李愷玥

（南京藝術學院，江蘇南京 210000）

一、具身認知與沉浸式體驗的概念

（一）具身認知的概念

具身認知提出：認知、身體與情感存在密不可分的聯(lián)系。身體的生理構造、身體所處環(huán)境以及身體與環(huán)境的交互方式共同作用，產生了認知[1]。其具有3個核心要義。①認知嵌入具身環(huán)境之中。相同信息在不同環(huán)境中會產生不同的意義。②具身交互是認知的來源。交互方式與交互反饋是影響認知過程和認知結果的雙重因素。③具身體驗是抽象思維的基石。具身認知理論認為，抽象思維通過更具象的具身體驗隱喻形成，如冷熱、遠近這些身體體驗形成冷漠、熱情等抽象含義。

（二）沉浸式體驗的概念

“沉浸式體驗”這一概念由美國芝加哥大學著名心理學家米哈里·契克森提出，是指人們受外界影響和自身注意力的集中，全身心投入去完成某一目標的過程，是一種感覺。在沉浸過程中，人可感知的空間邊界變得模糊，個體的限制暫時被消除，時間的流逝暫時被消解[2]，讓人獲得身臨其境的愉悅感，以及全身心投入的滿足感。

沉浸式文旅產業(yè)具有以下優(yōu)勢：①強烈的視覺感受，吸引游客在此拍照“打卡”，占據(jù)網絡熱點，使該景點從眾多景點中脫穎而出，提升其影響力；②強烈的精神感受，游客能產生強烈的互動感，感受參與其中的樂趣，引發(fā)情感共鳴；③引流推廣能力，沉浸式文旅產業(yè)易成為“網紅打卡點”，在互聯(lián)網迅速傳播，吸引更多游客來此，也更易產生消費依賴。

（三）二者聯(lián)系

具身認知理論強調身體的參與，把人的認知、情感、身體以及所處環(huán)境看作是一個完整且不可分割的系統(tǒng)；沉浸式體驗使人從多重感官出發(fā)，產生實時互動，強調產品的入心入腦，二者之間聯(lián)系緊密。近年來，沉浸式體驗在文旅產業(yè)中成為關注焦點。沉浸式體驗在博物館旅游中的應用主要依托于展覽內容，借助體感交互、動態(tài)投影等數(shù)字技術，營造展廳氛圍、塑造展廳場景。游客在游覽中通過視覺、聽覺、觸覺等多重感官體驗，身體與心智參與到觀展過程，形成與周圍環(huán)境的自然交互，引發(fā)情感共鳴。

二、大運河揚州段沉浸式文旅的實踐

新時代文旅融合背景下，“博物館+沉浸式”成為文化體驗與旅游跨界融合的熱點模式。揚州中國大運河博物館（以下簡稱運博）在大運河文化展示上創(chuàng)新性嘗試，打造高質量的沉浸式文旅體驗。

（一）多感官的身體體驗

具身認知理論倡導“身體”的回歸，在參與體驗的過程中受眾通過視覺、聽覺、觸覺等多重感官，將身體的感知傳遞至腦部，與環(huán)境共同形成認知結果。

1.視覺傳達流動的運河

運博1號展廳“大運河——中國的世界文化遺產”，打造了線下“5G大運河沉浸式體驗區(qū)”：依托先進的科學技術，在裸眼3D區(qū)域，短短5分鐘的視頻，游客便可一鏡穿越，“打卡”運河17城的美景。從京杭大運河南端出發(fā)，杭州拱宸橋、蘇州吳門橋、無錫清名橋、揚州文峰塔……一路向北，飛越山東南旺戴村壩、天津之眼……“掉進”隋唐大運河的洛陽回洛倉，觀眾能夠720°將運河美景盡收眼底。

1號展廳的線下5G沉浸式體驗文旅項目充分調動了游客的視覺感官，借助5G技術、裸眼3D技術，讓游客直觀且生動地看到運河沿線的景觀。運博在為游客帶來逼真、高沉浸度的視覺感官體驗的同時，也在打造流動的運河文化旅游名片，讓文化遺產資源活起來。

2.多感官展現(xiàn)美好的生活

2號展廳的“運河上的舟楫”沉浸式展覽以實體體驗結合多媒體虛擬體驗的方式，從運河上舟楫的演變、舟楫的類型、古代繪畫中的舟楫3個角度，構建了關于舟楫的知識體系，展現(xiàn)了運河上舟楫帶來的南北文化融合與古今美好生活[3]。

該沉浸式文旅項目利用空間層高的變化創(chuàng)造出三種視角，從而帶來空間上的變化，進而使得時間感知發(fā)生改變：游客由船模空間進入“沙飛船”沉浸式空間，從船內至船外，由窗外船行之景轉換至船頭運河沉浸全景，如同回到古代；從觀景臺能夠全覽“沙飛船”在沉浸場景中的全貌，抽離歷史想象，在尾廳回看則重新回到展覽本身。

“運河上的舟楫”展覽最大的亮點在于進行了“實時體驗+虛擬體驗”的創(chuàng)新，讓游客觸摸文物的溫度：團隊1∶1復原了一艘康熙時期長20 m、高15 m 的沙飛船，并利用展廳內部空間的內側墻體渲染數(shù)字媒體畫面。沙飛船的船艙空間內則設置了運河宴飲互動投影、運河地圖互動、平衡舵操作桿等互動項目增強觀眾的體驗感[3]。艙內有古色古香的桌椅、花窗、燈盞，游客進入沙飛船的船艙后可以拍照；可觸摸互動裝置選擇運河宴飲的菜品、沿岸城市的特色民間曲藝。走出船艙，觀眾站在船頭，數(shù)字影片360°包裹著沙飛船，可觀賞運河兩岸的風土人情，聆聽婉轉的戲文唱腔，切身體驗南北文化、經濟生活。此外，陳列的舟楫模型前都設置了多媒體說明設備，游客能夠選擇不同朝代不同類型的船只，360°全面觀賞船模形態(tài)，學習舟楫的演變歷史，實現(xiàn)了“知識性+體驗性”的文化與旅游有效結合。

“運河上的舟楫”多重感官融合的沉浸空間讓游客充分發(fā)揮其身體能動性，激發(fā)了游客的主動性與積極性，提升了游客的參與感、交互感。游客以身體行為為基礎，由行為引發(fā)情感，游覽時完成身體、心智、環(huán)境的互相耦合，感受流淌千年的大運河帶來的美好生活，自然而然地學習知識，實現(xiàn)文化共鳴。

（二）多場景的環(huán)境營造

具身認知理論認為，環(huán)境是認知體系的組成部分，既真實又具沉浸感的物理及文化情境能夠將知識納入其中，當受眾身處活動營造的環(huán)境中，并與這一情境形成交互，認知才會得以形成，從而促進對知識的認知。

1.復古場景，再現(xiàn)歷史

運博3號展廳“因運而生——大運河街肆印象”沉浸式文旅體驗依托展品、場景搭建、互動活動，再現(xiàn)隋唐宋時期、元明清時期兩個時間段里隋唐大運河、京杭大運河和浙東運河沿岸的“城鎮(zhèn)歷史景觀”。

展廳內建設仿古建筑群，以中國傳統(tǒng)建筑藝術為亮點，實物建筑展品選取了與運河相關的商鋪、戲臺、郵驛等代表性的公共建筑以及民居等類型，符合不同時代、不同地域的特征，再現(xiàn)歷史場景。同時街區(qū)中引入了茶館、香店、酒館等真實業(yè)態(tài)，開設了各類非遺互動體驗活動，展現(xiàn)了非遺技藝藝術，活化了大運河文化帶上的非物質文化遺產。為了提升景觀的自然、社會氛圍，采用了燈光、多媒體，并運用自動裝置模擬日夜、天氣、背景聲等，營造多層次的場景感受。在江南街景中鋪設了LED“天幕”，每20分鐘循環(huán)播放四季視頻，逼真模擬打雷、下雨的天氣。觀眾坐于復古的長廊，能夠觸摸雨水，切實感受江南水鄉(xiāng)的四季輪轉。

“因運而生——大運河街肆印象”是“古街巷景觀再現(xiàn)+虛擬科技體驗+經營性業(yè)態(tài)”的沉浸式文旅項目[3]。這一展覽借助實物展品組合、輔助展品的情境再現(xiàn)以及多媒體設備等營造環(huán)境氛圍，打造活態(tài)化展示的歷史景觀沉浸式體驗空間，讓游客沉浸其中，以此增強游客的參與活動體驗感、氛圍感和愉悅感，感受運河人家的美好生活，從而提高觀眾的認知效益以及其自身的文旅傳播能力。

2.個性場景，創(chuàng)新業(yè)態(tài)

運博13號展廳的“大明都水監(jiān)之運河迷蹤”互動解密體驗項目以“博物館知識展示+密室逃脫”的創(chuàng)新理念，運用機械、電子、圖像識別、網絡控制等多項前沿交互技術，虛實結合打造沉浸式“密室解謎”場景。同時融合“劇本殺”這一文化新業(yè)態(tài)，根據(jù)劇本《監(jiān)水司密案》，布局了大約50處的互動體驗點。游客以監(jiān)水司使者的身份進入展覽，尋找通關線索，創(chuàng)造以“解謎”為線索的個性化劇情體驗，根據(jù)個性化劇情開啟個性化體場景與互動體驗，深受青少年喜愛。游客還可以借助于多種形式的機關和道具，體驗船只駕駛的方式、漕糧倉儲的過程，在寓教于樂的互動中學習運河水利、運河航運等知識，獲得全新的沉浸式文旅體驗。此外，完成任務后游客還可以通過線上H5程序查看積分排行榜，將照片和成就分享至微信、微博、QQ等社交媒體，延伸了沉浸式文旅的社交功能。

三、大運河揚州段沉浸式文旅的優(yōu)化路徑

文化旅游已從“以物為中心”轉變?yōu)椤耙匀藶橹行摹?，并逐漸向重視“物與人的關系”轉變。作為認知的核心環(huán)節(jié)，情感的共鳴、認知的態(tài)度深受身體行為影響。運博沉浸式體驗項目的創(chuàng)新與成功，其背后的建設理念對于大運河揚州段沉浸式文旅產業(yè)的發(fā)展具有重要的指導意義。

（一）鮮明化主題，突顯城市特色

當前大運河揚州段大部分沉浸式文旅體驗陷入了“千城一面”的困境：一味追求科技的新穎酷炫，而忽視了作為本質的內容，結果呈現(xiàn)給游客的只是形式上技術的堆砌，游客在體驗中無法深度觸達城市所特有的知識、文化。大運河揚州段沉浸式文旅產業(yè)要充分運用沉浸式業(yè)態(tài)的環(huán)境要素和技術要素形成優(yōu)質內容，才能產生長久的、可持續(xù)的商業(yè)價值。沉浸式文旅項目的打造需要有鮮明的主題，尋找有特殊故事的城市特色作為切入點，更重要的是要講好揚州運河城市的特色故事，進而營造符合主題的場景。運博的“河之戀”這一沉浸式體驗項目緊扣“運河帶來流動的文化”這一主題，采用了720°沉浸式場景交互劇場的形式，讓游客自由穿梭于“水”“運”“詩”“畫”的空間，感受水的千姿百態(tài)，觀覽不同時空的古船，使身、心、環(huán)境達到契合，打造出國內獨具創(chuàng)新性與互動性的沉浸式文旅 體驗。

（二）人本化交互，增進主客互動

交互要秉持以人為本的宗旨，把情感化作為靈魂，達到滿足受眾需求的最終目的。一方面，交互設計是常用來提高文旅資源沉浸式開發(fā)能力的技術，借助VR、增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）技術、全息投影等互動手段，化靜為動，連接起游客、文化資源與環(huán)境。另一方面，沉浸式文旅產業(yè)要圍繞文旅資源的內容策劃配套的系列活動，以文化為線索，以體驗為核心，讓游客享受娛樂休閑的同時，充分感受文化、藝術的魅力。大運河揚州段沉浸式文旅產業(yè)可以學習運博“因運而生——大運河街肆印象”沉浸式體驗項目的經驗，充分利用其運河城市中的歷史景觀，策劃系列活動。例如，在歲時節(jié)慶期間，舉辦節(jié)日專題活動，游客可以身著古裝在運河古渡、邵伯古鎮(zhèn)等歷史文化空間中參與互動，將其從參觀者轉變?yōu)閰⑴c者，從街外人轉變?yōu)榻謨热?。通過多形式的人本化交互將游客、沉浸式文旅項目聯(lián)結起來，增進主客互動，調動游客的手、腦、心，激發(fā)情感共鳴，實現(xiàn)文化、旅游與體驗深度融合。

（三）多元化特征，豐富體驗內涵

新時代的沉浸式文旅要具備場景化、個性化、社交化的基本特征。場景化身體成為沉浸式文旅發(fā)展的重要切入口。個性化使“身體”重新被發(fā)現(xiàn)。游客的個性化需求可以通過大數(shù)據(jù)、算法的運用，在沉浸式體驗中以個性劇情、定制化場景等形式得到滿足，同時“身體”的重要性重新被認識。社交化使身體嵌入環(huán)境之中。數(shù)字時代的社交更加強化受眾的主體性，將身體嵌入虛擬空間的環(huán)境中，在身體與環(huán)境相互耦合中，創(chuàng)造出集體在場的效果[5]。大運河揚州段的沉浸式文旅項目可以借鑒“大明都水監(jiān)之運河迷蹤”的“古風二次元場景+劇本殺”形式，如在瘦西湖景區(qū)的夜游中融合“劇本殺”這種新業(yè)態(tài)，配合瘦西湖的園林空間特征創(chuàng)作高質量的古風劇本，營造真實還原的體驗空間，讓游客根據(jù)身體活動開啟個性化劇情，完成游戲后實時線上與好友分享互動，豐富體驗內涵，增強夜游的沉浸感。

四、結語

在新時代文旅融合發(fā)展的今天，科技的迭代加速文旅產業(yè)的創(chuàng)新。當前文旅產業(yè)正借助于科技手段，內容上融合劇本殺等新業(yè)態(tài)，打造沉浸式體驗。在數(shù)字化飛速發(fā)展的今天，沉浸式體驗不僅使得文旅產業(yè)實現(xiàn)自我重塑，還對觀眾進行著重塑?；诰呱碚J知理論，以揚州中國大運河博物館沉浸式文旅資源開發(fā)作為個案，其開拓性的創(chuàng)新為大運河揚州段沉浸式文旅產業(yè)提質升級提供了新方向：第一，將主題鮮明化，以內容為主、技術為輔，開發(fā)具有運河文化特色、揚州城市特色的沉浸式文旅項目；第二，以人本化交互搭建體驗橋梁，以身體的感受激發(fā)情感的共鳴，增進沉浸式文旅的主客互動；第三，豐富具有場景化、個性化、社交化等多元特征的沉浸式體驗內涵，創(chuàng)新融合多種新興業(yè)態(tài)，讓游客收獲耳目一新的深度體驗感。