高晶
(海南醫(yī)學(xué)院圖書館 海南???571199)
文字的出現(xiàn),為人類積累知識、傳播知識創(chuàng)造了條件。它使知識擺脫了只在有限的空間內(nèi)進(jìn)行傳遞的形式,開始了知識自由的社會化進(jìn)程。這種形式的出現(xiàn),伴隨著收藏、管理、傳播、利用知識載體的相應(yīng)機(jī)構(gòu)的誕生,圖書館應(yīng)運(yùn)而生。意大利作家、符號學(xué)家安托貝·艾柯(Umberto Eco)曾說過:“數(shù)百年來,圖書館一直是保存我們?nèi)祟愔腔鄣淖钪匾姆绞健K盟迫祟惖拇竽X,讓我們得以從中汲取經(jīng)驗(yàn),掌握未來。[1]”而圖書館功能得以運(yùn)作的重要原因,要?dú)w功于圖書館職能得以發(fā)揮的重要協(xié)作者——圖書館員的存在。
圖書、讀者和圖書館員是構(gòu)成圖書館的三大要素,前兩者之所以能發(fā)生密切的關(guān)系,圖書館員起到了重要的紐帶作用,將“施教者”的教育和引導(dǎo)的作用充分發(fā)揮出來[2],其不僅要認(rèn)識圖書,還要認(rèn)識讀者,用相對應(yīng)的方法引導(dǎo)讀者,使讀者得到想要的圖書。圖書館員是圖書館的動力,能將“死的圖書館”變成活的源泉,可以將圖書發(fā)揮它最大的價(jià)值。圖書館員不僅僅是知識的傳輸紐帶,也是圖書館職能得到良好發(fā)揮的重要“推手”。
各種類型的圖書館遍布全國,包括矗立在各大城市的公共圖書館,如浙江圖書館、廣州圖書館等;特色圖書館,如北京雜書館、??谠贫磮D書館;街頭巷尾的小書攤;疫情期間眾多圖書館開通的線上云讀書等。但是,圖書館員的作用卻被忽視了,致使其相應(yīng)的職能沒有得到有效的發(fā)揮。針對圖書館員的規(guī)章制度也尚不健全。我國圖書館學(xué)會頒布的《中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》對圖書館員提出的準(zhǔn)則包括以下內(nèi)容:確立職業(yè)觀念,履行社會職能;適應(yīng)時(shí)代需求,勇于開拓創(chuàng)新;真誠服務(wù)讀者,文明熱情便捷;維護(hù)讀者權(quán)益,保守讀者秘密;尊重知識產(chǎn)權(quán),促進(jìn)信息傳播;愛護(hù)文獻(xiàn)資源,規(guī)范職業(yè)行為;努力鉆研業(yè)務(wù),提高職業(yè)素養(yǎng);發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,樹立職業(yè)形象;實(shí)現(xiàn)館際合作,推進(jìn)資源共享;拓展社會協(xié)作,共建社會文明。這些準(zhǔn)則的內(nèi)容和執(zhí)行操作缺少實(shí)踐性,因此常受到業(yè)內(nèi)專家的詬病[3]。
“確立職業(yè)觀念,履行社會職責(zé)”是我國圖書館員職業(yè)道德的第一條準(zhǔn)則[4],足以說明圖書館員在社會職責(zé)中的重要性。在社會職能中,圖書館員應(yīng)發(fā)揮積極的教育和引導(dǎo)作用,樹立積極有效的職業(yè)觀念,履行社會所賦予圖書館員應(yīng)發(fā)揮的職能。在世界各國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則中,法國給予了較明確的解釋:知識自由是公民的權(quán)利,館員有義務(wù)保障讀者的知識自由,這是讀者權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)[5]。
“隱私權(quán)”在各國都占據(jù)著重要的地位。在保護(hù)隱私權(quán)方面,國外一直在積極進(jìn)行探索,也取得了一定的成效。但是在一些問題中,如國家安全中涉及的讀者隱私權(quán)問題,就變成了制定相關(guān)職業(yè)道德準(zhǔn)則條例中的難點(diǎn)[6]。比如:英國職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)定,讀者所有借閱的書籍、查閱的資料等都受到館員的保護(hù)[7]。德國在保護(hù)隱私權(quán)方面和英國的做法較為相似,只有在法律的要求下,方可透露讀者在圖書館所查閱的資料[8],圖書館員不得向任何組織泄露讀者的隱私。美國在保護(hù)隱私權(quán)的問題上,有著悠久的歷史,制定了諸多保護(hù)隱私權(quán)的法律。中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)定“維護(hù)讀者權(quán)益,保守讀者秘密”,明確指出了保護(hù)讀者隱私權(quán)的重要性,保護(hù)讀者隱私權(quán)就是保障讀者權(quán)益的重要體現(xiàn),但是對于如何保護(hù)讀者隱私權(quán)沒有明確的說明,也沒有其他的準(zhǔn)則參考,具體的操作還需要進(jìn)一步探討和研究。
圖書館員是連接圖書館和讀者的紐帶,是圖書館的看護(hù)者和守門人。因此,準(zhǔn)則里要求圖書館員應(yīng)該以平等友好的態(tài)度和精神,服務(wù)每一個(gè)讀者;圖書館員應(yīng)兼顧不同人群的需求,盡可能地向讀者提供所需的相關(guān)書籍和資料。以色列要求在面對讀者提出的問題時(shí),圖書館員應(yīng)根據(jù)讀者需求給予正確且無偏見的解答[9]。德國則對圖書館員有了更高的要求,即圖書館員應(yīng)該有相關(guān)的專業(yè)背景和職業(yè)技能,針對不同的讀者需求,應(yīng)該給予客觀且準(zhǔn)確的回答,積極解決讀者所面對的問題[10]。烏克蘭要求館員應(yīng)遵循以人為本,讀者至上的原則[11]。我國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則只用了“真誠服務(wù)讀者,文明熱情便捷”8個(gè)字來概括,相比較其他國家的要求而言內(nèi)容過于簡單,具體的職責(zé)范圍和服務(wù)要求等沒有做出明確的規(guī)定,不利于圖書館的發(fā)展,也不利于館員技能的提升,讀者也不能得到優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和服務(wù)。
《中國圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》提出“確立職業(yè)觀念,履行社會職責(zé)”“愛護(hù)文獻(xiàn)資源,規(guī)范職業(yè)行為”“努力鉆研業(yè)務(wù),提高專業(yè)素養(yǎng)”,對圖書館員有一定的要求,但是缺乏操作性,稍顯空洞。在提高職業(yè)素養(yǎng)方面,可以借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),例如:日本要求圖書館員加強(qiáng)職業(yè)培養(yǎng),是為了建立和讀者的聯(lián)系,便于圖書資源的有效利用,用圖書館員的專業(yè)知識幫助讀者選擇適合的圖書資料,使圖書館的知識達(dá)到服務(wù)大眾的目的[12]。俄羅斯為了改變讀者對圖書館員的傳統(tǒng)認(rèn)知,要求圖書館員提升業(yè)務(wù)能力、職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識,以此提高圖書館的專業(yè)水準(zhǔn),提升圖書館員在社會中的地位。法國則要求圖書館員需參加專業(yè)培訓(xùn),包括技能和素養(yǎng)能力等諸多方面,努力提升圖書館員在公眾的印象[13]。
通過在國內(nèi)外圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則的對比中可以發(fā)現(xiàn),我國對圖書館員的職業(yè)素養(yǎng)、能力等方面都提出了新的要求,但是卻缺乏具體的措施和細(xì)則,不利于準(zhǔn)則的落實(shí)與實(shí)施,不能達(dá)到準(zhǔn)則要求服務(wù)讀者的真正目的。我們可以借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn),在提高圖書館員個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí),多參加培訓(xùn)活動,多學(xué)習(xí),多交流,改變公眾對圖書館員的傳統(tǒng)認(rèn)識,重新認(rèn)識圖書館員在圖書館未來所擔(dān)任的角色。
讀者因受教育程度、工作性質(zhì)、年齡、地域等差異,對所需要的信息也大有不同,圖書館員應(yīng)根據(jù)讀者的特征,為其推薦適合的圖書資料。圖書館是公眾學(xué)習(xí)的“課堂”,圖書館員充當(dāng)著“施教者”的角色,因此,圖書館員應(yīng)努力提升專業(yè)技術(shù)和能力,真正地為讀者服務(wù),把“口號”變成實(shí)實(shí)在在的“工作”。要使圖書館活躍擁有蓬勃的生氣,圖書館員就應(yīng)該積極地做教育工作,只有專業(yè)素養(yǎng)優(yōu)秀的圖書館員才能擔(dān)負(fù)這一重任[14-16]。
學(xué)校教育往往是有限的,而圖書館是終身學(xué)習(xí)的理想場所。圖書館館員需要專業(yè)的人員擔(dān)當(dāng),為讀者解決問題。我國的圖書館事業(yè)起步較晚,因此吸取國外圖書館事業(yè)的有益部分,合理地融入我國的圖書館事業(yè)中是有必要的,這將會對圖書館的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用,對提升圖書館員的素養(yǎng)起到積極作用。