□陳木標 鞏建華

（廣東海洋大學(xué) 廣東 湛江 524088）

黃學(xué)增（1900—1929），廣東省遂溪縣樂民鎮(zhèn)墩文村人。1916年，黃學(xué)增以優(yōu)異的成績考入雷州中學(xué)（著名民主革命家譚平山時任校長）。在親友的幫助下，黃學(xué)增于1920年考入廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校，次年，黃學(xué)增入讀廣東省立宣講員養(yǎng)成所。在廣州求學(xué)期間，黃學(xué)增好學(xué)上進，抓住機會博覽各種進步讀物。就是在這一時期，他接受了馬克思主義教育，經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，較好地掌握了馬克思主義理論。后經(jīng)譚平山介紹，黃學(xué)增結(jié)識了陳獨秀、廖仲愷、鄧中夏等革命志士。在與他們一起積極探尋革命真理的過程中，其馬克思主義理論素養(yǎng)獲得極大的提升，逐漸形成了高度的政治意識和政治信仰，成為一名堅定的馬克思主義信仰者。1922年，黃學(xué)增加入中國共產(chǎn)黨，成為當時廣東地區(qū)第一批32名中共黨員之一。[1]1924年7月，黃學(xué)增入讀廣州農(nóng)民運動講習(xí)所，成為農(nóng)講所的第一期學(xué)員。在此期間，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)國民革命基本理論知識、農(nóng)民運動的理論及實踐經(jīng)驗方法，同時還接受了軍事技能培訓(xùn)，這為他到廣東南路地區(qū)組織和領(lǐng)導(dǎo)革命運動積累了大量的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗。從廣州農(nóng)講所學(xué)成畢業(yè)后，黃學(xué)增被黨組織派往廣東花縣、寶安縣等地從事農(nóng)民運動工作。

一、黃學(xué)增對南路革命的主要貢獻

民國時期，廣東南路地區(qū)，包括高州六屬（茂名、信宜、化縣、電白、廉江、吳川）、雷州三屬（遂溪、海康、徐聞）、欽廉四屬（合浦、防城、靈山、欽縣）、兩陽（陽江、陽春）15個縣和梅菉、北海兩市及法租界廣州灣。[2]廣東南路地區(qū)因其優(yōu)越的地理位置、豐富的自然資源，而遭到法帝國主義的侵略。加上反動軍閥政治腐敗、地主階級壓榨農(nóng)民群眾、土匪橫行霸道，給南路民眾造成了巨大的苦難。為了救國救民于水火之中，黃學(xué)增在南路地區(qū)率先傳播馬克思主義，積極組織和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，創(chuàng)建和發(fā)展中共南路黨組織，促進革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為南路革命做出了重要貢獻。

1.率先在廣東南路傳播馬克思主義

一是創(chuàng)立了中國鄉(xiāng)村最早傳播馬克思主義的革命組織——雷州青年同志社。1922年夏，黃學(xué)增在廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校放暑假之后回到家鄉(xiāng)遂溪，積極開展革命啟蒙教育宣傳活動。他主動向本地進步青年學(xué)生介紹廣州的革命運動情況，推薦革命刊物，積極動員黃廣淵、黃宗壽、薛文藻、黃成美、王樹烈等數(shù)十名進步青年在遂溪縣墩文村成立了雷州青年同志社，這是中國鄉(xiāng)村最早宣傳馬克思主義的革命組織。[3]二是推動了馬克思主義在廣東南路地區(qū)的廣泛傳播，喚醒了當?shù)孛癖姷母锩庾R。雷州青年同志社成立后，黃學(xué)增便在雷州半島廣泛傳播馬克思主義，并組織社員到各鄉(xiāng)村開展革命斗爭活動。他對當時的鄉(xiāng)紳舊勢力——遂溪縣第六區(qū)區(qū)長兼民團團總陳河廣展開了堅決斗爭，后來遭陳河廣誣陷，雷州青年同志社成員黃廣淵、薛文藻等青年學(xué)生被通緝而被迫轉(zhuǎn)移到廣州讀書和繼續(xù)開展革命活動。[4]三是為廣東南路革命培養(yǎng)出一大批革命骨干，為后來南路農(nóng)民運動開展和中共南路黨組織的發(fā)展做好人才儲備。雷州青年同志社也被迫搬移到廣州，并不斷吸收廣東南路籍的進步青年加入，使得該社規(guī)模得到進一步發(fā)展?！?925年9月黃學(xué)增奉中共廣東區(qū)委之命，從廣州秘密回到遂溪，協(xié)助已提前回到雷州半島的韓盈、黃廣淵等，建立‘雷州青年同志社’樂民分社。”[5]雷州青年同志社在雷州半島恢復(fù)革命活動后，便積極投入國民革命活動中，組織社員深入各鄉(xiāng)村宣傳馬克思主義，組織開展農(nóng)民運動。此后，雷州青年同志社不斷發(fā)展壯大，增設(shè)了紀家分社、遂溪分社等。

2.組織和領(lǐng)導(dǎo)廣東南路農(nóng)民運動

1926年1月，廣東省農(nóng)民協(xié)會為了更好地組織和指導(dǎo)各個地區(qū)的農(nóng)民運動，將全省90個縣劃分成7個區(qū)，分別為中路、潮梅、惠州、西江、北江、南路、瓊崖等。其中，除中路直屬省農(nóng)會指揮之外，其余6個區(qū)均設(shè)立了辦事處，其為該區(qū)農(nóng)民運動的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。[6]1926年3月7日，廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處在梅菉掛牌成立，黃學(xué)增擔(dān)任主任，全面主持廣東南路15縣的農(nóng)民運動工作。一方面，黃學(xué)增注重宣傳和教育工作，積極向廣大農(nóng)民群眾宣傳革命思想。黃學(xué)增所主持的南路特委和南路辦事處積極開辦各類宣傳學(xué)校和培訓(xùn)班，比如“梅菉市宣傳學(xué)校”“雷州工農(nóng)補習(xí)班”等，向廣大農(nóng)民群眾宣傳普及中國革命史、三民主義等進步革命思想。此外，黃學(xué)增也充分認識到報刊對理論宣傳和思想傳播的重要作用。為了在社會輿論中占據(jù)有利地位，以便更好地宣傳革命理論，黃學(xué)增主動擔(dān)任《高州民國日報》的社長。他利用《高州民國日報》積極推進革命思想宣傳工作，并同步指導(dǎo)農(nóng)民開展系列革命運動，極大地提升了《高州民國日報》的思想性。[7]另一方面，黃學(xué)增非常重視農(nóng)民協(xié)會的組織建設(shè)，推動廣東南路農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展。黃學(xué)增領(lǐng)導(dǎo)的廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處對廣東南路各地的農(nóng)民協(xié)會進行精心指導(dǎo)，不僅確保廣東南路各地農(nóng)民協(xié)會能夠較好地發(fā)揮組織和團結(jié)農(nóng)民群眾的作用，還推動了農(nóng)民運動向前發(fā)展。

3.創(chuàng)建和發(fā)展中共南路地方黨組織

一方面，黃學(xué)增創(chuàng)建和發(fā)展中共南路地方黨組織。1925年10月，黃學(xué)增被中共廣東區(qū)委任命為中共廣東南路特派員，前往南路地區(qū)建立黨組織并組織開展革命運動。在黃學(xué)增的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)主義青年團雷州特別支部（代號“雷枝”）于10月間在遂溪正式成立。這是一個由中共黨員創(chuàng)建、以共青團名義出現(xiàn)的黨團混合支部。[8]1926年3月開始，黃學(xué)增在廣東南路地區(qū)從事創(chuàng)建與發(fā)展中共黨組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，吳川縣支部、陽江支部與梅菉市支部于3月成立，書記分別為陳信材、敖昌骙、陳時。至4月，黃學(xué)增派遣周永杰建立廉江縣支部，朱也赤于5月建立茂名縣支部并任書記，遂溪縣支部和?？悼h支部成立于6月，書記分別為黃廣淵、陳榮位[9]，促進了廣東南路黨組織的發(fā)展壯大。另一方面，黃學(xué)增注重發(fā)揮南路黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，依托各地黨組織及廣大黨員干部，密切聯(lián)系群眾，積極宣傳黨的政治綱領(lǐng)與革命思想。1926年12月24日，黃學(xué)增在《高州民國日報》副刊《高潮》上發(fā)表了《讀宮俊先生國民黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系以后》一文，深刻闡明共產(chǎn)黨的科學(xué)性與先進性，論述共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，是人民解放的先鋒隊等重要內(nèi)容，使廣大黨員干部群眾的思想政治覺悟得到進一步提升。中共南路地方黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展，既擴大了中國共產(chǎn)黨在廣東南路的影響力與號召力，更使南路民眾從此有了可信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，推動了南路革命向前發(fā)展。

4.促進南路革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

京漢鐵路工人大罷工失敗后，中國共產(chǎn)黨人深刻意識到，尚處于幼年階段的中國共產(chǎn)黨，其革命力量還不足以打倒帝國主義與封建主義，因此必須堅持馬克思主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。1923年6月，黨的“三大”制定了建立國共兩黨合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針。1924年1月，國民黨“一大”提出的具有反帝反封建性質(zhì)的“新三民主義”與中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的政治綱領(lǐng)具有高度的契合性，這成為國共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)。為利于國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的順利開展，黃學(xué)增堅決執(zhí)行黨的決議，以個人身份加入中國國民黨并擔(dān)任職務(wù)。1926年春，黃學(xué)增以中共廣東區(qū)委南路特派員、中國國民黨中央農(nóng)民部農(nóng)民運動特派員與中國國民黨廣東省南路特委委員的身份到梅菉從事農(nóng)民運動和黨建工作。為促進南路革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，黃學(xué)增除了做好宣傳馬克思主義、創(chuàng)建和發(fā)展中共黨組織以及發(fā)展中共黨員之外，還非常重視國民黨的組織和黨務(wù)工作。中國國民黨南路特別委員會在他的帶領(lǐng)下，陸續(xù)成立發(fā)展了化縣、陽春、電白、陽江與茂名等地的國民黨黨部。此外，黃學(xué)增還向廣大民眾宣傳國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，介紹農(nóng)運積極分子加入國民黨，為國民黨南路黨組織的發(fā)展壯大做出了重要貢獻，也為國共合作增添了新生力量，使南路革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進一步擴大，為國民革命軍取得南征勝利創(chuàng)造了有利條件。

二、黃學(xué)增在革命中形成的寶貴精神

黃學(xué)增的一生是革命的一生，廣東南路、寶安、西江、瓊崖等地都留下了他的革命足跡。他發(fā)起的南路革命運動，特別是領(lǐng)導(dǎo)的南路農(nóng)民運動成為其革命生涯中的光輝業(yè)績。偉大的革命精神來源于偉大的革命實踐，黃學(xué)增在投身革命實踐過程中形成了崇高的革命精神，這一精神的主要內(nèi)容包括以下四個方面。

1.信念堅定，對黨忠誠

“信念堅定，對黨忠誠”是中國共產(chǎn)黨人的立身之本和政治靈魂所在。在任何時期和任何情況下，中國共產(chǎn)黨人都堅定理想信念，永葆對黨的忠誠心。在廣東省立宣講員養(yǎng)成所學(xué)習(xí)期間，黃學(xué)增就已形成了堅定的理想信念和政治信仰：“‘共產(chǎn)黨，是無產(chǎn)階級中間一部分最覺悟、最忠實、最勇敢、最奮斗的組織’，‘是本著馬克思科學(xué)的共產(chǎn)主義，依據(jù)共產(chǎn)主義實現(xiàn)的步驟，以達到共產(chǎn)主義的目的’。”[10]在廣東省立宣講員養(yǎng)成所畢業(yè)后，黃學(xué)增毅然走上了革命道路，積極投入到花縣、廣寧縣、寶安縣及南路等地的農(nóng)民運動中。在革命實踐中，他始終胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想。1929年7月，黃學(xué)增于海口市的福音醫(yī)院不幸被捕。在身陷囹圄之后，敵人嘗試用高官厚祿、金銀財寶等收買黃學(xué)增，引誘其變節(jié)，但他都不為所動，并嚴正告知敵人：“共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志是千錘萬煉鑄成的，千金萬銀、大官引誘、美女誘惑也絲毫動搖不了我的革命意志！”[11]敵人見“軟”的不行，又以殘酷刑具折磨黃學(xué)增，想逼迫他投降。但黃學(xué)增始終堅貞不屈，堅決不肯透露任何有關(guān)黨的秘密。7月底，黃學(xué)增英勇就義于海口市紅坎坡，犧牲時年僅29歲。黃學(xué)增以其短暫而又光輝的一生，踐行了自己的入黨初心，詮釋了一名共產(chǎn)黨員對黨的忠誠信仰，對共產(chǎn)主義的堅定信念。

2.敢為人先，求真務(wù)實

黃學(xué)增不僅學(xué)習(xí)、掌握和傳播馬克思主義，使自己成為一名堅定的馬克思主義信仰者，更是堅持把馬克思主義作為革命實踐的指導(dǎo)思想，求真務(wù)實，富有創(chuàng)造性地開展農(nóng)民運動工作。作為早期中共黨員及馬克思主義者，為了促進馬克思主義在廣東南路地區(qū)的傳播及培育革命力量，黃學(xué)增率先在南路地區(qū)成立培育革命者的搖籃——雷州青年同志社，為推動南路農(nóng)民運動的順利開展和中共南路地方黨組織的發(fā)展壯大輸送了一大批骨干力量。面對錯綜復(fù)雜的革命形勢，黃學(xué)增勇做時代弄潮兒，率先在廣東南路地區(qū)扛起傳播馬克思主義的偉大旗幟，為南路革命事業(yè)培養(yǎng)了重要的后備力量，諸如后來的中國人民解放軍粵桂邊縱隊和滇桂黔邊縱隊都與他所培養(yǎng)的革命力量息息相關(guān)，充分彰顯了他敢為人先的精神品質(zhì)。1926年春，在出任中共南路特派員和廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處主任時，為能夠了解到南路地區(qū)農(nóng)民實際情況，推動南路農(nóng)民運動的順利開展，黃學(xué)增組織南路辦事處工作人員深入南路各縣的農(nóng)村地區(qū)開展社會實踐調(diào)研活動，了解農(nóng)民的真實情況，掌握大量的第一手材料，并將調(diào)查結(jié)果進行歸納分析，撰寫了3萬多字的調(diào)查報告《廣東南路各縣農(nóng)民政治經(jīng)濟概況》。該調(diào)查報告深入分析并論述了南路地區(qū)農(nóng)民政治、經(jīng)濟、文化以及農(nóng)民運動狀況等，特別是詳細記載了各個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的發(fā)展狀況。[12]正是基于調(diào)查到的這些第一手材料，黃學(xué)增將理論與實踐結(jié)合起來，從廣東南路各縣的實際情況出發(fā)，有針對性地制定南路農(nóng)民運動的具體工作計劃，采取契合各地實情的工作方法，確保農(nóng)民運動的順利開展。這一系列做法充分體現(xiàn)了一位馬克思主義者求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

3.扎根基層，一心為民

廣東南路地處廣東西南部，相對省城廣州而言，屬于偏遠地區(qū)，不僅經(jīng)濟發(fā)展較為落后，同時由于法國的殖民侵略，致使該地區(qū)長期處于動蕩不安的境地，廣大民眾特別是農(nóng)民群眾在帝國主義、地主豪紳、軍閥土匪等多重惡勢力的壓迫與剝削下，生存和發(fā)展利益毫無保障。為拯救民眾于水火，黃學(xué)增深入南路鄉(xiāng)村地區(qū)，積極組織和帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾，堅決同壓迫者、剝削者做斗爭。自1926年春到省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處任職開始，黃學(xué)增便到南路各縣鄉(xiāng)村開展農(nóng)民運動調(diào)研活動，同時組織和指導(dǎo)成立農(nóng)民協(xié)會。在黃學(xué)增的領(lǐng)導(dǎo)下，南路的化縣、遂溪、電白、茂名、廉江、吳川等縣的農(nóng)民協(xié)會及其會員數(shù)量不斷增加。南路地區(qū)不斷發(fā)展壯大的農(nóng)民協(xié)會，充分激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的政治參與意識，同時也夯實了黨在南路地區(qū)的群眾基礎(chǔ)。此外，黃學(xué)增極力反對各種苛捐雜稅，切實維護農(nóng)民群眾的利益，他領(lǐng)導(dǎo)吳川縣的農(nóng)民群眾進行“反三捐”的斗爭并取得了勝利。1926年3月15日，吳川縣第五區(qū)農(nóng)運領(lǐng)導(dǎo)人李士芬，聯(lián)合該區(qū)48鄉(xiāng)的500余名農(nóng)民代表到省農(nóng)會南路辦事處請愿，要求取消蒜頭捐、蒜串捐和肥料捐。黃學(xué)增大力支持農(nóng)民反對苛捐雜稅的要求，親自到縣署與當局進行交涉并指出南路辦事處將按照法律程序上訴。[13]與此同時，當?shù)剞r(nóng)民代表也聚集在縣署示威，最終迫使吳川縣當局取消了“三捐”的征收，使當?shù)剞r(nóng)民群眾的切身利益得到了保障。黃學(xué)增這種依靠群眾、服務(wù)群眾的基層工作作風(fēng)，彰顯了他扎根基層、一心為民的價值追求。

4.無私無畏，勇于斗爭

黃學(xué)增的革命足跡遍布廣東花縣、寶安縣、西江、南路以及瓊崖等地區(qū)，并在此從事農(nóng)民運動、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等多項工作。無論到哪，從事任何工作，他都堅決服從組織安排，全力以赴，展現(xiàn)出高度的政治意識和強烈的責(zé)任感。1924年，從廣州農(nóng)民運動講習(xí)所畢業(yè)后，根據(jù)黨組織的安排，黃學(xué)增以農(nóng)民運動特派員的身份前往廣東花縣指導(dǎo)農(nóng)民運動，并組織農(nóng)軍同地主、劣紳土豪與土匪做斗爭。1925年4月，黃學(xué)增被組織派往寶安縣開展農(nóng)民運動，組織和指導(dǎo)成立農(nóng)民協(xié)會。1925年7月，黃學(xué)增與廖仲愷、陳公博、羅綺園等人被派往廣寧縣處理“農(nóng)民被傷害、壓迫”事件。他堅決與當?shù)氐呢澒傥劾?、地主做斗爭，并爭取到了寶安縣農(nóng)民協(xié)會和省港工人的聲援。1926年春，黃學(xué)增被派往南路地區(qū)，組織和領(lǐng)導(dǎo)南路農(nóng)民運動。在這一過程中，黃學(xué)增與敵對勢力堅決斗爭，并領(lǐng)導(dǎo)南路各地農(nóng)民積極配合國民革命軍進行南征并取得了勝利。1927年，在“白色恐怖”籠罩下，很多地方黨組織遭到國民黨反動派破壞。為了最大限度維護黨組織建設(shè)，黃學(xué)增挺身而出，迎難而上，哪里的黨組織需要他，他就到哪里去。中共廣東西江黨組織遭到嚴重破壞后，為了提高士氣，鼓舞革命黨人的斗志，中共廣東區(qū)委派黃學(xué)增前往西江地區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)武裝暴動，對國民黨反動派當局進行有力抗擊。1928年6月，黃學(xué)增被中共廣東省委派往瓊崖地區(qū)，整頓、改組當?shù)攸h組織，領(lǐng)導(dǎo)瓊崖人民進行武裝斗爭，有力地推動了瓊崖革命事業(yè)向前發(fā)展?？傊陂L期艱苦卓絕的革命斗爭中，黃學(xué)增為了黨和人民的革命事業(yè)，總是沖鋒在前，從不考慮個人利益，展現(xiàn)了他無私無畏和勇于斗爭的進取精神。

三、黃學(xué)增革命精神的當代價值

黃學(xué)增革命精神形成于20世紀20年代，是黃學(xué)增同志帶領(lǐng)廣大人民群眾在革命斗爭過程中形成的崇高革命精神，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，其中蘊藏著深厚的革命情懷和重要的育人價值。新時代新征程，我們要深入挖掘黃學(xué)增革命精神的當代價值，大力弘揚黃學(xué)增革命精神，從中汲取奮力前行的力量。

1.為地方開展黨史學(xué)習(xí)教育提供了生動素材

歷史是最好的教科書，中國共產(chǎn)黨的革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。2021年，黨中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，以此激勵全體共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命。黨中央在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、牢記初心使命，正是充分發(fā)揮黨史“以史鑒今、資政育人”的重要作用的表現(xiàn)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨成立以來波瀾壯闊的歷史，無數(shù)重大事件、革命英雄事跡、革命精神等為黨史學(xué)習(xí)教育提供了生動、直觀的學(xué)習(xí)教育素材。黃學(xué)增革命精神形成于他所從事的革命斗爭的偉大實踐過程中，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要一脈，生動展示了中國共產(chǎn)黨人為了黨的事業(yè)和人民的利益而艱苦奮斗、砥礪前行的價值追求。因此，在地方開展黨史學(xué)習(xí)教育過程中，黃學(xué)增革命精神是重要的地方黨史素材。自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，湛江市、廣東省內(nèi)乃至廣西、海南等地的企事業(yè)單位、科研院校等單位多次組織黨員干部前往位于湛江市遂溪縣墩文村的黃學(xué)增故居開展黨史學(xué)習(xí)教育實踐活動。通過學(xué)習(xí)和弘揚黃學(xué)增革命精神，講述黃學(xué)增烈士的革命事跡，學(xué)習(xí)黃學(xué)增對馬克思主義堅定信仰以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的革命斗志，鼓舞和激勵廣大黨員、干部在干事創(chuàng)業(yè)過程中披荊斬棘、奮勇前進，爭做中國特色社會主義事業(yè)的忠實踐行者。

2.為地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力

廣東省湛江市是一片革命的沃土。作為廣東南路革命的發(fā)源地，這里涌現(xiàn)了一大批前仆后繼、可歌可泣的革命英雄人物，黃學(xué)增就是其中最具代表性的革命英雄。黃學(xué)增同志的革命精神既是我們黨和人民的寶貴財富，也是湛江市寶貴的地方紅色文化資源，能夠為湛江經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力。當前，湛江被賦予“打造現(xiàn)代化沿海經(jīng)濟帶重要發(fā)展極”和“與海南相向而行”的重大使命，廣東省委省政府將湛江定位為廣東省域副中心城市，這對湛江而言是極其重要的發(fā)展機遇。因此，湛江需充分整合、利用本土文化資源，助力這一重大戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭實踐過程中，黃學(xué)增同志具有對時代、社會及政治敏銳的洞察力和預(yù)見性。他善于將理論與實際相結(jié)合并落實到具體工作當中，從而能夠在廣東南路地區(qū)率先開辟正確的革命道路。如今，站在新的歷史起點上，湛江迎來了新的重大發(fā)展機遇，黃學(xué)增革命精神所蘊含的革命性、創(chuàng)新性等重要品質(zhì)能夠激勵鼓舞廣大黨員干部、民眾在實現(xiàn)這一發(fā)展戰(zhàn)略目標的過程中奮勇前進。因此，湛江市應(yīng)大力弘揚黃學(xué)增革命精神，在全市各單位各部門黨員干部中深入開展學(xué)習(xí)和弘揚黃學(xué)增革命精神活動，使廣大黨員干部從中汲取干事創(chuàng)業(yè)的奮進力量，充分發(fā)揮本土文化對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的促進作用，為湛江加快建設(shè)省域副中心城市、打造現(xiàn)代化沿海經(jīng)濟帶重要發(fā)展極提供強大精神動力。

3.為培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人提供精神滋養(yǎng)

青少年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，黨和國家向來都非常重視對青少年學(xué)生的德育工作。紅色文化作為我國先進文化的重要組成部分，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾進行的革命、建設(shè)和改革的實踐過程中，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價值追求，具有重要的育人功能。利用紅色文化對青少年學(xué)生進行理想信念教育是培育他們的愛黨愛國情懷的重要途徑。黃學(xué)增革命精神是廣東、廣西、海南地方紅色文化的重要內(nèi)容，具有鑄魂育人的重要功能，具體表現(xiàn)為信念堅定的精神追求、對黨忠誠的政治品格、求真務(wù)實的鮮明品格、為人民服務(wù)的宗旨意識、強烈濃厚的愛國情懷等。這對世界觀、人生觀和價值觀正處于拔節(jié)孕穗期的青少年來說，是最好的營養(yǎng)劑。2021年4月，廣東海洋大學(xué)黨委與湛江市委教育工委攜手開展了“講好南路革命故事”宣講活動，在廣東海洋大學(xué)及湛江市10個縣區(qū)的中小學(xué)校廣泛開展南路革命故事宣講活動，黃學(xué)增革命事跡就是其中重要宣講內(nèi)容之一。自宣講活動開展以來，已讓數(shù)萬名青少年學(xué)生接受了地方黨史和革命傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，賡續(xù)革命薪火。當前，湛江市大中小學(xué)校正在將黃學(xué)增革命精神融入校園文化建設(shè)中，最大限度地發(fā)揮紅色文化的育人價值。例如，在校園中定期組織開展黃學(xué)增革命故事宣講活動，將黃學(xué)增革命精神融入學(xué)生的思想政治教育中，讓青少年學(xué)生從黃學(xué)增革命精神中汲取精神養(yǎng)分，并在這一精神的引領(lǐng)、感召下，自覺爭做中國特色社會主義的堅定信仰者和踐行者，長大成才后，積極為黨、為國家、為人民建功立業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻青春力量。

4.豐富了中國共產(chǎn)黨人精神譜系

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。”[14]中國共產(chǎn)黨人精神譜系是歷經(jīng)百年累積而建構(gòu)起來的。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革事業(yè)的艱苦奮斗過程中涌現(xiàn)出一大批英雄模范人物，他們的先進事跡感人肺腑，他們的精神力量催人奮進，不僅激勵著一代代共產(chǎn)黨人奮勇前進，也深刻地影響著全體人民群眾。如“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神”，還有張思德精神、雷鋒精神、谷文昌精神、王杰精神、孔繁森精神、楊善洲精神、黃大年精神等。這些英雄模范人物雖身處不同年代、不同的崗位，但他們身上都具備著崇高的理想信念和高尚的道德情操，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、對黨絕對忠誠、熱愛祖國、無私奉獻的崇高精神品質(zhì)。黃學(xué)增是廣東南路第一位中共黨員，也是廣東最早的32名中共黨員之一。雖然黃學(xué)增革命生涯短暫，但他在艱苦卓絕的南路革命中所彰顯出的精神，生動體現(xiàn)了同一時期中國共產(chǎn)黨人堅定信念、實事求是、銳意進取、無私無畏的精神品格。因此，黃學(xué)增革命精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要一脈，提煉黃學(xué)增革命精神，進一步豐富了中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記強調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強?！盵15]我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神，是黨和人民寶貴的精神財富。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一種精神，都充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人為了黨的事業(yè)和人民的利益而艱苦奮斗、無私奉獻的偉大品格，為當代廣大黨員干部乃至廣大人民群眾樹立了良好的精神榜樣。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要一脈，黃學(xué)增用年輕生命鑄就的“信念堅定、對黨忠誠，敢為人先、求真務(wù)實，扎根基層、一心為民，無私無畏、勇于斗爭”的革命精神已經(jīng)深深融入以愛國主義為核心的民族精神中。在新時代，我們要自覺接受革命傳統(tǒng)教育，傳承和弘揚包括黃學(xué)增革命精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，從中汲取奮勇前進的力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗！