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新時代知識青年愛國奮斗精神培育研究

2022-02-10 08:11:43韓璐璐胡興啟
現(xiàn)代交際 2022年12期
關(guān)鍵詞:愛國精神知識青年愛國

□韓璐璐 胡興啟

(1.吉林財經(jīng)大學 吉林 長春 130117;2.吉林工商學院 吉林 長春 130507)

黨的十九大以來,習近平總書記做出一系列重要指示,將愛國精神與奮斗精神緊密結(jié)合起來,凝聚為新時代的愛國奮斗精神。新時代知識青年把拳拳愛國之情、報國之志融入偉大奮斗,是時代對青年的新要求。將愛國之情落實到愛國的行為實踐時,我們?nèi)孕枥迩鍘讉€重要的問題:愛國奮斗精神的本質(zhì)為何?愛國精神與奮斗精神有哪些內(nèi)在關(guān)聯(lián)?新時代,二者的時代內(nèi)涵有何新發(fā)展?愛國奮斗精神如何成為廣大知識青年思想與行動的基本遵循?實踐中,如何實現(xiàn)愛國與奮斗的統(tǒng)一?本文將通過追本溯源、邏輯解析與實踐路徑三個角度,深入探究上述問題。

一、愛國奮斗精神的本質(zhì)與內(nèi)涵

從認知起點追本溯源,才能更好地理解愛國奮斗精神的本質(zhì)與時代內(nèi)涵,把握思想發(fā)展脈絡(luò)。愛國主義精神與奮斗精神深植于中華傳統(tǒng)文化與民族思想,對二者的文化與精神溯源能夠為新時代愛國奮斗精神內(nèi)涵建構(gòu)與知識青年行為實踐提供思想支持。

1.愛國奮斗精神的前提和基礎(chǔ)是愛國主義精神

在倫理本質(zhì)上,愛國主義精神是個體基于對國家共同體的道德感情而形成的一種穩(wěn)定文化情感與倫理覺悟。在民族發(fā)展過程中,人們對故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感逐漸統(tǒng)一,個體的愛國主義情感逐漸沉淀為一個民族共同的文化自覺。愛國主義精神是一種高級的社會情感,可以將個體自我完善、價值實現(xiàn)與人民利益、民族利益、國家利益等社會公共價值有機統(tǒng)一起來,成為個體行為的重要先導動機和民族凝聚力的強大精神基礎(chǔ)。這種凝聚力集中體現(xiàn)為對實體性國家共同體的情感認可和理性認同。從心理本質(zhì)看,“天下為公、擔當?shù)懒x”是愛國情感實現(xiàn)的重要心理基礎(chǔ),強調(diào)作為共同體的“公”與個體的“私”的重要性,并要求個體自覺地維護民族國家的尊嚴與利益。在不同歷史時期,這種基于“公”的愛國主義精神表現(xiàn)出不同特質(zhì)。中國古代宗法社會的基本特征是家國同構(gòu),家國情懷、天下意識既是傳統(tǒng)士大夫愛國精神的核心之義,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。在儒家思想語境下,家庭倫理與愛國情懷具有同一性?!凹摇笔恰皣钡淖钚?gòu)成單位,“國”是“家”的延伸,對家庭的責任感與對民族國家的忠誠在本質(zhì)上是一體的?!抖Y記·大學》提出“修齊治平”,便是強調(diào)個人品德修養(yǎng)與國家治理的一致性。在民族國家危機時刻,知識青年將個人命運與民族、國家、人類的命運緊密聯(lián)系,呈現(xiàn)出強大的精神驅(qū)動。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立,中華民族飽經(jīng)內(nèi)憂外患,綜合國力積貧積弱。面對不斷加深的民族危機,先進知識青年的民族國家意識空前覺醒,愛國精神主要體現(xiàn)為捍衛(wèi)國家主權(quán)的革命之志與堅定信仰。在革命英烈身上,則表現(xiàn)為勇于獻身的革命精神。如出身浙江紹興的巾幗英雄秋瑾,有著浙東人颯爽、果敢之氣。為推翻專制、建立共和,1907年7月15日在家鄉(xiāng)紹興軒亭口慷慨赴義,時年32歲??谷諔?zhàn)爭期間,延安知識青年的愛國精神表現(xiàn)為崇高的革命信仰和對民族國家的認同與忠誠。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,約有10萬以青年學生為主體的抗日志士從東北、北京、江浙滬等地奔赴延安和其他抗日根據(jù)地,為抗戰(zhàn)勝利貢獻了重要力量。由“愛國情感”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱谷招袆印?,這些根據(jù)地的知識青年將感性的愛國情感轉(zhuǎn)化為具體的行為實踐??谷諔?zhàn)爭中,他們紛紛對日作戰(zhàn),在戰(zhàn)場上近距離感受了戰(zhàn)爭的殘酷后,更向往和平生活、痛恨侵略者,忠誠愛國的民族情感由此啟動。如新華社隨軍戰(zhàn)地記者杜鵬程在日記中曾寫到戰(zhàn)爭對他個人思想產(chǎn)生的深刻影響:“斗爭是多么殘酷,每次戰(zhàn)斗都要付出血的代價,想到這些我心如刀絞。這些為了理想而犧牲的同志,這些偉大的人,人民的英雄,他們?yōu)槊褡褰夥拧要毩?,一批批獻出了自己的鮮血和生命。目前我?guī)缀趺刻於贾蒙碛谶@種生活氣氛之中,我更為堅定了。”[1]由此可見,愛國不是空洞的口號和充沛的情感,而是在現(xiàn)實中努力踐行的實際行動。熱愛祖國,維護國家利益,是知和行的統(tǒng)一,需要經(jīng)過種種努力,克服種種挑戰(zhàn),是愛國情感與奮斗實踐的統(tǒng)一。習近平總書記強調(diào):“祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?!盵2]可見,新時代的愛國主義精神既傳承了中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),又具有鮮明的時代特征。新時代的知識青年應(yīng)該堅持愛國主義精神和奮斗精神的內(nèi)在統(tǒng)一,以愛國主義精神為引領(lǐng),將奮斗精神外化為實際行動,抓住時代機遇,在努力奮斗中堅定理想信念,立愛國之志,行奮斗之實。

2.愛國奮斗精神的關(guān)鍵和保障是奮斗精神

從詞源上看,“奮斗”是“努力”的同義詞,即為達到一定目的而努力?!皧^斗精神”是個體或組織自立自強、發(fā)展進步的精神源泉,是“中華民族精神的核心,是動員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強大精神力量”[3],其他一切均以此為中心而展開。1845年春馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提出了“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,強調(diào)作為實踐的奮斗的重要性。就個體而言,人們奮斗所追求的一切都同切身利益有關(guān)。因此,對知識青年而言,恢弘之氣、堅毅之志、浩然正氣、危機意識、奮進力量等奮斗精神,均是個人生存發(fā)展的關(guān)鍵。如五四運動中,廣大知識青年通過與黑暗勢力斗爭,在救亡與啟蒙中發(fā)現(xiàn)了自己的力量和中華民族的力量。在這一精神引領(lǐng)下,中華民族通過英勇奮斗取得了民族的獨立解放。1939年5月30日,毛澤東在延安慶賀模范青年大會上發(fā)表了題為《永久奮斗》的重要講話,指出“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的,現(xiàn)在傳下來了,以后更要繼續(xù)傳下去”[4],號召模范青年們把革命進行到底。新時代知識青年傳承了這種為革命事業(yè)而不懈奮斗的精神,自立自強、奮發(fā)進取。2018年,習近平總書記在新年賀詞中提出“幸福都是奮斗出來的”,標注了新時代知識青年應(yīng)有的奮斗氣質(zhì)。同年5月2日,習近平總書記在北京大學考察時對青年一代寄予殷切期望:“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦?!盵5]2019年4月30日,習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中,“奮斗”再次成為一個醒目關(guān)鍵詞,“青年志存高遠,就能激發(fā)奮進潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定”,“奮斗不只是響亮的口號,而是要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責中見精神”[6]。由此可見,新時代知識青年的奮斗精神體現(xiàn)為勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新的責任與擔當,是一種立足本職、愛崗敬業(yè)、腳踏實地、勤勞務(wù)實的實干精神。

當一個國家全體成員將奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行,便成為一種共同的文化自覺。就中華民族而言,奮斗精神的本源便是“自強不息”和“革故鼎新”,這構(gòu)成了中華民族生存發(fā)展的不竭動力。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑的100年,是中國共產(chǎn)黨為民族解放、國家富強和人民幸福而不懈奮斗的100年。

二、愛國奮斗精神的生成邏輯

2018年,中組部、中宣部印發(fā)了《關(guān)于在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”活動的通知》,呼喚廣大知識分子弘揚愛國奮斗精神,建功立業(yè)。既然要將愛國奮斗精神與行為實踐相結(jié)合,那么首先就需要從理論層面上厘清這樣幾個問題:愛國奮斗精神的內(nèi)在邏輯是什么?愛國精神與奮斗精神的關(guān)聯(lián)在哪里?如何實現(xiàn)從“愛國”到“奮斗”?新時代愛國奮斗精神如何能成為廣大知識青年在思想與行動上的基本遵循?

1.從心理學角度看,愛國精神是奮斗實踐的情感積淀和動力之源

作為一種情感積淀,愛國精神主要體現(xiàn)在對民族國家強烈的認同感?!罢J同”(Identification),即承認同一,是個體在感情上承認并接納某一個人或某一團體,并且在價值標準、行為方式等方面進行主動模仿,使本人與他者趨于一致的一種獨特的心理過程。“認同感”是民族國家共同體凝聚力與向心力形成之源,在保持共同體的團結(jié)與穩(wěn)定中發(fā)揮重要作用?!皣艺J同”(National identity)是一個政治概念,即“一個國家的公民對自己歸屬哪個國家的認知以及對這個國家的構(gòu)成,如政治、文化、族群等要素的評價和情感”[7]。國家認同感的形成是一個復雜的心理過程,其核心是在“文化—心理”層面上建立起個人的文化認同和民族意識,并在此基礎(chǔ)形成個人對獨立主權(quán)國家的安全感和歸屬感。國家認同與中華民族認同具有同一性。青少年心理發(fā)展的每一個階段都存在一種“危機”(crisis),青春期的核心問題是自我意識的確定和自我角色的形成?!霸趥€人和社會中,同一性都包含了對過去和未來的互補性:它連接了生動的過去實際和有希望的未來實際”,“在同一性和意識形態(tài)之間,有一種互相補償?shù)年P(guān)系”[8]。民族認同感或民族自覺的認同意識,則是民族基于共同文化、共同心理素質(zhì)、穩(wěn)定共同體所形成的意識,即民族認同是文化認同的延伸。由此可見,在自我認同(即“自我同一性”)與國家認同之間,在心理層面上可以建立一種聯(lián)結(jié)關(guān)系,個體對民族國家的認同便可以轉(zhuǎn)化為對民族國家的熱愛與忠誠。在這種信念的支持下,知識青年從個體的“小我”走向集體的“大我”,對民族國家的情感演變?yōu)橐环N責任感與使命感?!疤煜屡d亡,匹夫有責”“為一己謀則愚,為天下謀則智”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,均是對由“愛國”而“擔當”的具體生動描述。知識青年是充滿積極向上力量的一代,具有勵志向上的精神。這種精神力量,可以指引知識青年不斷追求個人價值的實現(xiàn)和民族國家的繁榮發(fā)展。因此,知識青年要在向上的激情中汲取奮斗的力量。

2.奮斗精神是愛國精神的落地實踐,是推動民族國家發(fā)展的巨大動力

正如研究者所言:“最有力的愛國方式,不是簡單地表達對祖國的熱愛之情,而是要將拳拳愛國之心、殷殷報國之志轉(zhuǎn)化為鏘鏘愛國之行。”[9]具體而言,愛國不僅要踐履,還應(yīng)力行。對民族國家的熱愛、忠誠、責任或使命感,只有落實到具體行動中,才能體現(xiàn)出真正價值,這需要廣大知識青年用熱血成就、用奮斗來書寫?!抖Y記·中庸》的“力行而近乎仁”,《史記·儒林列傳》的“為治者不在多言,顧力行何如耳”,均是提倡“銳意進取”“力行致遠”的實干精神。黨的十九大以來,習近平總書記在講話中多次提到“奮斗”的重要意義,形成了不同的奮斗觀。諸如“為幸福而奮斗,在奮斗中謀幸福”的“奮斗幸福觀”,“理想成就價值,價值引領(lǐng)奮斗”的“奮斗價值觀”,“實干興邦、空談?wù)`國”的“奮斗實踐觀”,“動態(tài)發(fā)展、持續(xù)奮斗”的“奮斗發(fā)展觀”,等等。由此可見,在個人與國家發(fā)展過程中,人不進取則不立,國不進取則不強。愛國精神作為一種精神層面的力量,需要一種躬身實干的奮斗實踐來落地實現(xiàn)。由此,“奮斗”便成為愛國精神的態(tài)度和行動。舍私為公的犧牲奉獻、摩頂放踵的努力付出,是奮斗行為的表現(xiàn)形式之一。對于民族國家發(fā)展而言,青年知識分子代表了一種生機勃勃、向上發(fā)展的力量,既有對民族國家的熱愛與擔當,也具備創(chuàng)新思維和實干精神。他們的愛國價值也正是在這種由感性而理性、由理性而感性,在轉(zhuǎn)化為行動力量的過程中得以彰顯。

3.學用結(jié)合、知行合一,是愛國精神與奮斗精神的辯證統(tǒng)一

愛國是內(nèi)部基礎(chǔ),奮斗是外部保障;愛國是精神動力,奮斗是實際行動;愛國是信仰,奮斗是指歸;愛國是前提,奮斗是目標。將二者有機結(jié)合在一起,便凝聚為一種中國特色的愛國奮斗精神。知識青年的愛國奮斗精神,既有濃厚的愛國情感,也包含強烈的責任感和使命感。近代以來,一代又一代先進知識青年為爭取民族解放與平等,積極承擔歷史賦予的使命,不僅率先提出各種政治主張,還將個人理想納入革命運動,奮勇拼搏,民族情感和愛國精神由此啟動。如1919年5月4日,北京知識青年組織了一場聲勢浩大的反帝、反封建愛國運動,奏響了一曲浩氣長存的愛國主義壯歌??谷諔?zhàn)爭時期,從“九一八事變”到“一二·九運動”,從“故鄉(xiāng)”到“祖國”,各地知識青年或發(fā)起救亡運動、推動全民族抗戰(zhàn)的形成,或投身抗日戰(zhàn)爭前線,奮勇殺敵、保衛(wèi)疆土,譜寫了一部部壯麗的愛國史詩。1949年新中國成立至今,那些從革命歲月走來的廣大知識青年繼續(xù)秉持“不忘初心、牢記使命”的愛國精神,將火熱的愛國之情轉(zhuǎn)化為對國家赤誠奉獻的熱忱,將青春的力量投入社會主義建設(shè)事業(yè)。如1955年8月,北京青年志愿墾荒隊到黑龍江蘿北縣支援邊疆建設(shè)和新中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,愛國精神演繹為一種 “墾荒精神”;1956年,交通大學(上海)師生員工響應(yīng)黨和國家號召,從上海西遷西安,為西部地區(qū)發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才。2017年12月,習近平總書記對西安交通大學15位老教授的來信做出重要批示,要求在廣大知識分子中間弘揚“西遷人”的愛國奉獻精神。此外,錢學森、袁隆平等老一輩知識青年,更是秉持赤子之心,默默耕耘、奮勇拼搏幾十載,在科學技術(shù)領(lǐng)域做出了諸多開創(chuàng)性的貢獻,推動了民族國家的繁榮發(fā)展。

三、新時代愛國奮斗精神的培育路徑

愛國奮斗已成為新時代知識青年鮮明的精神標識,如何踐行愛國奮斗精神,即如何引導知識青年將愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之志,成為當前教育部門、社會、家庭及新時代廣大知識青年需要思考的重要議題。目前,學界相關(guān)研究多從道德說教和宣傳教育層面上給出對策,但方向性和針對性仍顯不足。因此,新時代知識青年愛國奮斗精神的培育要從時代需要出發(fā),結(jié)合新時代知識青年的個性化特征,把愛國奮斗主體內(nèi)在精神培育與外在的保障體制、機制建設(shè)相結(jié)合,并由橫向到縱向兩個維度開展工作。

1.內(nèi)在精神培育

愛國奮斗精神是一種具有崇高理想信念和強烈使命擔當?shù)木瘛?021年政府工作報告中指出:“‘十四五’是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,也是年輕人大有可為的五年。就業(yè)創(chuàng)業(yè)、醫(yī)療、住房、科技等方面的政策,都將或直接或間接地影響年輕人的工作和生活。”可見,“十四五”期間,國家發(fā)展與包括大學生在內(nèi)的新時代知識青年間構(gòu)成了一種辯證性的互構(gòu)關(guān)系,新時代將助推他們邁向高質(zhì)量發(fā)展。因此,培育知識青年的愛國奮斗精神,首先要從“心”出發(fā),從內(nèi)部發(fā)揮其主觀能動性,激發(fā)其動力和活力。

一方面,要鞏固愛國奮斗的共同思想基礎(chǔ),進一步提升政治思想、道德水平、文明素質(zhì),以堅定的理想信念激勵廣大知識青年胸懷理想、志存高遠、腳踏實地、行循自然。2013年5月4日,習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中提到:“理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會導致精神上‘缺鈣’。”[10]“中國夢”反映的是全體中華兒女夢寐以求的共同心愿,是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想,是激勵廣大知識青年團結(jié)奮進、開辟未來的一面旗幟。因此,傳承愛國奮斗精神,就是要傳承歷代知識青年愛國奉獻、赤誠報國的崇高精神,引導新時代的知識青年將這種時代精神鐫刻在靈魂深處,融入血脈,矢志不渝。在具體實踐過程中,要注重以崇高的理想信念激勵愛國奮斗的個體,將知識青年的“青春夢想”和民族國家建設(shè)的“中國夢”相結(jié)合,進而以思想自覺引領(lǐng)行動自覺,引導其自覺地將個人理想奮斗融入中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè),在奉獻中實現(xiàn)人生價值。

另一方面,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須進行偉大斗爭。因此,培育知識青年的愛國奮斗精神,更要厚植愛國主義情懷和以民為本情懷,培育奮斗精神,提高新時代知識青年的道義感和擔當精神。具體而言,要引導廣大知識青年砥礪國家情懷,篤行報國之志,勇立時代潮頭,矢志奮斗,爭做新時代的堅定者、奮進者、搏擊者。十九大以來,習近平總書記多次在重要場合的講話中提及“青年”與“奮斗”,激勵廣大知識青年不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為。如2019年,習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中強調(diào):“新時代中國青年的使命,就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,同人民一道,為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。”[6]2020年5月,習近平總書記在寄語新時代青年的講話中進一步指出:“新時代中國青年要繼承和發(fā)揚五四精神,堅定理想信念,站穩(wěn)人民立場,練就過硬本領(lǐng),投身強國偉業(yè),始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài),同億萬人民一道,在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新長征路上奮勇搏擊?!盵11]因此,當代知識青年要心系天下、以身許國,要自強不息、篤實力行,要勤學修德、履職盡責,要求真務(wù)實、敢于擔當,要銳意改革、練就高本領(lǐng)。

2.外在教育支持

個人身心發(fā)展一般要通過兩種方式:一是經(jīng)歷或體驗,二是教育或?qū)W習。愛國奮斗精神培育作為一項系統(tǒng)工程,需要一種適應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代化建設(shè)的教育體制及運行機制作為根本保證。沒有好的教育或?qū)W習做支持,愛國奮斗精神的培育最終會浮于表面、流于空泛。因此,全國教育系統(tǒng)要積極發(fā)揮引導作用。作為承擔立德樹人根本任務(wù)的學校,要從教育教學、師資培養(yǎng)、高水平大學建設(shè)等不同層面開展工作。

其一,教育教學承擔著培育青年大學生愛國奮斗精神的核心任務(wù),要將培育工作納入課堂教學和實踐教學兩個環(huán)節(jié)。在課堂教學中,教師要發(fā)揮主導作用,在教學的各個環(huán)節(jié)厚植愛國情懷,引導全體青年大學生學習優(yōu)秀知識分子典型的先進事跡,深刻認識培育和弘揚愛國奮斗精神的重要意義,激揚學生的奮斗志向,從而形成推崇愛國奮斗精神的良好氛圍。此外,在實踐教學中,各級學校要加強文化建設(shè),通過開展“講”“說”“演”“唱”等多種形式的愛國奮斗精神教育活動,激發(fā)學生愛國奮斗的熱情。如:組建先進事跡報告團,組織學習黃大年、鐘揚、黃文秀、張小娟等先進知識青年典型的愛崗敬業(yè)故事和愛國奉獻精神,引導和激勵青年學生在新時代砥礪前行、建功立業(yè);組織愛國奮斗精神宣講團,講述愛國奮斗故事,激發(fā)愛國奮斗熱情;創(chuàng)作音樂劇、話劇、微電影等,以藝術(shù)形式再現(xiàn)先進知識分子的愛國奮斗事跡和愛國奉獻精神,在鼓舞和激勵學生愛國奮斗信心與決心中起到有效作用。

其二,學校要加強教師隊伍建設(shè)。首先要加強教師思想政治素質(zhì)培訓,圍繞“信仰—眼界—素質(zhì)—能力”四個板塊,組織開展一系列既能滿足個性化需求又具有針對性的培訓課程,以提升教師的思想政治水平。同時,學校還要開展教師業(yè)務(wù)能力評比活動,在競技中提高教師的業(yè)務(wù)能力和育人水平。

其三,加強高水平學校建設(shè)和高水平專業(yè)建設(shè)。學校是開展知識青年愛國奮斗精神培育的主體。培育和弘揚愛國奮斗精神,培養(yǎng)更多愛國奮斗的優(yōu)秀人才,學校承擔著時代的使命和教育的責任,需要發(fā)揮自身的主體作用。首先,要塑造特色鮮明的學校精神,守正創(chuàng)新、力行致遠;其次,要追求卓越、勇攀高峰,提高學校學科專業(yè)水平;最后,要將愛國奮斗精神作為學校精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容,激勵全體師生在學習和工作中砥礪國家情懷、篤行報國之志。

3.建構(gòu)以能力凸顯奮斗、以能力烘托貢獻的社會運行機制

在新的時代條件下培育和弘揚愛國奮斗精神,首先要營造良好的社會認同環(huán)境,大力提倡尊重愛國奉獻、艱苦奮斗、求真務(wù)實、創(chuàng)新創(chuàng)造的社會價值觀。其中,新聞媒體要發(fā)揮正面宣傳作用,努力營造推崇愛國奮斗的良好社會氛圍。習近平總書記強調(diào),“各級黨委和政府、各級領(lǐng)導干部以及全社會都要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴格要求青年,關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)。”[6]因此,黨和國家還應(yīng)通過完善制度,保障培育和弘揚愛國奮斗精神。具體而言,可以通過建立健全知識青年愛國奮斗典型的評選活動,設(shè)立相關(guān)獎項,評選獎勵在本職崗位上有突出貢獻的青年知識分子,發(fā)揮他們的模范帶頭作用。如云南省通過優(yōu)化政策激勵,加強以知識分子為主體的各類人才的團結(jié)引領(lǐng),突出發(fā)揮優(yōu)秀中青年知識分子的正向激勵導向作用,鼓勵廣大知識青年在平凡崗位上書寫人生華章。

四、結(jié)語

“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強?!盵12]120年前,梁啟超在《少年中國說》中所倡導的強烈進取精神,召喚一代又一代青年知識分子懷抱愛國之情,開拓進取,勇于創(chuàng)造。對于當代新知識青年而言,新時代是一個中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵期,需要全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中國夢。作為新時代的堅定者、奮斗者、搏擊者,每個人都要有新?lián)敚缲摃r代賦予的重任,自強不息、博學篤志,切問近思、求實創(chuàng)造。在各自崗位上,新一代知識青年更要積極踐行愛國奉獻精神,并將之化為實現(xiàn)自身價值和中華民族偉大復興的巨大精神驅(qū)動,奮勇向前?!笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠?!痹趯蹏鵁崆檗D(zhuǎn)化為創(chuàng)新奮斗的過程中,新一代知識青年難免會遇到各類艱難險阻。因此,作為時代的后浪,知識青年還需要具備吃苦耐勞的進取精神,在將個人理想奮斗融入祖國建設(shè)過程中,賡續(xù)“弘毅”之精神、“弘道”之追求,為民族國家的建設(shè)俯首甘為孺子牛,為實現(xiàn)自身價值板凳甘坐十年冷,成就無悔人生。國家和社會還應(yīng)將開展活動與對青年的關(guān)心關(guān)愛結(jié)合起來,充分尊重和信任知識青年,給予鼓勵和支持。

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