陳樹(shù)民

漢字是中華文化傳承的標(biāo)志，是中華文化的基因?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）提出：“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革?！本唧w做法描述為：“從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲……”教育生態(tài)學(xué)研究也指出：“研究任何教育學(xué)問(wèn)題，都離不開(kāi)特定的生態(tài)環(huán)境?！币虼耍P者認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師必須關(guān)注漢字的生態(tài)環(huán)境，了解漢字的學(xué)習(xí)資源，給學(xué)生提供識(shí)字實(shí)踐的機(jī)會(huì)，即用“字境思維”賦能識(shí)字教學(xué)。

一、關(guān)注漢字生態(tài)環(huán)境

漢字是中華民族智慧的結(jié)晶。從字源學(xué)的角度講，漢字的產(chǎn)生源于大自然的生態(tài)環(huán)境。從漢字的演變歷史來(lái)看，最初是象形文字，在象形字的基礎(chǔ)上，衍生、創(chuàng)造出形聲字、指事字、會(huì)意字、轉(zhuǎn)注字等。所以，追本溯源，漢字源于自然生態(tài)環(huán)境。

中國(guó)字作為文化傳承的標(biāo)志，滲透于社會(huì)生活的方方面面。在平日的生活（包括學(xué)習(xí)）環(huán)境中，都離不開(kāi)漢字這個(gè)“標(biāo)志”。所以，從社會(huì)發(fā)展角度看，當(dāng)今漢字扎根于群眾的生活環(huán)境之中。

識(shí)字教學(xué)和漢字的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。因此，我們研究識(shí)字教學(xué)，必須關(guān)注漢字的生態(tài)環(huán)境，尤其是對(duì)兒童識(shí)字有重要幫助的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境。

1.社會(huì)是兒童識(shí)字的“大課堂”

陶行知先生指出：“社會(huì)即學(xué)校。”走出家門(mén)，舉目四望，漢字資源無(wú)處不在：從小區(qū)到街巷兩旁，再到工作單位；從公交站、地鐵站到商店，再到各個(gè)公園；包括我們手上拿著的每一件物品。每一處、每一件都有漢字標(biāo)志的名字、標(biāo)牌，而且這些漢字都是通過(guò)精心設(shè)計(jì)的，特別抓人眼球。漢字與任何拼音文字都不同，它自身就是美麗的、有趣的。教師和家長(zhǎng)隨機(jī)指一指、逗一逗，引導(dǎo)兒童認(rèn)一認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)就是兒童識(shí)字的“大課堂”。

2.生活是兒童識(shí)字的“好老師”

陶行知先生指出：“生活即教育。”我們研究的主題是兒童的識(shí)字教學(xué)。我們不妨俯下身子仔細(xì)觀察一下兒童的日常生活：他們每天要吃的食物，要喝的飲料，要玩的玩具，要用的日常用品，喜歡看的圖書(shū)，愛(ài)看的電子產(chǎn)品，經(jīng)常去的園林、影院……都有寶貴的漢字的標(biāo)志——漢字資源。在日常生活中，教師和家長(zhǎng)引導(dǎo)兒童隨機(jī)看一看，即興說(shuō)一說(shuō)，充分享受漢字的“財(cái)富”，生活就是兒童識(shí)字的“好老師”。

二、“字境思維”賦能識(shí)字教學(xué)意旨應(yīng)運(yùn)而生

1.新課標(biāo)為識(shí)字教學(xué)改革指明了方向

新課標(biāo)在“課程理念”部分明確提出：“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革?！薄扒榫场奔础扒榫啊⒕车亍?。從識(shí)字教學(xué)的角度看，中國(guó)的漢字，其生態(tài)的具體“情景”和“境地”無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。新課標(biāo)“課程理念”部分提出的“情境性”非常合理，也非常可行。

如“學(xué)習(xí)內(nèi)容”方面對(duì)第一學(xué)段明確提出：“認(rèn)識(shí)有關(guān)人的身體與行為、天地四方、自然萬(wàn)物等方面的常用字；認(rèn)識(shí)家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中的常用字?！边@就要求教師引導(dǎo)學(xué)生在漢字情境中，也就是在漢字的生態(tài)環(huán)境中識(shí)字，享受漢字資源的財(cái)富之福，這就很好地發(fā)揮了漢字資源的能量。

又如，“學(xué)業(yè)質(zhì)量”方面的“學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述”部分針對(duì)第一學(xué)段提出：“留心公共場(chǎng)所等真實(shí)場(chǎng)景中的文字，嘗試認(rèn)識(shí)標(biāo)牌、圖示、簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文字中的常用漢字……遇到不認(rèn)識(shí)的字，主動(dòng)向他人請(qǐng)教?！边@就說(shuō)明識(shí)字教學(xué)的效果（學(xué)業(yè)質(zhì)量）還是要在漢字的具體情境中，也就是在漢字的生態(tài)環(huán)境中觀察、檢測(cè)。

總而言之，生態(tài)本身就是價(jià)值。新課標(biāo)“課程理念”中的“情境性”為我們的識(shí)字教學(xué)改革指明了方向，提出了具體的要求。

2.新課標(biāo)啟示識(shí)字教學(xué)變革方法

新課標(biāo)提出的“情境性”正是源于漢字的生態(tài)環(huán)境及其價(jià)值，它啟示當(dāng)下的識(shí)字教學(xué)應(yīng)改變方式方法。由此，“字境思維”賦能識(shí)字教學(xué)的意旨應(yīng)運(yùn)而生。遵循新課標(biāo)理念，字境思維賦能識(shí)字教學(xué)，應(yīng)主要包括以下幾點(diǎn)。

第一，關(guān)注當(dāng)今社會(huì)漢字的生態(tài)環(huán)境，充分利用漢字的生態(tài)資源和財(cái)富。教師應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮中國(guó)漢字特有的魅力和特殊的育人功能；探求學(xué)生識(shí)字科學(xué)、易行，而且高效、長(zhǎng)效的方式和方法；提高識(shí)字教學(xué)效率，減輕學(xué)生識(shí)字的負(fù)擔(dān)。

第二，開(kāi)設(shè)開(kāi)放的、面向?qū)W生實(shí)際生活的情境式識(shí)字活動(dòng)課程，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的識(shí)字情境，有效開(kāi)發(fā)、利用漢字生態(tài)資源，充分發(fā)揮漢字資源和財(cái)富的能量，為學(xué)生提早實(shí)現(xiàn)自主閱讀，為母語(yǔ)教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造條件。

第三，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)漢字的情感，提升學(xué)生自主識(shí)字和運(yùn)用漢字的能力，激發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的潛能，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、享受文字之福謀福祉。

三、字境思維賦能識(shí)字教學(xué)的策略

1.開(kāi)設(shè)“情境式”識(shí)字活動(dòng)課程

多少年來(lái)，中國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨一個(gè)困境——識(shí)字拖住了閱讀的后腿。漢字也因此被扣上了“難學(xué)”的帽子。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人民群眾生活的不斷改善，學(xué)習(xí)漢字的社會(huì)資源無(wú)處不在。面對(duì)字境的新學(xué)情，我們的識(shí)字教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，勇于改革創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，就是貫徹新課標(biāo)的理念、要求，變革學(xué)習(xí)方式，在用好現(xiàn)行統(tǒng)編教材、完成現(xiàn)行統(tǒng)編教材規(guī)定的識(shí)字教學(xué)任務(wù)的前提下，安排低年級(jí)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)開(kāi)放的、情境式的識(shí)字活動(dòng)課程。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境式的主題，如“我愛(ài)吃的食物”等，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中識(shí)字，充分利用漢字生態(tài)資源，發(fā)揮其財(cái)富能量。

新課標(biāo)提出：“合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級(jí)課程，注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。”因此，我們開(kāi)設(shè)開(kāi)放的“情境式”識(shí)字活動(dòng)課程，應(yīng)遵循“三化”要求，具體表現(xiàn)如下。

活動(dòng)化：整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，一環(huán)扣一環(huán)進(jìn)行展開(kāi)，這就凸顯了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自主性和參與性，從而提升核心素養(yǎng)。

游戲化：除了一般的交流、互動(dòng)過(guò)程中的游戲活動(dòng)之外，“猜字謎”“漢字開(kāi)花”等游戲活動(dòng)應(yīng)走進(jìn)識(shí)字教學(xué)的課堂。因?yàn)檫@樣的游戲活動(dòng)更易于引起學(xué)生的興趣，更易于發(fā)揮漢字特有的育人功能。

生活化：這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)識(shí)字的資源應(yīng)來(lái)源于學(xué)生的日常生活，學(xué)生通過(guò)自己的觀察獲得，又服務(wù)、應(yīng)用于日常生活。這樣的識(shí)字過(guò)程是輕松、愉快的，學(xué)生不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)。

2.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，彰顯“四力”

在日常識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，即應(yīng)重點(diǎn)解決學(xué)生識(shí)字的“抓手”問(wèn)題。

日常生活中的漢字資源非常豐富，觸手可及。但具體引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字時(shí)，教師應(yīng)怎樣充分利用這些漢字資源呢？具體地說(shuō)，讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)小本子，在生活中碰到那些具有漢字標(biāo)志資源的資料時(shí)，如食品的包裝等，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手剪下來(lái)，認(rèn)一認(rèn)，讀一讀，而后貼在小本子上，甚至還可以用彩色畫(huà)筆將其美化。這樣，兒童就完成了自己創(chuàng)造的“識(shí)字剪貼本”了。

中國(guó)的漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的標(biāo)志和載體，是中華民族文化自信力的核心所在。教師在識(shí)字教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字之外，還應(yīng)弘揚(yáng)漢字文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信力和文化自信力；日常生活中的識(shí)字資源豐富多彩，寓教于樂(lè)是很好的突破方式，教師應(yīng)力求識(shí)字教學(xué)的教和學(xué)都充滿(mǎn)活力；漢字與任何拼音文字都不同，它是表意的文字，有特殊的育人功能，識(shí)字教學(xué)可以通過(guò)游戲、聯(lián)想等方式，彰顯漢字特有的魅力；學(xué)生在識(shí)字過(guò)關(guān)后便能自主閱讀，自主閱讀的過(guò)程又能反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生識(shí)字量的增加，教師應(yīng)以此為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生自主思考，開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造潛力。

社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，生活中的識(shí)字資源日益豐富，讓我們攜手并肩，共同為識(shí)字教學(xué)譜寫(xiě)新華章！