程璐 黃明理

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本價(jià)值引領(lǐng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)定“文化自信”的重要著力點(diǎn)，是“立德樹人”的根本任務(wù)。孫其昂教授等合著的《高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)研究——社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的社會(huì)思維》(以下簡(jiǎn)稱《思維》)(江蘇人民出版社2021年版)一書從理論和實(shí)踐維度，直面高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的難點(diǎn)問題，為高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，即培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了創(chuàng)造性探索，其研究方法具有重要的參考意義。

首先，《思維》一書擁有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程造成了社會(huì)表層與社會(huì)內(nèi)部?jī)r(jià)值觀層面的轉(zhuǎn)型與分化，這給社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)性造成了沖擊。習(xí)近平總書記曾將核心價(jià)值觀的培育比喻為人生的第一?？圩?，這一?？圩颖仨殢那嗄陼r(shí)就扣好，否則人生走得愈快，離目標(biāo)就會(huì)愈遠(yuǎn)。大學(xué)生作為思想觀念最活躍的青年群體，培育其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與信仰，能夠?yàn)槠湫腋Ｈ松膶?shí)現(xiàn)提供精神保障。該書既立足于高校又聯(lián)系社會(huì)，以“社會(huì)思維”作為方法論基點(diǎn)，運(yùn)用分化與整合思維、知識(shí)思維和實(shí)踐思維等,對(duì)高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的理論基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、整合組合和保障條件進(jìn)行了研究。該書將分化與整合這一核心價(jià)值觀教育實(shí)踐中的基本特征作為研究主線和重點(diǎn)，認(rèn)為高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)整合手段共同運(yùn)用的過程，通過對(duì)整合原理、工作機(jī)制、載體體系的研究，對(duì)逐漸分化的社會(huì)心理和行為作出了回應(yīng)，為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐新思路。

其次，《思維》一書擁有鮮明的創(chuàng)新意識(shí)。思想政治教育系統(tǒng)思維與思想政治教育社會(huì)思維是該書研究創(chuàng)新的基本線索、方法論特色和亮點(diǎn)。社會(huì)思維，即立足于社會(huì)開展探討與實(shí)踐，高校是以大學(xué)生為中心的社會(huì)體系。系統(tǒng)思維，即強(qiáng)調(diào)從整體上認(rèn)識(shí)和解決問題。著者將這兩種思維方式創(chuàng)新性地應(yīng)用在了對(duì)高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)研究之中，將“高校社會(huì)”作為討論基礎(chǔ)，以“結(jié)構(gòu)—功能”作為分析范式，將高校社會(huì)分析與立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，將“內(nèi)部結(jié)構(gòu)”與“外部結(jié)構(gòu)”區(qū)分開的同時(shí)又聯(lián)系起來，探討了立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和空間構(gòu)成，這樣的分析方式在思想政治教育領(lǐng)域是有益新嘗試。

最后，《思維》一書的研究成果擁有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用和凝結(jié)價(jià)值共識(shí)的時(shí)代要求，也是應(yīng)對(duì)西方普世價(jià)值論滲透，鞏固中國(guó)文化安全的客觀需要。該書通過對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原理、機(jī)制、途徑等的研究，揭示了道德教育的基本規(guī)律，既有基礎(chǔ)理論意義，也回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要。另外，該書以大量的社會(huì)調(diào)查為背景，著眼于江蘇高校的教育實(shí)踐，區(qū)分了立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)過程中不同層次和對(duì)象的不同特點(diǎn)，以分類指導(dǎo)的方式給解決原有實(shí)踐中存在的應(yīng)試化、形式化、表面化的問題提供了指導(dǎo)。將堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新落實(shí)到分析論證的各個(gè)環(huán)節(jié)中，以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的親和力、感染力、吸引力為目的，為如何搭建更便于學(xué)生參與的平臺(tái)、拓寬學(xué)生樂于參與的渠道提供了實(shí)踐參考。

總之，《思維》一書是從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)的、既有理論研究?jī)r(jià)值、又有對(duì)策咨詢功能的力作，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一“鑄魂”工程有資鑒作用，也對(duì)推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化、提高學(xué)生思想政治教育實(shí)效具有重要意義。