王 燕
(宜興 214221)
中華文化歷史悠久,在幾千年的文明中,茶文化占據(jù)著十分重要的地位,它與中華民族發(fā)展的歷史息息相關(guān),烙印著中華歷史的脈絡(luò),紫砂壺作為茶的載體,與茶文化有著不可分割的聯(lián)系,自誕生起就具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。紫砂壺產(chǎn)于山清水秀、人杰地靈的江蘇宜興,相對(duì)于幾千年的文明而言,紫砂壺雖然只有幾百年的發(fā)展歷史,但它具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)、深厚的人文背景以及當(dāng)?shù)刈仙八嚾舜鄠鞯?、巧奪天工的制作技藝,這些都為紫砂壺的深層發(fā)展奠定了基礎(chǔ),形成了當(dāng)今豐富多彩、與時(shí)俱進(jìn)的紫砂藝術(shù),使之成為實(shí)用和欣賞的統(tǒng)一體,屹立于世界文化藝術(shù)之林。
紫砂壺經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,其造型形式十分豐富,能滿足現(xiàn)代人多樣化的審美需求,但它與當(dāng)代諸多藝術(shù)形式又有本質(zhì)的區(qū)別,它并非簡(jiǎn)單地求新求異,一味追求現(xiàn)代性,一味博人眼球,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,可以說(shuō)傳統(tǒng)是它的底色。因此,紫砂壺的造型設(shè)計(jì)是包含歷史色彩和民族色彩的。我們不難發(fā)現(xiàn),在紫砂壺的設(shè)計(jì)中有很多傳統(tǒng)元素,或取材于歷史器具,或運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣,或融合具有特定傳統(tǒng)文化意義的事物,具有顯而易見(jiàn)的傳承性和歷史性。紫砂壺“鳳鳴”(見(jiàn)圖1)以鳳為創(chuàng)作題材,鳳是中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的,具有美好吉祥的象征意義,以鳳為題材,將幾千年來(lái)人們心中關(guān)于鳳的形象融合到作品的創(chuàng)作中,極具歷史感和民族感??v觀整壺,其壺體為墩座狀,下部飽滿,沉穩(wěn)有力,上部如柱體,挺拔大方,配以圈足更顯穩(wěn)定莊重,整個(gè)身筒厚實(shí)古樸、方敦雅致,是中國(guó)傳統(tǒng)器具特有的造型,圓潤(rùn)挺拔的身筒表現(xiàn)了鳳凰飽滿的身體;壺嘴線條優(yōu)雅柔和,從壺身自然胥出,流嘴口有一圓滴,形似鳳眼,惟妙惟肖,出水自然爽利;壺把造型氣韻獨(dú)特,如同鳳凰揚(yáng)起的羽翼,寓意上好又適于把執(zhí),流、把相輔相成,高雅而美好,提升了作品的精神氣;壓蓋密閉線與壺肩邊線嚴(yán)絲合縫、交合緊密,保證了極佳的氣密性;蓋面上以一只造型精致的鳳凰為壺鈕,體態(tài)高雅,細(xì)節(jié)刻畫(huà)逼真,鳳羽以描金裝飾,更添神采,蓋面飾以立體的描金祥云紋樣,與身筒的祥云紋樣相協(xié)調(diào),祥云舒卷自如,造型繾綣優(yōu)雅,給人以美好吉祥的氛圍感。整壺造型雅致,拿捏手感極佳,體態(tài)光潤(rùn)優(yōu)美,線條流暢而規(guī)則,氣格古樸、穩(wěn)重沉著,承載一肚茗香,待人細(xì)細(xì)品味。此款“鳳鳴”紫砂壺由上等底槽清泥料手工精制,在集“泥、型、工、款”四大特征于一身的這把壺上,精美的裝飾更是賦予了紫砂壺獨(dú)特的藝術(shù)氣息,讓作品更具把玩與收藏價(jià)值。
圖1 鳳鳴壺
根據(jù)傳說(shuō)唐朝年間武則天一日夢(mèng)幻云中祥鳳嬉與牡丹叢中,“毫光酒風(fēng)雨,紋彩動(dòng)云霓。”飲食自然,自歌自舞,“醒時(shí)為南柯一夢(mèng),后釋為”見(jiàn)則天下安每日?qǐng)?zhí)壺把盞”此乃幸事也,后既口渝耀州陶瓷能工巧匠制做一把“鳳嬉牡丹壺”。武則天每日?qǐng)?zhí)壺把酒,聆聽(tīng)鳳鳴富貴吉祥,以祀國(guó)泰民安,這是創(chuàng)作“鳳鳴壺”的來(lái)源。整壺壺鈕、流、把都用到了中國(guó)傳統(tǒng)“鳳”的元素,相互融合來(lái)表現(xiàn)鳳的主旨?!傍P”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有特殊的象征意義,是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,鳳自古就有美麗、吉祥的含義,用作這把壺的裝飾賦予了更深厚的文化底蘊(yùn)。這一款“鳳鳴壺”便是寓意著吉祥如意,以意塑形。傳說(shuō)中,鳳凰浴火重生具有強(qiáng)烈的生命力和意志力,這給予我們莫大的啟示,就像人生總會(huì)經(jīng)歷艱辛坎坷、艱難險(xiǎn)阻,但我們要有鳳的精神,在風(fēng)霜雨雪中逐漸成長(zhǎng)、逐漸強(qiáng)大,最終擁有強(qiáng)大的自我和精神力迎來(lái)美好。鳳寓意著吉祥,也寓意著美好的人格,民間有“百鳥(niǎo)朝鳳”一說(shuō),寓意德高者眾望所歸,所謂“做事先做人”,這意味著我們需靜下心來(lái)不斷修煉自身才能經(jīng)營(yíng)好自己的事業(yè)、生活。鳳鳴春曉,萬(wàn)象更新,中國(guó)古代文藝作品中常以鳳之鳴叫聲來(lái)寓意吉祥如意,聽(tīng)聞?wù)邿o(wú)不吉祥加身,瑞意滿當(dāng)。以鳳鳴為主題來(lái)表達(dá)對(duì)太平盛世、美好生活的一切期盼,希望見(jiàn)之、用之的壺友都能感受到些許吉祥美好的信心,以更積極、更平和的態(tài)度面對(duì)生活,保持正心、正念、正行。
藝術(shù)來(lái)源于生活又回歸于生活,紫砂藝人們不僅是傳統(tǒng)工藝的繼承者,更是美好生活的發(fā)現(xiàn)者,是傳統(tǒng)文化的傳承人,我們應(yīng)充分發(fā)揮自身的創(chuàng)作熱情,用心去體悟生活、感悟時(shí)代,抓住人們內(nèi)心的需求,將傳統(tǒng)與時(shí)代相融合,利用手中的一抔紫砂泥,把人們對(duì)美好生活的寄托、心中的想象、精神的追求都表現(xiàn)在自己的作品上,為作品賦予超越器皿本身的精神高度和文化高度,帶給人心靈的感悟和思考,這才是紫砂藝術(shù)的審美價(jià)值所在,也是我們當(dāng)代紫砂藝人的創(chuàng)作追求。