劉志平

（山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院外語系 山西臨汾 041000）

引言

自改革開放以來，我國高度關(guān)注英語教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是對(duì)于當(dāng)代高等教育事業(yè)來說，英語作為一門必修課，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。伴隨著近些年我國新課程改革工作的穩(wěn)步向前推進(jìn)，高校也改變了傳統(tǒng)的英語教育模式，積極運(yùn)用更為現(xiàn)代化的英語教育理念和教育辦法。但是從總體來看，英語教學(xué)仍存在著一些不足和問題，教學(xué)改革工作仍需相關(guān)教育工作者進(jìn)行探索和研究，為我國的國際化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

一、新時(shí)期下高校英語學(xué)情分析

伴隨著近些年全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展速度的日漸加快，我國與西方國家的溝通交流日漸頻繁，除了體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)以外，在文化層面上的接軌也越發(fā)密切。為進(jìn)一步地推動(dòng)我國有效參與國際競(jìng)爭(zhēng)，提高在國際上的核心地位，需大力推進(jìn)英語教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)出更多既懂得專業(yè)理論知識(shí)，又了解英語的復(fù)合型人才。由此，高校英語教學(xué)工作的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也成為當(dāng)代教育事業(yè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

但是，由于受到傳統(tǒng)教育理念、教學(xué)模式的制約和影響，現(xiàn)階段高校的英語教學(xué)模式不夠合理，仍在沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)辦法。雖然學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的英語技能，但是在與他人進(jìn)行溝通時(shí)，卻顯現(xiàn)出一系列的缺陷和不足之處。英語交際問題導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)英語這門課程的學(xué)習(xí)興趣和積極性，更是導(dǎo)致我國高校教育事業(yè)的發(fā)展受到阻礙。

近些年，我國不斷加強(qiáng)在英語教育上的資源投資，加大師資投入，并將各種現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)中，對(duì)于改善教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮出了非常重要的推動(dòng)作用。但是從總體來看，仍有很大的進(jìn)步空間。教師、校方及學(xué)生需要共同做出努力，同步探索，為學(xué)生建設(shè)高質(zhì)量、高水平的英語課堂，以幫助學(xué)生了解更多的英語知識(shí)，提高其語言表達(dá)水平。

二、新時(shí)期高校英語教學(xué)面臨的問題

1.文化失語癥突出

作為文化傳播的重要載體之一，語言既代表著文化傳播的真實(shí)寫照，也是文化傳播過程中的重要橋梁。不管身處何時(shí)何地，文化對(duì)語言帶來的影響都是不容忽視的。在文字和語言的發(fā)展過程中，文化在其中發(fā)揮出來的作用十分突出。現(xiàn)階段，在我國高校的英語教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)外國語言的深入講解，而在其中很少融入本土文化、傳統(tǒng)文化，甚至在課堂中從未出現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)本國文化形成錯(cuò)誤認(rèn)知，覺得來自西方的洋文化才是真正符合時(shí)代發(fā)展特征的，進(jìn)而產(chǎn)生崇洋媚外的心理。因此，加強(qiáng)對(duì)我國文化的推廣，是未來在我國持續(xù)推進(jìn)改革開放、經(jīng)濟(jì)全球化日漸深入的必然趨勢(shì)。目前，我國在高校英語的實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注和重視程度有所不足。舉例來說，高校英語本科教學(xué)中的精讀類課程，在教學(xué)目標(biāo)上為通過讓學(xué)生閱讀英語題材、閱讀英語材料，拓寬學(xué)生的閱讀知識(shí)面，使學(xué)生了解西方文化，并在整個(gè)過程中提升學(xué)生的英語語感，以確保學(xué)生在英語交際環(huán)境中，可以順利交流，溝通無障礙，提升其邏輯思維能力。其中，明確指出了學(xué)生對(duì)英語文化的理解和提高學(xué)習(xí)技能的目標(biāo)，但是卻未在其中重點(diǎn)提及傳統(tǒng)文化的滲透。除此之外，在英語本科院校的精讀教材中，共涉及4冊(cè)教材，文章選取有60余篇，但是這60多篇文章大多數(shù)都是英文原文，都是與西方相關(guān)的建筑理念、宗教文化和文藝復(fù)興，沒有一篇文章與我國傳統(tǒng)民族文化密切相關(guān)。除此之外，在英語翻譯教學(xué)時(shí)，需讓學(xué)生了解西方翻譯簡(jiǎn)史，明確翻譯中的不同流派，并具備一定的翻譯技術(shù)，掌握翻譯家及其提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但是，卻未在其中明確提及與我國相關(guān)的傳統(tǒng)文化因素。除此之外，在英語實(shí)踐教學(xué)中，教師讓學(xué)生明確西方國家的語言表達(dá)風(fēng)格以及其他文化特色，有目標(biāo)、有計(jì)劃地讓學(xué)生多閱讀英語原版著作，觀看英文原版電影。但是，這種長久以來的錯(cuò)誤教學(xué)理念和對(duì)待文化的錯(cuò)誤思想認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)文化失語問題，認(rèn)為與漢語相比，英語這門語言在國際交流上具備更強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，與中方傳統(tǒng)文化相比，西方文化地位更高。一些暫未形成正確思想觀念的學(xué)生，甚至出現(xiàn)理念極端的情況，忽視中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，覺得傳統(tǒng)文化地位低下，已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

2.思政元素缺位

在全國多次教育會(huì)議中，我國相關(guān)教育部門明確指出，需要形成大思政的教育格局。在高校英語教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容主要源自英語教材，教師需要將培養(yǎng)什么樣的人作為育人導(dǎo)向，將推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全方位發(fā)展、成長成才作為教學(xué)的著力點(diǎn)，基于學(xué)生目前已有的知識(shí)架構(gòu)體系，在學(xué)習(xí)上的發(fā)展需求以及高校的教育環(huán)境，整合教學(xué)模塊中的主題、詞匯、文章及課后習(xí)題，通過深入挖掘其中的思政要素以及背后的價(jià)值和理念，在為學(xué)生講解理論知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)技能的同時(shí)，傳播其中的精神和文化價(jià)值，以改善學(xué)生的精神內(nèi)涵，形成正確的語言觀念。但是，目前，高校在大學(xué)英語的課程思政上，課程思政和語言內(nèi)容學(xué)習(xí)成為兩個(gè)獨(dú)立存在的分割模塊，雖然看起來教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰，但是卻與課程內(nèi)容的體系性標(biāo)準(zhǔn)及要求脫節(jié)。課程思政和理論知識(shí)講解前后割裂，一些隱性的精神和價(jià)值觀念教育越來越淡化。例如，“He Helped the Blind”這篇文章，主要是講解了路易·布萊葉創(chuàng)制6凸點(diǎn)組合編碼盲字體系的發(fā)展過程，具備較強(qiáng)的故事性。同時(shí)，該篇文章語言表達(dá)通俗易懂，可以讓學(xué)生在了解語言技能的過程中，感悟到主人公在科學(xué)技術(shù)探索上的求知精神，以及為盲人群體做出貢獻(xiàn)的責(zé)任感，可以成為學(xué)生未來生活和學(xué)習(xí)上的榜樣。但是，個(gè)別教師卻忽視語言能力訓(xùn)練這一目標(biāo)，未針對(duì)其中的詞匯、句子挖掘其中的思政元素，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一遍課文內(nèi)容，以便收集人類歷史發(fā)展過程中的一些重要發(fā)明以及科學(xué)家的重大發(fā)現(xiàn)，將這些思政元素以打雞血、灌雞湯的方式直接講給學(xué)生。而這種教學(xué)辦法，未綜合原有的課本知識(shí)結(jié)構(gòu)及其課程內(nèi)容，思政也轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程+思政。從本質(zhì)上來說，未發(fā)揮出課程思政的最大價(jià)值，與課程思政教育的發(fā)展出現(xiàn)明顯脫節(jié)，學(xué)生也容易在這種打雞血似的課堂教學(xué)中產(chǎn)生逆反心理和抵觸心理。

3.思辨性教學(xué)有待完善

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的深遠(yuǎn)影響，在大學(xué)課堂中普遍存在這一問題，即教師過度講解理論知識(shí)，學(xué)生在課堂中被動(dòng)接受，對(duì)教師講解的內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械性模仿，忽視了在整個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。雖然通過這種機(jī)械化的學(xué)習(xí)和對(duì)語法的大量背誦，學(xué)生會(huì)掌握一定的語法技能，但是從本質(zhì)上來說，學(xué)生一旦遇到復(fù)雜語境或是專業(yè)學(xué)科上的語言表達(dá)，則容易出現(xiàn)張不開嘴表達(dá)的問題，這也是致使學(xué)生出現(xiàn)英語思辨能力不足的重要因素。

三、新時(shí)期高校英語教學(xué)策略

1.修訂大綱、重置課程，開發(fā)中英兼顧的教材

目前，我國高等教育事業(yè)用到的英語教材大綱，針對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的聽說讀寫能力已經(jīng)制定了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，但是基于文化失語問題以及中國傳統(tǒng)文化的傳播，教學(xué)目標(biāo)卻簡(jiǎn)單地一筆帶過，過度關(guān)注西方文化的輸入，未在其中真正地融入與中國文化輸出相關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)，在英語課程設(shè)置過程中，將英美語言文化作為課堂教學(xué)的導(dǎo)向，文章節(jié)選也是以西方文化內(nèi)容為主。因此，教師需要積極修訂教學(xué)大綱，實(shí)現(xiàn)課程的重組塑造，開發(fā)出兼具西方文化、我國傳統(tǒng)文化的雙體系教材。因此，學(xué)院教師需合理調(diào)整中西文化知識(shí)比例，依照我國當(dāng)前教育事業(yè)文化交際語境中學(xué)生需要了解的我國文化詞匯、詞句，在課堂教學(xué)過程中有目標(biāo)、有計(jì)劃、有意識(shí)地設(shè)置更多與中國文化相關(guān)的課程內(nèi)容，同時(shí)分段學(xué)習(xí)，以確?？缥幕Z言交際問題得到有效改善，真正地解決學(xué)生的文化失語問題。例如，對(duì)于剛剛步入校園的大一新生，可以通過設(shè)置中國傳統(tǒng)文化人文習(xí)俗等基礎(chǔ)類語言文化課程；對(duì)于大二以上學(xué)生，可以設(shè)置更多與哲學(xué)、文學(xué)相關(guān)的傳統(tǒng)文化語言課程。除此之外，對(duì)于一些在西方國家生活的華裔作家，其創(chuàng)作出來的文學(xué)作品也可以作為英語專業(yè)課程的選修課，作為文化失語問題提供有效的教學(xué)輔助工具。在眾多華裔作家創(chuàng)作的文學(xué)作品中，其中不乏一些優(yōu)秀作者，彌補(bǔ)了在世界文學(xué)史上中國文化的缺位問題，數(shù)次入圍了世界文化獎(jiǎng)項(xiàng)，基于文學(xué)這一視角聚焦了世界目光，讓世界人群了解我國的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化。例如，譚恩美創(chuàng)作的《喜福會(huì)》，其中就曾重點(diǎn)提到麻將、旗袍等具備我國傳統(tǒng)文化的元素，出版后在紐約時(shí)報(bào)蟬聯(lián)熱銷書榜，銷量上千萬本，還曾獲得美國多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。另外，韓素音創(chuàng)作的《瑰寶》，也可以將其作為英語專業(yè)教學(xué)的選修科目之一。除此之外，在進(jìn)行教材編撰和教材內(nèi)容改革創(chuàng)新時(shí)，需要有效調(diào)節(jié)中英文的文化知識(shí)比例，讓學(xué)生掌握更多的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，并學(xué)會(huì)如何用英語去傳播本國文化。教材是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)獲得學(xué)習(xí)信息的重要工具，因此，在對(duì)教材進(jìn)行編制時(shí)，需要保障教材內(nèi)容編制地從淺到深、由簡(jiǎn)到難，關(guān)注文化傳播的有效性以及跨文化交際語境中文化傳播的實(shí)用性。也就是站在中國文化傳播廣度、傳播深度等視角，綜合學(xué)生目前已有的知識(shí)架構(gòu)體系、思維認(rèn)知以及語言掌握情況，秉承因材施教這一原則，確保教學(xué)的針對(duì)性。最后，在創(chuàng)新教材形式和內(nèi)容編寫過程中，可以試圖將《中國文化概論》編制為英語版，讓眾多英語組教師參與到其中?；蚴枪?jié)選我國的優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，在其中增設(shè)更多的文學(xué)篇章，如可以節(jié)選《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》中的片段，或是編制漢英雙解詞典，確保我國傳統(tǒng)文化可以在跨文化交際語境中真正地實(shí)現(xiàn)廣為流傳、有效傳播。

2.教學(xué)過程全環(huán)節(jié)融入思政內(nèi)容

一是課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)。英語不僅僅代表著語言媒介，更是對(duì)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的核心載體。教師可以通過對(duì)課前5分鐘的有效運(yùn)用，以多媒體PPT設(shè)備作為載體，為學(xué)生傳達(dá)與中國文化相關(guān)的名句英文，作為本節(jié)課程的開篇。例如：A piece of time is worthy of a piece of gold,yet a piece of gold cannot buy a piece of time（一寸光陰一寸金）等。教師通過這種方式進(jìn)行文化傳播，可以讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，進(jìn)而珍惜青春時(shí)光，更加契合了本單元的“守時(shí)”主題。

二是文章結(jié)構(gòu)分析。教師可以在教學(xué)過程中設(shè)置這一問題，“What is one of the cultural differences that might annoy Americans?”并讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行全面通讀，回答這一問題。一方面，可以讓學(xué)生了解課文結(jié)構(gòu)，提高閱讀能力，優(yōu)化表達(dá)能力；另一方面，學(xué)生也可以明確在不同國家中的時(shí)間觀念差異性以及面對(duì)守時(shí)這一問題的態(tài)度，促使學(xué)生的國際視野得到拓寬，優(yōu)化其文化差異意識(shí)和時(shí)間處理能力。

三是語言知識(shí)學(xué)習(xí)。在高校英語教育事業(yè)的發(fā)展過程中，既需要進(jìn)行通識(shí)教育，又需要進(jìn)行精神教育。教師在講解到字詞、造句、翻譯等知識(shí)時(shí)，可以有意識(shí)、有目標(biāo)、有計(jì)劃地在其中融入思政元素，以保障學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面改善，讓課程教學(xué)既具備通識(shí)教育功能，又具備思想引導(dǎo)功能。例如，在教師講解到詞匯“community”時(shí)，可以讓學(xué)生運(yùn)用這一詞匯來翻譯“人類命運(yùn)共同體”，或是運(yùn)用“cultural”來翻譯文化自信的含義，既可以讓學(xué)生了解到詞匯的含義以及在語境中的具體用法，也可以讓治國理政思想實(shí)現(xiàn)和英語教學(xué)的深度融合，達(dá)成理論知識(shí)學(xué)習(xí)和思想政治教育二者之間協(xié)同并進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。

四是課堂討論。正所謂，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)的過程主要就在于讓學(xué)生進(jìn)行深入思考，因此，教師需要綜合當(dāng)代高校學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)情況，將問題設(shè)置為導(dǎo)向，尋找出教學(xué)內(nèi)容和思想政治教育之間的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，讓學(xué)生通過對(duì)對(duì)話的深度思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)語言技能的深度學(xué)習(xí)，既可以確保內(nèi)容設(shè)置的有效性，又可以確保教學(xué)過程的親和力得到增強(qiáng)，以發(fā)散學(xué)生思維。例如，可以在課堂中設(shè)置這一問題，“What is the difference between an Indian team and an American team in terms of time? How can we be punctual ? ”將學(xué)生劃分為不同的小組，進(jìn)行討論，優(yōu)化學(xué)生的語言知識(shí)使用能力，讓學(xué)生了解到語言作為傳播文化的重要載體，可以展開跨文化多元交際，優(yōu)化學(xué)生未來在步入社會(huì)之后的職場(chǎng)溝通能力，改善學(xué)生面對(duì)職業(yè)時(shí)的守時(shí)思想意識(shí)，發(fā)揮出其思政教育功能。

最后就是課后強(qiáng)化。課后是延伸課堂教育的重要內(nèi)容，也是確保知識(shí)內(nèi)化、遷移的有效途徑。例如，可以讓學(xué)生將對(duì)守時(shí)的理解作為主題，寫出一篇英語作文，除了可以考查學(xué)生的內(nèi)容理解能力、書面表達(dá)能力，同時(shí)，還可以讓學(xué)生在整個(gè)過程中表達(dá)出自己的價(jià)值觀念，鍛煉其思維，形成對(duì)知識(shí)的深入理解。

3.加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好思辨能力

對(duì)人的思辨能力進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，其表達(dá)條理是否清晰、是否有依據(jù)，為重要的評(píng)判指標(biāo)。將其作為參考，改善學(xué)生的邏輯思維能力，可以確保學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理更為順利。在教師進(jìn)行英語閱讀時(shí)，學(xué)生是否具備邏輯思維能力，會(huì)在其中發(fā)揮出十分重要的作用。若是學(xué)生無法了解作者對(duì)文章的謀篇布局策略，則無法改善學(xué)生的閱讀理解能力。舉例來說，在教師講解倒著“The new music”這篇文章時(shí)，作者對(duì)文章的講解主要是闡述The new music的發(fā)展歷史，其中時(shí)間線較為清晰。此時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀時(shí)，讓學(xué)生尋找出文章與時(shí)間相關(guān)的詞匯，最后建立時(shí)間軸，更為清晰直觀地展現(xiàn)出The new music的演變歷史。學(xué)生通過自主閱讀之后，圈出了這些詞匯“took place in 1966-1967”“even as late as 1965”“In 1966-1967 there was”“a?new listener in 1967”，然后通過對(duì)文章上下文的聯(lián)系，即可依照The new music時(shí)間點(diǎn)的變化進(jìn)行分析和探索。除此之外，教師也可以讓學(xué)生先找出文章中存在的序數(shù)詞，對(duì)序數(shù)詞所在文章段落的具體含義進(jìn)行分析，最后對(duì)文章的內(nèi)在邏輯進(jìn)行厘清。舉例來說，通過對(duì)于文章第二段的閱讀發(fā)現(xiàn)了“First”，第三段發(fā)現(xiàn)了“The second thing”，最后一段發(fā)現(xiàn)了“Third”。此時(shí)，教師則可以讓學(xué)生依照這一順序，理清文章的內(nèi)在邏輯關(guān)系，方便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)。教師通過理清文章行文脈絡(luò)，建立表格，可以讓學(xué)生把知識(shí)放在表格中，以更為全面、系統(tǒng)地把握文章內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)生的思辨水平。

結(jié)語

綜上所述，目前，我國高校英語教學(xué)仍存在一定的不足之處，主要表現(xiàn)在文化失語、課程思政缺位和思辨能力培養(yǎng)不足問題。因此，我們需要針對(duì)這三大問題，制定出針對(duì)性的優(yōu)化措施，以改善教學(xué)方法，為高等教育事業(yè)的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的個(gè)體全面進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。