賈欣潮，郭子君

（1，2.山西大學(xué)歷史文化學(xué)院，山西 太原，030006）

長城歷史悠久、建筑宏偉，是中國歷史上各民族交往、交流、交融的生動見證，其研究內(nèi)涵豐富，領(lǐng)域廣闊，現(xiàn)實意義重大。2019年8月，習(xí)近平總書記在甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城考察時強調(diào)：“長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征，要做好長城文化價值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護工作，弘揚民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴力量?！边@一重要講話精神為新時代長城研究提供了根本遵循和指導(dǎo)方向。

近年來，隨著學(xué)術(shù)視野的不斷擴展，文獻資料的不斷發(fā)現(xiàn)，研究方法的融合創(chuàng)新，以及實踐層面一系列國家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展目標的提出，“長城與邊疆各民族交往、交流、交融史”成為長城研究乃至中國邊疆史研究的熱點話題，這是學(xué)術(shù)研究與時代命題的呼應(yīng)共振。基于此，由山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、山西大學(xué)長城文化生態(tài)研究院、《中國邊疆史地研究》編輯部、《地方文化研究》編輯部、山西省歷史學(xué)會聯(lián)合主辦的 “首屆長城論壇：中國北方地區(qū)的民族交往交流交融學(xué)術(shù)研討會”于2021年11月26日至28日在山西太原召開。來自北京大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、山西大學(xué)、杭州師范大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、云南師范大學(xué)、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院、北京市文物研究所等國內(nèi)30余所高等院校及科研院所、社會團體的70余名專家學(xué)者參加了會議。會議共提交論文56篇，邀請陜西師范大學(xué)艾沖教授、山西大學(xué)副校長郝平教授、太原師范學(xué)院王杰瑜教授、北京市文物研究所副研究員尚珩作大會主題報告。與會學(xué)者們圍繞長城研究的理論建設(shè)與學(xué)術(shù)總結(jié)、歷代長城的營造規(guī)制與建制沿革、長城地帶的軍事防務(wù)與關(guān)堡聚落、長城地帶的區(qū)域社會與文化交融等議題展開了深入的研討，取得了豐碩的成果?，F(xiàn)將大會發(fā)言和論文觀點加以整理歸納，扼要介紹如下。

一、長城研究的理論建設(shè)與學(xué)術(shù)史

基礎(chǔ)理論建設(shè)與學(xué)術(shù)史回顧可以保證長城研究的健康發(fā)展，此次論壇有多位專家學(xué)者就這一方面開展研討。“長城”的定義問題是長城學(xué)術(shù)研究的最基本內(nèi)容，長期以來，學(xué)界對“長城”的概念界定并不一致，由此導(dǎo)致了一些列相關(guān)問題。陜西師范大學(xué)艾沖在澄清“長城”概念與定義原則的基礎(chǔ)上，判定中國最早構(gòu)建的長城出現(xiàn)于春秋中期的齊國西疆。長城文化的內(nèi)涵也是此次會議學(xué)者理論闡釋的重點內(nèi)容。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院康建國從地域文化的視角出發(fā)，論述了內(nèi)蒙古長城文化、黃河文化的基本內(nèi)涵以及二者之間的相互關(guān)系。山西大學(xué)郝平從歷史變遷、空間分布、民族交融、文化象征四個維度對長城文化作出了全面的闡釋，對長城國家文化公園（山西段）的建設(shè)提出了自己的思考。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院翟禹分析了“長城區(qū)域社會”的形成過程，并就長城文化的具體內(nèi)涵作出解釋，他強調(diào)“長城區(qū)域社會”是一塊迥異于農(nóng)耕文化區(qū)和游牧文化區(qū)的地帶。大同市文物安全監(jiān)測中心王春紅闡釋了長城視野下的大同文化，主要包括古都文化、軍事文化、邊貿(mào)文化與融合文化。

長城研究的學(xué)術(shù)史方面，山西大學(xué)趙杰、卜佳慧將2019至2020年學(xué)界的長城研究分為行政管理保護與技術(shù)保護、長城歷史地理和建筑研究、長城文化資源開發(fā)利用三個方面，對其主要成果進行了系統(tǒng)的回顧和總結(jié)。甘肅省文物局的梁建宏對近代以來圍繞甘肅長城開展的調(diào)查研究工作進行了詳細的梳理和介紹，這些成果以2000年為限，前后呈現(xiàn)出不同的研究特點。呂梁學(xué)院李寧、成璐著重探討了拉鐵摩爾所著的《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》及其本人主要成就，認為拉鐵摩爾的中國邊疆研究具有深厚的歷史和現(xiàn)實意義。

二、歷代長城的營造規(guī)制與建制沿革

長城的營造規(guī)制與建制沿革是長城研究的基礎(chǔ)內(nèi)容，不少與會學(xué)者立足于這一議題提出新看法。太原師范學(xué)院王杰瑜對山西長城的時空分布特點進行了分析，認為山西長城構(gòu)筑的驅(qū)動因素主要有：“表里山河”的地理形勢、近畿臨邊的地理區(qū)位、邊疆與內(nèi)陸文明的交界地帶。寧夏社會科學(xué)院保宏彪在綜合唐代靈州懷遠縣北部邊界、“榆谷”得名來歷、地名的漢語—蒙語轉(zhuǎn)化、狼山地貌等因素的基礎(chǔ)上，推定大業(yè)四年（608）長城西端起點“榆谷”的地望在今內(nèi)蒙古磴口縣西北部的海拉孫呼熱附近。渤海大學(xué)張涵鈺將明代遼東鎮(zhèn)長城的修建原因歸結(jié)為三個方面，即應(yīng)對寒冷氣候所帶來的影響、特殊的歷史地理位置和明初的和平外交政策，并指出其在軍事防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展和建筑技術(shù)等方面的重要價值。山西省陽泉市三晉文化研究會陶之義對陽泉市歷代長城的修筑情況和現(xiàn)存遺址進行了梳理和考證。山西省朔州市三晉文化研究會楊年生對北樓口的歷史變遷與地位進行了闡述，認為與北樓口有關(guān)的應(yīng)縣南山段長城應(yīng)始建于戰(zhàn)國，繼建于東漢、北魏，而后完成于北齊，增修于明清。遼寧省文化旅游發(fā)展研究中心魏新河論述了戚繼光對遼寧地區(qū)明長城建設(shè)的主要貢獻，并介紹遼寧長城的基本情況和主要特點。

有關(guān)長城規(guī)制的研究，考古發(fā)掘是重要手段之一，學(xué)者們不再單純囿于文獻史料，而是把二者結(jié)合起來開展研究。陜西文物保護研究院徐冉、李大偉以文獻記載和考古調(diào)查為基礎(chǔ)，對明代赤木口關(guān)的修建過程進行了考辨，認為赤木口關(guān)的營建形制是基于地勢特點、建造成本、防御需求三者的綜合考量而形成的最優(yōu)選擇。北京大學(xué)高勇介紹了北京大學(xué)考古文博學(xué)院和北京市延慶區(qū)文物管理所組成的工作隊對延慶67～69號敵臺段長城的考古調(diào)查工作，明確了該段長城的建造年代，厘清了長城墻體、登城口、空心敵臺的結(jié)構(gòu)、形制和保存狀況，為修繕工程的實施和完善提供了依據(jù)，也為相關(guān)研究的進一步開展提供了資料。北京市文物研究所尚珩對城墻防御的關(guān)鍵設(shè)施“垛口墻”的稱謂來源、形制的發(fā)展演變，以及背后的驅(qū)動力進行了研究，認為根據(jù)垛口墻的建筑形制特點可將其演變過程分為四期：新石器—夏商周三代為肇建期；春秋—東漢為初創(chuàng)期；魏晉—明中期為濫觴期；明中期—清為最終定型期。

三、長城地帶的軍事防務(wù)與關(guān)堡聚落

政治、軍事與戰(zhàn)爭是長城地帶的歷史主題與構(gòu)筑底色，也是長城研究的重心所在。山東大學(xué)王元祿對明萬歷年間的“松山之戰(zhàn)”進行了重新審視和考察，認為松山之戰(zhàn)是明朝邊臣建構(gòu)起來的軍事勝利。南京大學(xué)馬瑞通過對長城抗戰(zhàn)前時勢的分析，認為長城抗戰(zhàn)期間閻錫山積極出兵抗日主要是基于對自身利益的考量。山西大學(xué)賈登紅從圖像史出發(fā)，聚焦于抗戰(zhàn)時期報刊漫畫資料中的“長城圖像”，具體研究了“長城圖像”背后蘊含的有關(guān)抗戰(zhàn)文化的視覺表達與傳播。

長城沿線的防御體系及其作用是眾多學(xué)者探討的焦點之一，學(xué)者們通過對不同時期、不同地域長城防御體系的構(gòu)筑與實踐開展研究。山西大學(xué)賈發(fā)義、田靜通過考察北朝長城防御體系的構(gòu)筑，認為這一體系是由多項防御工事組合在一起的綜合體，從形態(tài)上可分為山險防御、線狀防御和點狀防御。山西大學(xué)馬巍考察了宋、遼對峙時期河?xùn)|路北部緣邊堡寨防御體系的建立過程、時空分布以及防御力量，其研究顯示，河?xùn)|地區(qū)北部防御體系對控扼遼人南下發(fā)揮了有效的作用。大同市文物安全監(jiān)測中心李東杰對大同府城的防御體系的修建、結(jié)構(gòu)，以及重要地位進行了論述。王澤民介紹了宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)防務(wù)體系的構(gòu)建過程，重點強調(diào)了隆慶和議之于北部長城沿邊各族人民的重要意義。忻州師范學(xué)院劉燕芳闡述了雁門關(guān)的設(shè)防體系，認為雁門關(guān)在歷史上起到了護國鎮(zhèn)邊、南北通衢、民族融合的重要作用。山西大學(xué)王豪凱對嘉靖時期雁門防御體系的完善與建構(gòu)進行了論述，認為這一體系在實踐中由于多種因素導(dǎo)致其并未能夠成功抵御游牧部落的入侵，其防御實踐最終以失敗而告終。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院翟禹對明代長城防御體系提出了自己的思考，他指出其中最核心的要素為城堡，其次為烽燧體系，最后是長城墻體及其附屬設(shè)施。

有關(guān)長城地帶的堡寨研究，很多學(xué)者將其置于歷史地理的視角之下進行探討。山西大學(xué)劉偉國對歷史時期山西北部明長城沿線城堡的時空特征、來源、演變進行了梳理和分析，進而考察了其聚落現(xiàn)狀、域界現(xiàn)狀和遺產(chǎn)現(xiàn)狀。山西大學(xué)齊慧君、太原學(xué)院岳娜選取山西偏關(guān)縣為研究對象，對這一區(qū)域內(nèi)堡寨聚落各類空間的研究表明，偏關(guān)一帶堡寨社會的突出特征是“軍民交融”和“區(qū)域交往”。河北工業(yè)大學(xué)解丹、汪萌以金代長城屯兵堡為研究對象，從選址和空間邏輯兩方面對東北路、臨潢路、西北路和西南路四路屯兵堡進行了分析和比較。

除此以外，長城地帶各重鎮(zhèn)及其機構(gòu)的建置布防也是會議探討的熱點議題，學(xué)者們利用新資料、新方法對一系列問題提出了新的看法。云南師范大學(xué)張永帥廓清了有關(guān)統(tǒng)萬城建成史的相關(guān)問題，認為統(tǒng)萬城是在漢朔方縣所在地基礎(chǔ)上興建的，其建造的起訖時間為413年至424年。山西大學(xué)賈億寶探討了明代九邊重鎮(zhèn)之一“山西鎮(zhèn)”的演變過程，指出由“關(guān)戍”演變形成的“三關(guān)鎮(zhèn)”是正式創(chuàng)建“山西鎮(zhèn)”的關(guān)鍵階段。陜西師范大學(xué)翟飛對金代西北路招討司這一北部邊疆地區(qū)重要軍政管理機構(gòu)的駐地進行了考辨。

四、長城地帶的區(qū)域社會與文化交融

長城研究并不局限于對長城建筑體系及其軍事功能的探討，還涉及到這一地帶各民族文化和社會生活交往、交流、交融的方方面面。山西大同大學(xué)孫瑜對山西長城地帶沙陀人的興起進行了梳理，認為這一歷史演進導(dǎo)致了桑干河北岸的黃花堆及周邊形成了以“昭武九姓”為主的胡人聚居地。西北農(nóng)林科技大學(xué)劉壯壯從兩漢至魏晉南北朝游牧民族對農(nóng)耕的利用和管理的角度出發(fā)，提出并論證了“農(nóng)牧分治”概念從萌芽到實踐的過程，認為此后遼代的“蕃漢分治”是根源于“農(nóng)牧分治”思想基礎(chǔ)上的一種制度設(shè)計。山西財經(jīng)大學(xué)賈建飛探討了內(nèi)地律例在回疆的傳播及應(yīng)用，其研究表明，嘉慶以后回例與清律在回疆刑案司法中并存的二元法律局面開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，并最終過渡至清律。內(nèi)蒙古興安盟社會科學(xué)界聯(lián)合會馬玉春將興安盟滿族屯滿族鄉(xiāng)的歷史變遷置于“民族互嵌”的視野下，闡釋了這一理論對打造符合中國特色的多民族社會結(jié)構(gòu)的重要意義。杭州師范大學(xué)邱心怡、林航通過對宣化遼代火葬墓墓志銘、壁畫、陀羅尼棺的考古學(xué)分析，認為遼代長城外漢人火葬墓的盛行深受佛教文化的影響。偏關(guān)縣水泉鎮(zhèn)文化站高政清分析并論述了明末長城地區(qū)蒙漢民族的文化交流與融合。山西師范大學(xué)周曉麗立足于田野調(diào)查，對陽泉辛莊村五龍圣母傳說及其文本形態(tài)進行了闡釋，認為“傳說”對村際關(guān)系的建構(gòu)具有兩面性、雙向性和持久性。

民眾生計與商業(yè)發(fā)展是和平時期長城地帶邊疆和內(nèi)地互動交融的主要表現(xiàn)，與會學(xué)者或開展綜合研究，或進行個案探討，對邊疆地帶商業(yè)發(fā)展的相關(guān)情況實施了考證和復(fù)原。寧夏文物考古研究所王仁芳結(jié)合威魯堡的創(chuàng)筑及設(shè)市沿革，對明長城威魯堡段月華池的名稱來源及其功用進行了考證，認為月華池應(yīng)是明代長城沿線設(shè)置的具有民市性質(zhì)的互市場所。山西大學(xué)多位學(xué)者圍繞長城沿線居民的生計生活和商業(yè)狀況等問題進行了探討。李嘎以鎮(zhèn)羌、得勝二堡為個案，通過考察《階級成份登記表》所記錄的信息，探討了晚清民國長城邊堡人群的生計生活問題。周亞探討了清代民國時期流行于長城內(nèi)外的標期制度及其實踐，認為標期制度在過標時間、過標形式、利率執(zhí)行等方面不拘一格，具有一定的伸縮度，但并沒有脫離它的基本范圍。楊波通過對清中葉雁門關(guān)關(guān)帝廟碑刻的分析，認為雁門關(guān)關(guān)帝廟的興修雖由駐扎的把總來發(fā)起、組織和管理，但實際的修繕經(jīng)費主要依靠軍官和商人的捐施。楊建庭以豐鎮(zhèn)市隆盛莊碑刻資料為中心，考察了隆盛莊的商業(yè)發(fā)展，認為山西商人在隆盛莊基層治理和發(fā)展過程中起到了重要作用。孟南、趙麗霞對民國時期綏西墾業(yè)銀號的創(chuàng)辦過程、運營業(yè)務(wù)以及主要特色進行了考述，進而指出實證歸納的“歷史敘事”是金融遺產(chǎn)保護與利用中不可或缺的基礎(chǔ)。韓欣榮對《光緒三十三年至宣統(tǒng)二年平遙某票號掌柜日記》進行了歸戶和考證，指出這本日記是光緒三十三年七月至宣統(tǒng)二年六月蔚豐厚票號分號掌柜在肅州、涼州兩地任職時所寫，并探討了這兩座分號的經(jīng)營活動、業(yè)務(wù)范圍以及掌柜的日常生活。勾曼喬的研究發(fā)現(xiàn)，清末豐鎮(zhèn)山西商人的移民為蒙地戲曲文化的變遷提供了土壤。

五、長城文化遺產(chǎn)的保護實踐與開發(fā)利用

歷經(jīng)歲月長河的洗禮，長城早已由浩大宏偉的軍事防御工事轉(zhuǎn)化為舉世矚目的歷史文化遺產(chǎn)，因此，學(xué)者們普遍意識到，長城研究面臨的迫切問題是長城文化遺產(chǎn)遺跡的保護與利用。山西大學(xué)閆愛萍通過對山西長城沿線傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的分析，指出其在旅游利用方面存在的問題，進而提出三種應(yīng)對之策。山西大同大學(xué)李海林強調(diào)以長城國家文化公園的建設(shè)為契機，多角度探索長城文旅融合發(fā)展途徑。大同市長城保護與發(fā)展研究中心劉媛、劉安琪以大同長城地帶的古村落為研究對象，探討了大同長城古村落在晉冀蒙長城“金三角”區(qū)域合作背景下的發(fā)展路徑問題。山西大學(xué)王勇鵬立足于忻州市長城文化遺存現(xiàn)狀，分析了其價值特征，提出了實現(xiàn)長城國家文化公園（忻州段）文旅融合的具體發(fā)展路徑。山西大學(xué)閆怡基于對明長城沿線偏關(guān)縣、河曲縣文獻資源的考察，分析其在保護與利用方面存在的問題，并提出保護與利用的原則以及具體辦法。

利用新技術(shù)與新方法開展長城旅游發(fā)展研究也是本次會議的一大亮點。山西大學(xué)楊鋒梅等利用空間分析手段和GIS技術(shù)，對山西長城文化旅游帶的空間布局及公路可達性進行了研究，指出在進行旅游交通空間的布局時，還需注意交通節(jié)點和交通線路的優(yōu)化。山西大學(xué)劉菽和山西工程科技大學(xué)楊宏偉通過對長城旅游產(chǎn)品供需協(xié)同模型的分析，認為山西的長城旅游要跳出傳統(tǒng)觀光旅游的發(fā)展模式，發(fā)展有針對性的旅游重點項目，實現(xiàn)山西長城文化旅游產(chǎn)品的高質(zhì)量創(chuàng)新。

長城遺產(chǎn)作為重要的教育資源，以教育學(xué)視角對其教學(xué)應(yīng)用開展探討是推動長城文化傳播的重要渠道。渤海大學(xué)的朱曼云和劉凡對此作出了示范，朱曼云對“長城專題”在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用進行了探索，通過讓學(xué)生理解長城身份在古今的轉(zhuǎn)變，提升他們的核心素養(yǎng)和思維認知能力；劉凡同樣探討了長城文化資源在中學(xué)歷史課程教學(xué)中的應(yīng)用問題。

總體而言，此次研討會學(xué)者云集，議題集中，內(nèi)容豐富，反映了學(xué)界對“長城與邊疆各民族交往、交流、交融史”研究的最新成果和學(xué)術(shù)反思。具體而言，呈現(xiàn)出如下特點：（1）研究隊伍年輕化。參會學(xué)者以中青年教授等科研人員為主力，包括多所高校的博士生、碩士生，多層次、年輕化的隊伍為長城研究注入了新的活力，體現(xiàn)了長城研究的傳承性。（2）研究內(nèi)涵豐富。與會學(xué)者就長城理論、長城建筑、沿線關(guān)堡、邊疆文化、民族融合等多方面內(nèi)容展開研討，研究的時空跨度也從先秦延伸至當代，從長城沿線拓展到內(nèi)地和邊疆，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。（3）研究資料、方法創(chuàng)新。相關(guān)研究有不少是對新史料、新方法的發(fā)掘與應(yīng)用，學(xué)者們以此為基礎(chǔ)，深化了長城研究的若干具體問題。（4）多學(xué)科共同參與。長城研究涉及領(lǐng)域廣，需要學(xué)科之間進行對話和互動，會議涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、民族學(xué)、旅游學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)等多個學(xué)科，呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉的特點。

此外，會議決定，“長城論壇”將作為山西大學(xué)長城文化生態(tài)研究院的學(xué)術(shù)品牌每年舉辦一次。相信本次長城論壇的成功舉辦，必將有力促進學(xué)界對長城研究的關(guān)注與探討，推動新時代的長城研究向縱深發(fā)展。