語(yǔ)言的意義也不是一件容易的事情。過(guò)度追求修辭效果而濫用修辭手法是產(chǎn)生非形式謬誤的第二個(gè)語(yǔ)言因素。包含非形式謬誤的論證“不是通過(guò)理由和理性論證，而是通過(guò)修辭或者訴諸情感等產(chǎn)生說(shuō)服力”②莎倫·白琳、馬克·巴特斯比：《權(quán)衡——批判性思維之探究路徑》，仲海霞譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第95 頁(yè)。。如果從法律術(shù)語(yǔ)證據(jù)力（證據(jù)價(jià)值）的角度看，包含非形式謬誤的論證的說(shuō)服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其證據(jù)力。有論著研究表明，幾乎所有非形式謬誤在產(chǎn)生某種修辭效果的同時(shí)，也產(chǎn)生了某種邏輯錯(cuò)誤。③莎倫·白琳、馬克·巴特斯比：《權(quán)衡——批判性思維之探究路徑》，仲海霞譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第98—116 頁(yè)。此外，“自然語(yǔ)言的功能也是多樣的，它有傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情、影響態(tài)度、給出指示、引導(dǎo)行為等功能”④歐文·M·柯匹、卡爾·科恩、丹尼爾·E·弗萊格：《邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第13 版），張建軍等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第85—87 頁(yè)。。自然語(yǔ)言的這些不同功能也給非形式謬誤的產(chǎn)生提供了可能。
4.邏輯因素。邏輯素養(yǎng)的缺乏是導(dǎo)致非形式謬誤的又一主觀原因。邏輯素養(yǎng)較好的人會(huì)自覺(jué)避免非形式謬誤；邏輯素養(yǎng)較差的人則很難做到這一點(diǎn)，他們有時(shí)深陷非形式謬誤之中卻不自知，也難自拔，甚至振振有詞、口若懸河、滔滔不絕、樂(lè)在其中。然而，仔細(xì)檢視，發(fā)現(xiàn)這樣的論證要么毫不在理，要么沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。一般而言，“如果人們能夠意識(shí)到他們的論證中所存在的某個(gè)明顯的非形式謬誤，他們通常會(huì)感到慚愧，承認(rèn)自己沒(méi)有認(rèn)真思考，而且會(huì)根據(jù)邏輯規(guī)則修正他們的論證”⑤帕特里克·赫爾利：《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》（第10 版），陳波等譯，世界圖書(shū)出版公司2010 年版，第133 頁(yè)。。如果人們不熟悉良好的、正確的論證和謬誤之間的區(qū)別，他們可能會(huì)否認(rèn)他們的論證中存在的任何非形式謬誤。所以，避免由邏輯無(wú)知引起的非形式謬誤的關(guān)鍵在于論證者要熟悉前述良好的、正確的論證的標(biāo)準(zhǔn)。
（二）偵查論證中非形式謬誤的回?fù)舨呗?/h3>
1.自毀論證?；?fù)舴切问街囌`的第一種方法是用標(biāo)準(zhǔn)模式重構(gòu)原論證，讓其中的非形式謬誤現(xiàn)形，從而自我毀滅。就攻擊某個(gè)觀點(diǎn)而言，有時(shí)最容易的方法莫過(guò)于按照論證的標(biāo)準(zhǔn)模式對(duì)其進(jìn)行重新組織，即論證的標(biāo)準(zhǔn)化，以便使得其中的缺陷暴露無(wú)遺。許多情況下，即使觀點(diǎn)是完全陌生的，也不難看出其缺陷。
2.荒謬反證?；?fù)舴切问街囌`的第二種方法是按照原論證存在的問(wèn)題，構(gòu)造一個(gè)相似的新論證，重現(xiàn)其得出荒謬觀點(diǎn)的整個(gè)過(guò)程。這種方法的實(shí)質(zhì)就是“以彼之道，還施彼身”，無(wú)需借助于專業(yè)術(shù)語(yǔ)和規(guī)則，并且非常具有想像力，能夠有效地讓非形式謬誤現(xiàn)形。對(duì)于那些不熟悉專業(yè)術(shù)語(yǔ)和規(guī)則的人而言，這種方法特別管用。使用這種方法，可以讓對(duì)手的缺陷原形畢露，只需要按照其包含的非形式謬誤依樣畫(huà)葫蘆，“生造”一個(gè)論證即可。要想得出荒謬有缺陷的觀點(diǎn)，你得自己先構(gòu)造一個(gè)論證。良好的、正確的論證一般不會(huì)導(dǎo)致明顯的非形式謬誤，所以只要稍動(dòng)心思，對(duì)手就會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)你的論證中包含的非形式謬誤。你構(gòu)建的論證是有問(wèn)題的，也就意味著對(duì)方的論證也是有問(wèn)題的，因?yàn)槟愕恼撟C完全是按照對(duì)方的論證模式克隆而來(lái)的。只要你指出你的論證和對(duì)手的論證之間并無(wú)二致，對(duì)手就不得不在邏輯上承認(rèn)自己的論證是有缺陷的。
3.削弱理由。削弱理由就是找出論證中最重要但最可疑的理由并摧毀其可信度，或者提出有關(guān)可信度的問(wèn)題，從而削弱其觀點(diǎn)。對(duì)一個(gè)論證而言，觀點(diǎn)是否成立，關(guān)鍵在于其理由是否被接受。如果支撐觀點(diǎn)的某個(gè)關(guān)鍵理由被確認(rèn)為是不可接受的，那么其觀點(diǎn)就很可能不成立。削弱理由的可接受度有多種方法，比如，“針對(duì)論證中的主要理由，找到或者提出相反的例子；對(duì)論證的錯(cuò)誤主張?zhí)岢龇醋C；找到與對(duì)方理由相反的、由某個(gè)權(quán)威相關(guān)機(jī)構(gòu)提出的和來(lái)源可靠的證言；或者提供事件討論中相反的目擊者證詞等”①斯蒂芬·雷曼：《邏輯學(xué)是什么（第3 版）》，楊武金譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014 年版，第100 頁(yè)。。
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