武 杰（寧夏社會科學院古籍文獻研究所）

1 古籍數(shù)字化的實施背景

卷帙浩繁的古代文獻典籍是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證和文明成果，“蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力、創(chuàng)造力”［1］，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但因各種原因，能夠流傳下來的中華典籍十分稀少。古籍除了具有史料研究價值之外，其自身也是彌足珍貴的稀有文物和藝術品。因此，搶救、保護珍貴古籍是古籍整理工作的首要任務，也是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化自信的必然要求。

古籍整理是指對存世古籍進行整理修復，其目的是使古籍得到保護，便于今人以及后人閱讀研究。因此，保護與利用是古籍整理領域的兩大任務。很多古籍具有文物價值，每一次翻閱都會對其造成不可逆轉的損耗，所以精心修復古籍、給古籍提供更好的收藏條件、盡可能延長存世時間成為古籍收藏單位的重點任務。各收藏單位對古籍閱覽制定了嚴格的限制和規(guī)定，此種保護方式，讓古籍所具有的文獻典籍的研究價值無法得到最大化利用。隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，古籍數(shù)字化可以有效化解古籍的收藏保護與研究利用之間的矛盾。古籍數(shù)字化，是指利用現(xiàn)代信息技術，對古籍文獻進行加工處理，形成圖像、文本等模式的電子數(shù)據(jù)，通過計算機、移動存儲設備、網(wǎng)絡等介質予以存儲，并設立數(shù)據(jù)資源庫，以實現(xiàn)對古籍的長期保護，提升古籍的利用率和傳播范圍。古籍數(shù)字化是古籍整理工作的重要手段和方法，是古籍保護和利用的最有效手段。

2 我國古籍數(shù)字化的發(fā)展進程

2007年，《國務院辦公廳關于進一步加強古籍保護工作的意見》提出“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的古籍保護工作方針，確定了古籍數(shù)字化工作的指導原則和工作目標，即“制訂古籍數(shù)字化標準，規(guī)范古籍數(shù)字化工作，建立古籍數(shù)字資源庫”［1］。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，在“實施國家古籍保護工程，完善國家珍貴古籍名錄和全國古籍重點保護單位評定制度”的內容中，數(shù)字化也是工作手段之一［2］。同年，《“十三五”時期全國古籍保護工作規(guī)劃》指出,要加強古籍數(shù)字化工作，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等高新技術，率先對館藏特色文獻和珍貴古籍進行數(shù)字化［3］。2007年，我國古籍數(shù)字化工作進入提速增質的新發(fā)展階段，成立了國家古籍保護中心和各省級古籍保護中心（機構設置在國家圖書館及各省級圖書館），實施“中華古籍保護計劃”，全面開展古籍普查登記工作，建立《國家珍貴古籍名錄》。2012年，國家古籍保護中心啟動國家珍貴古籍數(shù)字化工作，編寫了《古籍數(shù)字化技術（工作）手冊》，制定古籍數(shù)字化標準，規(guī)范古籍數(shù)字化工作。依托古籍數(shù)字化成果，2016年9月28日國家圖書館“中華古籍資源庫”上線，憑借原版掃描的清晰數(shù)據(jù)圖像，該庫瀏覽數(shù)據(jù)成百倍激增并逐年上升。

3 入選《國家珍貴古籍名錄》的寧夏古籍簡介

為加強對珍貴古籍的保護，國務院辦公廳在《關于進一步加強古籍保護工作的意見》中提出，要建立《國家珍貴古籍名錄》，逐步形成完善的古籍保護制度，統(tǒng)籌規(guī)劃，加強對珍貴古籍的重點保護，并以此帶動古籍保護工作的有序開展［1］。2007年，我國古籍普查登記工作展開后，率先進行的一項工作就是分批建立《國家珍貴古籍名錄》，經(jīng)國務院批準后公布。對列入《國家珍貴古籍名錄》的古籍，收藏單位要按照有關要求，完善保護措施，做好保護工作，地方各級人民政府要對此進行監(jiān)督檢查。從2008年3月到2020年11月，國務院先后評選并公布了6批《國家珍貴古籍名錄》，寧夏共有12部古籍入選，其中，寧夏文物考古研究所6部、寧夏博物館1部、寧夏大學圖書館3部、寧夏回族自治區(qū)圖書館2部，入選古籍均具有印刷、版本、文獻研究等方面的珍貴價值。

在印刷技藝方面，寧夏文物考古研究所收藏的《吉祥遍至口和本續(xù)》，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的木活字版印本，它將木活字的發(fā)明和使用時間提早了一個朝代，對研究中國印刷史和古代活字印刷技藝具有重大價值。在版本價值方面：寧夏大學圖書館收藏的《漢石例六卷》是清代“揚州學派”的杰出代表劉寶楠之稿本，書紙用朱色方格紙，謄抄工整，裝訂考究；寧夏回族自治區(qū)圖書館收藏的《蘇文忠公全集一百一十卷年譜一卷》，是明嘉靖十三年（1534）江西布政司刻本，書內鈐有“浮云書屋”“浮云書屋珍藏”“白鹿堂”等印。寧夏大學圖書館收藏的《香南精舍金石契不分卷》形制特殊，是清代書法家、收藏家崇恩的手稿本，手稿中既有謄抄工整的完稿，也有尚未完成貼有紙箋的草稿。在收藏研究價值方面：寧夏回族自治區(qū)圖書館收藏的《朱子年譜四卷考異四卷附錄二卷》，是清代著名哲學家、數(shù)學家和戲曲理論家焦循的藏書，有其親筆題跋，是研究焦循和朱子理學的寶貴資料；寧夏大學圖書館收藏的《河東先生集十五卷附行狀一卷》，為清乾隆六十年（1795）蘭溪文印堂刻本，書內有清代著名藏書家徐時棟的題跋、批校及印章。這些古籍的入藏，體現(xiàn)了寧夏地區(qū)古籍收藏的水準。

4 寧夏珍貴古籍數(shù)字化現(xiàn)狀及分析

寧夏珍貴古籍數(shù)字化工作基本由館藏單位負責實施，各單位在數(shù)字化的模式、進度、資源共享等方面各有不同。寧夏文物考古研究所有6部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》，目前尚未啟動數(shù)字化工作。寧夏博物館藏品在2010年珍貴文物普查時，由館內工作人員進行整體拍照記錄。寧夏回族自治區(qū)圖書館收藏的《朱子年譜四卷考異四卷附錄二卷》《蘇文忠公全集一百一十卷年譜一卷》和寧夏大學圖書館收藏的《漢石例六卷》《香南精舍金石契不分卷》，授權國家社會科學基金重大項目“《朔方文庫》編纂”進行影印，編入《朔方文庫·寧夏典藏珍稀文獻編》（寧夏大學圖書館收藏的《河東先生集十五卷附行狀一卷》因入選國家珍貴古籍名錄時間晚于此書出版，故未收入此書）①。

古籍數(shù)字化的目的是建立數(shù)據(jù)庫并通過網(wǎng)絡進行存儲和傳播，讓珍貴的古籍得到有效保護，讓專業(yè)研究人員得到更多的資料支持，實現(xiàn)古籍資源的共享。嚴格講，紙質樣本數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)存儲、建設數(shù)據(jù)庫傳播利用共同構成古籍數(shù)字化的完整流程，缺一不可。如果依據(jù)這個標準，寧夏珍貴古籍數(shù)字化工作在整體上還處于啟動階段。以寧夏回族自治區(qū)圖書館和寧夏大學圖書館為例，其所藏的珍貴古籍雖以影印形式編進《朔方文庫·寧夏典藏珍稀文獻編》中，但由于《朔方文庫》的最終成果是出版物，因此這些圖片資料的使用最終還是回歸到紙質書本上，不過收藏單位可以借此機會對本單位珍貴古籍進行圖像數(shù)據(jù)的備份保存，初步完成了古籍數(shù)字化工作的第一步。寧夏文物考古研究所、寧夏博物館也按照自身工作要求對所藏珍貴古籍進行拍照留存，但這些并不是嚴格意義上的電子數(shù)據(jù)。在紙質古籍轉化為電子數(shù)據(jù)的過程中，要經(jīng)過數(shù)據(jù)采集、圖像加工（如糾偏處理、圖像拼接、去污處理、裁切和水印處理、圖像命名等）才能形成展示古籍原貌的圖像模式的電子數(shù)據(jù)［4］，若要做成可以檢索文字的文字模式或者既能看原貌也能檢索文字的圖文模式的數(shù)據(jù)乃至設置超鏈接，就要采用更多的技術手段。如果考慮到未來組建資源庫或者進入資源庫，則還需要根據(jù)統(tǒng)一規(guī)范的標準格式進行元數(shù)據(jù)著錄?；谏鲜鲈?，寧夏的12部珍貴古籍目前尚未進入國家圖書館主導建設的“中華古籍資源庫”，無法實現(xiàn)古籍資源共享。此外，《香南精舍金石契不分卷》殘損、缺頁比較嚴重，僅做圖像方式的數(shù)字化尚可，如果需要做多種模式的電子數(shù)據(jù)，如通過OCR（計算機字符識別）轉化為數(shù)字文本，則基本無法實現(xiàn)。以上因素均在一定程度上影響了寧夏珍貴古籍數(shù)字化的進展。

5 寧夏珍貴古籍數(shù)字化工作的對策與建議

5.1 珍貴古籍數(shù)字化工作要有統(tǒng)籌協(xié)調機制

寧夏入選《國家珍貴古籍名錄》的珍貴古籍由4家單位管理保存，如果各單位自行開展古籍數(shù)字化工作，則有可能在工作進度尤其是數(shù)據(jù)參數(shù)標準等方面存在差異，而數(shù)據(jù)標準不統(tǒng)一會直接影響資源庫的建設。對12部國家珍貴古籍數(shù)字化只是寧夏古籍數(shù)字化工作的第一步，數(shù)據(jù)顯示，截至2017年底，寧夏21家古籍存藏單位共藏有6,893部87,219冊古籍［5］，這意味著今后寧夏會有更多的古籍實現(xiàn)數(shù)字化。國家珍貴古籍數(shù)字化工作2012年8月率先由國家古籍保護中心試點開展［4］，寧夏回族自治區(qū)圖書館“十四五”規(guī)劃中也提出由寧夏古籍保護中心“牽頭全區(qū)珍貴古籍的數(shù)據(jù)化工作并建成寧夏地區(qū)珍貴古籍數(shù)據(jù)庫”［6］，從工作職責、業(yè)務領域、實踐經(jīng)驗各方面來看，古籍保護中心都具有優(yōu)勢。因此，寧夏回族自治區(qū)古籍保護中心應在寧夏珍貴古籍數(shù)字化工作中擔負起統(tǒng)籌職責，進行業(yè)務指導，加強組織協(xié)調，及時溝通交流，確保各單位工作同步推進，規(guī)范高效地推動寧夏珍貴古籍數(shù)字化工作。對于存藏數(shù)量不多且專業(yè)人員缺乏的單位，如寧夏博物館、寧夏大學圖書館，可委托工作組對他們所藏的珍貴古籍進行數(shù)字化，這樣無需購置設備，也解決了人員不足的問題；對于所藏珍貴古籍文物屬性突出的單位，如寧夏文物考古研究所，可以根據(jù)實際工作情況選擇在古籍保護中心的指導下完成珍貴古籍數(shù)字化工作，或是委托給工作組。目前，社會上也有很多專業(yè)的公司從事古籍數(shù)字化工作，若政策允許，在確保古籍原物及數(shù)據(jù)安全的情況下，也可在寧夏古籍保護中心的業(yè)務指導下將12部國家珍貴古籍交由專業(yè)公司完成珍貴古籍數(shù)字化工作。

5.2 珍貴古籍數(shù)字化要做到標準先行

古籍數(shù)字化工作的最終目的是建立數(shù)據(jù)資源庫，從而實現(xiàn)對古籍的保護和最大化利用。因此，標準統(tǒng)一的古籍元數(shù)據(jù)至關重要，這是建立資源庫的先決條件。以國家圖書館“中華古籍資源庫”為例，2012年國家古籍保護中心在啟動國家珍貴古籍數(shù)字化工作時制定了《古籍數(shù)字化工作手冊》，2014年根據(jù)工作實踐又作了修訂，對圖像掃描參數(shù)設置、圖像處理、元數(shù)據(jù)著錄有明確規(guī)范的要求。寧夏的珍貴古籍數(shù)字化工作可以按照國家圖書館的工作手冊要求完成數(shù)據(jù)采集、著錄工作，進而生成規(guī)范、標準的數(shù)據(jù)信息，以這樣的標準采集的數(shù)據(jù)既能進入“中華古籍資源庫”，也可用于今后建立的寧夏古籍資源庫，便于平臺之間的對接。此外，先進的技術與設備更有利于工作的展開，首都師范大學研制的古籍自動標點技術、清華大學研制的中文古籍版本識別系統(tǒng)等都為古籍整理提供了技術支持。

5.3 珍貴古籍數(shù)字化要因“材”實施

目前，我國古籍全文數(shù)據(jù)庫一般采用三種模式：圖像模式、文字模式、圖文模式。在寧夏保存的12部國家珍貴古籍中，有的破損缺失較為嚴重，有的是寫本，僅做圖像數(shù)據(jù)尚可，如果想做文本數(shù)據(jù)或者圖文數(shù)據(jù)，實現(xiàn)更多的檢索瀏覽功能乃至鏈接功能，難度很大。因此，筆者建議因“材”進行數(shù)字化，就低不就高，不必追求檢索瀏覽功能更全面的數(shù)據(jù)采集方式，而是借鑒國家圖書館的做法，采用技術條件上更容易實現(xiàn)的圖像模式，按照古籍原貌，原樣掃描或拍照，原版掃描的數(shù)據(jù)圖像可以最大限度地保存古籍歷史信息。這樣做，無論是寫本還是殘損嚴重的古籍抑或是粘貼在紙上的草書紙箋，都可以實現(xiàn)數(shù)字化，為古籍文獻的研究人員提供更為原貌翔實的書籍史料。

6 寧夏全面開展古籍數(shù)字化工作的路徑探討

2022年4月11日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于推進新時代古籍工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義”［7］?！兑庖姟穼ν七M古籍數(shù)字化提出了明確要求，如建立健全國家古籍數(shù)字化工作指導協(xié)調機制、加強古籍數(shù)據(jù)流通和協(xié)同管理、實現(xiàn)古籍數(shù)字化資源匯聚共享、推進古籍專業(yè)數(shù)據(jù)庫開發(fā)與利用、加速推動古籍整理利用轉型升級等。這些指導意見是國家對我國新時代古籍數(shù)字化工作的決策部署，也是寧夏全面開展古籍數(shù)字化的工作規(guī)范和目標。

“十三五”期間，加快存藏古籍數(shù)字化工作進程是寧夏各古籍保存單位的共識，有些單位已在不斷地先行探索。如，寧夏社會科學院存有194種4,486冊古籍，目前對院藏的清雍正年間的《朱批諭旨》《本草綱目》《四庫全書·總目提要》全部進行了高清掃描，下一步計劃逐步對其他存藏古籍進行掃描保存。但整體而言，寧夏古籍數(shù)字化工作還比較滯后，基于此，寧夏還需盡早謀劃，通過對國家珍貴古籍的數(shù)字化工作來積累經(jīng)驗、查找不足、鍛煉隊伍、建立工作機制，以期今后能有條不紊、高質量地完成寧夏現(xiàn)有存藏古籍的數(shù)字化工作。

6.1 共建共享是古籍數(shù)字化的工作宗旨與目標

寧夏在開展古籍數(shù)字化工作中應把整合資源、共建共享作為工作宗旨，推進古籍數(shù)字化工作進展。①在古籍書目的選擇上，寧夏古籍保護中心依托寧夏古籍普查登記工作的成果，已完成普查目錄，出版了《寧夏回族自治區(qū)圖書館古籍普查登記目錄》《寧夏回族自治區(qū)二十家收藏單位古籍普查登記目錄》，除民間私人藏書外，已全面完成對寧夏藏存古籍的普查梳理，為寧夏的古籍數(shù)字化工作奠定了書目基礎。從存藏數(shù)量、技術力量、工作經(jīng)驗上看，寧夏古籍保護中心應發(fā)揮帶頭作用，協(xié)調各方，形成合力。每家存藏單位是否要對普查登記的所有古籍都進行數(shù)字化也尚需商榷，因為存藏古籍必然存在重復現(xiàn)象，比如《本草綱目》，寧夏回族自治區(qū)圖書館和寧夏社會科學院都在藏，如果兩家單位都對此進行數(shù)字化，顯然是一種巨大的浪費。還有一些古籍，在內容方面存在思想糟粕之處、在歷史文獻價值方面存在謬誤之處、在版本比較上沒有其他單位藏存的同一古籍更有價值。這些因素，都需要在進行古籍數(shù)字化之前做好篩選工作，把有限的人力、財力、物力用到實處。寧夏古籍保護中心可以聯(lián)合各家存藏單位共同篩選全區(qū)數(shù)字化古籍書目，避免雷同、謬誤，確保品質，讓更多有價值的古籍善本實現(xiàn)數(shù)字化。②在數(shù)字化標準的制定上，參照國家圖書館古籍數(shù)字化標準，建立統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)模板，嚴格按照要求采集著錄數(shù)據(jù)，做到寧夏古籍數(shù)字化標準統(tǒng)一，為今后建立寧夏古籍資源庫做好數(shù)據(jù)儲備，最終實現(xiàn)寧夏古籍資源的開放共享。③古籍數(shù)字化對人員要求較高，既要懂古籍知識還要熟知計算機技術。在人員組成上，寧夏古籍保護中心可以聯(lián)合各家單位，抽出在某一方面有專長的人員組成一個技能完備的復合型工作小組，指導全區(qū)的古籍數(shù)字化工作。

6.2 以珍貴古籍數(shù)字化為抓手，穩(wěn)步推進工作進程

截至2017年底，寧夏21家古籍存藏單位共藏古籍6,893部［6］，對所有古籍實現(xiàn)數(shù)字化不是短時期內可以完成的工作。因此，作為一項長期的文化工程，寧夏古籍數(shù)字化工作需要分步驟實施，具體可分為國家級珍貴古籍數(shù)字化——自治區(qū)級珍貴古籍數(shù)字化——寧夏存藏古籍數(shù)字化三個階段。寧夏回族自治區(qū)圖書館在“十四五”時期的目標任務中提出，將評選全區(qū)《珍貴古籍名錄》［7］，那么今后在寧夏不僅有入選《國家珍貴古籍名錄》的古籍，還將產(chǎn)生一批自治區(qū)級的珍貴古籍。寧夏的古籍數(shù)字化應該由寧夏古籍保護中心牽頭，以12部國家珍貴古籍數(shù)字化工作為抓手，建立組織協(xié)調機制，統(tǒng)一數(shù)字化技術標準，整合人力資源，在實踐中積累經(jīng)驗，提升業(yè)務水平，完善工作流程，制定《寧夏古籍數(shù)字化工作手冊》。在評選出自治區(qū)級珍貴古籍后，組織藏存單位成立聯(lián)合工作小組，參照手冊開展工作，并在實施過程中針對新出現(xiàn)的問題尋找解決方案，從而完善工作手冊，在今后更大規(guī)模的古籍數(shù)字化工作中發(fā)揮指導作用。之后，寧夏古籍保護中心可以組織曾參與珍貴古籍數(shù)字化工作的成員成立古籍數(shù)字化工作指導小組，每個小組成員可負責若干家寧夏古籍藏存單位，指導他們依據(jù)文獻、版本價值及保存現(xiàn)狀篩選古籍，并分批次列出寧夏古籍數(shù)字化工作目錄。

6.3 綜合數(shù)據(jù)庫與特色數(shù)據(jù)庫并舉，彰顯寧夏地方歷史文化底蘊

古籍數(shù)字化的目的除了保護之外，更是要讓這些曾經(jīng)深藏書閣里的古籍以一種更為便捷的閱讀方式被讀者利用，以多樣的主題激發(fā)讀者的閱讀興趣，以豐富的內容增強文化自信，讓千年的書香翰墨再煥新彩?；诖?，寧夏在摸清古籍資源家底的前提下，可以把綜合數(shù)據(jù)庫和特色數(shù)據(jù)庫的建設同時提上工作日程，用綜合數(shù)據(jù)庫體現(xiàn)寧夏古籍藏量，用特色數(shù)據(jù)庫體現(xiàn)寧夏的地方文化特色，二者并舉彰顯寧夏地方歷史文化底蘊。綜合數(shù)據(jù)庫如國家圖書館的“中華古籍資源庫”、中華書局的“中華經(jīng)典古籍庫”、北京愛如生數(shù)字化技術研究中心的“中國基本古籍庫”等，特色古籍資源庫如國家圖書館的“宋人文集”、中華書局的“木版年畫數(shù)據(jù)庫”“中華石刻數(shù)據(jù)庫”、上海圖書館的“上圖館藏家譜目錄”等，既豐富了資源庫的內容也滿足了讀者個性化的閱讀需求。得益于業(yè)已完成的寧夏古籍普查登記工作，建設寧夏古籍綜合數(shù)據(jù)庫從古籍資源方面講沒有難度，穩(wěn)步推進分批完成即可。在建設特色資源庫方面，則需要對寧夏現(xiàn)存的古籍進行分類梳理，構建主題，首要因素是凸顯寧夏地方歷史文化特色。如，寧夏黃河文化保護傳承高質量發(fā)展就是具備歷史與現(xiàn)實意義的主題，黃河流經(jīng)寧夏397公里，自秦漢起寧夏的引黃灌溉歷史已有兩千多年，2017年寧夏引黃古灌區(qū)被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，千年古渠以及治水人物、水工技術、水利藝文等豐富的水文史料，水利古籍史料可成為特色資源庫的一個主題；另外，寧夏籍的文人、官員以及長期在寧夏為官或生活的非寧夏籍歷史人物留下了諸多與寧夏相關的著述，從不同的層面展示了各個歷史時期寧夏人文歷史地理的風貌，這些資源也可以成為寧夏特色資源庫的選題。

古籍數(shù)字化，是對古籍的保護，某種意義上也是古籍的一種重生，是讓書寫在古籍里的文字活起來的有效手段之一。對12部國家珍貴古籍數(shù)字化僅僅是寧夏古籍數(shù)字化工作的開端，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，推動寧夏古籍數(shù)字化進程，建立寧夏古籍資源庫，讓寧夏藏存的更多古籍早日實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源共建共享，讓珍藏的古籍既能得到有效保護又能增加研究利用的學術價值，這是寧夏古籍數(shù)字化乃至古籍保護的長遠工作目標。

［注釋］

①本文中關于寧夏古籍數(shù)字化工作的情況，由筆者依據(jù)在寧夏回族自治區(qū)圖書館、寧夏文物考古研究所、寧夏博物館、寧夏大學圖書館的調研資料整理而成，在此向相關單位一并致謝。