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對(duì)標(biāo)崗位的高職外語(yǔ)課程思政建設(shè)路徑探析

2022-02-09 04:26:30
遼寧高職學(xué)報(bào) 2022年12期
關(guān)鍵詞:外語(yǔ)思政院校

吳 瑩

遼寧建筑職業(yè)學(xué)院,遼寧 遼陽(yáng)111000

課堂教育是開(kāi)展思政教育的主要陣地。高職院校要在課堂上強(qiáng)化學(xué)生的思想政治素質(zhì),其核心課程設(shè)計(jì)就要合理地與思政課程相結(jié)合。本文將對(duì)高職院校外語(yǔ)課程中思政課的整合進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討,以高職外語(yǔ)專業(yè)的思政研究為主線,重點(diǎn)對(duì)其在高職外語(yǔ)專業(yè)課程中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的剖析,并提出改革目標(biāo),詳細(xì)闡述利用思政資源進(jìn)行高職外語(yǔ)課程改革和創(chuàng)新的過(guò)程。

一、高職院校外語(yǔ)專業(yè)課程思政的發(fā)展?fàn)顩r

當(dāng)前,我國(guó)高職院校的外語(yǔ)教學(xué)大多是教師在課堂上教授外語(yǔ)知識(shí),并沒(méi)有把思政教育和外語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一些高職院校雖然在外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展了思政課教學(xué)的實(shí)踐,但由于還處在初級(jí)階段,還沒(méi)有形成完整的教學(xué)體系和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),因此,對(duì)于在外語(yǔ)課程教學(xué)中應(yīng)引入哪些思想政治知識(shí),還沒(méi)有一個(gè)明確的定義[1]。而高職院校英語(yǔ)教學(xué)的設(shè)置,不僅要適應(yīng)新時(shí)期對(duì)外語(yǔ)人才培養(yǎng)的需求,更要適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的需求。外語(yǔ)作為一門(mén)面向大眾的學(xué)科,不僅是溝通中外文化的重要的紐帶,更是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的平臺(tái)。

二、公共外語(yǔ)課程思政建設(shè)的條件與意義

第一,思政教育的持續(xù)性需要相對(duì)充足的課時(shí)量。公共外語(yǔ)課程作為覆蓋全校所有專業(yè)和學(xué)生的必修課,相對(duì)于其他專業(yè)的課程,課時(shí)比例相對(duì)較大。以遼寧建筑職業(yè)學(xué)院為例,全校各專業(yè)的第一學(xué)年均開(kāi)設(shè)公共英語(yǔ)課。目前,每學(xué)期教學(xué)約為16周,學(xué)生在校期間公共英語(yǔ)課的總課時(shí)量為180~190課時(shí),其他公共課的課時(shí)量無(wú)法與之相比。課時(shí)比例較大、開(kāi)課時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)起到積極的作用,對(duì)在校高職學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的思想政治教育就成為公共外語(yǔ)課程無(wú)法推卸的責(zé)任。

第二,作為語(yǔ)言文化類課程,公共外語(yǔ)的授課內(nèi)容便于與思想教育相結(jié)合,在公共外語(yǔ)課堂上展開(kāi)思想政治教育也較為容易。語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)是公共外語(yǔ)課授課內(nèi)容的重要組成部分,而語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)又便于與具有較高思想性的內(nèi)容相結(jié)合。筆者對(duì)遼寧建筑職業(yè)學(xué)院2021年級(jí)土木、造價(jià)、會(huì)計(jì)、道橋設(shè)計(jì)四個(gè)專業(yè)306名學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示,有268名學(xué)生希望大學(xué)英語(yǔ)課除了講授傳統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)(如詞匯、語(yǔ)法、翻譯)之外,能夠講授更多涉及西方文化方面的內(nèi)容,所占人數(shù)比例高達(dá)90%。由此可見(jiàn),高職院校在校生無(wú)論是哪個(gè)專業(yè),對(duì)于了解和學(xué)習(xí)西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史等方面的內(nèi)容都有很高的熱情。所以,在公共外語(yǔ)課堂上引入西方文化內(nèi)容,并利用西方文化中具有教育意義的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,可提高對(duì)學(xué)生的思想政治教育效果。

第三,公共英語(yǔ)課程具備思政教育隱性課程的功能。所謂隱性課程是指“學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非計(jì)劃性的、無(wú)意識(shí)的、非預(yù)期性的價(jià)值觀念和知識(shí)能力。”[2]教師在課堂上授課,進(jìn)行長(zhǎng)篇大論地講解進(jìn)行思政教育,學(xué)生只能被動(dòng)地接受,這樣的傳統(tǒng)思政課程授課方式已經(jīng)過(guò)時(shí)。并且,基于這種顯性的授課方式,學(xué)生對(duì)于思政教育的參與積極性和學(xué)習(xí)的興趣就大大降低了,學(xué)生們很容易產(chǎn)生抵觸情緒?!半[形課程通過(guò)獨(dú)有的暗示、模仿和同化的作用,在不知不覺(jué)中引起學(xué)生個(gè)體和思想上的變化,達(dá)到社會(huì)所要求的道德品質(zhì)和行為規(guī)范化的要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體文化與現(xiàn)實(shí)的融合?!盵3]在公共外語(yǔ)課程中,要將思政教育“隱身”進(jìn)去,使之貫穿于公共外語(yǔ)課的全過(guò)程,通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響高職學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范。這樣,學(xué)生們不僅不能產(chǎn)生抵觸心理,對(duì)于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為相對(duì)穩(wěn)定的行為和心理模式也有促進(jìn)作用。相較于思政類課程,公共外語(yǔ)課更有可能在不知不覺(jué)中引起學(xué)生個(gè)體和思想上的變化。因此,公共外語(yǔ)所具有的隱性課程功能也使其具備了課程思政建設(shè)的條件。

綜上所述,相對(duì)較多的課時(shí)量,使教師便于進(jìn)行思想政治教育;容易與語(yǔ)言文化相結(jié)合的授課內(nèi)容,以及隱性的思政教育功能都使得公共外語(yǔ)課具備了“獨(dú)一無(wú)二”的課程思政建設(shè)的條件和可行性。因此,高職院校的課程思政建設(shè)中公共外語(yǔ)課程就是其重要的組成部分,對(duì)于高職院校思政教育的開(kāi)展與深化都具有重要意義。對(duì)學(xué)生而言,公共英語(yǔ)課的隱性思政教育功能可以使學(xué)生在提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)潛移默化地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀?!皩?duì)于教師而言,公共英語(yǔ)課的課程思政建設(shè)也有助于教師培養(yǎng)和提高立德樹(shù)人意識(shí),使教師在傳授語(yǔ)言專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也使自身的思想政治覺(jué)悟有較大的提升?!盵4]所以,對(duì)于師生雙方而言,公共英語(yǔ)課的課程思政建設(shè)是十分有益的實(shí)踐嘗試。

三、外語(yǔ)課程與職業(yè)崗位相結(jié)合的課程思政建設(shè)途徑

(一)提高外語(yǔ)教師的思想政治素質(zhì)

要想順利地進(jìn)行課程思政的建設(shè),必須依靠師資力量。根據(jù)高職外語(yǔ)教學(xué)的需要,教師要在“立德樹(shù)人”的基礎(chǔ)上,不斷地加強(qiáng)對(duì)政治的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)時(shí)代的敏感度,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的自信和自豪感;高職院校要開(kāi)展一系列的教師課程思政教學(xué)能力培訓(xùn),加強(qiáng)資源建設(shè),舉辦教學(xué)能力競(jìng)賽,召開(kāi)名校名師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),來(lái)加強(qiáng)教師課程思政能力,使教學(xué)更具實(shí)效性。

堅(jiān)持把師德作為考核的首要標(biāo)準(zhǔn),把師德建設(shè)放在首位。君子必先慎己,為人師表,以師為楷模,以教為本。教師要堅(jiān)持科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),修養(yǎng)道德,遵守憲法、法規(guī),堅(jiān)持黨和國(guó)家的政策,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。外語(yǔ)教師自身必須樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì),通過(guò)自身行為示范為學(xué)生做出良好的榜樣,在日常生活中潛移默化地感染學(xué)生,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)職業(yè)精神,形成高尚的品格。

(二)對(duì)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化

在深化校企合作關(guān)系的前提下,對(duì)高職院校進(jìn)行廣泛的調(diào)查,確定高職院校在愛(ài)國(guó)主義、道路與文化自信、職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想等方面的具體要求,據(jù)此制定相應(yīng)的職業(yè)教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)計(jì)劃,并在這些方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和構(gòu)建,并進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。課程思政的構(gòu)建以專業(yè)課程為主要載體,但不應(yīng)死板,也不應(yīng)脫離專業(yè)理論,應(yīng)在課程知識(shí)與技能的教學(xué)中自然地滲透[5]。要根據(jù)高職院校的工作性質(zhì),對(duì)高職院校的課程體系、課程內(nèi)容進(jìn)行梳理,充分挖掘其內(nèi)在的思想政治因素,探尋學(xué)科知識(shí)技能與思想政治教育的最佳結(jié)合點(diǎn),通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和形式的安排,使其與學(xué)科教學(xué)相融合。外語(yǔ)是目前高職教育中最廣泛的一門(mén)人文通識(shí)課程,它既傳授給學(xué)生外語(yǔ)知識(shí),又能讓學(xué)生理解外國(guó)文化,其主要目的是使高職學(xué)生在外語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)中能準(zhǔn)確地理解各種文化觀念的差異,從而形成正確的世界觀。

在外語(yǔ)教學(xué)中,應(yīng)及時(shí)更新思想政治教育理念。目前,我國(guó)正處在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之中,職業(yè)院校的學(xué)生正處在形成世界觀的階段,受國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化的沖擊,他們思想會(huì)在不知不覺(jué)中被影響和固化。更新教育理念,需要教師在鞏固外語(yǔ)理論基礎(chǔ)教學(xué)能力中有針對(duì)性地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,學(xué)習(xí)習(xí)近平有關(guān)教育的重要論述。教育觀念的更新也要求高職外語(yǔ)課程從知識(shí)、技能向知識(shí)與品德并重,再向能力與德行并重,培養(yǎng)具有國(guó)際視野的高級(jí)技能人才[6]。

(三)充實(shí)教學(xué)資源并改革教育方式

課程思政的成功實(shí)施依賴于優(yōu)質(zhì)的教育資源。要充分發(fā)揮網(wǎng)上教育的優(yōu)勢(shì),通過(guò)校園網(wǎng)平臺(tái),將愛(ài)國(guó)主義精神、優(yōu)秀文化、職業(yè)道德和職業(yè)精神等方面的知識(shí)傳播開(kāi)來(lái)。教學(xué)內(nèi)容要多樣、時(shí)代感強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng),以滿足高職學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的需求。高職教育的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)并樹(shù)立正確的“三觀”。我們可制作一些具有傳統(tǒng)文化、職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范的視頻素材,同時(shí)還可以收集素材編寫(xiě)外語(yǔ)專題報(bào)道、涉外服務(wù)的小故事等,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)并樹(shù)立正確的“三觀”。在思想政治教育的實(shí)踐中,應(yīng)該將顯性教育和隱性教育相結(jié)合。顯性教育既有明確的組織和目標(biāo),還有相對(duì)固定的教學(xué)形式,比較典型的形式有座談會(huì)、生活會(huì)和討論學(xué)習(xí)等;隱性教育是一種以豐富的形式間接實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的教育活動(dòng),它常常把思想政治的內(nèi)涵暗藏于教學(xué)環(huán)境之中,使其在教育、教學(xué)環(huán)境中自然地得到洗禮,進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在高職外語(yǔ)課程教學(xué)中,由于受課時(shí)、任務(wù)等因素的制約,思想政治教育一般只有少量的是顯性教育,而在日常教學(xué)活動(dòng)中,則必須將思想政治教育隱性地融入到外語(yǔ)教學(xué)中。

(四)建立校企合作的學(xué)習(xí)成效評(píng)估體系

要實(shí)現(xiàn)“三位一體”的價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng),就必須轉(zhuǎn)變過(guò)去注重知識(shí)和技能的考試方法,把思想政治素質(zhì)作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)[7]。大學(xué)生的思想政治素質(zhì)包括對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、優(yōu)秀文化、法律法規(guī)和職業(yè)道德的認(rèn)識(shí),以及良好行為、正確的思維和勇于探索的精神。要采用多層評(píng)價(jià)的方式,針對(duì)不同教育時(shí)期的特征,設(shè)計(jì)出適合高職院校英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)模型?;A(chǔ)課程,重點(diǎn)考查基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),包括思想政治理論和職業(yè)道德等相關(guān)的內(nèi)容;職業(yè)實(shí)習(xí)和拓展專業(yè)是以仿真作業(yè)和工作分析為主線,注重對(duì)專業(yè)倫理和專業(yè)素質(zhì)的理解和運(yùn)用的考查;頂崗實(shí)習(xí)是公司指導(dǎo)人員和各單位負(fù)責(zé)人對(duì)學(xué)生在工作中所體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)操守和工作態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)[8]。外語(yǔ)教學(xué)的評(píng)估方法,要?jiǎng)?chuàng)新性地設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)模型,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

(五)充分發(fā)揮“課程思政”在第二課堂中的作用

邀請(qǐng)具有工作經(jīng)歷的行業(yè)專家,舉辦各種各樣的英語(yǔ)職業(yè)技能大賽、演講比賽來(lái)提高學(xué)生的參與感和滿足感,使學(xué)生們能真正感受到社會(huì)的主流和職業(yè)的正面影響,更清楚地看到自己的生活走向,并建立自己的職業(yè)夢(mèng)想[9]。隨著時(shí)代的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷滲透,高職學(xué)生所接觸到的人生觀和價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生著變化。這些價(jià)值觀有的是正面的,有的是負(fù)面的。為了讓學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,熱愛(ài)自己的民族文化,傳承自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓他們樹(shù)立自己的文化自信,不受西方糟粕思想的影響[10],必須在高職外語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中融入思想政治教育內(nèi)容,引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀,在吸收西方優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,全面繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[11]。高職外語(yǔ)課程是中國(guó)和世界各國(guó)思想碰撞的一個(gè)重要舞臺(tái),同時(shí)也是各種思想的匯聚之地。教師在培養(yǎng)學(xué)生的世界觀中起著舉足輕重的作用,因此,外語(yǔ)教師不能一味地以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向,而應(yīng)該主動(dòng)與思政課教師進(jìn)行溝通,使學(xué)生對(duì)中國(guó)的發(fā)展和世界的發(fā)展歷程有更多的了解,從歷史的視角來(lái)把握中西文化沖突的本質(zhì),并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,從英文和視頻等材料中正確地吸收積極、正面的社會(huì)文化[12]。針對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn),也不能單純地去矯正,而應(yīng)針對(duì)同一社會(huì)事件,選擇中文、英文的新聞報(bào)道,并引導(dǎo)學(xué)生剖析各種新聞報(bào)道視角背后的環(huán)境、地緣等多個(gè)因素,采用引導(dǎo)的方法來(lái)端正學(xué)生的思想,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和辨別大是大非的能力[13]。

綜上,在新課程改革的大背景下,如何科學(xué)、系統(tǒng)地將思政知識(shí)融入到高職外語(yǔ)教學(xué)中還有待于進(jìn)一步的研究。通過(guò)對(duì)標(biāo)職業(yè)崗位的課程思政教學(xué)模式,能夠保證學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀念,全面提升他們自身的就業(yè)能力[14]。一切教學(xué)都要立足于現(xiàn)實(shí),并在實(shí)踐中尋找行之有效的方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既要重視知識(shí)的獲得,又要重視對(duì)技能的掌握[15],這樣才能更好地為社會(huì)服務(wù),成為全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

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