□高 歡 褚清清

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)馬克思主義中關(guān)于發(fā)展觀的闡述，在中國的實(shí)際發(fā)展中,不斷深化對發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)。在黨的十八屆五中全會(huì)上第一次作了關(guān)于五大發(fā)展理念的概括和闡述。黨的十九大報(bào)告指出：解決中國一切問題靠的是發(fā)展。必須落實(shí)新發(fā)展理念。十九屆五中全會(huì)又指出“新發(fā)展理念應(yīng)貫穿于發(fā)展的全過程和各個(gè)領(lǐng)域”。[1]新發(fā)展理念是在馬克思主義發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以中國特色國情為實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步形成并不斷發(fā)展完善起來的。

一、把馬克思主義發(fā)展觀作為基石

馬克思主義理論是一個(gè)龐大的體系，其中包含著豐富的發(fā)展觀問題，為各代領(lǐng)導(dǎo)人探索中國的社會(huì)發(fā)展道路提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在歷史唯物主義的發(fā)展中，馬克思認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展雖然存在著某種客觀的發(fā)展規(guī)律，但是歸根到底來說社會(huì)還是受人類主體的影響；在堅(jiān)持客觀規(guī)律的同時(shí)，也要兼顧其主觀目的性[2]。創(chuàng)新的發(fā)展理念是在繼承馬克思主義理論中關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力學(xué)說的前提下,根據(jù)我國具體的發(fā)展國情提出的。協(xié)調(diào)發(fā)展要求我們要將“社會(huì)有機(jī)整體”理論與當(dāng)代中國的具體問題相結(jié)合,要求站在新的歷史發(fā)展起點(diǎn)上,充分解決當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中存在的各種不平衡不充分問題。馬克思在關(guān)于人與自然的問題上,認(rèn)為學(xué)會(huì)尊重自然存在和發(fā)展的客觀性及其規(guī)律，才能把握好人類與自然的關(guān)系。該觀點(diǎn)為綠色理念提供了理論基礎(chǔ)與價(jià)值導(dǎo)向。馬克思主義在其理論中提出的關(guān)于世界一體化的觀點(diǎn)，為當(dāng)代中國的開放發(fā)展給予了思想上的啟發(fā)。

二、以中國特色國情作為實(shí)踐

中國共產(chǎn)黨在100年的發(fā)展中，從馬克思主義的發(fā)展理論中探索中國的發(fā)展理論,根據(jù)實(shí)踐需要逐漸形成并完善了適應(yīng)于我國國情的發(fā)展思想和理念,對于我國社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響?；仡欀袊伯a(chǎn)黨這一百年來發(fā)展觀念的演變,可以清楚地看到,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理念由剛剛認(rèn)識(shí)的初步探索,到各代領(lǐng)導(dǎo)人對其進(jìn)行完善,再到如今形成中國發(fā)展的發(fā)展體系,都體現(xiàn)著馬克思主義發(fā)展觀的身影。

(一)萌芽時(shí)期。毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展觀在中國社會(huì)的最早體現(xiàn)。從新民主主義到社會(huì)主義時(shí)期,毛澤東明確地提出了黨在歷史性的過渡階段的總路線和總?cè)蝿?wù)。就是要完成國家的工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)我國的制造業(yè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。完成三大改造。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與變革、協(xié)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力之間的有機(jī)統(tǒng)一。

在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中,根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展情況中所面臨的一些突出問題,報(bào)告從工業(yè)、建設(shè)與各方面關(guān)系等十個(gè)方面闡述了在我國的社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)該注意和把握的一系列重要關(guān)系。毛主席還強(qiáng)調(diào),我們必須借鑒蘇聯(lián)的模式和方法,走適合我國國情的道路。他曾經(jīng)提到過“社會(huì)主義革命”的問題。他認(rèn)為進(jìn)行革命，宗旨就是為了“解放生產(chǎn)力”，還要打好“科學(xué)技術(shù)”這一仗，要做到社會(huì)公平正義；尊重自然界,做到“植樹造林,綠化祖國”。新中國剛剛誕生時(shí)期,毛澤東就強(qiáng)調(diào)外國留學(xué)的重要性,支持海外留學(xué),積極促進(jìn)與其他地區(qū)和國家正常的交往。這為中國的發(fā)展理念形成提供了一定的物質(zhì)條件和理論條件。

(二)發(fā)展時(shí)期。

1.提出“發(fā)展才是硬道理”。以鄧小平同志為主要領(lǐng)導(dǎo)和代表的中國共產(chǎn)黨,根據(jù)當(dāng)時(shí)中國所處的時(shí)代背景，面對中國在發(fā)展中存在的難題，在不斷探索發(fā)展中，扭轉(zhuǎn)了潮流，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平回答了社會(huì)主義本質(zhì)問題。并在其2001年黨的“十三大”工作報(bào)告中首次對“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線進(jìn)行更加系統(tǒng)地明確論述。鄧小平在南方考察中就經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革體制問題,進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。認(rèn)為中國的社會(huì)要保持發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也要保持發(fā)展。要促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，使中國在歷史上再次迎來了一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,實(shí)現(xiàn)了由剛剛初具格局到逐步加快的重要飛躍。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),一定要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展一個(gè)具有明顯中國民族特色的社會(huì)主義國家,這是一篇重要的歷史文章,鄧小平同志為其確立了基本的政治思想和基本原則。

2.明確“全面發(fā)展”。黨的十三屆四中全會(huì)以后,江澤民科學(xué)地判斷中國歷史發(fā)展方位并對其進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。使我國繼續(xù)深化改革和努力建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)有了新的歷史認(rèn)識(shí)和新的創(chuàng)新探索。針對中國的現(xiàn)代化戰(zhàn)略藍(lán)圖，在總結(jié)創(chuàng)新以往領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展理念的基礎(chǔ)上,提出了“三個(gè)代表”重要思想。

在黨的十六大的政治工作報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的重中之重。江澤民一再強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展是絕對的真理,必須始終牢記”這是社會(huì)發(fā)展必須要貫徹的戰(zhàn)略思想。[8]協(xié)調(diào)發(fā)展與自主創(chuàng)新是社會(huì)主義不斷發(fā)展最重要的一點(diǎn)。發(fā)展是永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的主題。用共同發(fā)展的眼光來研究解決在發(fā)展前進(jìn)路上可能遇到的一切問題。江澤民依照南方談話的重要精神,特別提出了我國要正確使用“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”這一重要概念。這些新概念、新內(nèi)涵、新政策豐富了中國共產(chǎn)黨人的發(fā)展理念。

3.系統(tǒng)闡述科學(xué)發(fā)展觀。中國發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，胡錦濤根據(jù)國情形成了科學(xué)的發(fā)展理念。新的歷史發(fā)展階段，緊緊地圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”的問題，樹立了科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展為第一要義。認(rèn)為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)是解決在深化改革的過程中所有困難和問題的核心。調(diào)整市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),把促進(jìn)科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新活動(dòng)作為重要的支撐；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展；要時(shí)刻學(xué)會(huì)從廣大人民群眾的宏博精神和偉大創(chuàng)造中吸收智慧和力量。胡錦濤指出,當(dāng)前國家發(fā)展需要具有全面性、整體性,要準(zhǔn)確把握五大建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。

新時(shí)代科學(xué)發(fā)展觀的基本概念是不斷創(chuàng)新、豐富、完善中國社會(huì)主義現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展觀的觀點(diǎn)。

(三)完善時(shí)期。隨著中國的發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)代，習(xí)近平對這一時(shí)代的發(fā)展和變化進(jìn)行了深刻的分析，把握了當(dāng)前世界發(fā)展的歷史局勢,并在此基礎(chǔ)上提出了新發(fā)展理念。

2021年1月11日,習(xí)近平總書記在開幕儀式上再次強(qiáng)調(diào)了新發(fā)展理念。要求必須做到完整、準(zhǔn)確、全面地把握好新的發(fā)展理念。習(xí)近平認(rèn)為,我國發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)期、就要學(xué)習(xí)新的發(fā)展思想、打造新的發(fā)展格局?！笆奈濉睍r(shí)期，要完整、準(zhǔn)確、全面地貫徹新時(shí)期發(fā)展思想和理念,確保我國發(fā)展的目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

2021年3月召開的全國兩會(huì)上，政府的工作報(bào)告中對于第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要(草案)的提案，明確提出關(guān)于經(jīng)濟(jì)、改革、社會(huì)、生態(tài)、民生、治理六個(gè)發(fā)展目標(biāo)，指明了我國未來發(fā)展的方向，新時(shí)期發(fā)展理念得以繼續(xù)完善和發(fā)展。

三、以新時(shí)代挑戰(zhàn)為戮力

以新的發(fā)展理念作為新時(shí)代背景下的發(fā)展思想，是在深入系統(tǒng)地分析并總結(jié)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史大勢中逐漸形成的。

新發(fā)展理念是在針對自從1978年我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)代以來所面臨的各種矛盾和困難而重新提出的。它具有立足于當(dāng)前我國新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的有利環(huán)境和條件、符合當(dāng)代我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國情背景。但面對疫情的特殊環(huán)境，要保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長，就要穩(wěn)民心、抓創(chuàng)新，抓科教，抓生態(tài)，抓文化，正確處理開放問題。新時(shí)代挑戰(zhàn)下貫徹新發(fā)展理念要把握以下四點(diǎn)。

(一)繼續(xù)重視創(chuàng)新發(fā)展。在近幾年的發(fā)展中，我國將發(fā)展的目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向高科技和大數(shù)據(jù)前言，整合優(yōu)化已有科教資源，向原創(chuàng)性、引領(lǐng)性研究傾斜，加強(qiáng)體制建設(shè)和人才建設(shè)，為創(chuàng)新注入更強(qiáng)勁動(dòng)力;同時(shí)創(chuàng)建一批更高大上的中國品牌，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)會(huì)向所有行業(yè)開放。

(二)脫貧時(shí)代的鄉(xiāng)村振興讓老百姓更有盼頭。在2021年2月25日全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上宣布了我國脫貧攻堅(jiān)取得了全面的勝利。我國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的更加貫徹，差距不斷縮小。但仍要繼續(xù)保持發(fā)展的協(xié)調(diào)問題，充分解決在發(fā)展過程中遇到的各種不均衡不充分的問題，努力實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

(三)更美好的生活離不開人的全面發(fā)展和共同富裕。深入學(xué)習(xí)馬克思主義，制定適合我國共同富裕的行動(dòng)綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人收入與國家收入同步增長，從而滿足人民的不同需求。在馬克思主義基本觀點(diǎn)下結(jié)合我國國情進(jìn)行探索實(shí)踐。

(四)中國的開放在新的發(fā)展時(shí)期將繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)今的中國目標(biāo)，不僅是要實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的雙循環(huán)，促進(jìn)中國的大發(fā)展。還要?jiǎng)?chuàng)造國際新機(jī)遇，積極參與與其他國家的合作，迎接中國新發(fā)展。使中國能夠站在舞臺(tái)中央，發(fā)揮巨大的作用。

四、結(jié)語

“十四五”時(shí)期，面臨新的發(fā)展階段，要提出新的發(fā)展理念、打造新的發(fā)展格局。習(xí)近平總書記在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)新發(fā)展理念是指導(dǎo)原則，要具有整體性。要做到全面、完整、準(zhǔn)確的貫徹和落實(shí)。新的背景下，我國的發(fā)展道路注定是陌生的，發(fā)展方式、發(fā)展戰(zhàn)略也是陌生的，我們沒有經(jīng)驗(yàn)可循。所以更要注重新發(fā)展理念，在制定出每一個(gè)偉大的戰(zhàn)略后，只有將其落實(shí)在日常生活中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展。