周 云 張 宇

“全民國(guó)防教育是建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)性工程，是黨的宣傳思想工作的重要組成部分，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)全民國(guó)防意識(shí)的有效途徑，意義重大，影響深遠(yuǎn)?！盵1]《中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委印發(fā)<關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代全民國(guó)防教育工作的意見(jiàn)>》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月2日。而國(guó)防歷史的教育又是國(guó)防教育的重要內(nèi)容。三線建設(shè)是新中國(guó)極為重要的一段歷史，對(duì)我國(guó)國(guó)防建設(shè)產(chǎn)生了重大的影響，具有深遠(yuǎn)的意義。在三線建設(shè)的過(guò)程中，孕育產(chǎn)生了三線精神。三線建設(shè)的歷史和三線精神，今天仍然具有不可磨滅的時(shí)代價(jià)值，尤其對(duì)于國(guó)防教育來(lái)講，是一項(xiàng)非常寶貴的資源。本文的主旨就是探討將三線建設(shè)的歷史和三線精神資源有機(jī)融入到國(guó)防教育中去，從而讓三線精神在新時(shí)代發(fā)揮新的價(jià)值。

一、三線建設(shè)的歷史過(guò)程

從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，在我國(guó)以西南西北為主的部分地區(qū)，開(kāi)展了一場(chǎng)規(guī)模宏大的生產(chǎn)建設(shè)——三線建設(shè)。所謂三線，就是指從我國(guó)沿海以及邊疆往內(nèi)劃分三條線，一線指沿海及邊疆地區(qū)，二線指一線和三線的中間地帶，三線包括京廣線以西、甘肅省的烏鞘嶺以東和山西省雁門(mén)關(guān)以南、貴州南嶺以北的廣大地區(qū)，具體包括四川省、云南省、貴州省、青海省和陜西省的全部，山西省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)的大部分和豫西、鄂西、湘西、冀西、桂西北、粵北等地區(qū)。三線建設(shè)，主要是指當(dāng)時(shí)在三線地區(qū)開(kāi)展的國(guó)防科技工業(yè)為主的大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)。

三線建設(shè)的開(kāi)啟，主要是由于上世紀(jì)60年代中期我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的國(guó)防形勢(shì)，毛澤東對(duì)此進(jìn)行了深入思考后，提出了開(kāi)展三線建設(shè)的構(gòu)想，他認(rèn)為，在原子彈時(shí)期，沒(méi)有后方不行?！叭濉庇?jì)劃要考慮解決全國(guó)工業(yè)布局不平衡的問(wèn)題，要搞一二三線的戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)三線建設(shè)，防備敵人的入侵。只要帝國(guó)主義還存在，就有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。我們不是帝國(guó)主義的參謀長(zhǎng)，不曉得它什么時(shí)候要打仗。要下決心搞三線建設(shè)，一二線也要搞點(diǎn)軍事工業(yè)，準(zhǔn)備游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有根據(jù)地，有了這個(gè)東西就放心了。[2]陳東林主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第7頁(yè)。因此，應(yīng)該從備戰(zhàn)出發(fā)，在三線地區(qū)進(jìn)行國(guó)防科技工業(yè)和其他建設(shè)，形成國(guó)家的戰(zhàn)略后方，以防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、沿海地區(qū)被帝國(guó)主義占領(lǐng)后，陷入后繼乏力的被動(dòng)狀態(tài)。在他的提議和推動(dòng)下，中央修改了已經(jīng)制定好的第三個(gè)五年計(jì)劃，增加了三線建設(shè)的內(nèi)容。根據(jù)“三五”計(jì)劃，從1965年開(kāi)始，我國(guó)在三線地區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的生產(chǎn)建設(shè)，建設(shè)內(nèi)容以國(guó)防工業(yè)為主體，同時(shí)圍繞服務(wù)國(guó)防科技工業(yè)建設(shè)，開(kāi)展基礎(chǔ)工業(yè)、交通運(yùn)輸、郵電通信等領(lǐng)域的建設(shè)。三線建設(shè)還包括小三線建設(shè)，即各省、市、自治區(qū)各自建設(shè)的戰(zhàn)略后方，以建設(shè)生產(chǎn)槍、炮、彈藥和地雷、手榴彈的輕武器企業(yè)為主，同時(shí)也包括為武器配套的工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和郵電通信業(yè)，主要為滿足地區(qū)自衛(wèi)戰(zhàn)中地方部隊(duì)和民兵作戰(zhàn)需要，也為野戰(zhàn)部隊(duì)提供武器彈藥。

三線建設(shè)分為兩個(gè)階段。第一階段為1964—1970年，投資560多億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)總投資的48.5%。1964—1966年是三線建設(shè)的第一個(gè)高潮，以大西南為重點(diǎn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在西南、西北三線地區(qū)安排了300多項(xiàng)大中型項(xiàng)目。1969—1970年為第二個(gè)高潮，1969年中蘇珍寶島沖突后，以豫西、鄂西、湘西為重點(diǎn)的中南三線建設(shè)迅速展開(kāi)。三線建設(shè)的多數(shù)項(xiàng)目于此時(shí)期投產(chǎn)或大體建成。第二階段為1971—1980年。投資1492億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)總投資的36.4%。1973年，國(guó)家計(jì)委實(shí)施“四三方案”，其中一些大型化工企業(yè)如四川維尼綸廠等落戶在三線地區(qū)。到1980年底，三線建設(shè)基本結(jié)束。1983年11月，國(guó)務(wù)院決定全面調(diào)整三線建設(shè)。至2006年，三線建設(shè)調(diào)整改造工作基本結(jié)束。[1]馮明、黃河：《三線建設(shè)歷史回眸》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年7月4日。

三線建設(shè)長(zhǎng)達(dá)16年、橫貫3個(gè)五年計(jì)劃，國(guó)家在中西部地區(qū)的13個(gè)省和自治區(qū)投入了2052.68億元巨資（占同期全國(guó)基建總投資的39.01%）；幾百萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和上千萬(wàn)人次民工建設(shè)者，在祖國(guó)大西南、大西北十幾年付出巨大，修建了10條鐵路干線，建起了1100多個(gè)大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校，其中一些單位逐漸成為西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脊柱。[2]陳東林：《三線建設(shè)：備戰(zhàn)時(shí)期的西部開(kāi)發(fā)》，中共中央黨校出版社，2003年，第1頁(yè)。

三線建設(shè)對(duì)我國(guó)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義：建成了比較完整的戰(zhàn)略后方基地，增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力；改善了我國(guó)工業(yè)布局，縮小了東西部發(fā)展差距；促進(jìn)內(nèi)地城市發(fā)展，推動(dòng)城市化進(jìn)程；推動(dòng)了內(nèi)地少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)了民族融合。[3]馮明、黃河：《三線建設(shè)歷史回眸》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年7月4日。

二、三線精神的形成及內(nèi)涵

出于保密和隱蔽的需要，三線企業(yè)的選址嚴(yán)格遵守“靠山、分散、隱蔽”的方針，大多建于地形復(fù)雜的山區(qū)，多把廠址設(shè)在杳無(wú)人煙的地方，條件十分艱苦。而三線建設(shè)人員來(lái)自全國(guó)各地，大部分來(lái)自條件比較好的東部地區(qū)或大中城市，三線地區(qū)的條件對(duì)他們是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，飲食上不習(xí)慣，居住條件也十分惡劣，很多建設(shè)者一開(kāi)始都居住在簡(jiǎn)易帳篷或茅草屋中。此外工程技術(shù)難度大、交通條件差等因素，也都是對(duì)三線建設(shè)者嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但無(wú)畏的“三線人”并沒(méi)有退縮，他們牢記黨中央的囑托，為了國(guó)防安全，為了國(guó)家利益，義無(wú)反顧地投入到三線建設(shè)中，以常人難以想象的勇氣和堅(jiān)韌，克服重重困難，用自己的汗水、鮮血甚至生命，換來(lái)了三線建設(shè)的順利進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，千千萬(wàn)萬(wàn)“三線人”的艱苦實(shí)踐，鑄就了三線精神，沒(méi)有他們的艱苦奮斗，就沒(méi)有三線精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，三線精神也融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，“三線精神的形成，是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、紅色革命精神的傳承、社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代召喚和廣大人民家國(guó)情懷深度融合的結(jié)果，是特定背景下國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)需要和個(gè)人責(zé)任三者成為價(jià)值共同體的文化表達(dá)”[4]朱云生、何悅：《三線精神的歷史生成邏輯與精神內(nèi)涵》，《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第14期。。

三線精神，經(jīng)過(guò)廣泛討論，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的科學(xué)內(nèi)涵。[1]甘霖：《培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月19日。三線精神，是偉大建黨精神在三線建設(shè)中的傳承和弘揚(yáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的有機(jī)組成部分。在三線建設(shè)的過(guò)程中，三線精神起到了激勵(lì)人、團(tuán)結(jié)人、鼓舞人，引領(lǐng)三線建設(shè)順利進(jìn)行的重要作用。

第一，艱苦創(chuàng)業(yè)。三線建設(shè)發(fā)端于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)較為落后的時(shí)期，布局于廣大西南西北內(nèi)陸地區(qū)，自然環(huán)境艱苦，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，在這樣極為艱苦的環(huán)境下，近乎于從零開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。據(jù)一位從上海援建貴州遵義的三線建設(shè)者回憶，“當(dāng)時(shí)什么設(shè)備都沒(méi)有，什么東西都沒(méi)有……那個(gè)時(shí)候我們就住在老鄉(xiāng)的草棚里面，一個(gè)大的草棚，幾十個(gè)人住在一起，隔成一間間的，在那邊的條件很艱苦的。開(kāi)始工作，開(kāi)始拉電線什么的，一點(diǎn)點(diǎn)東西拉進(jìn)去，什么東西都是從上海運(yùn)過(guò)去的，因?yàn)樽窳x基礎(chǔ)太差了，工業(yè)挺落后的，廠也很少，沒(méi)什么工業(yè)生產(chǎn)……螺絲釘廠都沒(méi)有，連小螺絲釘都要從上海送過(guò)去。真的很落后！我們的生活用品像肥皂、草紙都要自己帶過(guò)去……肉啊、魚(yú)啊也沒(méi)有，天天吃大白菜”。[2]張勇主編：《多維視野中的三線建設(shè)親歷者》，上海大學(xué)出版社，2019年，第91頁(yè)。然而“三線人”不懼于此，從無(wú)到有，在三線地區(qū)展開(kāi)了艱苦卓絕的建設(shè)工作，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，為我國(guó)的國(guó)防建設(shè)開(kāi)辟出了戰(zhàn)略后方，鞏固了國(guó)防安全。三線建設(shè)充分體現(xiàn)出了偉大的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

第二，無(wú)私奉獻(xiàn)。三線建設(shè)時(shí)期，三線建設(shè)者們告別了生活條件優(yōu)越的沿海地區(qū)和大中城市，投身于三線建設(shè)，無(wú)怨無(wú)悔，奉獻(xiàn)終身?！矮I(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，是一代“三線人”的真實(shí)寫(xiě)照。雖然條件異常艱苦，但很少有人退卻，他們中有相當(dāng)多的人都是主動(dòng)請(qǐng)纓，為三線建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。他們的行動(dòng)，充分體現(xiàn)了中華兒女無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大民族精神，也延續(xù)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)私無(wú)畏、不怕?tīng)奚膫ゴ蟾锩?。一直到今天，“三線人”依然是無(wú)怨無(wú)悔。正如一位從三線子弟成長(zhǎng)為三線建設(shè)者的親歷者所說(shuō)：“三線人一路走來(lái)，最初在‘備戰(zhàn)備荒為人民’‘好人好馬上三線’的時(shí)代號(hào)召下，我們的父母放棄安逸、舒適的生活，遠(yuǎn)離海濱城市大連和親人，打起背包，跋山涉水，帶領(lǐng)子女移民來(lái)到祖國(guó)大西南，戰(zhàn)天斗地，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的三線建設(shè)……50年來(lái)，三線人踐行了扎根三線、無(wú)私奉獻(xiàn)的三線軍工精神?！盵3]同上，第206頁(yè)。

第三，團(tuán)結(jié)協(xié)作。三線建設(shè)，彰顯了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，在建設(shè)過(guò)程中，體現(xiàn)出了國(guó)家強(qiáng)大的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。在黨中央的統(tǒng)一調(diào)度之下，東部地區(qū)的一些工廠整體或部分搬遷到三線地區(qū)，在一些沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)的地方，團(tuán)結(jié)協(xié)作開(kāi)展建設(shè)。比如攀枝花的鋼鐵工業(yè)基地建設(shè)，就是“平地起高樓”，集全國(guó)之力、協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，一座現(xiàn)代化的鋼鐵企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。三線建設(shè)的過(guò)程充分體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)作的偉大精神，也展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

第四，勇于創(chuàng)新。三線建設(shè)這一重大戰(zhàn)略決策的作出，是前所未有的，把東南沿海的企業(yè)搬遷到三線地區(qū)，以應(yīng)對(duì)外國(guó)大規(guī)模的突然侵犯，這一決策本身就體現(xiàn)出了以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體卓越的創(chuàng)新精神。在建設(shè)過(guò)程中，又對(duì)管理體制進(jìn)行了創(chuàng)新，比如西南地區(qū)的三線建設(shè)，設(shè)立西南基地基本建設(shè)指揮部，由中共中央西南局書(shū)記李井泉負(fù)責(zé)，還包括了國(guó)家計(jì)委、冶金部、電力部、煤炭部、糧食部、五機(jī)部、交通部、建工部、物資部的領(lǐng)導(dǎo)同志以及四川、貴州、云南三省省委負(fù)責(zé)人[4]陳東林主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，第121頁(yè)。，這樣的管理體制，有助于協(xié)調(diào)各方、集中力量進(jìn)行三線建設(shè)。在具體的生產(chǎn)中，各三線單位的技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)更是層出不窮，如攀鋼攻克了鐵鈦分離的難題。這些都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新的精神。

三線精神傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，融合了特定歷史時(shí)期的時(shí)代精神，在實(shí)踐中孕育而生，成為三線建設(shè)中鼓舞人心的力量。在新時(shí)代，三線精神又被賦予了新的時(shí)代價(jià)值，并在國(guó)防教育中得以突出體現(xiàn)，從而促進(jìn)人民群眾充分了解國(guó)防歷史，重視國(guó)防安全，提高國(guó)防意識(shí)，激發(fā)獻(xiàn)身國(guó)防的熱情，對(duì)于豐富國(guó)防教育的內(nèi)容和途徑，也具有重要的意義。

三、三線建設(shè)歷史精神對(duì)國(guó)防教育的重要意義

國(guó)防安全是一個(gè)國(guó)家安全最根本的保證，只有國(guó)防強(qiáng)大，才能保證國(guó)家免受外敵侵犯?！皣?guó)防教育是國(guó)家為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)防力量、維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益對(duì)公民進(jìn)行的必要教育”[1]王淑梅主編：《國(guó)防教育教程》，軍事科學(xué)出版社，2013年，第1頁(yè)。，是思想政治教育的重要組成部分。三線建設(shè)是我國(guó)國(guó)防建設(shè)歷史上一個(gè)影響深遠(yuǎn)的事件，對(duì)維護(hù)國(guó)防安全發(fā)揮過(guò)重大的作用。因此，三線建設(shè)歷史和三線精神，也應(yīng)成為當(dāng)下進(jìn)行國(guó)防教育的寶貴資源。

（一）學(xué)習(xí)三線建設(shè)歷史和精神有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化成為投身國(guó)防事業(yè)的精神動(dòng)力。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化成為投身國(guó)防事業(yè)的精神動(dòng)力，是國(guó)防教育根本任務(wù)之一?！叭€人”身上體現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義情懷，正如一位清華大學(xué)畢業(yè)的“三線人”的回憶：“我們畢業(yè)了，滿懷報(bào)國(guó)豪情，告別清華園，走向生活，走向社會(huì)，我主動(dòng)向黨表決心，走向祖國(guó)召喚的地方?！盵2]張勇主編：《多維視野中的三線建設(shè)親歷者》，第177頁(yè)。關(guān)于三線歷史和三線精神的宣傳教育，就是要突出愛(ài)國(guó)主義，“反擊歷史虛無(wú)主義的污蔑歪曲，讓全國(guó)人民特別是青少年從中受到生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，更加深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家為民族做出的偉大貢獻(xiàn)，更加增強(qiáng)新中國(guó)的歷史自信”[3]朱佳木：《進(jìn)一步認(rèn)識(shí)三線建設(shè)史研究的意義與任務(wù)》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》2022年第3期。。歷史雖然已經(jīng)成為過(guò)去，但精神卻永存，用這段歷史和精神激發(fā)受教育者的愛(ài)國(guó)主義熱情，并轉(zhuǎn)化成為人們關(guān)心國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的強(qiáng)大感召力。

（二）學(xué)習(xí)三線建設(shè)歷史和精神有助于提升國(guó)家安全意識(shí)，了解我國(guó)的國(guó)防戰(zhàn)略。三線建設(shè)的緣起，本來(lái)就是由于當(dāng)時(shí)面臨嚴(yán)峻的國(guó)家安全形勢(shì)，基于鞏固國(guó)家安全的需要，建設(shè)了一大批重點(diǎn)國(guó)防項(xiàng)目，三線建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)國(guó)家安全。因此，對(duì)于三線建設(shè)歷史的研究和宣傳，三線精神的弘揚(yáng)和傳承，應(yīng)該把國(guó)家安全的相關(guān)內(nèi)容放在突出位置。通過(guò)對(duì)于歷史上國(guó)家安全形勢(shì)的介紹以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)策略，讓受教育者能夠?qū)v史上和現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家安全問(wèn)題產(chǎn)生更為具體的、深刻的認(rèn)識(shí)，從而牢固樹(shù)立國(guó)家安全的意識(shí)。多角度地將三線建設(shè)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，通過(guò)將三線建設(shè)歷史與其維護(hù)國(guó)家安全的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步了解歷史背后產(chǎn)生的原因，以及黨和國(guó)家作出此項(xiàng)決策的動(dòng)力，將這些內(nèi)容融入現(xiàn)今的國(guó)防教育之中，也有助于民眾國(guó)防安全意識(shí)的提高。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)三線建設(shè)的歷史背景，也能夠讓受教育者了解到我國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的國(guó)防形勢(shì)，以及在這種形勢(shì)下，黨中央對(duì)國(guó)防戰(zhàn)略和布局的調(diào)整，從而有助于從宏觀上了解相關(guān)內(nèi)容的演變歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）學(xué)習(xí)三線建設(shè)歷史和精神有助于增進(jìn)對(duì)國(guó)防科技和國(guó)防工業(yè)的認(rèn)識(shí)。三線建設(shè)的歷史，是一部國(guó)防工業(yè)和國(guó)防科技發(fā)展的歷史，特別是國(guó)防工業(yè)，在三線建設(shè)中獲得了很大的發(fā)展和突破，為今天我國(guó)的國(guó)防工業(yè)布局奠定了重要的基礎(chǔ)，但這些內(nèi)容往往容易被人忽略。三線建設(shè)歷史和精神融入國(guó)防教育，有助于讓受教育者了解我國(guó)國(guó)防科技和國(guó)防工業(yè)的歷史及重大意義，從而激發(fā)廣大青少年獻(xiàn)身國(guó)防工業(yè)、國(guó)防科技。

（四）三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)是今天進(jìn)行國(guó)防教育的生動(dòng)資源。改革開(kāi)放之后，三線企業(yè)在轉(zhuǎn)型期間，一部分企業(yè)轉(zhuǎn)型成功繼續(xù)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，繼續(xù)成長(zhǎng)，如攀枝花的鋼鐵工業(yè)基地、重慶的化工工業(yè)基地、綿陽(yáng)的軍工企業(yè)這些當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，在新時(shí)代仍然有較大的發(fā)展，至今仍然發(fā)揮著重要的作用。而另有相當(dāng)一部分企業(yè)則背負(fù)了破產(chǎn)、廢棄的命運(yùn)。前者是三線建設(shè)歷史成就和現(xiàn)實(shí)活力的活教材，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其教育作用。后者也有教育價(jià)值，如遺留下來(lái)大量的廢棄的廠房、停用的鐵路，經(jīng)過(guò)改造，建設(shè)成紅色文化教育基地、相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)施，或者國(guó)防教育實(shí)踐課程重要基地，能夠讓受教育者親身感受到三線建設(shè)的厚重歷史，感受在那個(gè)年代國(guó)防建設(shè)的艱辛和成就，從而對(duì)民眾開(kāi)展深刻的國(guó)防教育。2022年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代全民國(guó)防教育工作的意見(jiàn)》，提出“要不斷豐富實(shí)踐載體，依托軍地資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，推動(dòng)各省區(qū)市建設(shè)一批國(guó)防特色鮮明、功能設(shè)施配套的全民國(guó)防教育基地。”[1]《中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委印發(fā)<關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代全民國(guó)防教育工作的意見(jiàn)>》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月2日。在這方面，三線企業(yè)的廠址、舊址大有可為。

四、三線建設(shè)歷史和精神融入國(guó)防教育的路徑

國(guó)防教育是一項(xiàng)全民性的事業(yè)，以國(guó)家全體國(guó)民為對(duì)象，宣傳相關(guān)的國(guó)防知識(shí)。三線歷史和精神是優(yōu)良的國(guó)防教育資源，是國(guó)民了解國(guó)防科技知識(shí)、國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)防安全形勢(shì)以及國(guó)防精神的絕佳素材。它具體可以從以下幾個(gè)方面融入國(guó)防教育：

（一）廣泛而有針對(duì)性的向民眾宣傳三線建設(shè)歷史。國(guó)防教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是國(guó)防歷史教育，“目的是使受教育者了解國(guó)防發(fā)展歷程，國(guó)家遭受外敵入侵、爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的歷程，充分認(rèn)識(shí)國(guó)防的重要意義，激發(fā)人民參加、支持國(guó)防的積極性和自覺(jué)性”[2]王淑梅主編：《國(guó)防教育教程》，第135頁(yè)。。廣泛宣傳三線建設(shè)歷史，對(duì)民眾了解國(guó)家在三線建設(shè)時(shí)期的國(guó)防狀況，認(rèn)識(shí)國(guó)防安全的意義能夠發(fā)揮重要作用。

學(xué)校是重要的國(guó)防教育場(chǎng)所。要推進(jìn)三線建設(shè)歷史和三線精神進(jìn)入大中小學(xué)相關(guān)課程的教材，如歷史、道德與法治、語(yǔ)文等課程的教材，以及各種課外讀本，把相關(guān)歷史有機(jī)融入到大中小學(xué)教育中，讓廣大青少年了解這段歷史，感受三線精神，為三線歷史和精神的普及打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各級(jí)學(xué)校的國(guó)防教育中，要把三線建設(shè)做為重要的教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)講授三線建設(shè)歷史和三線精神。

三線建設(shè)在學(xué)校的宣傳和普及也要注重針對(duì)性和精準(zhǔn)性。比如一些大學(xué)特別是軍事院校、理工科院校為國(guó)防科技和國(guó)防工業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的新生力量，這些學(xué)校中開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程眾多，不少學(xué)生畢業(yè)后將直接走向國(guó)防建設(shè)崗位，服務(wù)于祖國(guó)的國(guó)防建設(shè)事業(yè)，因此，要充分做好思政課程，將三線建設(shè)歷史滲透到相關(guān)課程的教學(xué)中。一些與三線建設(shè)歷史有密切關(guān)系的高校，也要充分利用這一寶貴資源，講好三線故事，做好對(duì)學(xué)生的教育。最理想的形式是在教育部門(mén)的統(tǒng)籌安排下，將三線建設(shè)歷史編入國(guó)防教育教科書(shū)的案例中；或者在相關(guān)高校開(kāi)設(shè)短期國(guó)防建設(shè)歷史選修課程，把三線建設(shè)作為其中的一個(gè)部分，通過(guò)多種形式全面而有針對(duì)性的宣傳三線建設(shè)歷史，從而達(dá)到教育目的。

同時(shí)，可以在黨員干部教育中、群眾教育中增加三線建設(shè)歷史的內(nèi)容，通過(guò)多種多樣，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式予以宣傳。如通過(guò)舉辦三線建設(shè)歷史與精神展覽、三線建設(shè)歷史知識(shí)競(jìng)賽、設(shè)置三線建設(shè)歷史文化角、開(kāi)設(shè)三線建設(shè)歷史專題講座等，向全社會(huì)廣泛宣傳三線建設(shè)歷史，將三線建設(shè)歷史脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在大眾面前，從而提高廣大黨員干部群眾的國(guó)防意識(shí)。

（二）通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)三線精神培育國(guó)防精神。培育國(guó)防精神是國(guó)防教育的另外一項(xiàng)重要的內(nèi)容，“培育國(guó)防精神，目的是使全民樹(shù)立正確的國(guó)防觀，形成與維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的思想、觀念和心理，進(jìn)而關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，支持和參與國(guó)防建設(shè)，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)”。國(guó)防精神教育又包括“愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)軍尚武精神教育、英雄主義教育”[3]同上，第143頁(yè)。等。在三線建設(shè)過(guò)程中形成的三線精神，包含了國(guó)防精神的諸多豐富內(nèi)涵，是培養(yǎng)國(guó)防精神的珍貴教材。

在三線精神的宣傳和弘揚(yáng)中，三線建設(shè)歷史研究者同樣要率先發(fā)揮作用，不斷地深化研究，把挖掘、提煉、闡述“三線精神”作為研究重點(diǎn)，為打造三線文化，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義軟實(shí)力，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，激勵(lì)廣大黨員干部群眾弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量發(fā)揮自己的光和熱。[1]朱佳木：《進(jìn)一步認(rèn)識(shí)三線建設(shè)史研究的意義與任務(wù)》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》2022年第3期。

在面向大眾的宣傳中，需要推動(dòng)社會(huì)各界的廣泛參與。要把三線精神看作中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一個(gè)組成部分來(lái)進(jìn)行宣傳，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類資源，明確宣傳職責(zé)，在各類黨員干部學(xué)習(xí)教育中融入三線精神的內(nèi)容。在面向社會(huì)宣傳時(shí)，除了充分利用一些網(wǎng)絡(luò)電視手段外，還可以借助城市各種公共基礎(chǔ)設(shè)施投放相關(guān)內(nèi)容介紹，比如大型公共場(chǎng)所的廣告牌，公交、地鐵的廣告欄等。

（三）通過(guò)三線建設(shè)者的來(lái)講述三線故事，加強(qiáng)國(guó)防教育。在把三線建設(shè)歷史和三線精神融入國(guó)防教育的實(shí)踐過(guò)程中，比較生動(dòng)的形式當(dāng)屬三線建設(shè)者的直接講述?？梢耘e辦三線建設(shè)歷史系列宣講會(huì)，邀請(qǐng)當(dāng)年的三線建設(shè)者講述自己的親身經(jīng)歷。在各類普及三線建設(shè)歷史、宣傳三線精神的活動(dòng)中，通過(guò)三線建設(shè)者親身講述參與三線建設(shè)的感受以及三線建設(shè)對(duì)自己人生的影響等，重點(diǎn)展現(xiàn)他們熱愛(ài)國(guó)家、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以及他們對(duì)國(guó)防安全的貢獻(xiàn)，使受教育者在三線建設(shè)者聲情并茂的講述中留下深刻的印象，理解國(guó)防安全的重要性，從而達(dá)到良好的國(guó)防教育效果。

（四）建設(shè)以三線企業(yè)和三線遺址為基礎(chǔ)的國(guó)防教育實(shí)踐基地。有相當(dāng)一部分三線企業(yè)在經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊后，仍然顯示出了勃勃生機(jī)。相關(guān)部門(mén)可與企業(yè)進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，在不涉密前提下，開(kāi)辟展覽陳列場(chǎng)所，既可以作為企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行廠史教育和對(duì)外宣傳的窗口，也可以作為對(duì)公眾進(jìn)行國(guó)防教育的基地。在這方面，一些三線企業(yè)已經(jīng)有了成功的實(shí)踐。如中國(guó)三江航天集團(tuán)（以原三線企業(yè)066基地為主組建）在位于遠(yuǎn)安縣的三線航天066基地舊址興建了軍事博覽園，整個(gè)園區(qū)面積約10000多平方米，分為室內(nèi)展區(qū)、室外展區(qū)及游樂(lè)區(qū)。軍事博覽園擁有大量飛機(jī)、坦克、艦艇的實(shí)物、模型和圖片，集航天科技、軍事文化、科技演示等為一體，成為宜昌市國(guó)防教育基地，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。

那些已經(jīng)廢棄的三線建設(shè)單位的廠址、遺址，對(duì)國(guó)防教育也有重要的支撐作用。三線建設(shè)遺留下來(lái)的大量廠址是豐富的工業(yè)遺產(chǎn)，但目前總體而言缺乏有效的利用，一方面與三線工業(yè)遺產(chǎn)尚未被廣泛重視有關(guān)，另一方面，對(duì)于三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，還缺乏統(tǒng)一的管理規(guī)劃和制度支持。因此，為了合理利用資源，三線建設(shè)研究者需要在三線建設(shè)歷史資源系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)作出較為規(guī)范統(tǒng)一的界定及整理歸類，文物保護(hù)部門(mén)也需要重視對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，與研究者合作，對(duì)其加以充分的保護(hù)利用。對(duì)于一些較大規(guī)模的廠址群，可以經(jīng)過(guò)整合改造重新設(shè)計(jì)，建設(shè)文創(chuàng)公園，設(shè)置文化長(zhǎng)廊，以及一些具有特色的照片展、宣講臺(tái)、電影院等，融知識(shí)普及和娛樂(lè)消費(fèi)于一體，讓大眾在休閑的過(guò)程中充分學(xué)習(xí)相關(guān)國(guó)防知識(shí)。也可以將三線遺址直接建設(shè)成三線建設(shè)歷史文化博物館，吸引民眾前來(lái)參觀。將上述場(chǎng)所作為國(guó)防教育的實(shí)踐基地，長(zhǎng)期承擔(dān)起開(kāi)展國(guó)防教育實(shí)踐教學(xué)的功能。